John - EinheitsÜbersetzung der Heiligen Sc
The Gospel according to John is quite different in character from the three synoptic gospels. It is highly literary and symbolic. It does not follow the same order or reproduce the same stories as the synoptic gospels. (...) - The gospel contains many details about Jesus not found in the synoptic gospels, e.g., that Jesus engaged in a baptizing ministry (John 3:22) before he changed to one of preaching and signs; that Jesus' public ministry lasted for several years (see the note on John 2:13); that he traveled to Jerusalem for various festivals and met serious opposition long before his death (John 2:14-25; 5; 7-8); and that he was put to death on the day before Passover (John l8:28). These events are not always in chronological order because of the development and editing that took place. However, the accuracy of much of the detail of the fourth gospel constitutes a strong argument that the Johannine tradition rests upon the testimony of an eyewitness. Although tradition identified this person as John, the son of Zebedee, most modern scholars find that the evidence does not support this.
- The fourth gospel is not simply history; the narrative has been organized and adapted to serve the evangelist's theological purposes as well. Among them are the opposition to the synagogue of the day and to John the Baptist's followers, who tried to exalt their master at Jesus' expense, the desire to show that Jesus was the Messiah, and the desire to convince Christians that their religious belief and practice must be rooted in Jesus. Such theological purposes have impelled the evangelist to emphasize motifs that were not so clear in the synoptic account of Jesus' ministry, e.g., the explicit emphasis on his divinity. - The polemic between synagogue and church produced bitter and harsh invective, especially regarding the hostility toward Jesus of the authorities--Pharisees and Sadducees--who are combined and referred to frequently as "the Jews" (see the note on John 1:19). These opponents are even described in John 8:44 as springing from their father the devil, whose conduct they imitate in opposing God by rejecting Jesus, whom God has sent. On the other hand, the author of this gospel seems to take pains to show that women are not inferior to men in the Christian community: the woman at the well in Samaria (John 4) is presented as a prototype of a missionary (John 4:4-42), and the first witness of the resurrection is a woman (John 20:11-18). - The final editing of the gospel and arrangement in its present form probably dates from between A.D. 90 and 100. Traditionally, Ephesus has been favored as the place of composition, though many support a location in Syria, perhaps the city of Antioch, while some have suggested other places, including Alexandria. - The principal divisions of the Gospel according to John are the following: I. Prologue (John 1:1-18) II. The Book of Signs (John 1:19-12:50) III. The Book of Glory (John l3:1-20:31) IV. Epilogue: The Resurrection Appearance in Galilee (John 21:1-25) - (NAB)
  • ® Katholische Bibelanstalt GmbH, Stuttgart 1980

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    DAS EVANGELIUM NACH JOHANNES (EUB)


    1
    Der Prolog: 1,1-18

    Das öffentliche Wirken Jesu: 1,19 - 12,50

    Die Kennzeichnung der Person und des Auftrags Jesu - Die Anfänge seines Wirkens: 1,19 - 4,54

    Die Aussage Johannes' des Täufers
    Das Zeugnis des Täufers für Jesus
    Die ersten Jünger
    2 Die Hochzeit in Kana als Zeichen
    Die Vertreibung der Händler aus dem Tempel
    Jesus beim Paschafest in Jerusalem
    3 Das Gespräch mit Nikodemus
    Das Ziel der Sendung Jesu
    Der Täufer und der Messias
    4 Das Gespräch am Jakobsbrunnen
    Die Aufnahme Jesu bei den Samaritern
    Ein Heilungswunder in Galiläa
    Die Selbstoffenbarung Jesu vor der Welt: 5,1 - 12,50

    5 Die Heilung eines Gelähmten am Sabbat in Jerusalem
    Jesu Rede über seine Vollmacht
    6 Die wunderbare Speisung einer Volksmenge am See von Tiberias
    Der Gang Jesu auf dem Wasser
    Die Rede über das Himmelsbrot in der Synagoge von Kafarnaum
    Die Spaltung unter den Jüngern
    Die Selbstoffenbarung Jesu beim Laubhüttenfest in Jerusalem: 7,1-52

    7 Jesu Flucht vor der Öffentlichkeit
    Jesu Auftreten im Tempel
    Mutmaßungen des Volkes über Jesus
    Der Streit im Hohen Rat um Jesus
    8 Jesus und die Ehebrecherin
    Streitgespräche Jesu mit den Juden: 8,12-59

    Jesu Selbstzeugnis
    Die Herkunft und Bestimmung Jesu
    Die wahren Kinder Abrahams
    Jesus und Abraham
    Die Heilung eines Blinden und der Streit der Juden: 9,1-42

    9 Die Heilung eines Blinden
    Das Eingreifen der Pharisäer
    Jesu Selbstoffenbarung vor dem Geheilten
    Die Bildworte vom Hirten und von den Schafen: 10,1-39

    10 Der gute Hirt als Gegenbild zu Dieben und Räubern
    Der gute Hirt als Gegenbild zum Tagelöhner
    Das Streitgespräch beim Tempelweihfest
    Die Auferweckung des Lazarus und ihre Folgen: 10,40 - 11,57

    Jesus im Gebiet östlich des Jordan
    11 Die Nachricht vom Tod des Lazarus
    Die Auferweckung des Lazarus als Zeichen
    Der Tötungsbeschluss des Hohen Rates - Das prophetische Wort des Hohenpriesters
    Erneute Flucht Jesu
    Jesus auf dem Weg zum letzten Osterfest in Jerusalem: 12,1-50

    12 Die Salbung in Betanien
    Der Einzug in Jerusalem
    Die letzte öffentliche Rede Jesu - Die Stunde der Entscheidung
    Jesu Urteil über den Unglauben der Juden
    Aufforderung zur Entscheidung zwischen Glauben und Unglauben
    Der Abschied Jesu von seinen Jüngern: 13,1 - 17,26

    Das Abschiedsmahl: 13,1 - 14,31

    13 Die Fußwaschung
    Jesu Hinweis auf den Verräter
    Das neue Gebot
    Jesu Wort an Petrus
    14 Das Gespräch über den Weg zum Vater
    Trostworte an die Jünger
    Weitere Reden Jesu zu seinen Jüngern: 15,1 - 16,33

    15 Die Bildrede vom Fruchtbringen
    Der Hass der Welt gegen die Jünger
    16 Der Geist als Beistand und Lehrer
    Der Schmerz der Trennung - Die Freude des Wiedersehens
    Bedrängnis und Friede
    Das Abschiedsgebet des Herrn: 17,1-26

    17 Jesu Rechenschaft vor dem Vater
    Jesu Fürbitte für die Jünger
    Jesu Fürbitte für alle Glaubenden
    Die Erhöhung Jesu: 18,1 - 20,29

    Das Leiden Jesu: 18,1 - 19,42

    18 Die Verhaftung
    Das Verhör vor Hannas und die Verleugnung durch Petrus
    Das Verhör und die Verurteilung durch Pilatus
    19 Die Hinrichtung Jesu
    Die Bestattung des Leichnams
    Osterberichte: 20,1-31

    20 Die Entdeckung des leeren Grabes
    Die Erscheinung Jesu vor Maria aus Magdala
    Die Beauftragung der Jünger
    Jesus und Thomas
    Der Epilog: 20,30-31

    Nachtrag zum Evangelium: 21,1-25

    21 Die Erscheinung des Auferstandenen am See
    Das Wort des Auferstandenen an Petrus
    Schlussbemerkung der Herausgeber des Evangeliums

    Version
    Revised Standard Version (1966) - English
    Nova Vulgata - Latin
    Biblia del Pueblo di Dio (BPD) - Spanish
    Vulgata - Stuttgart 1969 - Latin
    Bíblia Sagrada Ave-Maria (1957) - Portuguese
    La Sainte Bible (Crampon 1904) - French
    CEI (1974) - Italian