PIO X, Notre charge apostolique

MAGISTERIO PONTIFICIO DE SU SANTIDAD PIO X NOTRE CHARGE APOSTOLIQUE, Encíclica sobre los errores de "Le Sillon" (Surco) y la democracia 23/08/1910

Sumario

Enseñanzas de San Pio X NOTRE CHARGE APOSTOLIQUE San PIO X Sobre los errores de "Le Sillon" (Surco) y la democracia INTRODUCCIÓN Antecedentes sobre el movimiento "Le Sillon" I. Sus ideas brillantes en lenguaje vago y equivoco, y la necesidad de juzgarlas. 1 1. Vigilancia apostólica sobre la naturaleza de la fe y la propagación de errores presentados en lenguaje que carece de claridad, logica y verdad. 2 2. El Papa enjuicia su doctrina, pese al amor y aprecio que siente por sus personas. II. El aspecto encomiable y vituperable de "Le Sillon" 3 3. Origen y buena obra que realizo "Le Sillon". 4 4. Las desviaciones doctrinales del movimiento por falta de formación. 5 5. El Papa llama la atención a sacerdotes, seminaristas y fieles. I. JUICIO SOBRE "LE SILLON" EN GENERAL 1. Pretende sustraerse a la autoridad de la Iglesia: primer error 6 6. No hay exclusivo orden temporal; todo lo humano esta sujeto a la moral y por ende a la autoridad eclesiástica. 7 7. Su obra social es moral y religiosa; afirmar lo contrario es un error. 8 8. El católico no debe sustraerse a la disciplina eclesiástica. 2. Pretende nivelar todas las clases: segundo error 9 9. La doctrina católica y papal sostiene la diversidad de clases. 10 10. Labor encomiable de los "sillonistas", acompanada de exageraciones nocivas. 11 11. Dios y la Iglesia pusierón los cimientos de la sociedad; los católicos deben restaurarlos sin cesar. II. LOS PUNTOS ESENCIALES EN PARTICULAR 1. La dignidad humana mal entendida 12 12. Concepto de dignidad que la Iglesia no puede alabar. a) por entender una emancipación politica, económica e intelectual desmedida 13 13. Libertad no es total emancipación politica, económica e intelectual. b) por reclamar un desproporcionado y desordenado poder politico, economico y mora del individuo 14 14. Democracia no es la participación mayor posible en el orden politico y economico: el subdito no es rey, ni el obrero patron. 15 15. El amor del interés publico y del bien común no es el principio supremo de la autoridad moral. 16 16. El papel que, según ellos, esta llamado a desempenar su elemento moral en la economia y la politica. 17 17. La educación democratica "sillonista" consiste exclusivamente en cultivar la conciencia y la responsabilidad civicas. 2. Refutación de los errores. 18 18. En resumen, la teoria "sillonista" falsea la doctrina católica al respecto. a) del error sobre la autoridad 19 19. La autoridad pública procede de Dios, no del pueblo ni puede ser revocada por el pueblo. 20 20. La negación de la autoridad en la utopia y el absurdo de la sociedad "sillonista"; necesidad de la autoridad y de la obediencia, que no coartan la libertad. b) del error sobre la justicia e igualdad 21 21. La desigualdad no es injusticia ni la democracia, el único régimen justo ni goza de especial privilegio. c) del error sobre la fraternidad 22 22. El falso y débil fundamento de la fraternidad, que se pone en interés común o en la simple humanidad. 23 La caridad cristiana y Jesucristo mismo, verdadera base de la fraternidad humana. d) del error sobre la dignidad de la persona humana 23 23. El origen de todas las falsas nociones sociales es la equivocada idea de la dignidad humana. 24 24. Existen aun otros aspectos erroneos. 3. Rechazo de sus prácticas erroneas y de su indisciplinada acción social 25 25. La camaraderia absoluta entre ellos y la eliminación practica de diferencias. 26 26. Quebranto consiguiente del respeto y de la obediencia en esa falsa sociedad y espíritu peligroso III. LA IGLESIA Y "LE SILLON" 1. La doctrina de Le Sillón no satisface a la Iglesia 27 27. Pretenden ser los mejores católicos. a) por admitir solo la forma democratica 28 28. Su catolicismo es deficiente porque admite solo el régimen democratico. b) por prescindir de la religión 29 29. El "sillonista" prescinde practicamente de su Religión y proclamandose católico no defiende su catolicismo. 30 30. "El mas grande Surco" como unión moral de todas las religiones y sectas, con total independencia de la Religión. "Surcos" democraticos independientes para cada religión y secta. c) por pretender establecer una justicia fuera de la Religión 31 31. La civilización supone la moral, y la moral, Religión; por eso en las realidades pr´cticas importa la convicción religiosa. 32 32. La "Junta democratica de Acción Social" propicia una imposible y peligrosa mezcolanza de religiones y convicciones. 33 33. No quieren que la acción social "sillonista" aproveche a la Iglesia, en cambio ésta ayuda a aquélla. d) por aliarse en su obra a gente de las doctrinas mas heterogéneas. 34 34. Constituye una quimérica empresa reemplazar con un vago idealismo y virtud civica la obra inmortal de la Iglesia. 35 35. El "Sillonismo" pretende ser una nueva religión. 2. La conducta no católica de "Le Sillon" no satisface a la Iglesia 36 36. Su catolicismo termino en apostasia organizada. 37 37. Su nuevo "Evangelio" tiene aspectos irrespetuosos y blasfemos. 38 38. Deforman el verdadero Evangelio y a Cristo, descartando su divinidad y acentuando sus virtudes sociales. CONCLUSIÓN Exhortación del Papa 1. A los obispos, sacerdotes y jóvenes de Francia 39 39. Misión de los obispos, recordar los deberes. Llamado a la juventud "sillonista". 2. A los jefes de "Le Sillon" 40 40. Pedido a los jefes y normas para los reacios; abstención total de sacerdotes y seminaristas. 41 41. Plegaria del Papa por los sillonistas y Bendición papal.