Fdez-Carvajal: Antologia - FLAQUEZAS
2529. . . Dios condesciende con nuestra libertad, con nuestra imperfección, con nuestras miserias. Consiente en que los tesoros divinos sean llevados en vasos de barro, en que los demos a conocer mezclando nuestras deficiencias humanas con su fuerza divina (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Es Cristo que pasa,113).
2530 Por amor de nuestro Señor, pido yo se guarden de las ocasiones; porque, puestos en ellas, no hay que fiar donde tantos enemigos nos combaten y tantas flaquezas hay en nosotros para defendernos (SANTA TERESA, Vida,8,4).
Dios cuenta con nuestras flaquezas
2531 Estad seguros: Dios no quiere nuestras miserias, pero no las desconoce, y cuenta precisamente con esas debilidades para que nos hagamos santos (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Amigos de Dios,215).
2532 Si un día nos vemos asaltados por pruebas inevitables, recordemos que fue Jesús quien nos mandó embarcarnos y que quiere que le precedamos en la orilla opuesta (Mt 14,22). Es imposible, en efecto, para quien no ha pasado por la prueba de las olas y del viento contrario (Mt 14,24), arribar a aquella orilla. ASi, cuando nos veamos rodeados por dificultades múltiples y penosas, fatigados de navegar en medio de ellas con la pobreza de nuestros medios, imaginémos que nuestra barca se encuentra entonces en medio de la mar, azotada por las olas que desearían hacernos naufragar enla fe(cfr. 1Tm 1,19)oenalgunaotravirtud [. . . ]. Cuando hayamos luchado lo mejor posible procurando evitar el naufragio de la fe [. . . 1, estemos seguros que, hacia el término de la noche, cuando la noche esté avanzada y a punto de amanecer (cfr. Rm 13,12), el Hijo de Dios vendrá junto a nosotros, caminando sobre las olas, para tranquilizar la mar (ORIGENES, Coment. Evang. S. Mateo,11,6).
Nuestras imperfecciones no nos deben alejar de Dios
2533 Cuando tu corazón caiga levántalo, humillándote profundamente ante Dios con reconocimiento de tu miseria, sin maravillarte de haber caído, pues no tiene nada de admirable que la enfermedad sea enferma, la debilidad débil, y la miseria mezquina. Sin embargo, detesta con todas tus fuerzas la ofensa que has hecho a Dios y, con valor y confianza en su misericordia, prosigue el camino de la virtud que habias abandonado (SAN FRANCTSCO DE SALES, Introd. a la vida devota,3,9).
2534 Puesto que una enfermedad antigua requiere cuidados largos y difíciles, apliquemos los remedios con tanta más prisa cuanto más recientes sean las heridas (SAN LEÓN MAGNO, Sermón 1, para la Resurrección del Señor,4,6).
2535 No hemos de alejarnos de Dios, porque descubramos nuestras fragilidades; hemos de atacar las miserias, precisamente porque Dios confia en nosotros (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Amigos de Dios,187).
Fragilidad nuestra y misericordia divina
2536 No hay pecado en el mundo que el hombre no pueda cometer si la mano que hizo al hombre dejara de sostenerlo (SAN AGUSTIN, Soliloquio, I 1).
2537 No hay pecado ni crimen cometido por otro hombre que yo no sea capaz de cometer por razón de mi fragilidad, y si aún no lo he cometido es porque Dios, en su misericordia, no lo ha permitido y me ha preservado del mal (SAN AGUSTIN, Confesiones,2,7).
2538 Resulta necesario invocar sin descanso, con una fe recia y humilde: ¡Señor!, no te fíes de mi. Yo si que me fio de Ti. Y al barruntar en nuestra alma el amor, la compasión, la ternura con que Cristo Jesús nos mira, porque El no nos abandona, comprenderemos en toda su hondura las palabras del Apóstol: virtus in infirmitateperficitur (2Co 12,9); con fe en el Señor, a pesar de nuestras miserias ómejor, con nuestras miseriasó, seremos fieles a nuestro Padre Dios; brillará el poder divino, sosteniéndonos en medio de nuestra. flaqueza (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Amigos de Dios,194).
2539 Cuando tú deseabas poder por tus solas fuerzas, Dios te ha hecho débil, para darte su propio poder, porque tú no eres más que debilidad (SAN AGUSTIN, Confesiones,19,5).
2540 Los hijos, si acaso están enfermos, tienen un titulo más para ser amados por la madre. Y también nosotros, si acaso estamos enfermos por malicia, por andar fuera de camino, tenemos un titulo más para ser (JUAN PABLO 1, Angelus 10-IX-1978).
2541 Dios quiere que tu miseria sea el trono de su misericordia, y tu impotencia la sede de todo su poder (SAN FRANCISCO DE SALES, Epistolario, fragm. 10,1. c. , p. 644).
Sacar fruto de las propias debilidades
2542 Hemos de adquirir la medida divina de las cosas, no perdiendo nunca el punto de mira sobrenatural, y contando con que Jesús se vale también de nuestras miserias, para que resplandezca su gloria. Por eso, cuando sintáis serpentear en vuestra conciencia el amor propio, el cansancio, el desánimo, el peso de las pasiones, reaccionad prontamente y escuchad al Maestro, sin asustaros además ante la triste realidad de lo que cada uno somos; porque, mientras vivamos, nos acompañarán siempre las debilidades personales (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Amigos de Dios,194).
Vigilancia y unión con Dios ante la realidad de nuestra debilidad
2543 Caminemos vigilantes y alerta, pues a poco que uno dormite puede precipitarse en un abismo. No somos nosotros más perfectos que David, y por haberse descuidado un poco se despeñó en la sima de la maldad (SAN JUAN CRISOSTOMO, Hom. sobre S. Mateo,26).
2544 Y la nave que se ha librado muchas veces de los ímpetus del mar después de haber hecho multitud de viajes felices y de haber llevado al comercio multitud de mercancías, la vemos naufragar por un solo golpe de viento (SAN BASILIO, Hom. sobre la alegrfa).
2545 El enemigo de nuestra alma tiende muchas trampas ante nuestro pasos, y la naturaleza humana es, de por si, demásiado débil para conseguir la victoria sobre este enemigo. Por ello el Apóstol quiere que nos revistamos con armas celestiales (SAN GREGORIO DE NISA, Sobre la conducta cristiana).
2546 Habiéndose separado Jesús un poco de sus discípulos, no pudieron velar siquiera una hora en su ausencia; por cuya razón debemos rogar que no se separe de nosotros el Salvador, ni aun por poco tiempo (ORIGENES, Coment. Evang. S. Mateo,33).
2547 En verdad que no todos ven, ni todos andan bien; sólo los que entienden que de nadie sino de Cristo necesitan para curarse, y se acercan al Verbo de Dios, sanan (ORIC;ENI S, en Catena Aurea, vol. III, pp. 18-19).
2548 Fue permitida esta negación para que en el mismo príncipe de la Iglesia tuviese principio el remedio de la penitencia, y nadie se atreviera a confiar en sus propias fuerzas, cuando ni el mismo S. Pedro había podido evadirse del peligro de la inconstancia (SAN LEÓN MAGNO, Sermón 9, sobre la Pasión).
Nos acompañarán siempre
2549 Venid a m¿ todos los fatigados, y yo os aliviaré. ¿Por qué nos fatigamos sino porque somos hombres mortales, quebradizos y débiles, que llevamos encima estos cuerpos de barro, que luchan unos con otros? (SAN AGUSTIN, Sermón 69).
2550 No pensemos que, en esta senda de la contemplación, las pasiones se habrán acallado definitivamente. Nos engañariamos, si supusiéramos que el ansia de buscar a Cristo, la realidad de su encuentro y de su trato, y la dulzura de su amor nos transforman en personas impecables. Aunque no os falte experiencia, dejadme, sin embargo, que os lo recuerde. El enemigo de Dios y del hombre, Satanás, no se da por vencido, no descansa. Y nos asedia, incluso cuando el alma arde encendida en el amor a Dios. Sabe que entonces la caida es más difícil, pero queósi consigue que la criatura ofenda a su Señor, aunque sea en pocoópodrá lanzar sobre aquella conciencia la grave tentación de la desesperanza (J. ESCRIVA DE BALAGUER, Amigos de Dios,303)
Nos pueden ayudar a crecer en humildad
2551 Sufre con paciencia los defectos y la fragilidad de los otros, teniendo siempre ante los ojos tu propia miseria, por la que has de ser tú también compadecido de los demás (J. PECC!óLeón Xllló, Práctica de la humildad,22).
2552 Gran sabiduría y perfección es sentir siempre bien y grandes cosas de otros, y tenerse y reputarse en nada. Si vieres a alguno pecar públicamente o cometer cosas graves, no te debes estimar por mejor: porque no sabes cuánto podrás tú perseverar en el bien. Todos somos flacos; mas tú no tengas a alguno por más flaco que a ti (Imitación de Cristo,1,2,4).
2553 Dios todopoderoso permitió que aquel a quien tenia preparado para cabeza visible de toda la Iglesia tuviera miedo de las palabras de una criada y lo negase. Sabemos que sucedió esto por especial providencia de su alta piedad, para que el que había de ser el Pastor de la Iglesia aprendiese en su culpa a ser misericordioso con los demás. Esto es, primeramente le hizo conocerse a sí mismo, y después le puso al frente de los demás, para que aprendiera por su flaqueza con cuanta misericordia había de mirar las flaquezas ajenas (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 21 sobre los Evang. ).
2554 Sólo Jesucristo ha podido hablar con verdadera autoridad [. . . ; pero nosotros, como somos débiles, debemos consultar con nuestra debilidad lo que debemos decir a nuestros débiles hermanos (SAN GREGORIO MAGNO, Moralia,7).
Citas de la Sagrada Escritura
Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestiduras de ovejas, mas por dentro son lobos rapaces. Mt 7,15.
Si alguno viene a vosotros y no lleva esa doctrina, no le recibáis en casa ni le saludéis, pues el que le saluda comunica en sus malas obras. 2Jn 10.
Carísimos, no creáis a cualquier espiritu, sino examinad los espiritus si son de Dios, porque muchos seudoprofetas han salido (a escena) en el mundo. 1Jn 4,1.
Ojo a los perros, guardaos de los malos obreros, cuidado con la mutilación. Ph 3,2.
Si se alzare en medio de ti un profeta o un soñador que te anuncia una señal o un prodigio, aunque se cumpliese la señal o el prodigio de que te habló, diciendo: vamos tras de otros dioses, dioses que tú no conoces, y sirvámosles, no escuches las palabras de ese profeta o ese soñador. Dt 13,1-3.
Evita las profanas y vanas parlerias, que conducen a una mayor impiedad, y su palabra cunde como gangrena, 2Tm 2,16.
¡Ay de ellos, que han seguido la senda de Caín y se dejaron seducir del error de Balaam por la recompensa, y perecieron en la rebelión de Coré! .
No os dejéis llevar de doctrinas varias y extrarñas; porque es mejor fortalecer el corazón con la gracia que con viandas, de las que ningún provecho sacarán los que a ellas se apagaron. He 13,9.
Y aun todo lo tengo por pérdida a causa del sublime conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por cuyo amor todo lo sacrifiqué y lo tengo por basura, con tal de ganar a Cristo. Ph 3,8.
. . . Con fe y buena conciencia. Algunos que la perdieron naufragaron en la fe. 1Tm 1,19.
Caminábais bien. ¿Quién os ha impedido obedecer a la verdad? Ga 5,7.
Asi dice Yave: Haced alto en los caminos y ved, preguntad por las sendas antiguas: ¿Es ésta la senda buena? Pues seguidla, y hallaréis reposo para vuestras almas. Jr 16.
Para que ya no seamos niños, que fluctúan y se dejan llevar de todo viento de doctrina por el juego engañoso de los hombres, que para seducir emplean astutamente los artificios del error. Ep 4,14.
Que siempre están aprendiendo, sin lograr jamás llegar al conocimiento de la verdad. 2Tm 3,7.
Los falsos doctores
2555 El error de un maestro es una tentación para los fieles; tentación tanto mayor cuanto más docto es el que yerra (SAN V1CENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 17).
2556 Mirad que no son tiempos de creer a todos, sino a los que viéredes ir conforme a la ley de Cristo. Procurad tener limpia conciencia y humildad y menosprecio de todas las cosas del mundo, y creed firmemente lo que tiene la Santa Madre Iglesia Romana, y a buen seguro que vais por camino muy bueno (SANTA TERESA, Camino de perfección,21,10).
2557. . . Quiso fortalecer de antemano nuestros oídos contra los que, según El mismo advirtió, se habían de levantar a lo largo de los tiempos diciendo "ved aquí a Cristo, miradlo allá". Y nos mandó que no les diésemos crédito. No tendríamos excusa alguna si no hiciéramos caso a la voz del Pastor, tan clara, tan abierta, tan palmaria, que ni el más miope y torpe de inteligencia puede decir: no he entendido (SAN AGusTiN, Sobre la unidad de la Ig/esia,11,28).
2558 (Y los ladrones desentierran y roban. . . ). Ladrones son los herejes y los demonios, que siempre están dispuestos a quitarnos las gracias espirituales (RABANO MAURO, en Catena Aurea, vol. 1P 385).
2559 Una especie de neblina ofuscó entonces sus mentes, y ya no podían distinguir, en medio de tanta confusión de ideas, cuál era el camino seguro que debían seguir (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 4).
2560 Hacen lo que aquellos que, para suavizar las amarguras de las medicinas destinadas a los niños, untan de miel el borde del vaso; los niños, con la ingenua sencillez de su edad, una vez que han probado el dulce, se tragan sin sospecha ni temor también lo amargo. De la misma manera actúan quienes enmascaran con nombres medicinales hierbas no civas y jugo venenoso, para que nadie, al leer la etiqueta, pueda sospechar que se trata de venenos y no de remedios para dar salud (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 25).
2561 Si la sal se vuelve sosa. . . Quienes estando puestos como cabezas de otros faltan, para nada aprovechan, sino para ser arrojados de su of icio de enseñar (SANTO TOMÁS, en Catena Aurea, vol. 1P 262).
2562 Apenas, pues, comienza a extenderse la podredumbre de un nuevo error y éste, para justificarse, se apodera de algunos versículos de la Escritura, que además interpreta con falsedad y fraude, es preciso inmediatamente echar mano de las sentencias de los Padres interpretando los pasajes en cuestión (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 28).
2563 Es una buena garantía de salvación saber de quién se ha de huir (Se refiere a los falsos doctores, que enseñan su propia doctrina y no la de Cristo) (SAN JUAN CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, vol. I, pp. 440-441).
2564 No erréis, hermanos mios, los perturbadores de las familias no heredarán el reino de Dios. Pues si aquellos que han obrado estas cosas según la carne, están muertos, ¿cuánto más si alguno corrompe con mala doctrina la fe de Dios por la que Jesucristo fue crucificado? Ese tal, estando manchado, irá al fuego inextinguible: de modo semejante, el que le preste oído (SAN IGNACIO DE ANTIOQUIA, Carta a los Efesios,16,1-2).
2565 Mas alguien se dirá: ¿es que quizá los herejes no se sirven de los testimonios de la Sagrada Escritura?Ciertamente que se sirven, ¡y con cuán apasionada vehemencia! Se les ve pasar de un libro a otro de la Ley Santa: desde Moisés a los libros de los Reyes, desde los Salmos a los Apóstoles, desde los Evangelios a los Profetas. En sus asambleas, con los extraños, en privado, en público, en los discursos y en los escritos, durante las comidas y en las plazas públicas, es raro que mantengan alguna cosa si antes no la han revestido con la autoridad de la Sagrada Escritura (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 25).
2566 La doctrina de la verdad abandona a las almas soberbias (SAN GREGORIO MAGNO, Hom. 20 sobre los Evang. ).
2567 Quien tiene costumbre de hablar mucho no deja de hablar en ocasiones cosas inoportunas (SAN JERÓNIMO, en Catena Aurea, vol. 1P 309).
2568 Sólo como falsa ciencia puede ser calificada la doctrina de los herejes, los cuales enmascaran su propia ignorancia llamándola ciencia, del tiempo revuelto dicen que está sereno, a la tiniebla la llaman luz (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 21).
2569 Ciertamente es una gran prueba ver a un hombre tenido por profeta, por discípulo de los profetas, por doctor y testigo de la verdad, un hombre sumamente amado y respetado, que de repente se pone a introducir a escondidas errores perniciosos. Tanto más cuanto que no hay posibilidad de descubrir inmediatamente ese error, puesto que le coge a uno de sorpresa, ya que se tiene de tal hombre un juicio favorable a causa de su enseñanza anterior, y se resiste uno a condenar al antiguo maestro al que nos sentimos ligados por el afecto (SAN V1CENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 10).
2570 Velad, pues, hermanos, y conservad cuidadosamente la tradición que ahora recibís y grabadla en el interior de vuestro corazón. Poned todo cuidado, no sea que el enemigo, encontrando a alguno de vosotros desprevenido y remiso, le robe este tesoro, o bien se presente algún hereje que, con sus errores, contamine la verdad que os hemos entregado. Recibir la fe es como poner en el banco el dinero que os hemos entregado; Dios os pedirá cuenta de este depósito (SAN CIRILO DEJERUSALÉN. Catequesis 5, sobre la fey el símbolo,1213).
2571 En cuanto a los Padres, hay que consultar sólo el pensamiento de quienes santamente, sabiamente y con constancia han vivido, enseñado y permanecido firmes en la fe y en la comunión católica, y murieron fieles a Cristo o merecieron la alegría de dar su vida por él (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 27).
2572 Debemos precavernos principalmente de aquellos que prometen la sabiduría y el conocimiento de la verdad que ellos no tienen, como son los herejes, los cuales muchas veces se recomiendan a si mismos (SAN AGUSTíN, Sobre el Sermón de la Montaña,2,78).
Errores doctrinales y falsas doctrinas
2573 No os dejéis seducir por doctrinas extrañas ni por viejos errores que no conducen a nada (S. IGNACIO DE ANTIOQUIA, Epístola a los Magnesios).
2574 ¿Y cuál fue la causa de este estado desastroso? Una sola: la introducción de creencias humanas en el lugar del dogma venido del cielo (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 4).
2575 (El error) sin hacer ya distinción entre lo bueno y lo malo, entre lo verdadero y lo falso, atacaba a mansalva a todo el que se ponia por delante (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 4).
2576 Apenas, pues, comienza a extenderse la podredumbre de un nuevo error y éste, para justificarse, se apodera de algunos versículos de la Escritura, que además interpreta con falsedad y fraude, es preciso inmediatamente echar mano de las sentencias de los Padres interpretando los pasajes en cuestión (SAN VICENTE DE LERINS Conmonitorio, n. 27).
2577 Tengo por muy cierto que el demonio no engañará, ni lo permitirá Dios, aL alma que de ninguna cosa se fia de si y está fortalecida en la fe, que entienda ella de si que por un punto de ella morirá mil muertes. Y con este amor a la fe que infunde luego Dios, que es una fe viva, fuerte, siempre procura ir conforme a lo que tiene la Iglesia, preguntando a unos y a otros, como quien tiene ya hecho asiento fuerte en estas verdades, que no la moverían cuantas revelaciones pueda imaginaróaunque viese abierto los cielosóun punto de lo que tiene la Iglesia (SANTA TERESA, Vida,25,12).
2578 Donde la ciencia es mayor. puede ser más grande la malicía (SAN JUAN CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, vol. 1P 459).
2579 Toda la predicación de los herejes se funda en arena movediza, que no llega a hacerse firme y así se desmorona (SAN JERÓNIMO, en Catena Aurea, vol. 1P 457).
2580 Alguien podría quizá preguntar: ¿cómo se explica que el diablo utilice las citas de la Sagrada Escritura? No tiene más que abrir el Evangelio y leer. Encontrará escrito: Entonces el diablo lo tomó -se trata del Señor, del Salvador- y lo puso sobre lo alto del templo y le dijo: si eres el Hijo de Dios, échate de aquí abajo; pues está escrito: te he encomendado a los ángeles, los cuales te tomarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra (Mt 4,5-ó). ¿Qué no hará a los pobres mortales el que tuvo la osadia de asaltar, con testimonios de la Escritura, al mismo Señor de la majestad? (SAN VICENTE DE LERINS, Conmonitorio, n. 26).
2581 Querría que, así como os apartáis de los placeres de los deseos carnales, cerráseis también los sentidos de vuestra alma a las doctrinas del error (SAN LEÓN MAGNO, Sermón 45, sobre la Cuaresma).
2582 Lo que por entonces sucedió muestra suficientemente los graves males a que puede dar lugar un dogma inventado. Todo se revolucionó: no sólo relaciones, parentescos, amistades, familias, sino también ciudades, pueblos, regiones. El mismo Imperio Romano fue sacudido hasta en sus fundamentos y trastornado de arriba abajo (SAN VICENTEDE LERINS, Conmonitorio, n. 4).
2583 Como piezas falsas que imitan la moneda del rey legitimo, parecen estas obras, a primera vista, impresas con el troquel de la piedad o acuñadas con ella. Pero en realidad no llevan la impronta de la moneda autorizada, quiero decir, de los Padres católicos, reconocidos universalmente, ni proceden de la oficina legal de los antepasados, ya que no forman parte del genuino legado de sus enseñanzas. Al contrario, son piezas fabricadas clandestinamente y en forma fraudulenta por los mismos demonios, que las hacen circular en seguida para engatusar a los ingenuos e ignorantes (CASIANO, Colaciones,1,20).
2584 Se dejaron seducir por el brillo de un lenguaje acicalado y por ciertas máximas de los filósofos. Estas, a primera vista, no parecían estar en pugna con nuestros sentimientos religiosos ni en desacuerdo con nuestra santa fe. Tenían el brillo del oro; peru en realidad era un brillo falso, postizo. Por eso, después de haberse dejado engañar con esta apariencia de doctrina que, en la superficie, parecía inocua y verdadera, se encontraron de pronto en la miseria más absoluta, como quienes se han provisto sólo de moneda falsa (CASIANO, Colaciones,1,20).
Necesidad de una buena formación humana y doctrinal
2585 La Verdad es también luz. NO ver es estar a oscuras; ver algo de manera equivocada es estar doblemente a oscuras. La mayor parte de la realidad sólo puede ser conocida si Dios nos la muestra. Y lo que Dios nos muestra se llama Doctrina; si falta la Doctrina nos falta luz. Andar a tientas en la oscuridad, aunque tengamos la tranquilidad de saber que quien nos guia ve con claridad, no es lo mismo que andar a la luz del pleno dia; peor seria, claro está, dejarse llevar en la oscuridad por guias ciegos. NO obstante, no deja de ser aquélla una situación bastante precaria (F. J. SHEED, Teología para todos, pp. 14-15).
2586 De la mayor importancia en la lucha (contra la incredulidad) [. . . ], es un conocimiento notable, preciso y completo de la teología católica. Esta, aunque no es polemista, es la mejor arma (después de una vida santa) en la polémica. Cualquier chico bien instruido en catecismo es, sin él sospecharlo, un auténtico misionero (CARD. J. H. NEWMAN, Sermón en la inauguración del Seminario S. Bernardo,3-X- 1 873).
2587 Porque quien más conoce a Dios, más fácil se le hacen sus obras (SANTA TERESA, Fundaciones,3,5).
2588 El camino recto es estrecho y tiene pendientes peligrosas, tanto a la izquierda como a la derecha; como sucede en un puente, desde el cual se cae al agua inclinándose a un lado o a otro (SAN BASILIO, Regla breve,240).
2589 El afán por adquirir esta ciencia teológicaóla buena y firme doctrina cristianaóestá movido, en primer término, por el deseo de conocer y amar a Dios. A la vez, es también consecuencia de la preocupación general del alma fiel por alcanzar la más profunda significación de este mundo, que es hechura del Creador (J. . ESCRIVA DE BALAGUER, Es Cristo que pasa, l0).
2590 No se forma a la masa, sino al individuo, hasta lograr en él la madurez de su desarrollo personal (A. DEL PORTILLO, Escritos sobre el sacerdocio, p. 35).
2591 No pocos de vosotros estáis dedicados a la formación teológica de los fieles, a la dirección de centros educativos o de asistencia y dirigís publicaciones de información y de formación A través de todos estos medios, procurad educar integralmente, inculcar un profundo respeto y amor a la Iglesia y animar a una sincera adhesión a su Magisterio. No seáis portadores de dudas o de "ideologías", sino de "certezas" de fe. El verdadero apóstol y evangelizador, declaraba mi Predecesor Pablo Vl, "será aquel que, aun a costa de renuncias sacrificios, busca siempre la verdad que debe transmitir a los demás. No vende ni disimula jamás la verdad por el deseo de agradar a los hombres, de causar asombro, ni por originalidad o deseo de aparentar. No rechaza nunca la verdad" (Exhort. apost. Evangelii nuntiandi,78). [. . . ] Más concretamente, en el campo doctrinal y en materia litúrgica, evitando ciertas posturas criticas llenas de amargura, que oscurecen la verdad, desconciertan a los fieles y a las mismas personas consagradas. La fidelidad al Magisterio no es freno para una recta investigación, sino condición necesaria de auténtico progreso de la verdadera doctrina. (JUAN PABLO II, Aloc. a los religiosos y miembros de Inst. seculares masculinos, Madrid,2-XI-1982).
2592 El instruido en las Escrituras se hace fuerte para arrostrar todas las adversidades (SANTO TOMAS, en Catena Aurea, vol. 1P 52).
2593 La palabra de Dios no puede, en modo alguno, quedar oculta bajo el celemín; al contrario, debe ser colocada en lo más alto de la Iglesia, como el mejor de sus adornos (SAN M¡XIMO, Cuestiones a Talas¿o,63).
2594 La antorcha encendida significa que no debemos permitir que nadie viva en las tinieblas de la ignorancia (SAN CIR¡ Lo, en Catena Aurea, vol. VI, p. 101).
2595 (Da al que te pida). Puede entenderse también esto del dinero de la doctrina, que nunca falta. Cuanto más se da, tanto más se multiplica (SAN JERÓNiMO, en Catena Aurea, vol. 1P 323).
2596 "¡Influye tanto el ambiente!", me has dicho. Y hube de contestar: sin duda. Por eso es menester que sea tal vuestra formación, que llevéis, con naturalidad, vuestro propio ambiente, para dar "vuestro tono" a la sociedad con la que conviváis. Y, entonces, si has cogido ese espíritu estoy seguro de que me dirás con el pasmo de los primeros discípulos al contemplar las primicias de los milagros que se obraban por sus manos en nombre de Cristo: "¡Influimos tanto en el ambiente!" (J. ESCRIVA DE BALAOUER, Camino, n. 376).
2597 . . . Hoy quien ocupa un puesto debe tener la competencia necesaria; es necesario prepararse. El general Wellington, el que venció a Napoleón, quiso volver a Inglaterra a ver la escuela militar donde se había preparado, y dijo a los alumnos y oficiales: "Mirad, aquí se ha ganado la batalla de Waterloo". Así os digo yo a vosotros, queridos jóvenes. Tendréis batallas en la vida dentro de 30,40,50 años; pero si queréis vencerlas es preciso que comiencéis ahora, preparándoos, siendo asiduos al estudio y a la clase (JUAN PABLO 1, Angelus,17-lX-1978).
2598 No sé cuántas veces me han dicho que un anciano irlandés que no sepa más que rezar el Rosario puede ser más santo que yo, con todos mis estudios. Es muy posible que así sea; y por su propio bien, espero que así sea. No obstante, si el único motivo para hacer tal afirmación es el de que sabe menos teología que yo, ese motivo no me convence; ni a mí ni a él. No le convencería a él, porque todos los ancianos irlandeses con devoción al Santo Rosario y al Santisimo que he conocido (y muchos de mis antepasados lo han sido) estaban deseosos de conocer más a fondo su Fe. No me convencería a mí, porque si bien es evidente que un hombre ignorante puede ser virtuoso, es igualmente evidente que la ignorancia no es una virtud. Ha habido mártires que no hubieran sido capaces de enunciar correctamente la doctrina de la Iglesia, siendo el martirio la máxima prueba del amor. Sin embargo, si hubieran conocido más a Dios, su amor hubiera sido mayor (F. J. SHEED, Teología para todos, p. l5-16).
La formación de los niños
2599 Los que se coinprometen a ejercer con la máxima solicitud esta misión educadora han de estar dotados de una gran caridad, de una paciencia sin límites y, sobre todo, de una profunda humildad (SAN JOSÉ DE CALASANZ, Memorial al Card. M. A. Tonti).
2600 No debemos perdonar esfuerzo alguno para que los niños, desde su más tierna infancia, sean educados en la verdad de la fe cristiana y en una conducta conforme a la misma. Nada ayuda tanto a este objetivo como la asociación para enseñar la doctrina cristiana, y el confiar la instrucción catequística de los niños sólo a hombres buenos y temerosos de Dios (SAN JUAN LEONARDI, Cartas a Pablo Vpara la reforma de la Iglesia).
2601 Nadie ignora la gran dignidad y mérito que tiene el minisferio de instruir a los niños, principalmente a los pobres, ayudándolos así a conseguir la vida eterna. En efecto, la solicitud por instruirlos, principalmente en la piedad y en la doctrina cristiana, redunda en bien de sus cuerpos y de sus almas, y por esto los que a ello se dedican ejercen una función muy parecida a la de sus ángeles custodios (SAN JOSE DE CALASANZ, Memorial al Card. M. A. Tonti).
Citas de la Sagrada Escritura
Cuando un fuerte bien armado guarda su palacio, seguros están sus bienes. Lc 2,21.
Todo lo puedo en aquel que me conforta. Ph 4,13.
Huye el malvado sin que nadie le persiga, mas el justo va seguro como cachorro de león. Pr 28,1.
Mis ojos siempre están en Yavé, porque es quien saca mis pies de la red. Ps 24,15.
Esforzaos y fortaleced vuestro corazón, todos cuantos esperáis en Yavé. Ps 30,25.
El temor de Yavé es fuente de vida, que aleja de los lazos de la muerte. Pr 14,26.
Pero los que confian en Yavé renuevan las fuerzas, echan alas como de águila, corren sin cansarse y caminan sin fatigarse. Is 40,31.
Porque así dice el Señor, Yavé, el Santo de Israel: En la conversión y la quietud está vuestra salvación, y la quietud y la confianza serán vuestra fuerza. Is 30,15,
Velad y estad firmes en la fe, obrando varonilmente y mostrándoos fuertes. 1Co 16,13.
Si Dios está por nosotros, ¿quién contra nosotros? Rm 8,31.
Por lo cual me complazco en las enfermedades, en los oprobios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por Cristo; pues cuando parezco débil, entonces es cuando soy fuerte. 2Co 12,10.
A ti recurro, fortaleza mia, porque tú, Dios, eres mi refugio, Ps 58,10.
Espera en Yavé, esfuérzate; ten gran valor y espera en Yavé. Ps 26,14.
Tú, pues, hijo mio, fortalécete en la gracia de Cristo Jesús. 2Tm 2,1.
Hermanos, estad alerta: no sea que, seducidos, vengáis a caer de vuestra fortaleza. 2P 3,17.
Vuestro enemigo el diablo anda girando como león rugiente alrededor de vosotros (. . . ). Resistidle firmes en la fe. 1P 5,8-9.
Os escribo, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno. No améis al mundo ni lo que hay en el mundo. Si alguno ama al mundo, no está en él la caridad del Padre. 1Jn 2,14-15.
Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Mt 5,10.
El reino de los Cielos se alcanza a viva fuerza, y los que la hacen son los que lo arrebatan. Mt 11,12.
Soporta el trabajo y la fatiga como buen soldado de Cristo. 1Tm 2,3.
Tened, hermanos, por objeto de sumo gozo el caer en varias tribulaciones, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce la paciencia, y la paciencia perfecciona la obra. Jc 1,2-4.
Nos afanamos trabajando con nuestras propias manos: nos maldicen y bendecimos; padecemos persecución y la sufrimos con paciencia. 1Co 4,12 2Co 4,8.
Corramos con aguante al término del combate (. . . ] Considerad atentamente a aquel que sufrió tal contradicción de los pecadores [. . . ], a fin de que no desmayéis perdiendo vuestros ánimos. He 12,1-3 He 12,
Vendréis a ser olvidados de todos por causa de mi nombre: pero quien perseverare hasta el fin, . stc se salvará. Mt 10,22 Mt 24,13.
No tengáis miedo a los que os persiguen. No temáis a los que matan el cuerpo y no pueden matar el alma: temed antes al que puede arrojar alma y cuerpo en el infierno. Mt 10,28 Lc 12,4-5.
Si sucede que padecéis algo por amor a la justicia, sois bienaventurados. No temáis los fieros ni os conturbéis. 1P 3,14.
No habéis recibido el espiritu de servidumbre para obrar todavía por miedo o temor, sino que habéis recibido el espiritu de adopción de hijos. Rm 8,15.
Quien anda dudando es semejante a la ola del mar alborotada y agitada del viento acá y allá [. . . ]. El hombre de ánimo doble es inconstante en todos sus caminos. Jc 1,6-8.
Nuestra fortaleza se apoya y nace en Dios
Fdez-Carvajal: Antologia - FLAQUEZAS