John - Biblia del Pueblo di Dio (BPD)

The Gospel according to John is quite different in character from the three synoptic gospels. It is highly literary and symbolic. It does not follow the same order or reproduce the same stories as the synoptic gospels. (...) - The gospel contains many details about Jesus not found in the synoptic gospels, e.g., that Jesus engaged in a baptizing ministry (John 3:22) before he changed to one of preaching and signs; that Jesus' public ministry lasted for several years (see the note on John 2:13); that he traveled to Jerusalem for various festivals and met serious opposition long before his death (John 2:14-25; 5; 7-8); and that he was put to death on the day before Passover (John l8:28). These events are not always in chronological order because of the development and editing that took place. However, the accuracy of much of the detail of the fourth gospel constitutes a strong argument that the Johannine tradition rests upon the testimony of an eyewitness. Although tradition identified this person as John, the son of Zebedee, most modern scholars find that the evidence does not support this. - The fourth gospel is not simply history; the narrative has been organized and adapted to serve the evangelist's theological purposes as well. Among them are the opposition to the synagogue of the day and to John the Baptist's followers, who tried to exalt their master at Jesus' expense, the desire to show that Jesus was the Messiah, and the desire to convince Christians that their religious belief and practice must be rooted in Jesus. Such theological purposes have impelled the evangelist to emphasize motifs that were not so clear in the synoptic account of Jesus' ministry, e.g., the explicit emphasis on his divinity. - The polemic between synagogue and church produced bitter and harsh invective, especially regarding the hostility toward Jesus of the authorities--Pharisees and Sadducees--who are combined and referred to frequently as "the Jews" (see the note on John 1:19). These opponents are even described in John 8:44 as springing from their father the devil, whose conduct they imitate in opposing God by rejecting Jesus, whom God has sent. On the other hand, the author of this gospel seems to take pains to show that women are not inferior to men in the Christian community: the woman at the well in Samaria (John 4) is presented as a prototype of a missionary (John 4:4-42), and the first witness of the resurrection is a woman (John 20:11-18). - The final editing of the gospel and arrangement in its present form probably dates from between A.D. 90 and 100. Traditionally, Ephesus has been favored as the place of composition, though many support a location in Syria, perhaps the city of Antioch, while some have suggested other places, including Alexandria. - The principal divisions of the Gospel according to John are the following: I. Prologue (John 1:1-18) II. The Book of Signs (John 1:19-12:50) III. The Book of Glory (John l3:1-20:31) IV. Epilogue: The Resurrection Appearance in Galilee (John 21:1-25) - (NAB)

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1 PRÓLOGO EL TESTIMONIO DE JUAN EL BAUTISTA Los primeros discípulos de Jesús EL LIBRO DE LOS «SIGNOS» DE JESÚS EL VINO NUEVO Y EL NUEVO TEMPLO 2 Las bodas de Caná Expulsión de los vendedores  del Templo Anuncio de la resurrección de Jesús  EL RENACIMIENTO ESPIRITUAL 3 El diálogo de Jesús con Nicodemo El último testimonio de Juan el Bautista 4 El encuentro de Jesús con la samaritana Regreso de Jesús a Galilea Curación del hijo de un funcionario real LA VIDA ETERNA 5 Curación de un enfermoen la piscina de Betsata Discurso sobre la obra del Hijo: el juicio y la resurrección El testimonio del Padre en favor de Jesús La multiplicación de los panes 6 Jesús camina sobre el agua Discurso sobre el Pan de Vida La profesión de fe de Pedro LA LUZ DEL MUNDO 7 Viaje de Jesús a Jerusalén Enseñanza de Jesús en Jerusalén Discusiones sobre el origen del Mesías Anuncio de la partida de Jesús Jesús, fuente de agua viva Nuevas discusiones sobre el origen del Mesías 8 La mujer adúltera El testimonio de Jesús sobre sí mismo Advertencia a los incrédulos Los verdaderos descendientesde Abraham El demonio, padre de la mentira Jesús y Abraham 9 Curación de un ciego de nacimiento 10 El buen Pastor Jesús, Hijo de Dios Jesús acusado de blasfemia LA CERCANÍA DE LA «HORA» DE JESÚS 11 La resurrección de Lázaro La conspiración contra Jesús La unción de Jesús en Betania 12 La entrada mesiánicade Jesús en Jerusalén La glorificación de Jesúspor medio de la muerte La fe y la incredulidad EL LIBRO DE LA «HORA» DE JESÚS LA ÚLTIMA CENA 13 El lavatorio de los pies El anuncio de la traición de Judas La despedida de Jesús: el anuncio de su glorificación El mandamiento nuevo El anuncio de las negaciones de Pedro 14 Jesús, camino hacia el Padre Jesús, revelación del Padre La promesa del Espíritu Santo 15 Jesús, la verdadera vid El mandamiento del amor El odio del mundo 16 La misión del Espíritu Santo La vuelta de Jesús al Padre 17 Oración de Jesús por sí mismo Oración de Jesús por sus discípulos Oración de Jesús por todos los que creen en él LA MUERTE DE JESÚS El arresto de Jesús 18 Jesús ante Anás La primera negación de Pedro Jesús ante el Sumo Sacerdote Nuevas negaciones de Pedro Jesús ante Pilato La flagelación y la coronación de espinas 19 Jesús condenado a muerte La crucifixión de Jesús El sorteo de las vestiduras Jesús y su madre La muerte de Jesús La herida del costado La sepultura de Jesús LA RESURRECCIÓN DE JESÚS El sepulcro vacío 20 La aparición de Jesús a María Magdalena Apariciones de Jesús a los discípulos Conclusión APÉNDICE 21 Diálogo de Jesús con Pedro El futuro de Juan Conclusión

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