Ripalda - Catecismo 254
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254 P. ¿Quién instituyó los SACRAMENTOS?
R. El mismo CRISTO.
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255 P. ¿Qué son los SACRAMENTOS?
R. Unas Medicinas Espirituales que nos SANAN y nos JUSTIFICAN.
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256 P. ¿De qué forma nos JUSTIFICAN?
R. Dándonos gracia interior por las señales exteriores.
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257 P. ¿Cómo nos dan gracias las señales exteriores?
R. Por los MÉRITOS de Jesucristo, aplicados en ellas.
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258 P. ¿Es necesario recibir los Sacramentos con buena DISPOSICIÓN?
R. SI: porque sin ELLA no..se recibiría la GRACIA.
SOBRE EL BAUTISMO
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259 P. ¿Qué es el BAUTISMO?
R. Un ESPIRITUAL NACIMIENTO en que se nos da el ser de la GRACIA y la INSIGNIA de CRISTIANOS.
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260 P. ¿Qué ayuda nos proporciona el BAUTISMO para la vida Cristiana?
R. Las VIRTUDES NECESARIAS.
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261 P. ¿Qué PECADOS quita?
R. EL ORIGINAL y cualquier otro que hubiere.
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262 P. En: caso de NECESIDAD: ¿quién puede Bautizar?
R. Cualquier persona que tenga uso de razón (sea quien sea).
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263 P. ¿Cuál es la FORMULA para Bautizar?
R. (N....) YO TE BAUTIZO + EN EL NOMBRE DEL PADRE + Y DEL HIJO + Y DEL ESPIRITU SANTO.
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264 P. ¿Por qué se pone el nombre de un Santo/a?.
R. Para que le sirva de Abogado, y para que lo tenga como ejemplo que debe IMITAR.
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265 P. ¿Qué prometemos en el Bautismo?
R. RENUNCIAR a Satanás + sus POMPAS + y sus OBRAS;+ SEGUIR A JESUCRISTO
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266 P. ¿Cuáles son las Obras del Diablo?
R. Los P E C A D 0 S.
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267 P. ¿Y sus POMPAS?
R. Las VANIDADES y las MÁXIMAS del Mundo.
SOBRE LA CONFIRMACIÓN
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268 P. ¿Qué es la CONFIRMACIÓN?
R. Un AUMENTO ESPIRITUAL del ser que nos dio el Bautismo.
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269 P. ¿De qué forma se nos da?
R. Dándonos gracias y fuerzas para confesar la FE CRISTIANA.
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270 P. ¿Con qué disposiciones se debe recibir?
R. En estado de GRACIA.
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271 P. ¿Qué han de saber los que se van a CONFIRMAR?
R. Lo que van a recibir y las OBLIGACIONES del Cristiano.
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272 P. ¿Qué diferencia hay entre un Bautizado, y un Bautizado-Confirmado?
R. La que hay entre un niño de pecho y un varón fuerte y robusto.
SOBRE LA PENITENCIA (CONFESIÓN SACRAMENTAL)
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273 P. ¿QUÉ ES LA PENITENCIA?
R. UNA ESPIRITUAL MEDICINA CONTRA LOS PECADOS COMETIDOS DESPUÉS DEL BAUTISMO.
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274 P. ¿QUE EFECTOS CAUSA LA PENITENCIA?
R. BORRA LOS PECADOS PASADOS Y NOS PRESERVA CONTRA LOS "P0SIBLES" FUTUROS.
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275 P. ¿QUÉ PARTES CONTIENE?
R. TRES: CONTRICIÓN + CONFESIÓN + SATISFACCIÓN.
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276 P. ¿CUANTAS COSAS SON NECESARIAS PARA HACER UNA BUENA CONFESIÓN?
R. CINCO: EXAMEN + DOLOR + PROPÓSITO + CONFESIÓN + C. LA PENITENCIA.
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277 P. ¿Por dónde hemos de hacer el examen de conciencia?
R. Por los Mandamientos de la Ley de DIOS y los de la Iglesia, las obligaciones particulares de cada uno, y por los Pecados CAPITALES.
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278 P. ¿Qué hemos de pedir a DIOS antes de la Confesión?
R. Luz para RECORDAR Y RECONOCER los Pecados y una verdadera CONTRICIÓN de ellos.
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279 P. ¿De cuántas maneras es la CONTRICIÓN?
R. De DOS: una Perfecta, y otra menos perfecta, o ATRICIÓN.
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280 P. ¿Qué es la Contrición Perfecta?
R. Es un profundo y dolorido pesar de haber OFENDIDO a DIOS nuestro Padre, con el firme propósito de la ENMIENDA y de la CONFESIÓN.
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281 P. ¿Qué bienes nos trae esta Contrición, por sí sola, sin Sacramentos?
R. Que, al que verdaderamente la tiene, DIOS perdona todos los pecados mortales, aunque sean sin número, lo que no hace la Atrición.
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282 P. ¿Qué es la ATRICIÓN?
R. Un pesar de haber ofendido a DIOS, por MIEDO al castigo del Infierno, o por la misma fealdad del Pecado, con propósito de la Enmienda y de la Confesión.
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283 P. ¿Es suficiente la ATRICIÓN para recibir la gracia del Sacramento?
R. SI: pero es más seguro y eficaz la CONTRICIÓN.
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284 P. ¿Qué es el Propósito de la Enmienda?
R. Una firme resolución de no volver a cometer el Pecado.
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285 P. ¿Qué está obligado a hacer el que ha cometido el Pecado MORTAL?
R. CONFESARSE cuanto antes, para que se le perdone.
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286 P. ¿Y hasta que se le ofrezca la ocasión de confesarse?
R. Hacer un acto de perfecta Contrición, con el propósito de la Confesión y la Enmienda.
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287 P. ¿A qué precepto se opone el que está en Pecado Mortal?
R. Al primero de la Ley de DIOS, que nos manda AMARLE
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288 P. El precepto de Confesar los pecados, ¿a qué nos obliga?
R. A una seria reflexión para recordarlos, y a decirlos TODOS, al menos los Mortales (* con su número y circunstancias).
* Se deben confesar todos los pecados de "comisión' y de "omisión" que sean mortales y que se recuerden (después de un diligente examen); los ciertos como ciertos y los dudosos como dudosos.
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289 P. ¿Nos basta decirlos a cualquier sacerdote?
R. N0, si no tiene jurisdicción lícita y válida para absolverlos.
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290 P. ¿Y si a la hora de la muerte se hallase uno sin sacerdote que le absuelva, ¿ha de decir los pecados a los seglares?
R. NO: pero es muy conveniente que les muestre arrepentimiento y el deseo de confesarlos.
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291 P. ¿Qué se debe hacer en peligro de muerte, no habiendo ocasión de confesarse?
R. El remedio es hacer un acto de CONTRICIÓN y de AMOR a DIOS, aunque sólo sea ron el corazón.
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292 P. ¿Qué hará para asegurar el dolor, el que sólo tienes Pecados VENIALES?
R. Confesar algún Mortal (si lo hubiese habido) de confesiones pasadas.
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293 P. Para los que han hecho Malas Confesiones, ¿qué remedio?
R. Hacer una Confesión GENERAL, desde la última bien hecha.
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294 P. ¿Qué conviene mirar en la elección de Confesor?
R. Que sea SABIO + PRUDENTE + CELOSO + CARITATIVO.
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295 P. ¿Qué es SATISFACCIÓN?
R. Pagar ron obras de penitencia la pena debida por nuestros pecados.
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296 P. ¿Es que no BASTAN los méritos de Cristo?
R. SI; mas quiere que satisfagamos nosotros con EL.
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297 P. ¿De cuántas maneras es la Penitencia que el confesor nos impone?
R. De DOS: Satisfactoria y Medicinal.
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298 P. ¿Para qué es la Satisfactoria?
R. Para satisfacer por las culpas pasadas.
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299 P. ¿Y la Medicinal?
R. Para preservar de las venideras.
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300 P. ¿Cuáles son las obras satisfactorias?
R. ORACIÓN + LIMOSNA + AYUNO.
SOBRE LA COMUNIÓN
301
301 P. ¿POR QUÉ SE LLAMA COMUNIÓN ESTE SACRAMENTO
R. PORQUE UNE A LOS FIELES ENTRE SÍ Y CON JESUCRISTO SU CABEZA.
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302 P. ¿Qué es la COMUNIÓN?
R. Un MANJAR ESPIRITUAL que sustenta el alma y nos da la Vida Eterna.
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303 P. ¿Qué se nos da en este Manjar?
R. Al mismo Cristo, DIOS y Hombre todo entero.
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304 P. ¿Cómo? ¿En señal, o en figura?
R. N0: sino en su misma Real Substancia.
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305 P. ¿Luego no hay en el Sacramento substancia de pan y vino?
R. N0: sino los accidentes: OLOR + COLOR + SABOR + ETC.
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306 P. ¿Qué se hizo de la substancia de pan y vino?
R. Se convirtieron en el CUERPO y en la SANGRE de Cristo.
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307 P. ¿Con qué poder se realiza este misterio?
R. Con el Poder Divino, comunicado a los Sacerdotes.
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308 P. ¿Qué HAY en la Hostia CONSAGRADA?
R. CUERPO + SANGRE + ALMA + DIVINIDAD de Nuestro Señor Jesucristo.
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309 P. ¿Y en el Cáliz CONSAGRADO?
R. SANGRE + CUERPO + ALMA + DIVINIDAD de Nuestro Señor Jesucristo.
310
310 P. ¿Por qué comulgan los fieles sólo con el Pan Consagrado?
R. Porque como en cada Especie Consagrada está Cristo TODO ENTERO, la Iglesia, por justas causas así lo ha ordenado.
311
311 P. ¿Con qué disposición debemos Comulgar?
R. En AYUNAS + En GRACIA + Con REVERENCIA + Con DECENCIA EXTERIOR.
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312 P. Y el que está en gracia, ¿ha de confesarse?
R. Será mejor, aunque no es necesario.
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313 p. ¿Cómo se ha de Comulgar?
R. Con HUMILDAD + DEVOCIÓN + REVERENCIA + DECENCIA.
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314 p. ¿Qué debemos pensar antes de Comulgar?
R. Quien viene en el Sacramento, a quién viene, cómo viene y con qué fines.
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315 P. ¿Para qué ordenó el Señor tan alto Sacramento?
R. Para honrarnos, obligarnos y enriquecernos.
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316 p. ¿Qué debemos hacer después de la Comunión?
R. Dar gracias a DIOS por tan gran beneficio, y ofrecernos a EL.
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317 p. ¿A qué nos exhorta nuestra Madre la Iglesia?
R. A Comulgar con FRECUENCIA, y con la debida disposición.
318
318 p. ¿Qué disposición pide la Comunión FRECUENTE?
R. Gran pureza de conciencia y mucho amor a Jesucristo.
319
319 p. ¿Por qué se llama EXTREMAUNCIÓN?
R. Por ser la última UNCIÓN Sagrada que recibimos de la Iglesia.
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320 p. ¿Qué es la EXTREMAUNCIÓN?
R. Una última convalecencia espiritual del alma.
321
321 p. ¿Qué bienes nos proporciona?
R. Limpia las reliquias del Pecado que por ignorancia o por negligencia suelen quedarnos.
322
322 p, ¿Qué más obra este Sacramento?
R. Da fuerza al alma contra las TENTACIONES del Demonio, y salud al cuerpo, si le conviene.
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323 P. ¿Por qué se guarda para las últimas horas?
R. Para que nos dispongamos mejor a bien morir.
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324 P. ¿Qué deben hacer los enfermos?
R. Recibir la EXTREMAUNCIÓN cuando aún están lúcidos.
SOBRE EL SACRAMENTO DEL ORDEN
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325 P. ¿POR QUÉ SE LLAMA SACRAMENTO DEL ORDEN?
R. POR EL QUE HAY EN SUS GRADOS PARA NEGAR AL SACERDOCIO.
326
326 p. ¿Qué obra el Sacramento de, ORDEN?
R. Da gracias a los ordenados en orden al fiel cumplimiento de sus obligaciones pastorales.
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327 P. ¿Qué han de hacer los que intentan ordenarse?
R. Examinar detenidamente si los llama DIOS al SACERDOCIO.
SOBRE EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
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328 P. ¿Qué obra el Sacramento del MATRIMONIO?
R. Da la gracia a los CASADOS para cumplir las obligaciones propias de su estado.
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329 P. ¿Qué significa este Sacramento?
R. La UNIÓN de Cristo con la Iglesia.
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330 P. Con qué disposición debe recibirse?
R. Con + REVERENCIA + BUENA INTENCIÓN + EN ESTADO DE GRACIA.
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331 P. ¿Que deben saber las personas que van a casarse?
R. Las Obligaciones del Cristiano y del Estado que reciben.
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332 P. ¿Qué han de hacer los hijos que tratan de casarse?
R. Tomar antes la bendición y el CONSEJO de sus padres.
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333 P. ¿Y si no los tienen?
R. De sus tutores, o parientes más cercanos.
DE LAS INDULGENCIAS
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334 P. Además de los Sacramentos, ¿qué otras ayudas tenemos en la Iglesia?
R. Las que llaman SACRAMENTALES, como el AGUA BENDITA + LAS INDULGENCIAS + LOS JUBILEOS.
* El agua Bendita tiene la virtud de quitar los penados veniales y ahuyentar a los demonios; es recomendable llevarla a las casas y hacer uso de ella con devoción.
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335 P. ¿Qué son las INDULGENCIAS?
R. Perdones de penas debidas por nuestras culpas.
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336 P. ¿En virtud de qué se nos conceden?
R. Por la virtud del Tesoro de las PENAS de Cristo y de sus Santos.
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337 P. ¿Cómo se han de ganar las Indulgencias?
R. Haciendo lo que se manda y estando en estado de GRACIA.
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338 P. ¿Para qué son las Indulgencias?
R. Para ayudarnos a satisfacer.
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339 P. ¿Qué nos perdonan CUARENTA DÍAS de Indulgencias?
R. La Pena Canónica que imponían antes.
340
340 P. Y ahora, ¿qué perdonan?
R. Las Penas del Purgatorio que corresponden a aquella penitencia.
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341 P. ¿Qué es la Indulgencia PLENARIA?
R. Perdón GENERAL de las penas merecidas.
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342 P. Y el JUBILEO, ¿qué añade?
R. Facultad de conmutar Votos y Juramentos.
SOBRE LAS OBRAS DE MISERICORDIA
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343 P. ¿Por qué se llaman de MISERICORDIA?
R. Porque no se deben de Justicia.
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344 P. ¿Cuándo obligan de Precepto?
R. En necesidades GRAVES, a juicio de personas discretas.
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345 P. ¿Cuáles de ellas son más meritorias?
R. Las ESPIRITUALES, por el mayor bien que comunican.
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346 P. ¿Y si hubiere más necesidad de las corporales?
R. En este caso la mayor necesidad las hará más obligatorias.
SOBRE LOS ENEMIGOS DEL ALMA
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347 P. ¿Por qué se llaman ENEMIGOS DEL ALMA?
R. Porque nos inclinan a cometer el PECADO, que es la MUERTE del alma.
348
348 P. ¿Por qué permite DIOS las TENTACIONES?
R. Para probarnos en la Virtud, y para mayor merecimiento nuestro.
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349 P. ¿Cómo se vence al DEMONIO?
R. Con ORACIÓN + HUMILDAD + VIRTUDES CONTRARIAS a la TENTACIÓN.
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350 P. ¿Cómo nos tienta el DEMONIO?
R. Fustigándonos con MALOS PENSAMIENTOS y DESEOS.
351
351 P. ¿Cómo librarnos de los Malos Pensamientos y Deseos?
R. Con la Señal de la Santa CRUZ y con Agua Bendita, etc...
352
352 P. ¿Qué hacer ante las malas OCASIONES de Pecar?
R. HUIRLAS y pedir AYUDA al Cielo.
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353 P. ¿Y cuando esto no se puede?
R. Prevenirlas con la Oración, consejo y recato.
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354 P. ¿Cómo nos tienta el MUNDO?
R. Poniéndonos delante los usos, costumbres y palabras de los mundanos.
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355. P. ¿Qué remedios tenemos?
R. La Ley de DIOS y los ejemplos de los Santos.
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356 P. ¿Cómo venceremos los incentivos de la CARNE?
R. CON LA PENITENCIA + EL AYUNO + LA SAGRADA COMUNIÓN + LA DEVOCIÓN A LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA.
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357 P. ¿Cómo nos tienta la Carne?
R. Con las Pasiones y las Malas Inclinaciones.
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358 P. ¿Qué son las PASIONES?
R. Ímpetus o Turbaciones interiores que nos ciegan.
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359 P. ¿Cuáles son?
R. Cuatro Principales: GOZO + TEMOR + ESPERANZA + DOLOR
360
360 P. ¿Qué remedios tenemos contra ellas?
R. La Gracia de DIOS y las Virtudes.
361
361 P. ¿Qué es el PECADO?
R. Contravenir la Ley de DIOS.
362
362 P. ¿Cuántas maneras hay de PECADO?
R. Tres: ORIGINAL + VENIAL + MORTAL.
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363 P. ¿Qué es Pecado ORIGINAL?
R. Aquel con el que nacemos, heredado de Adán y Eva.
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364 P. ¿Qué es el Pecado Mortal?
R. Pensar, decir, hacer o faltar en algo contra la Ley de DIOS, en materia GRAVE.
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365 P. ¿Por qué se llama MORTAL?
R. Porque MATA el alma del que lo comete.
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366 P. ¿Cuál es la mayor felicidad del hombre, en esta vida?
R. ESTAR EN GRACIA DE DIOS.
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367 P. ¿Cuál es la Mayor desdicha?
R. ESTAR EN PECADO MORTAL.
368
368 P. ¿Qué daños hace al Alma el Pecado Mortal?
R. Le quita la CARIDAD y le quita a DIOS, poniéndola en camino de Eterna CONDENACIÓN.
369
369 P. ¿Cuál es el remedio contra el Pecado?
R. La verdadera PENITENCIA.
370
370 P. ¿Qué es el Pecado VENIAL?
R. EL que NO MATA el alma, pero la ENFERMA.
371
371 P. ¿Cómo la Enferma?
R. Porque la ENTIBIA y dispone para el Pecado Mortal.
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372 P. ¿Por qué se llama Pecado VENIAL?
R. Porque fácilmente se comete y se perdona.
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373 P. ¿Cómo se perdona?
R. Por las nueve cosas anteriormente dichas.
374
374 P. ¿Qué CASTIGO merece el Pecado Venial en el Purgatorio?
R. Castigo TEMPORAL, pero TERRIBLE.
375
375 P. ¿Por qué se les llama PECADOS CAPITALES?
R. Porque son CABEZA de otros muchos.
376
376 P. ¿Son Pecados Mortales la SOBERBIA y la AVARICIA?
R. Sólo cuando van contra la CARIDAD de DIOS o del Prójimo.
377
377 P. ¿Cuándo van contra la CARIDAD?
R. Cuando con ellos se quebranta algún Mandamiento de DIOS o de la Iglesia.
378
378 P. ¿Qué es la SOBERBIA?
R. Apetito desordenado de ser preferido a otro.
379
379 P. ¿Qué es la HUMILDAD?
R. Debida inclinación al propio DESPRECIO.
380
380 P. ¿Qué es la AVARICIA?
R. Apetito DESORDENADO de Riquezas.
381
381 P. ¿Y la LIBERALIDAD?
R. Inclinación a DAR cuándo y como conviene.
382
382 P. ¿Qué es la LUJURIA?
R. Apetito TORPE a cosas CARNALES.
383
383 P. ¿Qué es la CASTIDAD?
R. Inclinación a la PUREZA.
384
384 P. ¿Qué es la IRA?
R. Apetito a la VENGANZA desordenada.
385
385 P. ¿Y la MANSEDUMBRE?
R. Moderación de la IRA.
386
386 P. ¿Qué es la PACIENCIA?
R. Tranquilidad y Sosiego ante los acontecimientos adversos.
387
387. P. ¿Qué es la GULA?
R. Apetito desordenado de comida y bebida.
388
388 P. ¿Y la TEMPLANZA?
R. El freno de este apetito.
389
389 P. ¿Qué es la ENVIDIA?
R. Tristeza del BIEN ajeno.
390
390 R. ¿Y la CARIDAD?
R. Sentir el BIEN y el MAL ajeno como el propio.
391
391 P. ¿Qué es la PEREZA?
R. Andar con TRISTEZA y TEDIO en las cosas Divinas.
392
392 P. ¿Y la DILIGENCIA?
R. Presteza y GOZO en el Divino Servicio.
SOBRE LAS VIRTUDES TEOLOGALES Y CARDINALES
393
393 P. ¿Qué es la VIRTUD?
R. Un HABITO que nos inclina a BIEN OBRAR.
394
394. P. ¿Qué son las Virtudes TEOLOGALES?
R. Las que tienen como fin directo a DIOS.
395
395 P. ¿Por qué tienen tan alto nombre?
R. Porque nos juntan con DIOS, y EL sólo las :infunde
396
396 P. ¿Qué es la FE?
R. Una LUZ y reconocimiento sobrenatural con que, sin ver, CREEMOS lo que DIOS dice y la Iglesia nos propone.
397
397 P. ¿Entiendes el Misterio de la TRINIDAD, o el de la Encarnación?
R. N0: pero lo creo más firmemente que si lo viese.
398
398 P. ¿Por qué lo CREES con esa certeza?
R. Porque lo dice DIOS, y la Iglesia nos lo ENSEÑA.
399
399 P. ¿Qué es la ESPERANZA?
R. Esperar la GLORIA y los medios para conseguirla.
400
400 P. ¿En qué consistirá nuestra Bienaventuranza?
R. En VER A DIOS + AMARLE + GOZARLE ETERNAMENTE.
401
401 P. ¿Por qué medios lo conseguiremos?
R. Por la GRACIA DIVINA + LOS MERITOS DE CRISTO + LAS BUENAS OBRAS.
402
402 P. ¿Qué es la CARIDAD?
R. AMAR a DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS, y al Prójimo como a nosotros mismos.
403
403 P. ¿Quién es NUESTRO Prójimo?
R. TODOS los Hombres, aunque sean ENEMIGOS.
404
404 P. ¿Qué son las Virtudes MORALES?
R. Las que se ordenan a la consecución de las Buenas Costumbres.
405
405 P. ¿Por qué se llaman CARDINALES estas Virtudes?
R. Porque son muy principales y raíces de otras.
406
406 P. ¿En qué consiste la PRUDENCIA?
R. En guardar el TERMINO MEDIO entre los extremos.
407
407 P. ¿Qué fin tiene la JUSTICIA?
R. Dar a cada uno SU DERECHO.
408
408 P. ¿Qué finalidad la FORTALEZA?
R. Moderar los MIEDOS y OSADÍAS en la ejecución de las Buenas Obras.
409
409 P. ¿Qué oficio tiene la TEMPLANZA?
R. Poner un FRENO a la Gula y a los Apetitos Sensuales.
410
410 P. ¿Cuál es la mayor de las Virtudes?
R. La CARIDAD,-que les da Vida a todas y las encauza.
411
411 P. ¿A qué fin las endereza?
R. A DIOS, con quien la Caridad nos junta.
412
412 P. ¿Cuál de los hombres es el MAS Santo?
R. El que tenga MAYOR CARIDAD, sea el que sea.
413
413 P. ¿Y quién tendrá MAYOR Caridad?
R. EL QUE MEJOR GUARDE LOS MANDAMIENTOS.
414
414 P. ¿Cuántos son los Consejos del EVANGELIO?
R. TRES: POBREZA VOLUNTARIA + ESTADO DE CASTIDAD + VIDA DE OBEDIENCIA.
415
415 P. ¿Para qué sirven estos Consejos?
R. Para guardar mejor los preceptos y llegar más fácilmente a la SANTIDAD y Perfección.
416
416 P. ¿En qué consiste la PERFECCIÓN de la Vida Cristiana?
R. En la FIEL OBSERVANCIA de TODOS los Mandamientos.
417
417 P. ¿Para qué nos dio DIOS el ENTENDIMIENTO?
R. Para que le CONOZCAMOS y pensemos en las cosas suyas.
418
418 P. ¿Para qué la MEMORIA?
R. Para que nos ACORDEMOS de su Ley y Beneficios.
419
419 P. ¿Para qué la VOLUNTAD y Libre ALBEDRÍO?
R. Para que le AMEMOS y hagamos con merecimiento su Voluntad.
420
420 P. ¿Qué es el ALMA RACIONAL?
R. Un ESPÍRITU INMORTAL, creado por DIOS a su Imagen y Semejanza.
421
421 P. ¿Para qué nos dio DIOS los SENTIDOS y los Miembros?
R. Para que le SIRVAMOS con todos ellos y en todas las cosas.
422
422 P. ¿Qué son los DONES del Espíritu Santo?
R. Dádivas preciosas con las que enriquece nuestra alma.
423
423 P. ¿Para qué nos son necesarios los DONES?
R. Para ser OBEDIENTES a sus Divinas Inspiraciones, y para Ilustrarnos y Ayudarnos en el ejercicio de las Virtudes.
424
424 P. ¿De qué nos aprovecha el DON de ENTENDIMIENTO?
R. Para que podamos ENTENDER las Verdades.
425
425 P. ¿Y el de SABIDURÍA?
R. Para que podamos JUZGAR BIEN de ellas y CONTEMPLAR con sabor y gusto las cosas Divinas.
426
426 P. ¿Y el de CONSEJO?
R. Para acertar más convenientemente en todo cuanto se refiere al servicio de Dios.
427
427 P. ¿Y el de CIENCIA?
R. Para ELEGIR lo MEJOR y apartarnos del ERROR.
428
428 P. ¿Y el de PIEDAD?
R. Para mantenernos en una actitud de UNIÓN con DIOS.
429
429 P. ¿Cómo?
R. Moviéndonos a darle CULTO reverente, como a Padre.
430
430 P. ¿Y el TEMOR y la FORTALEZA?
R. Para EMPRENDER con Valor las cosas difíciles, y para RESPETARLE amorosamente, temiendo DESAGRADARLE.
431
431 P. ¿No es todo esto oficio de las Virtudes?
R. Las Virtudes nos rinden a la RAZÓN y Ley Divina, y los DONES a la MOCIÓN del Espíritu Santo.
432
432 P. ¿para qué?
R. Para actos más ELEVADOS + HEROICOS + PERFECTOS.
433
433 P. ¿Dónde residen estos DONES?
R. En las almas que están en GRACIA.
SOBRE LOS FRUTOS DEL ESPÍRITU SANTO
434
434 P. ¿Qué son los FRUTOS del Espíritu Santo?
R. Como la fruta en el árbol: lo más suave, último y perfecto de las Virtudes.
435
435 P.¿Qué producen estos FRUTOS Admirables?
R. El ÁRBOL místico del JUSTO, plantado en el Jardín de la Iglesia.
436
436 p. ¿por qué se les llama FRUTOS del Espíritu Santo?
R. Porque se producen mediante el RIEGO de la Divina Gracia.
437
437 P. ¿Qué es CARIDAD, en cuanto FRUTO?
R. El ACTO de AMOR a DIOS y al Prójimo.
438
438 P. ¿Qué es GOZO Espiritual?
R. El que nace del AMOR Divino y del Bien que hacemos.
439
439 P. ¿Qué es PAZ?
R. Una TRANQUILIDAD de ánimo que perfecciona este GOZO.
440
440 P. ¿qué es PACIENCIA?
R. Sufrir SIN INQUIETUD en las cosas adversas.
441
441 P. ¿Qué es LONGAMINIDAD?
R. FIRMEZA de ánimo en sufrir, esperando los bienes eternos.
442
442 P. ¿Qué es BONDAD?
R. DULZURA y RECTITUD del ánimo.
443
443 P. ¿Qué BENIGNIDAD?
R. Ser SUAVE y BENÉVOLO, sin afectación ni desabrimiento.
444
444 P. ¿Qué es MANSEDUMBRE?
R. Refrenar la IRA y tener DULZURA en la manera de tratar a los demás.
445
445 P. ¿Qué es FE, en cuanto FRUTO?
R. Exacta FIDELIDAD en cumplir lo prometido.
446
446 P. ¿Qué es MODESTIA?
R. La que MODERA en el hombre/mujer sus acciones y palabras.
447
447 P. ¿Qué es CONTINENCIA?
R. La que MODERA los deleites de los sentidos.
448
448 P. ¿Que es CASTIDAD?
R. La que REFRENA los deleites IMPUROS.
SOBRE LAS BIENAVENTURANZAS
449
449 P. ¿Qué son las BIENAVENTURANZAS?
R. Las mejores obras de las Virtudes y Dones del Espíritu Santo, que nos unen con DIOS, último fin y sumo bien.
450
450 P. ¿Quienes son los POBRES de ESPÍRITU?
R. Los que no apetecen HONRAS ni RIQUEZAS.
451
451 P. ¿Quienes son los MANSOS?
R. Los que ya no tienen IRA, ni aún movimiento de ella.
452
452 P. ¿Quienes son los que LLORAN?
R. Los que dejan los PLACERES, aún moderados y HACEN PENITENCIA.
453
453 P. ¿Y los que HAN HAMBRE y SED de JUSTICIA?
R. Los que HACEN y DESEAN, con ansia, el DEBER en todas las cosas.
454
454 P. ¿Quienes los MISERICORDIOSOS?
R. Los muy PIADOSOS, aún con los extraños.
455
455 P. ¿Quienes los LIMPIOS de corazón?
R. Los que son en todo MORTIFICADOS en sus Pasiones.
456
456 P. ¿Quienes los PACÍFICOS?
R. Los obradores de la PAZ en SI y en OTROS.
457
457 P. ¿Y los que padecen PERSECUCIÓN por la JUSTICIA?
R. Los que están firmes en ella, aunque los PERSIGAN.
458
458 P. ¿Qué PREMIO nos ofrecen las BIENAVENTURANZAS?
R. El REINO de los CIELOS.
459
459 P. ¿Por qué se llaman BIENAVENTURANZAS?
R. PORQUE EN ELLAS CONSISTE LA FELICIDAD DE ESTA VIDA Y LA ESPERANZA DE LA OTRA.
460
460 P. EL SEÑOR JESUCRISTO, NOS LLEVE A TODOS A ELLA.
R. AMEN + ASÍ SEA + ASÍ L0 ESPERAM0S.
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(Este Texto es la copia -casi al pie de la letra- de las preguntas y respuestas del Catecismo del Padre Jerónimo Ripalda del año 1616, aunque dándole a las frases el giro de nuestro actual modo de hablar, a fin de que sea mas comprensible y quede mas claro.)
Ripalda - Catecismo 254