Isaiah - La Sainte Bible (Crampon 1904)
The greatest of the prophets appeared at a critical moment of Israel's history. The second half of the eighth century B.C. witnessed the collapse of the northern kingdom under the hammerlike blows of Assyria (722), while Jerusalem itself saw the army of Sennacherib drawn up before its walls (701). In the year that Uzziah, king of Judah, died (742), Isaiah received his call to the prophetic office in the Temple of Jerusalem. Close attention should be given to Isa 6, where this divine summons to be the ambassador of the Most High is circumstantially described. The vision of the Lord enthroned in glory stamps an indelible character on Isaiah's ministry and provides the key to the understanding of his message. The majesty, holiness and glory of the Lord took possession of his spirit and, conversely, he gained a new awareness of human pettiness and sinfulness. The enormous abyss between God's sovereign holiness and man's sin overwhelmed the prophet. Only the purifying coal of the seraphim could cleanse his lips and prepare him for acceptance of the call: "Here I am, send me!" The ministry of Isaiah may be divided into three periods, covering the reigns of Jotham (742-735), Ahaz (735-715), and Hezekiah (715-687). To the first period belong, for the most part, the early oracles (Isa 1-5) which exposed the moral breakdown of Judah and its capital, Jerusalem. With the accession of Ahaz, the prophet became adviser to the king, whose throne was threatened by the Syro-Ephraimite coalition. Rejecting the plea of Isaiah for faith and courage, the weak Ahaz turned to Assyria for help. From this period came the majority of messianic oracles found in the section of Immanuel prophecies (Isa 6-12). Hezekiah succeeded his father and undertook a religious reform which Isaiah undoubtedly supported. But the old intrigues began again, and the king was soon won over to the pro-Egyptian party. Isaiah denounced this "covenant with death" and again summoned Judah to faith in Yahweh as her only hope. But it was too late; the revolt had already begun. Assyria acted quickly and her army, after ravaging Judah, laid siege to Jerusalem (701). "I shut up Hezekiah like a bird in his cage," boasts the famous inscription of Sennacherib. But Yahweh delivered the city, as Isaiah had promised: God is the Lord of history, and Assyria but an instrument in his hands. Little is known about the last days of this great religious leader, whose oracles, of singular poetic beauty and power, constantly reminded his wayward people of their destiny and the fidelity of Yahweh to his promises. The complete Book of Isaiah is an anthology of poems composed chiefly by the great prophet, but also by disciples, some of whom came many years after Isaiah. In 1-39 most of the oracles come from Isaiah and faithfully reflect the situation in eighth-century Judah. To disciples deeply influenced by the prophet belong sections such as the Apocalypse of Isaiah (Isa 24-27), the oracles against Babylon (Isa 13-14), and probably the poems of Isa 34-35. - Isa 40-55, sometimes called the Deutero-Isaiah, are generally attributed to an anonymous poet who prophesied toward the end of the Babylonian exile. From this section come the great messianic oracles known as the songs of the Servant, whose mysterious destiny of suffering and glorification is fulfilled in the passion and glorification of Christ. Isa 56-66 contain oracles from a later period and were composed by disciples who inherited the spirit and continued the work of the great prophet. - The principal divisions of the Book of Isaiah are the following: A. The Book of Judgment I. Indictment of Israel and Judah (Isaiah 1:1-5, 30) II. Immanuel Prophecies (Isaiah 6:1-12:6) III. Oracles against the Pagan Nations (Isaiah 13:1-23:18) IV. Apocalypse of Isaiah (Isaiah 24:1-27:13) V. The Lord Alone, Israel's and Judah's Salvation (Isaiah 28:1-33:24)
VI. The Lord, Zion's Avenger (Isaiah 34:1-35:10) VII. Historical Appendix (Isaiah 36:1-39:8) B. The Book of Consolation I. The Lord's Glory in Israel's Liberation (Isaiah 40:1-48:21) II. Expiation of Sin, Spiritual Liberation of Israel (Isaiah 49:1-55:13) III. Return of the First Captives (Isaiah 56:1-66:24) - (NAB)

  • édition numérique par Richard Bourret
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    1
    Livre d'Isaïe



    Isaïe
    Réquisition contre Juda
    2 Jérusalem, centre religieux du monde
    La frayeur du jour de Yahvé
    3 L'anarchie à Jérusalem
    Contre les coquettes de Sion
    4 Le sort glorieux des rescapés de Sion
    5 Le chant de la vigne
    Malédictions
    Invasion assyrienne
    6 Vocation d'Isaïe
    7 Guerre syro-ephraïmite - chute d'Aram et d'Ephraïm
    Le signe de l'Emmanuel
    8 Une action symbolique
    Invasion assyrienne
    Yahvé seul maître des événements
    Attendre l'heure de Yahvé
    Contre nécromants et devins
    Détresse et libération
    9 La grande lumière et l'enfant merveilleux
    Jugement de Samarie et du royaume d'Éphraïm
    10 Malédictions contre les mauvais juges
    Contre Assour
    Le petit reste
    La marche de l'envahisseur assyrien et son échec
    11 Le roi juste
    Le retour des exilés
    12 Cantique des rachetés
    13 Sur Babel
    14 Le retour d'exil
    La descente du roi de Babel au shéol
    Contre Babel
    Contre Assour
    Avertissement à la Philistie
    15 Oracle sur Moab: le désastre de Moab
    16 Oracle sur Moab: appel des moabites à Juda
    Elégie sur Moab
    Parole de Yahvé au sujet de Moab
    17 Oracle sur Damas et Ephraïm
    Fin de l'idolâtrie
    Contre les jardins d'Adonis
    Désastre des envahisseurs
    18 Oracle sur Kush
    19 Oracle sur l'Egypte
    Conversion de l'Egypte et d'Assour
    20 Annonce de la défaite de l'Egypte et de Kush
    21 Chute de Babel
    Oracle sur Duma
    Oracle sur des tribus arabes
    22 Contre Jérusalem
    Contre Shébna, le maître du palais
    23 Oracle sur Tyr
    24 Apocalypse d'Israïe - Yahvé ravage la terre
    25 Cantique d'action de grâce
    Le festin eschatologique et l'écrasement de Moab
    26 Cantique de louange
    Chatiment des habitants de la terre
    27 Chatiment de Léviathan
    Chant de la vigne
    Rétablissement du peuple élu
    28 Chute de Samarie
    Contre les prêtres et les faux prophètes
    Contre la fausse sécurité des alliances
    Parabole du laboureur
    29 Siège et délivrance d'Ariel
    Aveugement du peuple
    Contre la religion purement extérieure
    Contre les politiques
    Perspectives de salut
    30 Vénité du recours à l'Egypte
    Chatiment contre les coupables
    Rentrée en grâce de Jérusalem
    Chatiment des nations
    31 Vanité de l'alliance égyptienne
    Yahvé comattra Assour
    32 Le roi juste
    L'insensé et le noble
    Contre les femmes insouciantes
    Règne futur de la justice et de la paix
    33 Prière dans la détresse
    Détresse et secours de Yahvé
    Gloire future de Sion
    34 Chatiment des nations symbolisées par Edom
    35 Délivrance et félicité d'Israël
    36 Invasion de Sennachérif - succès en Juda
    Devant Jérusalem - premier récit
    37 Devant Jérusalem - second récit
    Contre Sennachérib - Délivrance de Jérusalem
    Echec et mort de Sennachérib
    38 Maladie et guérison d'Ezéchias
    Cantique d'Ezéchias
    39 Ambassage de Mérodak-Baladan
    40 Annonce de la délivrance
    Préparez le chemin du Yahvé
    La parole de Dieu est seule impérissable
    Voici ton Dieu
    Grandeur unique de Yahvé
    Néant les idoles
    Grandeur unique de Yahvé
    Aie confiance, Jacob
    41 La vocation de Cyrus
    Israël soit sans crainte
    Le merveilleux retour
    Yahvé seul maître des éléments
    Yahvé prédit et prépare la victoire de Cyrus
    42 Premier poème du Serviteur
    Hymne de victoire
    Israël serviteur sourd et aveugle
    43 Yahvé protège le retour d'Israël
    La destruction de Babel
    Le nouvel exode
    L'ingratitude d'Israël
    44 L'effusion de l'Esprit
    Yahvé seul Dieu
    Satire contre les idoles
    Invitation au repentir
    Chant de joie pour les rachetés
    Délivrance d'Israël par Cyrus instrument de Yahvé
    45 La soumission des ennemis d'hier
    Les prédictions de Yahvé sont claires et vraies
    La conversion des peuples
    46 Chute des dieux de Babel
    47 Elégie sur Babel
    48 Accomplissement des prédictions
    Cyrus délégué de Yahvé
    Retour sur le passé
    Sort de Babel
    49 Deusième poème du Serviteur
    Le retour des exilés
    Sion rebâtie et repeuplée
    Les nations au service du peuple de Yahvé
    Yahvé et le butin du tyran
    50 La répudiation d'Israël est justifiée mais non définitive
    Troisième poème du Serviteur
    51 La délivrance est certaine
    Le réveil du bras de Yahvé
    Pourquoi craindre les hommes
    De Sion la coupe de la colère de Yahvé
    52 Libération imminente du peuple de Yahvé
    Quatrième poème du Serviteur
    54 La Jérusalem future
    55 Le salut gracieusement offert
    56 Promesses aux étrangers et aux eunuques
    57 La disparition des justes
    58 Le vrai jeûne
    59 Le repentir obtiendra le salut
    60 Gloire de la Jérusalem future
    61 L'oint de Yahvé et la Bonne Nouvelle
    62 La nouvelle Sion - proximité du salut
    63 La vengeance de Yahvé sur Edom
    Appel pathétique au Dieu sauveur
    65 Contre l'idolâtrie
    Le sort des bons et des méchants
    Les nouveaux cieux et la nouvelle terre
    66 Le culte spirituel
    L'arrivée soudaine du salut
    Félicité du peuple élu et chatiment des ennemis

    Version
    Revised Standard Version (1966) - English
    Nova Vulgata - Latin
    Biblia del Pueblo di Dio (BPD) - Spanish
    Vulgata - Stuttgart 1969 - Latin
    Bíblia Sagrada Ave-Maria (1957) - Portuguese
    CEI (1974) - Italian
    EinheitsÜbersetzung der Heiligen Sc - German