Augustin, de l'esprit et de la lettre
DE L'ESPRIT ET DE LA LETTRE

In Oeuvres complètes de Saint Augustin, sous la direction de M. Raulx, tome XVIIème, p. 147à 184, Bar-le-Duc 1871.

Dans son Traité des Mérites et de la Rémission des péchés, saint Augustin avait dit que, par la puissance de Dieu, l'homme peut être exempt de péché, mais il avait nié que personne, dans cette vie, à l'exception de Jésus-Christ, eût été ou dût être sans péché. Marcellin, étonné qu'on pût croire possible une chose sans exemple, en écrivit à Augustin, qui lui répondit par le livre De l'Esprit et de la Lettre. Le saint docteur ne considérait pas comme une très-grave aberration de penser que des hommes aient vécu sans souillure; il lui paraîtrait plus coupable de soutenir que la seule volonté humaine, sans l'assistance divine, puisse s'élever à la perfection de la justice. Commentant les paroles de l'Apôtre: «La lettre tue et l'esprit vivifie», Augustin entend par «la lettre», non pas les cérémonies judaïques abolies par l'avènement du Sauveur, mais les préceptes mêmes du Décalogue, quand l'Esprit divin ne verse pas dans l'âme la force et l'amour. Il distingue la loi des oeuvres et la loi de la foi; l'une prescrit, l'autre donne la force; la première est toute judaïque, la seconde est toute chrétienne.


Abbaye Saint Benoît
de Port-Valais
CH 1897 Le Bouveret (VS)
http://membres.lycos.fr/abbayestbenoit/

Sumario

DE L'ESPRIT ET DE LA LETTRE

CHAPITRE PREMIER. UNE CHOSE PEUT ÊTRE POSSIBLE, LORS MÊME QU'ELLE SERAIT SANS EXEMPLE.
CHAPITRE II. UN PLUS GRAND DANGER, C'EST CELUI DE NIER LA NÉCESSITÉ DE LA GRÂCE.
CHAPITRE 3. LA GRACE VÉRITABLE EST UN DON DU SAINT-ESPRIT.
CHAPITRE IV. LA LOI, SANS L'ESPRIT VIVIFIANT EST UNE LETTRE MORTE.
CHAPITRE V. QUELLE EST ICI LA VÉRITABLE QUESTION.
CHAPITRE VI. ABONDANCE DU PÉCHÉ PAR LA LOI.
CHAPITRE VII. DE QUELLE SOURCE DÉCOULENT LES BONNES OEUVRES.
CHAPITRE VIII. OBSERVATION DE LA LOI. - DE QUOI LES JUIFS PEUVENT SE GLORIFIER.
CHAPITRE IX. LA JUSTICE DE DIEU MANIFESTÉE PAR LA LOI ET LES PROPHÈTES.
CHAPITRE X. DANS QUEL SENS LA LOI N'EST-ELLE PAS ÉTABLIE POUR LE JUSTE.
CHAPITRE 11. LA PIÉTÉ N'EST QUE LA VÉRITABLE SAGESSE.
CHAPITRE XII. LA CONNAISSANCE DE DIEU PAR LES CRÉATURES.
CHAPITRE XIII. LA LOI DES ŒUVRES ET LA LOI DE LA FOI.
CHAPITRE XIV. LE DÉCALOGUE TUE ÉGALEMENT QUAND LA GRACE FAIT DÉFAUT.
CHAPITRE XV. LA GRÂCE CACHÉE DANS L'ANCIEN TESTAMENT, SE RÉVÈLE DANS LE NOUVEAU.
CHAPITRE XVI. POURQUOI LE SAINT-ESPRIT EST APPELÉ LE DOIGT DE DIEU.
CHAPITRE XVII. COMPARAISON DE LA LOI MOSAÏQUE ET DE LA LOI NOUVELLE.
CHAPITRE XVIII. LA LOI ANCIENNE ENGENDRE LA MORT, ET LA LOI NOUVELLE, LA JUSTICE.
CHAPITRE XIX. LA FOI CHRÉTIENNE NOUS VIENT PAR LE SECOURS DE LA ORACE.
CHAPITRE XX. LA LOI ANCIENNE. LA LOI NOUVELLE.
CHAPITRE XXI. LA LOI ÉCRITE DANS LES COEURS.
CHAPITRE XXII. LA RÉCOMPENSE ÉTERNELLE.
CHAPITRE XXIII. NOTRE RENOUVELLEMENT ACTUEL COMPARÉ A LA PERFECTION DE LA VIE FUTURE.
CHAPITRE XXIV. LA RÉCOMPENSE PROPRE AU NOUVEAU TESTAMENT PRÉDITE PAR LE PROPHÈTE.
CHAPITRE XXV. DIFFÉRENCE ENTRE L'ANCIEN ET LE NOUVEAU TESTAMENT
CHAPITRE 26. DANS QUEL SENS EST-IL DIT QUE LES NATIONS ACCOMPLISSENT NATURELLEMENT LA LOI ÉCRITE DANS LEURS COEURS.
CHAPITRE 26I. LA LOI ACCOMPLIE NATURELLEMENT, C'EST-A-DIRE SELON LA NATURE RÉPARÉE PAR LA GRACE.
CHAPITRE 28. L'IMAGE DE DIEU N'EST PAS ENTIÉREMENT DÉTRUITE DANS LES INFIDÉLES.
CHAPITRE XXIX. LA JUSTICE EST UN DON DE DIEU.
CHAPITRE XXX. LA GRACE DÉTRUIT-ELLE LE LIBRE ARBITRE?
CHAPITRE XXXI. LA FOI EST-ELLE EN NOTRE POUVOIR?
CHAPITRE 32. QUELLE FOI MÉRITE DES ÉLOGES.
CHAPITRE XXXIII. D'OU NOUS VIENT LA VOLONTÉ DE CROIRE.
CHAPITRE XXXIV. LA VOLONTÉ DE CROIRE NOUS VIENT DE DIEU.
CHAPITRE XXXV. CONCLUSION DE CET OUVRAGE.
CHAPITRE XXXVI. QUAND LE PRÉCEPTE DE LA CHARITÉ SERA-T-IL PARFAITEMENT ACCOMPLI? PÉCHÉS D'IGNORANCE.