CALDERON-Triunfar muriendo
1000
Pedro Calderón de la Barca
(una cruz)
JHS María Joseph
PERSONAS
EL HOMBRE.
EL ORDEN SACERDOTAL.
EL PLACER.
EL MATRIMONIO.
EL BAPTISMO.
EL REY.
LA CONFIRMACIÓN.
LA ESPOSA.
LA PENITENCIA.
EL PECADO.
LA COMUNIÓN.
LA MUERTE.
Canta dentro toda la MÚSICA y sale el PLACER vestido de villano.
MÚSICA Venid, mortales, venid
si queréis no serlo y eternos vivir,
que aquí está la Vida puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
PLACER Mil extremos he de hacer 5
de contento y alegría.
¡Albricias, que hoy es mi día
pues es día de placer!
Cantar, bailar y tañer
sean todos mis intentos, 10
digan voces y instrumentos
que hoy en metáfora un Rey
hace de Gracia una ley
con todos sus sacramentos,
repitiendo alegres en cláusulas mil 15
ÉL Y MÚSICA que aquí está la Vida puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
(Con estos versos sale la MÚSICA y luego el BAPTISMO, niño, la CONFIRMACIÓN, dama, la PENITENCIA vestido de pieles, la COMUNIÓN también de dama, el ORDEN SACERDOTAL, viejo venerable y el MATRIMONIO de galán. Detrás el REY y haciéndole reverencia se quedan todos en ala y él pasa adelante.)
REY Ya que esa altiva, esa bella
Jerusalén militante,
-sombra de la que triunfante 20
vio en su Apocalipsi aquella
águila que estrella a estrella
bebe uno y otro arrebol,
subiendo ardiente farol
a ser dórica coluna-, 25
de la esfera de la luna
se nos pasa a la del sol;
ya que en la vaga región,
trepando enlazada vid,
si no torre de David, 30
si no alcázar de Sión
o templo de Salomón,
es altiva imagen fuerte
que sus triunfos nos advierte,
pues murada y guarnecida 35
plaza de armas de la vida
ha de ser contra la muerte,
antes que su fortaleza
entremos, saber espero
(pues obras de Gracia quiero 40
medir, para más fineza,
con las de Naturaleza)
de qué una gran monarquía
consta desde el primer día
que se funda, porque en todo 45
nos ajustemos al modo
de una nueva alegoría.
BAPTISMO Una república bella
consta, señor, de la gente,
y así es lo más conveniente 50
que a poblalla y poseella
nazcan vasallos en ella
que comercien en su abismo.
REY Suceda en esta lo mismo,
pues cuantos a ella vendrán 55
segunda vez nacerán
de ti, siendo tú el Baptismo.
CONFIRMACIÓN Nacer, señor, no es bastante,
si no se sigue al nacer
a perfecta edad crecer 60
y ser hombre el que era infante,
porque con fervor constante
confirme en su corazón
la ley de la Religión
que les des.
REY Pues tú serás 65
quien se la confirmarás,
siendo su Confirmación.
PENITENCIA Nacer, señor, y crecer
a perfecta juventud
no es la perfecta salud 70
que el mortal ha menester;
y así le importa tener
remedios a la dolencia
de una y otra intercadencia.
REY Pues tú serás de su ruina 75
saludable medicina,
siendo tú la Penitencia.
PENITENCIA Aunque le haya de curar,
será fuerza que le des
convalecencia después, 80
en que pueda desechar
las reliquias que dejar
suele el mal.
REY A esa aflicción
conforte una ungida acción
-la extrema necesidad 85
que deje la enfermedad-
con nombre de Extremaunción.
COMUNIÓN Ves aquí, señor, que atento
nace el Hombre, vive y crece,
que adolece y convalece. 90
¿Qué hará sin el alimento
que le sirva de sustento?
pues el más fuerte varón,
sin esta vital porción,
perecerá.
REY Pan de Vida 95
tendrás para su comida
siendo tú la Comunión.
ORDEN ¿Qué importará que nacido
se vea el Hombre y confirmado,
convalecido y curado 100
y en efeto mantenido,
si en justicia y paz regido
no está de algún tribunal
que le mantenga en igual
Ley? Luego habrá menester 105
jueces.
REY Tú lo habrás de ser
siendo Orden Sacerdotal.
MATRIMONIO Aunque todos lograr puedan
altos favores, ningunos
vendrán a ser, como unos 110
en otros no se sucedan.
Monarquías que se heredan
de una en otra duración
las más asentadas son.
REY De eso darás testimonio 115
tú, siendo del Matrimonio
ligítima sucesión.
MATRIMONIO Pues ya, señor, que nos das
cargos, con que de honor llenos,
ninguno venga a ser menos 120
ni todos puedan ser más,
¿licencia no me darás
para que todos por mí
te hagan un recuerdo aquí
ya que en mí la sucesión 125
ligítima es el blasón
de que me coronas?
REY Sí.
MATRIMONIO Viendo que tu suma ciencia
esta familia eminente,
del ejemplar de tu mente, 130
pasa a prática experiencia,
usando de tu licencia,
dicen que, ya que la hermosa
Sinagoga, que dichosa
tu primera esposa fue, 135
yace, será justo que
elijas segunda Esposa.
El tiempo que reinó fiel
juraste verla en aumento
y, pues como «juramento 140
de Dios» se llamó Isabel,
ya que la suerte cruel
de vista nos la quitó,
en cuya ausencia perdió
la humana naturaleza 145
la gracia, lustre y belleza
de que el cielo la dotó,
por su falta, asegurar
conviene tu sucesión
en la ligítima unión 150
de fieles, que ha de igualar
átomos de viento y mar;
y así, atentos a este bien
te consultan, porque ven
cuánto a honrarlos te acomodas, 155
celebres segundas bodas,
tú sabes, señor, con quién;
pues sabes que desde el día
que se lloró su desgracia,
Ana, en quien se dice Gracia, 160
previno a tu monarquía,
con el nombre de María,
la Exaltación soberana,
en quien se dice la ufana
Fe, que merece dichosa 165
pues, exaltada y graciosa,
es por todo María y Ana.
Y supuesto que elegida
está ya esta niña bella
y has labrado para ella 170
este alcázar de la Vida,
con familia prevenida,
para que la recibamos
humildes te suplicamos
que de su Gracia gocemos 175
porque fieles la adoremos
y leales la sirvamos.
REY De vuestra razón de estado
ninguna cuerda consulta
mi voluntad dificulta; 180
y así, atento a ese cuidado,
tú, Matrimonio, enviado
con mi poder, donde está
irás.
MATRIMONIO Tus plantas me da
a besar. (Vase.)
PLACER Yo que callé 185
cuanto hablar lo serio fue,
hablando de bodas ya
licencia tendré, señor,
para que contento diga
que la música prosiga. 190
REY Ven, que de mi nuevo amor
tú, Placer, anunciador
a todo el mundo has de ser.
PLACER Propio oficio de Placer
es llevar nuevas de gusto. 195
Volved todos, pues es justo,
hoy a cantar y tañer.
MÚSICA Venid, mortales, venid
si queréis no serlo y eternos vivir,
que está aquí la Vida puesto que está aquí 200
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
(Vanse cantando y sale la MUERTE, como escuchando con asombro los últimos versos.)
MUERTE «¿Que aquí esta la vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir?»
¿Qué fábrica y qué voz,
una piramidal, otra veloz, 205
al sol y al viento igual,
en lo veloz y en lo piramidal
opuestas sin desdén,
mis oídos oyen y mis ojos ven,
siendo así que una y otra admiración 210
todo me estremeciera el corazón,
si algo pudiera ser
que en lo mortal de mí, inmortal poder,
temor me diera, siendo yo el temor?
¿Qué horror, pues, se le atreve al mismo horror? 215
Mas ¡ay de mí!, que aunque
sé que no puedo yo temer, no sé
qué angustia, qué pasión
qué letargo, qué ansia, qué aflicción
me confunde al mirar 220
ese nuevo edificio singular
en quien deslumbra el diáfano arrebol,
su faz la luna y su semblante el sol,
y más, cielos, y más,
cuando de fuentes y aves al compás, 225
oigo a su dulce música decir
ELLA Y MÚSICA Venid, mortales, venid,
si queréis no serlo y eternos vivir...
MUERTE ¿Cómo, métrico engaño, puede ser
vivir eterno cuando da a entender 230
tu numerosa cláusula vocal
que habla con el mortal? Pues, si es mortal,
¿cómo eterno le anuncia tu canción?
Mortal y eterno ¿no es contradición
que implica? ¿Sí? Pues, ¿cómo, cómo oí... 235
ELLA Y MÚSICA ...que aquí está la vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir?
MUERTE Pero mal, ¡ay de mí!, podré apurar
mi duda yo, si llego a reparar
que el edificio que mis ojos ven 240
rasgo es de aquella gran Jerusalén
que vio en el aire Juan,
a quien de esposa el atributo dan,
que al tálamo feliz
desciende ataviada Emperatriz. 245
¿Cómo, si ya quité
la vida a aquella que la esposa fue,
a otra con fausto igual
previenen uno y otro arco triunfal
en esta nueva sombra recebir? 250
Mas ¡ay, cuánto es en vano discurrir,
si en tanta confusión,
es de Dios, que no es mía, mi razón!
Y así, pues discurrir no me tocó,
dígamela quien sepa más que yo. 255
¡Ah del lóbrego horror
de esa profunda fábrica inferior
del mundo, cuyo vil
seno, poblado de sepulcros mil,
sólo un sepulcro es! 260
¡Ah del abismo! ¡Ah del Pecado! Pues
hija tuya nací,
atiende.
(Sale el PECADO vestido de demonio.)
PECADO ¿Qué me quieres?
MUERTE Oye.
PECADO Di.
MUERTE Ya sabes que mi principio
fue en el hermoso jardín 265
de la original justicia,
adonde engendrada fui
de la voz de la serpiente,
llegándome a concebir
la oreja de la mujer, 270
y a alimentar desde allí
la culpa del hombre, para
que me viniese a parir
la abierta herida de Abel
por la mano de Caín, 275
siendo los cuatro costados
del solar en que nací
una mentira de un áspid,
un deseo mujeril,
un error inobediente 280
y un homicidio infeliz,
en cuya primera pavorosa lid
tuvo su principio quien de todo es fin.
Pero mal hago, mal hago
en alegar desde aquí 285
mi origen, puesto que es más
antiguo que referí;
pues aún no era de los cielos
el cristalino viril,
no eran del mar ni la tierra 290
el verde ni azul país,
no era el sol, no era la luna
noble luz o sombra vil,
plantas, fieras, peces ni aves,
cuando yo pienso que fui. 295
Pues antes que el todo y nada
tú me concebiste en ti
como embrión de tus iras,
cuando valiente adalid
de vasallos rebelados, 300
intentaste competir
la Divinidad; a cuyo
rumor de armas, confundir
se vio en la celeste curia
todo su eterno cenit, 305
escándalos dando al osado motín,
si ronca la caja, bastardo el clarín.
No me quiero detener
en pintar ni describir
tus ruinas o tus vitorias, 310
que bien se pueden decir
vitorias ruinas tan nobles
que se trujeron tras sí
el aplauso de emprender
ya que no el de conseguir; 315
pues sólo toca a mi intento
que ya en el campo turquí,
o ya en la verde campaña,
hija de tu horror nací,
pues del pecado la muerte 320
miró el mundo introducir,
poniendo o tu maña o tu fuerza o tu ardid,
en uso el matar y en ley el morir.
No traidoramente afable,
para engañar y fingir, 325
a vista salí del siglo,
pues desde luego salí
tan horrorosa, tan fiera,
que al primer estrago di
a entender que venía a ser 330
bárbara, atroz y gentil,
tan doméstico veneno,
tan cauto ladrón sutil,
tan familiar enemigo
y batalla tan civil 335
del hombre, que tropezando
aun más que en su sombra en mí,
a todas horas me había
de tener dentro de sí;
a cuyo efeto cadáver 340
y homicida, a un tiempo vi,
estrenando uno la saña
y otro el golpe, confundir
los temblores de expirar
con los temblores de herir; 345
tanto, que pudiera mal,
aun el día, distinguir
la activa o pasiva acción,
viendo entre los dos teñir
en cárdeno, triste, troncado alhelí, 350
la faz y la mano un mismo carmín.
Desde este tremendo día,
cuya luz, a no lucir,
no haga número en el año,
poseyendo su matiz 355
caliginosas tinieblas
de un abril en otro abril,
desde este, pues, día tremendo,
la posesión adquirí
del más dilatado imperio 360
a que se pudo rendir
la humana naturaleza,
llegando toda a sentir
el yugo de mi poder
en su agobiada cerviz; 365
tanto, que de mis tributos
fue el universal confín
del mundo juridición,
cuando anegado le vi
en un diluvio de llanto 370
llorando a su Emperatriz;
y aunque empecé en tiranía
(no lo he de contradecir),
hereditaria me hice,
ganando decretos mil 375
que me establecieron haber de seguir
a una vez nacer, una vez morir.
Pues siendo así que lo afirma
el cielo en Pablo y David,
y es ley suya que no tiene 380
que interpretar ni argüir,
¿cómo esa fáblica bella
en quien se ven esculpir
a mordeduras del bronce,
del pórfido y del marfil, 385
el crisolito y topacio,
la amatista y el rubí,
esa casa de placer,
mejor pudiera decir
casa fuerte, pues a partes, 390
ya vergel, ya rebellín,
ostenta de Jericó
los muros y de Efraín
las amenidades, siendo
lo menos precioso ahí 395
lo precioso; pues aunque
a porfías del buril
y a tareas del cincel,
se ven enlazar y unir
en plata y en oro Pactolo y Ofir, 400
y en palmas y cedros Líbano y Setín,
aún no es esto lo que más
me ha obligado a discurrir
(y no sé cómo te diga
que a suspirar y gemir) 405
sino cuatro frutos que
miro su cerca incluir,
persuadiéndome a que en ella
estoy viendo desde aquí
las olivas del Cedrón, 410
las fuentes de Rafidín,
las espigas de Belén
y las viñas de Engadí,
mostrando algún grande misterio feliz
el agua y el olio, la espiga y la vid? 415
¿Cómo esa máquina, pues,
contra mí y aun contra ti,
en su recinto y su acento,
convida al hombre a vivir
eterno, si ya no tiene 420
trasplantada la raíz
de aquel árbol de la Vida,
por quien Dios mandó salir
al hombre del paraíso?
Pues no fuera, siendo así 425
que la fruta de aquel árbol
le había de restituir
a la Vida, que le diera
la guarda del querubín.
Estas, pues, contradiciones 430
a mí me trayn tan sin mí
que para librarme de ellas
te llamé; y porque no aquí
te dejes de mi ilusión
o vencer o persuadir, 435
llega tú, llega, verás
con cuánta razón sentí,
con cuánta ocasión dudé,
con cuánta causa gemí,
con cuánto temor y cuánto 440
asombro, el asombro, en fin,
tiembla, gime, siente y llora
oyendo a esa voz decir
ELLA Y MÚSICA Que aquí está la Vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir. 445
PECADO La voz escuché, y no menos
que a ti te admiró, me admira,
a cuyo acento, la ira
deja mis discursos llenos
de más confusión que a ti, 450
cuanto es la pena más grave
desde el que duda al que sabe.
Alta inteligencia fui
y aunque en la gran competencia
de mi lid sangrienta y dura, 455
perdí gracia y hermosura,
no perdí ingenio ni ciencia;
y con todo eso, no puedo
rastrear ni percebir
lo que esa voz va a decir, 460
a cuyo sentido quedo
atónito y elevado,
tanto, que juzgo anda aquí
un misterio, que de mí
tiene el cielo reservado, 465
de quien fue figura aquella
grande escala que ceñía
cielo y tierra, en que se vía
subir y bajar por ella
tropas de alados querubes, 470
bien como aquí resplandores
del tapete de las flores
al volante de las nubes.
MUERTE Gente de ella veo salir.
PECADO Retírate y no te mueve. 475
(Sale el PLACER.)
PLACER Lo que es en ir, seré breve
mas no lo seré en venir
porque aunque soy el Placer
y sé correr y volar,
siempre he sido de ausentar 480
más fácil que de volver.
PECADO ¿Hasle conocido?
MUERTE No.
PECADO Ni yo.
MUERTE Pues ¿quién podrá ser
humano, que a conocer
no llegamos tú ni yo? 485
PECADO Déjale llegar, veremos
si le podemos asir.
PLACER Ahora bien, si hemos de ir,
señor, camino, cantemos. (Canta.)
Venid, mortales, venid, 490
si queréis no serlo y eternos vivir
que aquí está...
(Detiénenle los dos, cada uno de una mano.)
LOS DOS Tente, villano.
PLACER Cielos, ¿qué es lo que me pasa
que una mano se me abrasa
y se me hiela otra mano? 495
PECADO ¿Quién eres?
PLACER Era el Placer
mas, ya que aquí vine a dar,
debo de ser el Pesar.
PECADO Fuerza era haberlo de ser,
pues ninguno de los dos 500
pudo haberte conocido,
que nunca te hemos tenido.
PLACER Ni agora, plugiera a Dios,
tan tenido me tuvieran.
MUERTE Esto no es tenerte yo 505
sino embarazar que no
te tengan los que te esperan
y saber, si Placer eres,
cómo te arroja de sí
quien ahí vive.
PLACER Porque ahí 510
cuantos quedan son placeres.
PECADO Pues ¿qué alcázar ese es
que al sol sus torres eleva?
PLACER Una república nueva,
una nueva corte que 515
del Austro el Rey soberano
para templo fabricó
de la esposa que eligió.
PECADO ¿Qué Rey puede ser, villano,
que yo no conozco?
PLACER Un Rey, 520
tan humano y tan divino,
que, siendo Austral, a dar vino
al clima occidental ley,
tan de Gracia, que la da
de balde su condición. 525
MUERTE ¿Qué señas tiene?
PLACER El León
coronado de Judá
es su empresa y, como viene
a dar vida y lo mostró
en Magdalo, dél tomó 530
el castillo y así tiene
su alcázar para más fama
ilustrados sus blasones
de castillos y leones.
PECADO Dinos ya, ¿cómo se llama? 535
PLACER Si es león, ¿no consideras
que ya su nombre anticipo
en sus señas, pues Filipo
es ser domador de fieras?
MUERTE ¿Con quién casa?
PLACER ¡Oh, cielo santo! 540
PECADO ¿Qué hay que agora te alborote?
PLACER Denme con este garrote
y no me pregunten tanto.
MUERTE ¿Con quién casa?, di.
PLACER En su corte
la paz es su mejor plaustro 545
y así, con ser Rey del Austro,
la ha firmado con el Norte
en esperanzas de que
de su grande monarquía
los rebeldes a porfía 550
se han de reducir.
PECADO ¿Por qué?
PLACER Porque en ella dos que infiero
talar poblado y campiña,
(A la MUERTE.) uno es ave de rapiña,
(Al PECADO.) otro es lobo carnicero, 555
y así, aves y fieras mal
lograrán su pretensión,
casándose el real león
con el águila imperial:
del alta Alemania viene 560
la bella esposa que adora.
MUERTE ¿Y tú dónde vas agora?
PLACER Como sus bodas previene,
un convite voy a hacer
de su parte.
PECADO ¿A quién, villano? 565
PLACER A todo el género humano.
MUERTE Pues ¿a ti te han de creer?
PLACER Sí, que llevo cartas yo
de grande crédito y fe.
PECADO ¿Dónde están?
PLACER Yo lo diré; 570
estas son, que él me mandó
que las dé, sin escetar
personas.
(Dale unos memoriales y, mientras leen, huye el PLACER.)
MUERTE Su nema abramos
y lo que dicen veamos.
PLACER (Aparte.) Yo, en tanto he de procurar, 575
como dicen, escurrir
la bola, sólo por ver
si es que es verdad que el Placer
siempre se va sin sentir. (Vase.)
MUERTE ¿Cúya esa primera es? 580
PECADO A lo que en la firma veo,
letra y signo es de Mateo.
MUERTE ¿Y qué dice?
PECADO Escucha, pues:
(Lee un memorial.)
«Convida el Rey a sus bodas
príncipes y emperadores, 585
potentados y señores
y luego a las gentes todas,
desde el Rey al peregrino,
que a nadie excepta, y admite
los pobres a su convite». 590
(Lee otro.)
«Estas bodas que previno
el Rey, ser dos imagina:
una, la naturaleza
humana, otra, la pureza
de la Iglesia y Fe divina; 595
y así, creer es notorio
que tuvo en unión piadosa
primera y segunda esposa».
MUERTE ¿Y quién dice eso?
PECADO Gregorio.
(Lee otro.)
«Quien comiere de este Pan 600
y deste Vino bebiere,
eterno vivir espere».
MUERTE ¿Y eso quién lo dice?
PECADO Juan.
(Lee otro.)
«Oíd, gentes, con todos hablo:
quien coma deste Pan fiel 605
vive en Mí y Yo vivo en él
Vida, en que no hay Muerte. Pablo».
MUERTE No leas más, que me enfurece
tan nueva proposición
y quebrado el corazón 610
dentro del pecho, parece
que a pedazos mis enojos
le arrojan con ira loca,
en suspiros a la boca
y en lágrimas a los ojos. 615
¿No es ley del cielo severa
que en pecado concebido
nazca el hombre y que, nacido,
sólo porque nace, muera?
Pues ¿quién inmortal le ha hecho? 620
PECADO ¿Qué me preguntas, si miras
que el veneno de tus iras
es víbora de mi pecho?
¿Qué se hizo el Placer?
MUERTE Huyó,
que después de conocelle 625
era fuerza que tenelle
no pudiésemos tú y yo.
PECADO Pues harto nos importara
porque la voz no corriera
desto a la Esposa.
MUERTE No fuera 630
posible que se estorbara
pues, águila perspicaz,
bien que del sol no lo fui,
estoy viendo desde aquí
que, como el arco de paz 635
es tranquilo testimonio,
así obediente a la ley,
con poderes de su Rey,
capitula el Matrimonio.
PECADO En solio la Reina está, 640
cuando el joven llega a ella.
MUERTE Oye al saludalla y vella
la embajada que la da
advirtiendo que no es
primera salutación 645
sino segunda alusión
de haber de reinar después.
(Ábrese el primer carro y vense en él la ESPOSA en un trono y el MATRIMONIO hincada la rodilla.)
PECADO ¡Oh, quién de una vez cegara!
¡No viera en el Sacro Imperio
repetido aquel misterio 650
que a mí no se me declara!
MATRIMONIO Si Exaltación María es,
si Ana es Gracia soberana,
bien, de quien es María y Ana,
podré humillado a los pies, 655
donde el sol sus rayos peina,
con la fe y amor que tengo,
pues como a mi Reina vengo,
decir: Dios te salve, Reina
MÚSICA Dios te salve, Reina. 660
MATRIMONIO Para vencer la discordia
de nuestros llantos prolijos,
ven a ser de muchos hijos
ÉL Y MÚSICA Madre de Misericordia.
MATRIMONIO Que templará tu amor muestra 665
de la Muerte la amargura
pues eres Vida y dulzura,
MÚSICA Vida y dulzura,
MATRIMONIO y eres.
ÉL Y MÚSICA Esperanza nuestra.
MUERTE Oírlo admira.
PECADO Verlo eleva. 670
MATRIMONIO Los que en este valle estamos,
llorando a Ti suspiramos,
MÚSICA a Ti suspiramos,
ÉL Y MÚSICA desterrados hijos de Eva.
MATRIMONIO La voz mi espíritu adiestra, 675
ven, pues que su llanto ves,
ven a enjugársele, ea, pues,
MÚSICA ea, pues,
ÉL Y MÚSICA Señora, Abogada nuestra.
MATRIMONIO A ampararnos te resuelve,
pues nos ves menesterosos 680
ÉL Y MÚSICA y esos misericordiosos
ojos a nosotros vuelve.
MATRIMONIO Y pues en penas extrañas
lamentando están su yerro,
ÉL Y MÚSICA danos en este destierro 685
el fruto de tus entrañas.
ESPOSA Si liberal y piadoso
tu Rey, viendo mi humildad,
quiere, con la majestad
de ser Todopoderoso, 690
hacerme grande, sus dones
a tanto me ensalzarán
que beata me dirán
todas las generaciones;
y así, atenta mi humildad, 695
sólo dirá con temor:
ÉL Y MÚSICA esclava soy del Señor,
cúmplase su voluntad.
MATRIMONIO Con sólo esa dulce, grave
voz, que el sí pudo firmar, 700
ven, Señora, que en el mar
de Pedro espera la Nave,
que galera no ha de ser
la embarcación de tus hados,
porque es bajel de forzados 705
y en Ti no los ha de haber.
Ven, que la tranquilidad
lleva el iris de tu amor.
ESPOSA Esclava soy del Señor,
cúmplase su voluntad. 710
MÚSICA Esclava soy del Señor,
cúmplase su voluntad.
(Ciérrase la apariencia.)
MUERTE ¿Ves cómo imposible fuera
las nuevas embarazar?
PECADO Monstruo me llamó del mar, 715
de la tierra bestia fiera
Juan; y así, con ira suma,
en tanto que aquella nave
tormenta padece grave
sobre esos campos de espuma, 720
he de salir al camino
para que a ese gremio fiel,
ni a ese banquete, por él
no nos pase peregrino.
MUERTE Dices bien y en eso fundo 725
su persecución primera:
quien viniere al mundo, muera.
PECADO Muera, y en culpa.
(Dentro el HOMBRE y, abriéndose un peñasco, sale dél vestido de peregrino con una hacha en la mano, la cual se ha de componer de seis velas, de manera que pueda dividirse en seis luces, cada una de por sí.)
HOMBRE ¡Ah del mundo!
MUERTE Oye, que un triste clamor
en las entrañas se encierra 730
de la tierra.
PECADO Es que la tierra
de parto está con dolor
y así el orbe cristalino
con tan triste, tan profundo
gemido hiere.
HOMBRE ¡Ah del mundo! 735
LOS DOS ¿Quién va?
HOMBRE El Hombre, el peregrino
(Sale en medio de los dos.)
que a puertas del nacer llama,
tan torpe, tan extranjero,
que ignora el paso primero
aunque le alumbre la llama 740
de la vida.
PECADO Llega, que
la senda mi voz te dice.
Ven hacia mí.
(Va hacia él y se espanta.)
HOMBRE ¡Ay, infelice!
PECADO ¿Por qué te asombras?
HOMBRE Porque
en el primer paso vi (Llorando.) 745
un horror que me asustó.
PECADO ¿Hasme conocido?
HOMBRE No.
PECADO ¿Y lloras de verme?
HOMBRE Sí.
Lágrimas son el primero
fruto que a la tierra doy. 750
¿Quién eres?
PECADO Tu culpa soy.
HOMBRE Pues nacer en ti no quiero
sino al centro en que viví
volverme.
PECADO Ya no podrás,
que el nacer no vuelve atrás 755
ni se elige. Desde aquí
adelante has de ir.
HOMBRE Huiré
de ti.
PECADO Mal podrás, contigo
voy, dondequiera te sigo.
(Huyendo del PECADO da con la MUERTE.)
HOMBRE ¡Ay de mí! Huyendo encontré, 760
un horror, otro más fuerte.
MUERTE Fuerza era, siendo engendrado
en las manos del Pecado,
pasar a las de la Muerte.
HOMBRE Pues también huiré de ti. 765
(Acércase más a ella y el PECADO tras él.)
MUERTE Mira cómo no podrás,
pues cualquier paso que das
de mí huyendo, es hacia mí,
sin poder desde este instante
los dos, entre quien estás, 770
huir, ni dél volviendo atrás,
ni de mí, yendo adelante.
HOMBRE Triste trance, dolor fuerte
es nacer en tal estado
que a mí me siga el Pecado 775
y que yo siga a la Muerte.
(Cay huyendo del PECADO en manos de la MUERTE.)
MUERTE En mis manos estás, pero
no has los alientos cumplido
que el cielo te ha concedido,
y así su número espero 780
para apagar mi crueldad
esa llama.
HOMBRE ¿Luego son...
MUERTE Di.
HOMBRE ...tuya la ejecución
y de otro la voluntad?
MUERTE Sí, porque si, siendo mía, 785
yo mi voluntad gozara,
de solo un soplo apagara
todas las luces del día.
HOMBRE Perdí el miedo a tu violencia,
que a aquel no he de temer yo 790
que el golpe ha de dar sino
al que ha de dar la licencia;
y así, mi afecto leal
busque al que a ti te enfrenó.
MUERTE ¿Quién esa razón te dio? 795
HOMBRE ¿Quién? La razón natural.
Pues si hay quien mande a la Muerte,
causa es de causas, sin duda,
y es bien que a buscarle acuda.
MUERTE Pues para que de esa suerte 800
no blasones, has de ver
el imperio que mi fama
tiene sobre aquesa llama,
aun antes de fallecer.
Mira cómo mi crueldad 805
mata desde el primer día
con el sueño, imagen mía,
de esa antorcha una mitad.
(Quita una vela del hacha y apágala.)
Mira a hambre y sed cómo luego
otra mitad desfallece. 810
(Otra.)
Mira el mal que se padece
cuánto apaga de ese fuego.
(Otra.)
Mira ansia, angustia, tristeza,
cansancio, ambición y anhelo,
(Otra.)
desdicha, pena y desvelo 815
necesidad y pobreza,
(Otra.)
de aquesa luz que recibes,
cómo apagan cuanto toco
y mira agora cuán poco
aun de lo que vives, vives. 820
(Queda con una vela sola.)
¿Qué se hizo la llama bella
que a despecho de los dos
ardía?
HOMBRE ¡Válgame Dios,
qué poco me quedó de ella!
¡Con qué anticipado horror, 825
a millares de millares
nos usurpan los pesares
de la vida lo mejor!
¡Oh, tú, antorcha que en esa breve, en esa
tibia llama contienes sombras sumas, 830
no por hermosa de inmortal presumas,
pues puedes ser, antes que luz, pavesa.
Si no ardes, mueres pues tu lumbre cesa.
Si ardes, también, pues fuerza es te consumas.
Luego ardiendo y no ardiendo, siempre ahúmas 835
las lóbregas paredes de la güesa.
¡Qué luciente, qué bella te creía
cuando, cabal, no imaginé que pueda
deslucirte la edad del primer día!
¡Oh, mortal! ¡Oh, mortal! Deshaz la rueda, 840
pues de vida, a merced de la agonía,
lo que te queda es lo que aún no te queda.
Pero esto poco, esto poco
procuraré aprovechar.
PECADO ¿De qué suerte?
HOMBRE Con buscar 845
los desengaños que toco.
MUERTE ¿Dónde hallarlos piensas, di?
HOMBRE ¿No hay quien te mande, cruel?
Pues con buscarle yo a él,
él me sabrá hallar a mí. 850
PECADO Por donde quiera que fueres
de mi esclavo llevarás
la marca.
MUERTE Con que jamás
blasonar de libre esperes.
(Cógenle entre los dos, la MUERTE le tiene las manos y el PECADO le pone un hierro en la frente, y él huyendo llega a la puerta del carro donde entró el REY y sacramentos.)
HOMBRE ¡Ah de ese palacio! ¿No 855
hay gente ninguna aquí
que me favorezca?
(Dentro MÚSICA.) Sí.
LOS DOS ¿Quién podrá ampararle?
(Sale el BAUTISMO con un aguamanil y toalla al hombro.)
BAPTISMO Yo.
PECADO ¿Quién eres, infante tierno...
MUERTE ¿Quién eres, cándido niño... 860
PECADO ...que deste soberbio alcázar...
MUERTE ...que deste grande edificio...
LOS DOS ...a la primer puerta estás?
BAPTISMO Soy el primero ministro
de cuantos para su esposa 865
tiene el Rey en su servicio.
PECADO ¿Y qué pretendes?
MUERTE ¿Qué intentas?
BAPTISMO Deste mortal peregrino
oí la voz y a darle vengo
favor.
PECADO Es esclavo mío 870
y contra su dueño, nadie
tiene en esclavos dominio.
BAPTISMO El Rey es dueño de todos,
y a aquel que injusticia hizo
a su esclavo, puede el Rey 875
sobreseer en su castigo,
y aun libertársele.
PECADO ¿Cómo
el hierro que yo le imprimo
podrá borrársele nadie?
BAPTISMO Así. (Al HOMBRE.) ¿Qué pides?
HOMBRE Fe pido 880
para creer tus misterios.
BAPTISMO Pues con este cristalino
licor, la mancha te lava
del hierro, que esclavo te hizo.
(Échale agua, lávase la frente y quítase el hierro.)
(Al PECADO.) Mira si con la ablución 885
del agua que da el Baptismo
de la marca del Pecado
ha quedado libre y limpio.
PECADO Limpio sí, por causa oculta
quizá que esa agua ha tenido; 890
libre no, que aún es mi esclavo
porque, habiéndolo nacido,
¿quién le ha dado libertad?
BAPTISMO Si esclavo el nacer le hizo,
el nacer segunda vez 895
se la ha dado.
PECADO ¡Qué delirio!
Porque ¿cómo -mas bajeza
siendo un tierno infante, niño,
aún no capaz de razón,
es ponerme a argüir contigo- 900
habrá quien por ti se atreva,
en adulta edad crecido,
siendo ciencia yo de ciencias,
a escuchar mis silogismos
y responder a ellos?
(Sale la CONFIRMACIÓN con una pistola en la mano, y pasando del BAUTISMO, el HOMBRE se pone al lado de la CONFIRMACIÓN.)
CONFIRMACIÓN Yo, 905
que cuanto él dice, confirmo.
(Al HOMBRE.) Pasa a más perfecta edad
y atiende a lo que argüimos.
HOMBRE ¡Oh, en un instante, que apenas
la verde juventud piso, 910
qué de mundo he descubierto
y qué de cosas he visto!
MUERTE Absorta estoy de mirar
tan nunca usados prodigios. (Retírase.)
CONFIRMACIÓN ¿Qué aguardas? Prosigue, pues. 915
¿Qué decías?
PECADO Que es delirio
pensar que pueda volver
al vientre de que ha nacido
el Hombre a vivir de nuevo.
CONFIRMACIÓN El Baptismo no te ha dicho 920
que ha de nacer de la carne
y natural apetito
sino que, regenerado,
puede nacer de Dios mismo,
hijo de Dios por la Gracia. 925
PECADO ¿Quién lo dijo?
CONFIRMACIÓN Juan lo dijo.
PECADO También el día en que nace
dijo Job que era maldito;
y David lloró el que fuese
en pecado concebido; 930
y en él, también Pablo dice
que todos son comprendidos.
Luego, para un texto tuyo,
tres afirman que ha nacido
el Hombre en pecado, luego 935
nace mi esclavo.
CONFIRMACIÓN Distingo:
hasta aquella ablución de agua
que segunda Vida ha sido,
concedo. Desde ella, niego.
PECADO A la distinción replico: 940
¿quién da esa segunda Vida?
CONFIRMACIÓN Quien lo es, Verdad y Camino.
PECADO Camino, Vida y Verdad
¿quién lo es en el mundo?
CONFIRMACIÓN Cristo,
(Dispara la pistola y cayendo el PECADO llega donde estaba retirada la MUERTE.)
cuyo nombre es rayo que 945
yo en mi fortaleza vibro.
PECADO Calla, que esa voz me ha muerto;
rayo ha sido, rayo ha sido,
que aun antes que con la llama
me mató con el aviso 950
de ese misterioso Nombre,
en tantas sombras previsto.
¡Ay, Muerte, si tú lo fueras
para mí, cuando rendido
con otro carácter veo 955
borrado el carácter mío!
MUERTE ¡Ah, cobarde, cómo vuelves,
no sin infamia, vencido!
Mas yo mi juridición
no he de dar a esos partidos. 960
(Quédase el PECADO y pasa la MUERTE por delante de BAPTISMO y CONFIRMACIÓN.)
BAPTISMO ¿Quién va?
MUERTE La Muerte del Hombre.
BAPTISMO ¿La natural del sentido
o la sobrenatural
del alma, que yo le libro?
MUERTE La natural.
BAPTISMO Pase, que a esa 965
yo la entrada no resisto.
CONFIRMACIÓN Ni yo.
MUERTE Mortal me le dejan
Confirmación y Baptismo.
HOMBRE ¿Qué me quieres, viva sombra,
que aun en el sacro distrito 970
de este alcázar no me dejas?
MUERTE Que veas que en él te sigo
porque para mí no hay
cerrado ningún retiro.
HOMBRE ¡Oh, no dejaras siquiera 975
que gozara sin peligro
la juventud de mis años
en objetos tan distintos
como la vida me ofrece!
Pero en ellos divertido 980
daré al olvido tu asombro.
(Vuélvela las espaldas.)
PECADO La Muerte pone en olvido
sin advertir cuánto están
ella y la llama vecinos.
Pues no desconfíe hasta ver 985
si vuelvo a él o me retiro... (Retírase.)
HOMBRE ¡Qué de pobladas ciudades,
qué de hermosos edificios,
qué de diversos comercios,
qué de varios ejercicios 990
el uso de la razón
divierten, desvanecido
mi noble ser de mirarse
de tantos aplausos digno!
(A estos versos BAPTISMO y CONFIRMACIÓN se ponen las manos en los ojos. La MUERTE hace señas llamando al PECADO y él vuelve a acercarse al HOMBRE por delante de los dos.)
¡Qué heroica es la majestad! 995
¡Quién ciñera sus invictos
laureles, aunque comprara
sus obsequios a homicidios!
¡Oh, en desiguales estados,
si bienes y males miro, 1000
lo que me ofenden los pobres,
lo que me agradan los ricos,
con la opulencia en sus mesas,
donde destilar envidio
los ámbares en las aguas, 1005
los néctares en los vinos!
Pero entre cuantos adornos
hay en el mundo exquisitos,
¡qué hermosas son las mujeres!
Los milagros son del siglo, 1010
la menos bella, es tan bella
que me arrastra el albedrío
porque acompaña lo airoso
la soledad de lo lindo.
Cualquiera se lleva el alma, 1015
tras ellas voy, mas... ¿qué miro?
(Ve al PECADO junto a sí.)
¿A qué vuelven tus horrores?
PECADO A que vuelvas a ser mío.
HOMBRE (A BAPTISMO y CONFIRMACIÓN.)
¿Por qué permitís los dos
que haya estas puertas rompido? 1020
LOS DOS Porque para entrar por ellas
las has abierto tú mismo.
HOMBRE ¿Yo abrí la puerta al Pecado?
LOS DOS Sí, en haberle consentido.
HOMBRE ¿Por eso me habláis los dos 1025
ya con ceño y sin cariño?
LOS DOS ¿Cómo quieres que te hablemos
si has nuestra gracia perdido?
HOMBRE ¿El Bautismo perdí?
BAPTISMO No,
que el carácter que te dimos 1030
fijo se queda en el alma.
CONFIRMACIÓN Pero injuriado, aunque fijo.
HOMBRE ¡Ay, infelice de mí!
PECADO ¡Ay, Muerte, prevén el filo,
que va a llorar, no le des 1035
lugar para conseguirlo.
MUERTE No puedo, que aún hay materia
que cebe aquel fuego activo,
y no ha cumplido el contado
número de sus suspiros. 1040
PECADO No llores, vuelve a correr
ese campo de los vicios.
HOMBRE No quiero, sino llorarlos
ya que llegué a consentirlos,
por ver si segunda vez 1045
con agua también te rindo,
porque si aquella primera
el hierro me borró esquivo,
¿quién duda que a esta segunda
pueda acontecer lo mismo? 1050
Que puesto que tiene el agua
sobre tus fuerzas dominio,
hoy de una causa he de ver
si dos efetos consigo,
una vez porque la vierto 1055
y otra porque la recibo.
PECADO Yo también porque segunda
vez no suceda lo mismo,
haré del hierro cadena
porque otra vez fugitivo 1060
huir no puedas, consiguiendo
los dos efetos distintos
también de una causa yo,
tu hierro haciéndote mío
una vez porque le ato, 1065
(Pónele una cadena al pie.)
y otra vez porque le imprimo.
Huye agora.
HOMBRE Mal podré,
que es muy grave, es muy prolijo
el lazo desta cadena,
a quien se sigue un delirio, 1070
un letargo que amenaza
con últimos parasismos
mi vida. Mortal estoy,
¿a quién en tanto conflito
remedio pediré?
PECADO ¿Quién 1075
quieres, preso en esos grillos
que pueda dártele?
(Sale la PENITENCIA (vestido de pieles).)
PENITENCIA Yo.
PECADO ¡Otro asombro!
MUERTE ¡Otro prodigio!
PECADO Triste horror, que en bruta güesa
yaces esqueleto vivo, 1080
¿cómo has de curarle tú?
PENITENCIA (Al HOMBRE.) ¿No dices que arrepentido
lloras aquella soberbia
pasada, aquel apetito
de lascivias y vïandas, 1085
el deseo de homicidios,
el desprecio de los pobres
y la envidia de los ricos?
HOMBRE Y una y mil veces llorando
lo confieso y lo repito. 1090
PENITENCIA Pues yo de las ataduras
y vínculos que cautivo
te tienen, te absuelvo;
(Quítale la cadena.)
pasa
mi puerta también.
PECADO Divinos
cielos, ¿qué familia es esta 1095
que a la esposa se previno,
toda misteriosa, y tanto,
que quita al pecado mismo,
primero los heredados,
y después los cometidos? 1100
MUERTE No sé; pero sé que a tanto
asombro, fiera, me irrito
y violentamente quiero,
sin punto esperar preciso,
apagar la llama.
PECADO Tente. 1105
MUERTE ¿Tú lo evitas?
PECADO Yo lo evito,
que no me está bien que muera
tras la confesión que hizo.
BAUTISMO Ya que por la Penitencia...
CONFIRMACIÓN ...libre otra vez le hemos visto... 1110
BAUTISMO ...vuelve a salir del palacio...
CONFIRMACIÓN ...vuelve a dejar este sitio.
(Echan los dos al PECADO.)
HOMBRE ¡Cuánto me güelgo de ver
a los dos en favor mío!
LOS DOS A nuestra gracia volviste 1115
con haberte arrepentido.
PECADO ¿Qué importará si yo vuelvo
a prevaricar su juicio
pues perderá vuestra gracia
siempre que él vuelva a su vicio? 1120
A cuyo efeto, pues sé
que está su mayor alivio
afianzado en la segunda
esposa, a quien se previno
esta familia y alcázar, 1125
en tantas señas previstos
como la primera vio
en sombras, lejos y visos,
porque a consumar no llegue
el Matrimonio, que ha ido 1130
por ella, sus bodas, yo
sabré salirle al camino
por tierra y mar impidiendo
el paso; pues hay quien dijo
que soy huracán del mar 1135
y de la tierra vestiglo. (Vase.)
HOMBRE Ya que el Pecado de aquí
ahuyentan vuestros designios,
¿cómo no ahuyentan la Muerte?
BAPTISMO Como contra un enemigo 1140
tan doméstico no hay
fuerza en nosotros.
CONFIRMACIÓN Preciso
es que siempre ande tras ti,
sin saber cuándo los filos
de su acero cortarán 1145
tus alientos.
HOMBRE ¿Luego vivo
tan a merced que no tengo
seguro instante, pues miro
sujeta a un soplo la vida
y el alma pendiente a un hilo? 1150
PENITENCIA Contra ese susto podrás
cobrar fuerzas, tener bríos,
si al verte dibilitado,
pides remedio.
HOMBRE Sí pido.
PENITENCIA En necesidad extrema 1155
yo le ofrezco.
HOMBRE Y yo le admito.
PENITENCIA Y agora, porque confortes
del accidente el perdido
aliento y ánimo, yo,
como médico divino, 1160
en tu dibilitación
comer y beber permito,
con que aumentos de la vida
cobres.
MUERTE A aqueso replico:
¿quién puede darle manjar 1165
que pueda restituido
la vida aumentarle?
(Sale la COMUNIÓN con cáliz y hostia.)
COMUNIÓN Yo.
MUERTE ¿En qué?
COMUNIÓN En este Pan y Vino.
MUERTE Pan y Vino no bastante
alimento al hombre ha sido. 1170
COMUNIÓN Sí ha sido, pues, elevado,
la Comunión, que es mi oficio,
carne y sangre lo hará.
HOMBRE Así
lo creo, con sólo oírlo.
MUERTE Bueno es que por complacer 1175
al sentido del oído,
abandones todo el resto
de esotros cuatro sentidos.
HOMBRE ¿Qué mucho si el oído lleva
mi entendimiento cautivo? 1180
MUERTE ¿Quién te lo ha dicho?
(Sale la ORDEN SACERDOTAL.)
ORDEN La Orden
Sacerdotal se lo ha dicho.
MUERTE Pues, ¿qué Pan y Vino es este?
ORDEN El Pan, el blando rocío
que llovió el cielo en maná. 1185
Y el Vino, el fértil racimo
de tierra de promisión,
no sin misterio exprimido
en la viña del lagar
que Isaías nos predijo. 1190
Y, en fin, esto es Pan de Vida.
MUERTE ¿De Vida? ¡Tiemblo al oírlo!
¿Cómo (¡dos veces soy hielo!)
puede (¡veneno respiro!)
un Pan, (¡de cólera tiemblo!) 1195
que sólo es Pan, (¡de ira gimo!)
dar (¡con mi aliento me ahogo!)
Vida, (¡con mi voz me aflijo!)
si yo (¡un áspid es mi pecho!)
soy (¡mi vida un basilisco!) 1200
Muerte que, contra la Vida,
para sólo matar vivo?
Y, pues de aquella luz veo
pulsar los rayos más tibios,
sin esperar más licencia, 1205
violentamente me animo
a ver qué aumentos de Vida
le dan ese Pan y Vino.
(Va a embestir con él, pónense todos delante, y ella los va apartando hasta llegar al ORDEN SACERDOTAL.)
HOMBRE Valedme todos.
TODOS (A la MUERTE.) Detente.
MUERTE Mal podréis templar mis bríos, 1210
que nadie a la Muerte impide
que a todo humano destino,
si con el golpe no llega,
no llegue con el aviso.
(Pasa del BAUTISMO.)
BAUTISMO ¡Rey y Señor!
MUERTE No responde 1215
a tu voz.
CONFIRMACIÓN ¡Monarca invicto!
MUERTE Ni a la tuya.
(Pasa de la CONFIRMACIÓN.)
PENITENCIA ¡León cordero!
COMUNIÓN ¡Padre y Rey!
MUERTE Aún no os ha oído.
(Pasa de los dos.)
ORDEN Hombre Dios, pues que dijiste
esto es Sangre y Cuerpo mío, 1220
ven a mis voces.
(Sale el REY.)
REY Sí haré,
porque a esas palabras cinco,
en boca del Sacerdocio,
veáis todos cuán pronto asisto.
¿Qué ha sido esto?
HOMBRE Si es dudarlo 1225
por complacerte de oírlo,
puesto que tú no lo ignoras,
esto, gran señor, ha sido
llegar humilde a tus plantas
amparado del Bautismo, 1230
Confirmación, Penitencia,
y Comunión, peregrino
el Hombre, huyendo esa fiera.
Y, supuesto que a dos visos
en esta llama, la vida 1235
de alma y cuerpo significo,
que tú pusiste en mi mano,
para usar a mi albedrío
de una y otra, aunque conozco
cuánto es tuyo su dominio 1240
y que tú puedes quitarla,
a dártela me anticipo
porque goces voluntario
lo que pudieras preciso.
Mi vida y alma en tus manos, 1245
con mi voluntad resigno.
(Dale el hacha.)
Defiéndelas tú, que yo
no basto contra enemigo
tan poderoso; y así,
dél huyendo, me retiro 1250
deste suntuoso alcázar
al más tenebroso limbo.
Admite, ya que no el don,
del don el culto. (Vase.)
REY Sí admito,
porque vean los mortales 1255
que tienen Rey tan benigno
que toma sobre sus hombros
de su vida los conflictos,
ansias y tribulaciones;
y que habiéndose seguido 1260
aquesta resignación
al sacramento divino
de la Comunión, el Hombre
en Mí vive y Yo en él vivo.
Y pues ya la humana vida 1265
está en mi mano y recibo
en ella sus propensiones,
(A la MUERTE.) ¿qué aguardas? Prevén el filo
contra mí, que contra él
habías, fiera, prevenido. 1270
MUERTE Sí haré. Mas ¡ay, infeliz!
que al intentar conseguirlo,
de tal suerte me estremezco,
me pasmo y me atemorizo,
que pienso que tierra y cielo 1275
me están diciendo al oído:
(Dentro.) ¡Arma, arma, guerra, guerra!
(Cajas dentro.)
TODOS ¿Qué estruendo de armas, qué ruido
es este?
(Sale el PLACER.)
PLACER (Al REY.) Volver Pesar
el que Placer había ido 1280
al convite de tus bodas.
Fui el primero al Judaísmo
y, habiéndole de ti dado
claras noticias, me dijo
que tal Rey no conocía. 1285
De allí pasé al Gentilismo
el cual, viéndose ocupado
en los torpes sacrificios
de sus dioses, se excusó
diciendo, señor, lo mismo. 1290
De suerte que si no son
cuatro pobres peregrinos
y míseros pescadores,
ninguno escucharme quiso;
y aún no para aquí el rencor 1295
de ambos pueblos que, movidos
de infame espíritu que
se ha en sus pechos revestido,
en vez de venir alegres,
corteses y agradecidos 1300
al aplauso de tus bodas,
impedirlas atrevidos
intentan, a cuya causa,
por tierra y mar los caminos
infestan porque no llegue 1305
de Matrimonio tan digno
la celebridad, diciendo
contra ti uno y otro a gritos:
((Suena) la caja.)
(Dentro.) ¡Arma, arma, guerra, guerra!
REY Con los pocos que han venido 1310
a mi voz, les saldré al paso,
pues bastan para que invicto,
quitando las asperezas
y allanando los caminos,
venza los impedimentos 1315
mi esposa a golfos y riscos.
MUERTE Mal podrás, si yo de parte
de tus contrarios me animo
a dar auxiliares armas.
Y pues que ya el desafío 1320
de los dos quedó aplazado
desde aquel instante mismo
que de humana vida dueño
tu misma piedad te hizo,
veámonos en la batalla. (Vase.) 1325
REY Yo en ella buscarte afirmo
pues si yo no te buscara
nunca tú dieras conmigo.
El que quiera de vosotros
seguirme, cíñase altivo 1330
la cruz de su espada bien
como yo la mía me ciño,
y siga mis pasos. (Vase.)
TODOS Todos
iremos, señor, contigo
((Suena) la caja.)
(Dentro.) ¡Arma, arma, guerra, guerra! 1335
TODOS ¡Viva nuestro Rey invicto!
(Vanse.)
PLACER Si, como soy el Placer,
hoy en Pesar convertido,
fuera el Ingenio, en quien son
pesar y placer continuos, 1340
me atreviera a decir, dando
alegórico sentido
a estas bodas y a estas guerras,
que el tener dos enemigos,
uno al oriente mi Rey, 1345
pues fue en su oriente caudillo
de vasallos rebelados,
y otro al poniente, pues vimos
que es donde la luz fallece
donde él tiene su dominio, 1350
significan las cuestiones,
las calumnias y motivos
que movieron ambos pueblos
para impedir atrevidos
bodas de segunda esposa, 1355
y que son la Iglesia y Cristo.
Pero, aunque fuera el Ingenio,
no lo dijera si miro
que es tan claro el entenderlo
que está de más el decirlo. 1360
((Suena) la caja.)
Y así, volviendo a la lid
que ya trabada se ha visto,
como Placer desde lejos
me parece que diviso
en el desierto de un monte 1365
por tres veces embestido
a mi Rey, y por tres veces
rechazado el enemigo.
((Suena) la caja.)
Mas ¡ay! que, como Pesar,
desde más cerca distingo 1370
que por una doble espía
que traidora le ha vendido,
le han hecho su prisionero
en el ameno recinto
de un güerto, en cuya surtida 1375
son tan grandes los martirios
que ya que no desmayado,
por lo menos fallecido,
con el contrario luchando
se mira a brazo partido. 1380
Valor para verlo no hay
ni razón para advertirlo,
o Placer o Pesar sea,
pues como Pesar lo gimo,
y como Placer no puedo 1385
ver que en tan mortal conflicto
oyendo está.
(Vase el PLACER y salen REY y PECADO luchando, sin dejar el hacha que traerá encendida todavía el REY.)
PECADO Pues te miras
tan sangrientamente herido
que sobre cinco mil llagas
son penetrantes las cinco, 1390
ríndete a mi fuerza.
(Apártanse.)
REY Aunque
tan fatigado me miro,
tomando en mi desaliento
este tronco por arrimo,
(Pónese en una cruz que habrá en el tablado.)
aún lidiar puedo; y pues de uno 1395
en otro trance venimos
a los brazos, vuelve a ellos
puesto que, no como mío
sino sólo como ajeno,
que me toques te permito. 1400
(Luchan los dos y sale la MUERTE.)
MUERTE Luchando con el Pecado
el Rey está. Si he venido
a darle auxiliares armas
¿qué espero que no me animo
a ayudarle? Y puesto que 1405
yo personas no distingo
y una humana vida veo,
una humana vida quito.
REY (Al PECADO.) Muere a mis manos.
MUERTE (Al REY.) Y tú
a las mías.
(Mata la MUERTE el hacha al mismo tiempo que el REY al PECADO y cayn los dos quedando en medio la MUERTE como asombrada, y volviendo los dos con las ansias a querer luchar, se abrazan ambos con la MUERTE, y ella y el PECADO cayn a los pies del REY, que se mantendrá en pie arrimado a la cruz, y suena dentro terremoto de truenos y otros ruidos.)
REY Padre mío, 1410
¿por qué me desamparaste?
PECADO Muerto soy.
MUERTE Cielos divinos,
¿qué jeroglífico es este
de vencedor y vencido,
en que todo el universo 1415
se estremece a mi homicidio
diciendo todos:
UNOS ¡Que asombro!
OTROS ¡Qué portento!
OTROS ¡Qué prodigio!
MUERTE ...cuando a Príncipe y Pecado
he muerto de un golpe mismo? 1420
REY No tanto que no me quede
en mis últimos suspiros...
PECADO No tanto que en mí no dure
en mi postrer parasismo...
REY ...ánimo para volver 1425
a la lid.
PECADO ...rencor y brío
para volver a la lucha.
LOS DOS Muere, pues muero, conmigo.
MUERTE Buscándose entre sus ansias,
también yo a sus pies me rindo. 1430
¿Quién ha visto ¡ay, infelice!
que haya valor tan invicto
que, muriendo, aun a la Muerte
destruya?
REY ¿Quién haya visto
que, cuando al triunfar muriendo, 1435
la vida a la Muerte quito,
la vida al Hombre restauro?
¿No hay en todo este distrito,
viendo que en tal desamparo
espinas y flores tiño 1440
con mi Sangre y que mi Cuerpo
fallece, quien me dé alivio
en que mi Cuerpo y mi Sangre
descansen?
(Salen los Sacramentos.)
TODOS Todos venimos
en tu seguimiento.
ORDEN Sí, 1445
mas yo a todos me anticipo
porque, Orden Sacerdotal,
vea el mundo que recibo
yo tu Cuerpo y Sangre.
REY Eres
tú en quien yo los deposito. 1450
(Cay en sus brazos desmayado.)
ORDEN Sí, mas para tanto peso
de socorro necesito,
que recebirle y partirle
con otros, será mi oficio.
Llegad a ayudarme.
(Llega el BAUTISMO y tiénenle entre los dos.)
BAUTISMO Yo 1455
partiré el peso contigo.
REY Y es bien que con quien reparta
mi Cuerpo sea el Baptismo,
porque no debe sin él
llegar nadie a recebirlo. 1460
Y puesto que consumados
triunfo y matrimonio miro,
siendo el tálamo este tronco
en quien ahora revalido
nuevamente los poderes, 1465
y los contrarios vencidos,
podrá navegar mi esposa
segura de sus peligros.
Vosotros esos despojos
que en esta lid he vencido 1470
traed, para que en la triunfal
carroza que la apercibo,
fieras sean. Y tú, esposa,
ven, para que vean los siglos
que en la hoguera de tu fuego 1475
fénix de amor resucito,
pues cuando triunfando muero
es cuando triunfando vivo.
(Llévanle entre BAPTISMO y ORDEN SACERDOTAL; y PENITENCIA y COMUNIÓN llegan a MUERTE y PECADO, y ellos cayendo y levantando, vienen a dar el PECADO en brazos de la PENITENCIA y la MUERTE en brazos de la COMUNIÓN, quedando la CONFIRMACIÓN en medio de los cuatro.)
TODOS Venid donde seáis los dos
de su vitoria testigos. 1480
PECADO Antes que yo sea trofeo...
MUERTE Antes que yo desperdicio...
PECADO ...en mis postreros ahogos...
MUERTE ...en mis últimos gemidos...
PECADO ...me sepultarán los montes. 1485
MUERTE ...me esconderán los abismos.
PECADO Mas ¡ay, qué mal me defiendo...
MUERTE Mas ¡ay, qué mal me resisto...
PECADO ...pues tropezando en mis sombras...
MUERTE ...pues cayendo en mis delirios... 1490
PECADO ...no sé en qué brazos fallezco!
MUERTE ...no sé en qué poder expiro!
PENITENCIA ¿No era fuerza que el Pecado
viniese a morir rendido
en la Penitencia?
COMUNIÓN ¿No era 1495
venir a morir preciso
la Muerte en la Comunión,
que es de la vida Pan vivo?
PECADO ¡Oh, a decir vuelvan mis ansias...
MUERTE ¡Oh, repitan mis gemidos... 1500
LOS DOS ...con cielo y tierra...
CONFIRMACIÓN Sí harán,
diciendo como testigos,
en confirmación de que
yo estos misterios confirmo,
(Dentro.) ...¡Qué asombro!
UNOS ¡Qué confusión! 1505
TODOS ¡Qué portento!
(Vanse llevando a los dos presos PENITENCIA y COMUNIÓN, y la CONFIRMACIÓN tras ellos. Volviendo el terremoto, sale el HOMBRE como despavorido.)
HOMBRE ¿Qué prodigio
es el que me saca, cielos,
hoy de un abismo a otro abismo?
Huyendo de aquella fiera
el seno más escondido 1510
me sepultó de ese alcázar,
cuando al escándalo y ruido
que hay en todo el universo,
confuso y despavorido
salgo a la luz que no encuentro. 1515
Pero, qué mucho si miro
a media tarde expirando
al sol entre oscuros visos,
amortiguados a rayos
y ensangrentados a giros. 1520
Agonizando la luna,
aun de sus siempre mendigos
resplandores, brilla escasa
y tanto que ha parecido
que el sol y ella hechos pedazos, 1525
bien como espejos partidos,
se han desatado en menores
astros, corriendo a su arbitrio,
-crinadas aves de fuego,
por negros campos de vidro- 1530
las tropas de las estrellas,
las escuadras de los signos.
Estremecida la tierra,
caducan montes y riscos,
titubean las ciudades, 1535
deliran los edificios,
rásgase el velo del Templo,
chocan las piedras y esquivos
los monumentos, arrojan
de sí cadáveres fríos 1540
que, sin asombro de muertos,
son admiración de vivos.
El mar, escamado monstruo,
sin freno, rienda ni aviso
sacude sobre las nubes 1545
los desmelenados rizos
de su mal peinada greña,
siendo azote cristalino
de una nave que entre otras
naufraga, vence el conflito 1550
de la hidrópica borrasca
que en vano sorberla quiso.
Pues a tres horas de eclipse
apenas han sucedido
tres auroras de bonanza 1555
cuando, el sol claro y tranquilo
el mar, restituye a tanto
amenazado peligro
alegre paz, que serena
aires, nubes, golfos, ríos, 1560
iluminando las sombras
de los más profundos limbos.
¿Quién dirá qué es esto?
(Sale el PLACER.)
PLACER ¿A quién
le ha de tocar el decirlo
sino al Placer? Esto es 1565
que nuestro gran Rey invicto,
después que en Muerte y Pecado
triunfó de sus enemigos
y, muerta la Muerte, pudo
partir muerto y volver vivo, 1570
para su segunda esposa,
habiendo, como antes dijo,
quitado las asperezas
y allanado los caminos,
a recebirla en triunfal 1575
carro sale al puerto mismo;
a cuya vista, la pena
vuelta en aplausos festivos,
de tierra y mar se responden
las salvas de sacros himnos, 1580
que en dulces epitalamios
dicen en coros distintos:
HOMBRE ¡Dichoso yo, pues resulta
su triunfo en provecho mío!
(Da vuelta la nave y viene sentada en la popa la ESPOSA, el MATRIMONIO en la proa, y en los costados la tropa de música de un coro. A este tiempo da vuelta también el carro y viene sentado en su trono el REY, a sus pies MUERTE y PECADO, y en el demás espacio los Sacramentos, que formarán otro coro.)
CORO 1 ¡Ah del mar!
CORO 2 ¡Ah de la tierra! 1585
CORO 1 ¿Qué nave es esa?
CORO 2 Esta es,
pues tray la perla preciosa,
la Nave del Mercader.
CORO 1 ¡Qué ventura!
CORO 2 ¡Qué placer!
(Dan vuelta cantando nave y carro.)
CORO 1 ¡Buen vïaje...
CORO 2 ¡Buen pasaje... 1590
AMBOS COROS ...la tierra y el cielo alegres la den!
CORO 1 Y venga con bien,
CORO 2 Y venga con bien,
AMBOS COROS ...pues que nuestros puertos viene a enriquecer.
MATRIMONIO (A su coro.) Ya que os saluda la tierra,
a su salva responded. 1595
MUERTE ¡Ay de quien, muerta, aún lo escucha!
PECADO ¡Ay de quien, muerto, aún lo ve!
CORO 2 ¡Ah de la tierra!
CORO 1 ¡Ah del mar!
CORO 2 ¿Qué triunfo es ese?
CORO 1 Este es,
pues al vencedor aclama, 1600
el carro que vio Ezequiel.
CORO 2 ¡Qué ventura!
CORO 1 ¡Qué placer!
CORO 2 ¡Buen vïaje...
CORO 1 ¡Buen pasaje...
TODOS ...el mar y la tierra alegres le den!
CORO 2 Y venga con bien,
CORO 1 Y venga con bien, 1605
TODOS ...pues que nuestros mares viene a enriquecer.
REY ¡Oh, tú, nave que, herida
de la tormenta airada,
te has visto zozobrada
pero no sumergida, 1610
cuando en vez de cristales
sulcaste sobre líquidos corales!
ESPOSA ¡Oh, tú, triunfo eminente,
que, a pesar de los hados,
astros son los sagrados 1615
laureles de tu frente,
tan verdes siempre y bellos
que se deslumbra el mismo sol en ellos!
REY ¡Salve! y desta campaña
que el Héspero corona, 1620
por quien feliz blasona
ser Hesperia o España,
pisa la hermosa esfera
que, ufana, por su reina te venera.
ESPOSA ¡Salve! y estos cristales 1625
que de Alemania la alta
el crespo hielo esmalta,
goza como leales
feudos, en que te ofrece venturosa
una esclava, con título de Esposa. 1630
REY Ven a mis dulces brazos,
coronaráste en ellos.
ESPOSA Águila de mil cuellos,
para otros tantos lazos,
quisiera ser.
MATRIMONIO (A la ESPOSA.) Pues ya cesó la guerra, 1635
conmigo ven.
UNOS Al mar, al mar.
OTROS A tierra,
a tierra.
PLACER Vuelva la alegre salva
de tierra y mar a saludar al alba.
(Con salva de chirimías y música, bajan todos al tablado trayendo como prisiones, la PENITENCIA al PECADO y la COMUNION a la MUERTE.)
MÚSICA ¡Ah del mar! ¡Ah de la tierra!
¿Qué nave es esa? Esta es, 1640
pues tray la perla preciosa,
la Nave del Mercader.
¡Ah de la tierra! ¡Ah del mar!
¿Qué triunfo es ese? Este es,
pues al vencedor aclama, 1645
el carro que vio Ezequiel.
¡Qué ventura! ¡Qué placer!, etc.
REY Feliz es mi fortuna,
inmensos mis placeres,
que toda hermosa eres, 1650
no hay en ti mancha alguna.
Llega a mis brazos, llega,
tu vista, como el sol, deslumbra y ciega.
ESPOSA Mi estrella nunca errante,
puerto me da dichoso; 1655
todo es galán mi esposo,
todo es amor mi amante,
feliz quien se corona
en los templados climas de su zona.
REY Aunque llego a tus ojos 1660
vencedor, no lo he sido
hasta haberte ofrecido
de la lid los despojos.
Llegad,
(Llegan COMUNIÓN y PENITENCIA poniendo a sus pies MUERTE y PECADO.)
porque su planta
sepáis que fue la que a los dos quebranta 1665
la cerviz, pues en nombre
suyo fue el noble empeño
de haberme yo hecho dueño
de la vida del Hombre
(A la ESPOSA.)
que también a tus pies libre se mira. 1670
(Postrados los dos a sus pies y el HOMBRE en medio de los dos, la besa la mano, hincada la rodilla y van llegando todos.)
HOMBRE ¡Qué más alto favor!
PECADO ¡Qué horror!
MUERTE ¡Qué ira!
BAPTISMO Yo de la Fe testigo
soy con que te esperamos.
CONFIRMACIÓN Tan conformes estamos
que yo lo mismo que él confirmo y digo. 1675
PENITENCIA Sea en ti nuestra salud muy bien venida,
ORDEN ...nuestro bien,
MATRIMONIO ...nuestra paz,
COMUNIÓN ...y nuestra vida.
ESPOSA Todos me dad los brazos
ya que por altos modos
a ser alma de todos 1680
vengo, pues estos lazos,
a imitación de vides y laureles,
me acreditan piadosa unión de fieles.
REY Aquel alcázar fuerte
tu templo es, tu palacio, 1685
y aunque alcaide en su espacio
es león el que se advierte,
en sus entrañas quiero
que veas que son de cándido cordero.
(Ábrese el carro del palacio y vese en él un león en pie sobre un altar, el cual, abriéndose en dos mitades, tiene dentro un cordero.)
ESPOSA Aquella fortaleza 1690
que en los golfos ha sido
de mis águilas nido,
también en su fiereza
verás tú que por alma suya asoma
sinceridad de cándida paloma. 1695
(Ábrese el carro del peñasco y vese en él una águila imperial que abriéndose en dos mitades tiene dentro una paloma.)
PLACER Pues si el águila bella
y el león altivo y fiero
en paloma y cordero
trueca la buena estrella
del Hombre, cuando unida 1700
de ambas la majestad salvan la vida,
la música prosiga
que le llamó primero,
y el Placer lisonjero,
para acabar con lo que empieza, diga: 1705
Venid, mortales, venid
MÚSICA Y ÉL venid, mortales, venid,
si queréis no serlo y eternos vivir,
que aquí está la Vida, puesto que está aquí
quien a Muerte y Pecado pudo destruir. 1710
PECADO ¿Qué importará que lo diga,
supuesto que, como quede
el Hombre con albedrío
que incline, ya que no fuerce,
siempre que vuelva a pecar 1715
a ser mi cautivo vuelve?
REY Por eso, para afianzar
los míseros accidentes
de su flaco ser, tendrá
en ese imperial albergue 1720
antídotos que restauren
nueva salud.
PECADO ¿De qué suerte?
PENITENCIA (Al PECADO.) Eso diré yo, pues soy
en cuyos brazos falleces.
Como aquel león que entrañas 1725
de manso cordero tiene
jeroglífico divino
es de lo humilde y lo fuerte,
poder y benignidad
dice; y porque a verlo llegues 1730
(Ábrese el cordero y vese dentro un Niño de Pasión con la cruz a cuestas y demás insignias en un canastico.)
aquel el cordero es
de Isaías que inocente
sin dar un solo balido
al sacrificio se ofrece,
de suerte que si león 1735
en cordero se convierte,
cordero en Isaac, que al monte
con la leña al hombro asciende,
símbolo de Penitencia,
cuyo triunfo me compete, 1740
pues el morir el cordero
la vida del Hombre absuelve.
MUERTE Cuando el cordero su vida
salve, mostrará que vence
la muerte espiritual 1745
mas no la temporal muerte.
¿No es ley que el que nace muera?
COMUNIÓN Sí, pero a vivir; si adviertes
que el morir aquí una vez
es a vivir para siempre. 1750
MUERTE ¿Cómo?
COMUNIÓN Como la imperial
águila, que en sí contiene
sinceridad de paloma,
también en su seno adquiere
como pájaro sin hiel, 1755
dulzura tan excelente
que eterna vida asegura
a quien en gracia la pruebe.
(Ábrese la paloma y vese dentro hostia y cáliz.)
MUERTE ¡Oh, a tanto asombro...
PECADO ¡Oh, a tanta
maravilla...
LOS DOS ...gima y tiemble! 1760
HOMBRE ¡Oh, feliz yo, que heredero
nací de tan altos bienes!
BAPTISMO ¡Dichoso yo, que la puerta
primera abrí por donde entres!
CONFIRMACIÓN ¡Feliz yo, que confirmé 1765
misterios tan excelentes!
PENITENCIA (Al HOMBRE.) ¡Dichoso yo, que a la gracia
restituí tus placeres.
COMUNIÓN ¡Feliz yo, que pude hacer
que su mérito se aumente! 1770
ORDEN ¡Dichoso yo, que ministro
fui para darle y tenerle!
MATRIMONIO ¡Y felice yo y dichoso,
que uní en suave yugo leve
a mi Rey segunda Esposa, 1775
que siglos de siglos reine.
PLACER Y dichoso yo y felice,
si entre los himnos alegres
de las repetidas voces
que a aclamar el triunfo vuelven, 1780
en el nombre de su autor
llego a ver que, humilde siempre,
merece perdón el Auto
ya que aplauso no merece,
diciendo con todos una vez y mil... 1785
LOS DOS Y yo, aunque me pese, habré de decir...
TODOS (Y MÚSICA.)
...que aquí está la Vida, puesto que está aquí
quien a Muerte y Pecado pudo destruir.
CALDERON-Triunfar muriendo