Augustin, Trinité

De la Trinité de saint Augustin. Les cinq premiers livres de la Trinité ont été traduits par M. l’abbé DUCHASSAING Les dix derniers livres ont été traduits par M. DEVOILLE. BAR-LE-DUC, 1868 Oeuvres complètes de Saint Augustin - Traduites pour la première fois, sous la direction de M. Poujoulat et de M. l'abbé Raulx, Bar-le-Duc Abbaye Saint Benoît de Port-Valais CH 1897 Le Bouveret (VS) http://www.abbaye-saint-benoit.ch/saints/augustin/trinite/index.htm

Index

100 LIVRE PREMIER: CONSUBSTATNTIALITÉ DES PERSONNES DIVINES. 101 CHAPITRE PREMIER. TROIS SOURCES D'ERREURS. - NÉCESSITÉ DE PURIFIER L'ÂME POUR ÉTUDIER LA TRINITÉ. 104 CHAPITRE II. PLAN DE CET OUVRAGE. 105 CHAPITRE 3. DANS QUELLES DISPOSITIONS ON DOIT LE LIRE. 107 CHAPITRE IV. QUEL EST SUR LA SAINTE TRINITÉ L'ENSEIGNEMENT DE L'ÉGLISE. 108 CHAPITRE V. COMMENT TROIS PERSONNES NE FONT-ELLES QU'UN SEUL DIEU? 109 CHAPITRE VI. CONSUBSTANTIALITÉ DES TROIS PERSONNES. 114 CHAPITRE VII. COMMENT LE FILS EST-IL INFÉRIEUR AU PÈRE ET A LUI-MÊME. 115 CHAPITRE VIII. PASSAGES DE L'ÉCRITURE RELATIFS A L'INFÉRIORITÉ DU FILS. 118 CHAPITRE IX. IL FAUT SOUVENT APPLIQUER A TOUTES LES PERSONNES CE QUE L'ÉCRITURE DIT DE L'UNE D'ENTRE ELLES. 120 CHAPITRE. X. DANS QUEL SENS EST-IL DIT QUE LE FILS LIVRERA LA SOUVERAINETÉ AU PÈRE. 122 CHAPITRE 11. DEUX NATURES DANS LA PERSONNE DU FILS. 123 CHAPITRE XII. AUTRES PASSAGES RELATIFS AUX DEUX NATURES. 128 CHAPITRE XII. DANS QUEL SENS LE PÈRE NE DOIT-IL PAS JUGER. 200 LIVRE DEUXIÈME: MISSIONS ET APPARITIONS. 201 PRÉFACE. 202 CHAPITRE I. RÈGLES D'INTERPRÉTATION. 204 CHAPITRE II. DEUX SENS ÉGALEMENT VRAIS. 205 CHAPITRE 3. L'ESPRIT-SAINT PROCÈDE DU PÈRE ET DU FILS. 206 CHAPITRE IV. LE FILS GLORIFIÉ PAR LE PÈRE. 207 CHAPITRE V. LE FILS ET LE SAINT-ESPRIT ENVOYÉS PAR LE PÈRE. 211 CHAPITRE VI. LE SAINT-ESPRIT NE S'EST PAS INCARNÉ COMME LE FILS. 212 CHAPITRE VII. APPARITIONS DIVINES. 214 CHAPITRE VIII. TOUTE LA TRINITÉ ÉGALEMENT INVISIBLE. 215 CHAPITRE IX. OBJECTIONS: RÉPONSES. 217 CHAPITRE X. APPARITIONS DE DIEU A ADAM, A ABRAHAM. 220 CHAPITRE 11. LE CHÊNE DE MAMBRÉ. 221 CHAPITRE XII. APPARITION FAITE À LOTH. 223 CHAPITRE XIII. LE BUISSON ARDENT. 224 CHAPITRE XIV. LA COLONNE DE FEU. 225 CHAPITRE XV. LE MONT SINAÏ. 227 CHAPITRE XVI. COMMENT MOÏSE A-T-IL VU DIEU. 228 CHAPITRE XVII. VOIR DIEU PAR DERRIÈRE. 233 CHAPITRE XVIII. VISION DE DANIEL. 300 LIVRE TROISIEME: COMMENT DIEU A-T-IL APPARU? 301 PRÉFACE. 304 CHAPITRE PREMIER. QUESTIONS A EXAMINER. 307 CHAPITRE II. TOUTE TRANSFORMATION CORPORELLE A POUR PREMIER PRINCIPE LA VOLONTÉ DE DIEU. EXEMPLE. 308 CHAPITRE. 3. CONTINUATION DU MÊME SUJET. 309 CHAPITRE IV. EMPIRE SOUVERAIN DE DIEU SUR TOUTE CRÉATURE. 311 CHAPITRE V. CARACTÈRE DU MIRACLE. CHAPITRE VI. MÊME SUJET. 312 CHAPITRE VII. LE MIRACLE ET LA MAGIE. 313 CHAPITRE VIII. A DIEU SEUL LE POUVOIR DE CRÉER. 316 CHAPITRE IX. TOUTES LES CAUSES ONT LEUR PRINCIPE EN DIEU. 319 CHAPITRE X. SIGNES SACRÉS. EUCHARISTIE. 322 CHAPITRE 11. APPARITIONS DIVINES PRODUITES PAR LE MINISTÈRE DES ANGES. CONCLUSION DE CE LIVRE. 400 LIVRE QUATRIÈME: INCARNATION DU VERBE. 401 PRÉFACE. 402 CHAPITRE PREMIER. IL EST BON DE CONNAÎTRE SES DÉFAUTS. 404 CHAPITRE II. L'INCARNATION NOUS DISPOSE A CONNAÎTRE LA VÉRITÉ. 405 CHAPITRE 3. L'UTILITÉ DE LA MORT ET DE LA RÉSURRECTION DE JÉSUS-CHRIST. 407 CHAPITRE IV. LE NOMBRE SIX. 409 CHAPITRE V. LE NOMBRE SIX ET LE TEMPLE DE JÉRUSALEM. 410 CHAPITRE VI. LES TROIS JOURS QUI PRÉCÉDÈRENT LA RÉSURRECTION. 411 CHAPITRE VII. UNION DES FIDÈLES. 412 CHAPITRE VIII. LE CHRIST VEUT CETTE UNION. CHAPITRE IX. MÊME SUJET. 413 CHAPITRE X. LA VIE ET LA MORT. 414 CHAPITRE 11. QUE PENSER DES PRODIGES OPÉRÉS PAR LE DÉMON? 415 CHAPITRE XII. PRINCIPE DE VIE ET PRINCIPE DE MORT. 416 CHAPITRE XIII. MORT VOLONTAIRE DE JÉSUS-CHRIST. 419 CHAPITRE XIV. LE CHRIST EST LA PLUS PURE VICTIME. 420 CHAPITRE XV. PRÉSOMPTION ET AVEUGLEMENT. 421 CHAPITRE XVI. ETROITESSE DE L'ENSEIGNEMENT DES PHILOSOPHES. 422 CHAPITRE XVII. LES PHILOSOPHES ET LA RÉSURRECTION. 424 CHAPITRE XVIII. BUT DE L'INCARNATION. 425 CHAPITRE XIX. ÉGALITÉ DU FILS DE DIEU AVEC SON PÈRE. 427 CHAPITRE XX. MISSION DU FILS ET DU SAINT-ESPRIT. 430 CHAPITRE XXI. REVÉLATIONS SENSIBLES DU SAINT-ESPRIT. - RÉSUMÉ. 500 LIVRE CINQUIÈME: RÉFUTATION DES ARIENS. 501 CHAPITRE PREMIER. DIEU EST IMMUABLE ET INCORPOREL. 503 CHAPITRE II. DE L'ESSENCE DIVINE. 504 CHAPITRE 3. CONSUBSTANTIALITÉ DU PÈRE ET DU FILS. 505 CHAPITRE IV. TOUT ACCIDENT SUPPOSE DANS LE SUJET QUELQUE CHANGEMENT. 506 CHAPITRE V. DES RELATIONS DIVINES. 507 CHAPITRE VI. CHICANES DES ARIENS SUR LES MOTS engendré ET non-engendré. 508 CHAPITRE VII. EXPLICATION DE CETTE DOCTRINE. 509 CHAPITRE VIII. TOUT CE QUI SE DIT DE LA NATURE DIVINE, EST PROPRE AUX TROIS PERSONNES DE LA SAINTE TRINITÉ. 510 CHAPITRE IX. DES PERSONNES DIVINES. 511 CHAPITRE X. TOUT CE QUI SE RAPPORTE A LA NATURE DIVINE, SE DIT AU SINGULIER DES TROIS PERSONNES. 512 CHAPITRE 11. DES RELATIONS DIVINES. 513 CHAPITRE XII. PAUVRETÉ DU LANGAGE HUMAIN POUR EXPLIQUER LES RELATIONS DIVINES. 514 CHAPITRE XIII. DANS QUEL SENS LE MOT PRINCIPE SE DIT DE LA TRINITÉ. 515 CHAPITRE XIV. LE PÈRE ET LE FILS SONT LE PRINCIPE DE L'ESPRIT-SAINT. 516 CHAPITRE XV. L'ESPRIT-SAINT ÉTAIT-IL UN DON AVANT MÊME QU'IL FÛT DONNÉ? 517 CHAPITRE XVI. TOUT CE QUI SE DIT DE DIEU PAR RAPPORT AU TEMPS SE DIT DES RELATIONS ET NON DE LA SUBSTANCE. 600 LIVRE SIXIÈME: ÉGALITÉ DES PERSONNES. CHAPITRE PREMIER. LE FILS EST LA VERTU ET LA SAGESSE DE DIEU LE PÈRE. 603 CHAPITRE II. CE QUI PEUT OU NE PEUT PAS SE DIRE DU PÈRE ET DU FILS. 604 CHAPITRE 3. L'UNITÉ D'ESSENCE DU PÈRE ET DU FILS. 606 CHAPITRE IV. SUITE DU MÊME SUJET. 607 CHAPITRE V. LE SAINT-ESPRIT ÉGAL EN TOUT AU PÈRE ET AU FILS. 608 CHAPITRE VI. COMMENT DIEU EST UNE SUBSTANCE SIMPLE ET MULTIPLE. 609 CHAPITRE VII. DIEU EST TRINITÉ, MAIS N'EST POINT TRIPLE. CHAPITRE VIII. RIEN NE S'AJOUTE A LA NATURE DIVINE, CHAPITRE IX. EST-CE UNE SEULE PERSONNE OU LES TROIS PERSONNES ENSEMBLE QUE L'ON APPELLE UN SEUL DIEU? 611 CHAPITRE X. ATTRIBUTS DE CHAQUE PERSONNE D'APRÈS SAINT HILAIRE. LA TRINITÉ REPRÉSENTÉE. 700 LIVRE SEPTIÈME: UNITÉ DE SUBSTANCE. CHAPITRE PREMIER. CHACUNE DES TROIS PERSONNES DE LA TRINITÉ EST-ELLE SAGESSE PAR ELLE-MÊME? 703 CHAPITRE II. LE PÈRE ET LE FILS SONT ENSEMBLE UNE SEULE SAGESSE, COMME UNE SEULE ESSENCE, BIEN QU'ILS NE SOIENT PAS ENSEMBLE UN SEUL VERBE. 704 CHAPITRE 3. POURQUOI LES ÉCRITURES ATTRIBUENT PARTICULIÈREMENT AU FILS LA SAGESSE, BIEN QUE LE PÈRE ET LE SAINT-ESPRIT SOIENT AUSSI SAGESSE. 707 CHAPITRE IV. POURQUOI LES GRECS ONT ÉTÉ OBLIGÉS DE DIRE TROIS HYPOSTASES ET LES LATINS TROIS PERSONNES. 710 CHAPITRE V. EN DIEU, SUBSTANCE EST UN TERME ABUSIF, ESSENCE EST LE MOT PROPRE. 711 CHAPITRE VI. POURQUOI DANS LA TRINITÉ NE DIT-ON PAS UNE PERSONNE ET TROIS ESSENCES. L'HOMME EST FAIT A L'IMAGE ET EST L'IMAGE DE DIEU. 800 LIVRE HUITIÈME: DE LA NATURE DE DIEU. 801 PROLOGUE. RÉSUMÉ DE CE QUI A ÉTÉ DIT PLUS HAUT. RÈGLE A SUIVRE DANS LES QUESTIONS DE FOI TROP DIFFICILES. 802 CHAPITRE PREMIER. LA RAISON DÉMONTRE QU'EN DIEU LES TROIS PERSONNES NE SONT PAS PLUS GRANDES QU'UNE SEULE. 803 CHAPITRE II. POUR COMPRENDRE COMMENT DIEU EST VÉRITÉ, IL FAUT ÉCARTER DE SON ESPRIT TOUTE IMAGE MATÉRIELLE. 804 CHAPITRE 3. DIEU EST LE SOUVERAIN BIEN. L'ÂME NE DEVIENT BONNE QU'EN SE TOURNANT VERS DIEU. 806 CHAPITRE IV. POUR POUVOIR AIMER DIEU, IL FAUT LE CONNAITRE PAR LA VRAIE FOI. 807 CHAPITRE V. COMMENT ON PEUT AIMER LA TRINITÉ SANS LA CONNAITRE. 809 CHAPITRE VI. COMMENT L'HOMME QUI N'EST PAS ENCORE JUSTE CONNAIT LE JUSTE QU'IL AIME. 810 CHAPITRE VII. DU VÉRITABLE AMOUR PAR LE QUEL ON PARVIENT A LA CONNAISSANCE DE LA TRINITÉ. IL FAUT CHERCHER DIEU, EN IMITANT LA PIÉTÉ DES BONS ANGES. 812 CHAPITRE VIII. AIMER SON FRÈRE, C'EST AIMER DIEU. 813 CHAPITRE IX. L'AMOUR DU TYPE IMMUABLE DE LA JUSTICE EST LE PRINCIPE DE NOTRE AMOUR POUR LES JUSTES. 814 CHAPITRE X. IL Y A, DANS LA CHARITÉ, TROIS CARACTÉRES QUI SONT COMME UNE EMPREINTE DE LA TRINITÉ. 900 LIVRE NEUVIÈME: LA TRINITÉ DANS L'HOMME. 901 CHAPITRE PREMIER. COMMENT IL FAUT CHERCHER A CONNAITRE LA TRINITÉ. 902 CHAPITRE II. EXAMEN DES TROIS ÉLÉMENTS QUI CONSTITUENT LA CHARITÉ. 903 CHAPITRE 3. IMAGE DE LA TRINITÉ DANS L'AME DE L'HOMME QUI SE CONNAÎT ET S'AIME. L'ÂME SE CONNAÎT ELLE-MÊME PAR ELLE-MÊME. 904 CHAPITRE IV. L'ÂME ELLE-MÊME, L'AMOUR ET LA CONNAISSANCE DE SOI, SONT TROIS CHOSES ÉGALES ET QUI N'EN FONT QU'UNE; ELLES SONT A LA FOIS SUBSTANCE ET RELATIONS INSÉPARABLES D'UNE MÊME ESSENCE. 908 CHAPITRE V. L'AME, L'AMOUR ET LA CONNAISSANCE DE SOI, SONT EN MÊME TEMPS DISTINCTS ET TOUT ENTIERS L'UN DANS L'AUTRE. CHAPITRE VI. CONNAITRE UNE CHOSE EN ELLE-MÊME ET LA CONNAITRE DANS L'ÉTERNELLE VÉRITÉ. 911 CHAPITRE VII. NOUS CONCEVONS ET ENGENDRONS LA PAROLE INTÉRIEUREMENT D'APRÈS DES TYPES 913 CHAPITRE VIII. DIFFÉRENCE ENTRE LA CUPIDITÉ OU LA PASSION ET LA CHARITÉ. 914 CHAPITRE IX. DANS L'AMOUR DES CHOSES SPIRITUELLES, LA PAROLE NAÎT EN MÊME TEMPS QU'ELLE EST CONÇUE. IL N'EN EST PAS DE MÊME DES CHOSES CHARNELLES. 915 CHAPITRE X. LA CONNAISSANCE ACCOMPAGNÉE D'AMOUR EST-ELLE SEULE LA PAROLE DE L'AME? 916 CHAPITRE 11. L'IMAGE OU LA PAROLE ENGENDRÉE DE L'AME QUI SE CONNAÎT EST ÉGALE A L'ÂME ELLE-MÊME. CHAPITRE XII. LA CONNAISSANCE EST ENGENDRÉE PAR L'ÂME, L'AMOUR NE L'EST PAS. 917 L'ÂME QUI SE CONNAÎT ET S'AIME EST L'IMAGE DE LA TRINITÉ. 1000 LIVRE DIXIÈME: AUTRE TRINITÉ DANS L'HOMME. CHAPITRE PREMIER. 1001 L'AMOUR DE L'ÂME QUI ÉTUDIE, C'EST-A-DIRE DÉSIRE DE SAVOIR, N'EST POINT L'AMOUR DE CE QU'ELLE IGNORE. 1004 CHAPITRE II. PERSONNE NE PEUT AIMER CE QU'IL IGNORE. 1005 CHAPITRE 3. L'ÂME NE S'AIME PAS SANS SE CONNAÎTRE. 1006 CHAPITRE IV. L'ÂME HUMAINE NE SE CONNAÎT PAS EN PARTIE, MAIS TOUT ENTIÈRE. 1007 CHAPITRE V. POURQUOI IL EST ORDONNÉ DE SE CONNAÎTRE. D'OU VIENNENT LES ERREURS DE L'ÂME SUR SA PROPRE SUBSTANCE. 1008 CHAPITRE VI. JUGEMENT ERRONÉ DE L'AME SUR ELLE-MÊME. 1009 CHAPITRE VII. OPINION DES PHILOSOPHES SUR LA SUBSTANCE DE L'ÂME. 1011 CHAPITRE VIII. COMMENT L'ÂME DOIT SE CHERCHER ELLE-MÊME. POURQUOI ELLE SE TROMPE SUR SON PROPRE COMPTE. 1012 CHAPITRE IX. L'ÂME SE CONNÂIT PAR LE SEUL FAIT QU'ELLE CONNAÎT L'ORDRE DE SE CONNAITRE. CHAPITRE X. 1016 CHAPITRE 11. DANS LA MÉMOIRE, L'INTELLIGENCE ET LA VOLONTÉ ON TROUVE L'ESPRIT, LA SCIENCE ET L'ACTION. 1017 LA MÉMOIRE, L'INTELLIGENCE ET LA VOLONTÉ SONT UNE SEULE CHOSE QUANT À L'ESSENCE, ET TROIS CHOSES RELATIVEMENT L'UNE À L'AUTRE. 1019 CHAPITRE XII. L'ÂME EST L'IMAGE DE LA TRINITÉ DANS SA MÉMOIRE, SON INTELLIGENCE ET SA VOLONTÉ. 1100 LIVRE ONZIÈME: LA TRINITÉ DANS L'HOMME. 1101 CHAPITRE PREMIER. IL Y A MÊME DANS L'HOMME EXTÉRIEUR UN VESTIGE DE LA TRINITÉ. 1102 CHAPITRE II. IL Y A DANS LA VISION UNE SORTE DE TRINITÉ. ÉCLAIRCISSEMENT PAR UN EXEMPLE. 1106 CHAPITRE 3. IL SE FORME DANS LA PENSÉE UNE TRINITÉ DE LA MÉMOIRE, DE LA VISION INTÉRIEURE ET DE LA VOLONTÉ QUI LES UNIT. 1107 CHAPITRE IV. COMMENT SE FAIT CETTE UNITÉ. 1108 CHAPITRE V. LA TRINITÉ DE L'HOMME EXTÉRIEUR N'EST PAS L'IMAGE DE DIEU. LA RESSEMBLANCE DE DIEU SE VOIT JUSQUE DANS LE PÉCHÉ. 1110 CHAPITRE VI. COMMENT IL FAUT ENTENDRE LE REPOS ET LE TERME DE LA VOLONTÉ DANS LA VISION. 1111 CHAPITRE VII. AUTRE TRINITÉ DANS LA MÉMOIRE. 1112 CHAPITRE VIII. DIVERSES MANIÈRES DE PENSER. 1116 CHAPITRE IX. LA FORME EST ENGENDRÉE PAR LA FORME. 1117 CHAPITRE X. L'IMAGINATION AJOUTE AUX OBJETS QU'ELLE N'A PAS VUS CE QU'ELLE A VU DANS D'AUTRES. 1118 CHAPITRE 11. NOMBRE, POIDS ET MESURE. 1200 LIVRE DOUZIÈME: TRINITÉ DANS LA SCIENCE. 1201 CHAPITRE PREMIER. L'HOMME EXTÉRIEUR ET L'HOMME INTÉRIEUR. 1202 CHAPITRE II. L'HOMME SEUL, PARMI LES ANIMAUX, DÉCOUVRE LES RAISONS ÉTERNELLES DES CHOSES DANS LE MONDE MATÉRIEL. 1203 CHAPITRE 3. LA RAISON SUPÉRIEURE QUI APPARTIENT A LA CONTEMPLATION ET LA RAISON INFÉRIEURE QUI APPARTIENT A L'ACTION SONT DANS LA MÊMEÂME. 1204 CHAPITRE IV. LA TRINITÉ ET L'IMAGE DE DIEU NE SE TROUVENT QUE DANS LA PARTIE DE L'AME QUI PEUT CONTEMPLER LES CHOSES ÉTERNELLES. 1205 CHAPITRE V. PEUT-ON VOIR L'IMAGE DE LA TRINITÉ DANS L'UNION DE L'HOMME ET DE LA FEMME, ET LEUR PROGÉNITURE? 1206 CHAPITRE VI. IL FAUT REJETER CETTE OPINION. 1209 CHAPITRE VII. COMMENT L'HOMME EST L'IMAGE DE DIEU. LA FEMME N'EST-ELLE PAS AUSSI L'IMAGE DE DIEU? 1213 CHAPITRE VIII. COMMENT S'EFFACE L'IMAGE DE DIEU. 1214 CHAPITRE IX. SUITE DU MÊME SUJET. 1215 CHAPITRE X. ON NE DESCEND QUE PAR DEGRÉS DANS L'ABÎME DU VICE. 1216 CHAPITRE 11. L'IMAGE DE L'ANIMAL DANS L'HOMME. 1217 CHAPITRE XII. IL SE FAIT UN CERTAIN MARIAGE MYSTÉRIEUX DANS L'HOMME INTÉRIEUR. COMPLAISANCE DANS LES PENSÉES ILLICITES. 1220 CHAPITRE XIII. OPINION DE CEUX QUI ONT VOULU REPRÉSENTER L'ÂME PAR L'HOMME ET LES SENS PAR LA FEMME. 1221 CHAPITRE XIV. DIFFÉRENCE ENTRE LA SAGESSE ET LA SCIENCE. LE CULTE DE DIEU CONSISTE DANS SON AMOUR. COMMENT LA SAGESSE DONNE LA CONNAISSANCE INTELLECTUELLE DES CHOSES ÉTERNELLES. 1224 CHAPITRE XV. CONTRE LA RÉMINISCENCE DE PLATON ET DE PYTHAGORE. PYTHAGORE DE SAMOS. COMMENT IL FAUT CHERCHER LA TRINITÉ DANS LA SCIENCE DES CHOSES TEMPORELLES. 1300 LIVRE TREIZIÈME: TRINITÉ DANS LA FOI. 1301 CHAPITRE PREMIER. LES ATTRIBUTIONS DE LA SAGESSE ET DE LA SCIENCE, D'APRÈS LES ÉCRITURES. 1305 CHAPITRE II. LA FOI VIENT DU COEUR ET NON DU CORPS ELLE EST EN MÊME TEMPS COMMUNE ET INDIVIDUELLE CHEZ TOUS LES CROYANTS. 1306 CHAPITRE 3. CERTAINES VOLONTÉS ÉTANT LES MÊMES CHEZ TOUS, SONT CONNUES DE CHACUN EN PARTICULIER. 1307 CHAPITRE IV. LE DÉSIR DU BONHEUR EXISTE CHEZ TOUS, MAIS LES VOLONTÉS VARIENT BEAUCOUP SUR LA NATURE DU BONHEUR. 1308 CHAPITRE V. SUITE DU MÊME SUJET. 1309 CHAPITRE VI. POURQUOI, QUAND TOUS DÉSIRENT LB BONHEUR, PRÉFÈRE-T-ON CE QUI ÉLOIGNE DU BONHEUR. 1310 CHAPITRE VII. LA FOI EST NÉCESSAIRE A L'HOMME POUR PARVENIR UN JOUR AU BONHEUR, CE QUI N'AURA LIEU QUE DANS LA VIE A VENIR. RIDICULE ET MISÉRABLE BONHEUR DES ORGUEILLEUX PHILOSOPHES. 1311 CHAPITRE VIII. POINT DE BONHEUR SANS L'IMMORTALITÉ. 1312 CHAPITRE IX. CE N'EST PAS LE RAISONNEMENT HUMAIN, MAIS LA FOI QUI NOUS DONNE LA CERTITUDE DE L'IMMORTALITÉ DANS LE BONHEUR. 1313 CHAPITRE X. AUCUN MOYEN N'ÉTAIT PLUS CONVENABLE QUE L'INCARNATION DU VERBE POUR DÉLIVRER L'HOMME DES MISÈRES DE CETTE VIE MORTELLE. NOS MÉRITES SONT DES DONS DE DIEU. 1315 CHAPITRE 11. DIFFICULTÉ: COMMENT SOMMES-NOUS JUSTIFIÉS PAR LE SANG DU FILS DE DIEU? 1316 CHAPITRE XII. PAR LE PÉCHÉ D'ADAM, TOUS LES HOMMES ONT ÉTÉ LIVRÉS AU POUVOIR DU DÉMON. 1317 CHAPITRE XIII. CE N'EST PAS PAR UN ACTE DE PUISSANCE, MAIS PAR UN ACTE DE JUSTICE, QUE L'HOMME A DU ÊTRE ARRACHÉ AU POUVOIR DU DÉMON. 1318 CHAPITRE XIV. LA MORT VOLONTAIRE DU CHRIST A SAUVÉ LES HOMMES CONDAMNÉS A MORT. 1319 CHAPITRE XV. SUITE DU MÊME SUJET. 1320 CHAPITRE XVI. LA MORT ET LES MAUX DE CE MONDE TOURNENT AU BIEN DES ÉLUS. COMBIEN ÉTAIT CONVENABLE LA MORT DU CHRIST POUR NOUS JUSTIFIER. CE QUE C'EST QUE LA COLÈRE DE DIRE. 1322 CHAPITRE XVII. AUTRES AVANTAGES DE L'INCARNATION. 1323 CHAPITRE XVIII. POURQUOI LE FILS DE DIEU A PRIS SON HUMANITÉ DANS LA RACE D'ADAM ET DANS LE SEIN D'UNE VIERGE. 1324 CHAPITRE XIX. QUELLE EST LA PART DII LA SCIENCE, ET QUELLE EST LA PART DE LA SAGESSE DANS LE VERBE INCARNÉ. CHAPITRE XX. 1400 LIVRE QUATORZIÈME: IMAGE DE DIEU DANS L'HOMME. CHAPITRE PREMIER. QU'EST-CE QUE LA SAGESSE DONT IL EST ICI QUESTION? D'OU VIENT LE NOM DE PHILOSOPHE? 1401 CE QUI A ÉTÉ DIT PLUS HAUT DE LA DISTINCTION ENTRE LA SCIENCE ET LA SAGESSE. 1404 CHAPITRE II. DANS LE SOUVENIR, LA VUE ET L'AMOUR DE LA FOI TEMPORELLE, ON DÉCOUVRE UNE CERTAINE TRINITÉ QUI N'EST CEPENDANT PAS ENCORE L'IMAGE DE DIEU. 1405 CHAPITRE 3. SOLUTION D'UNE OBJECTION. CHAPITRE IV. C'EST DANS L'IMMORTALITÉ DE L'ÂME RAISONNABLE QU'IL FAUT CHERCHER L'IMAGE DE DIEU. 1406 COMMENT LA TRINITÉ SE FAIT VOIR DANS L'ÂME. 1407 CHAPITRE V. L'AME DES ENFANTS SE CONNAÎT-ELLE? 1408 CHAPITRE VI. COMMENT IL SE TROUVE UNE CERTAINE TRINITÉ DANS L'ÂME QUI RÉFLÉCHIT SUR ELLE-MÊME. QUEL RÔLE LA PENSÉE JOUE DANS CETTE TRINITÉ. 1409 CHAPITRE VII. ÉCLAIRCISSEMENT PAR UN EXEMPLE. PROCÉDÉ POUR AIDER L'INTELLIGENCE DU LECTEUR. 1411 CHAPITRE VIII. C'EST DANS LA PARTIE PRINCIPALE DE L'ÂME QU'IL FAUT CHERCHER LA TRINITÉ QUI EST L'IMAGE DE DIEU. 1412 CHAPITRE IX. LA JUSTICE ET LES AUTRES VERTUS CESSENT-ELLES D'EXISTER DANS LA VIE FUTURE? 1413 CHAPITRE X. COMMENT LA TRINITÉ SE FORME DANS L'ÂME QUI SE SOUVIENT D'ELLE-MÊME, SE COMPREND ET S'AIME. 1414 CHAPITRE 11. SE SOUVIENT-ON MÊME DES CHOSES PRÉSENTES? 1415 CHAPITRE XII. LA TRINITÉ QUI SE FORME DANS L'AME EST L'IMAGE DE DIEU QUAND L'ÂME SE SOUVIENT DE DIEU, LE COMPREND ET L'AIME: CE QUI FORME PROPREMENT LA SAGESSE. 1417 CHAPITRE XIII. COMMENT ON PEUT OUBLIER DIEU ET S'EN SOUVENIR. CHAPITRE XIV. L'AME, EN S'AIMANT CONVENABLEMENT, AIME DIEU; 1418 SI ELLE NE L'AIME PAS, ON DOIT DIRE QU'ELLE SE HAIT ELLE-MÊME. QU'ELLE SE TOURNE VERS DIEU POUR SE SOUVENIR DE LUI,LE COMPRENDRE, L'AIMER, ET, PAR LA MÊME, ÊTRE HEUREUSE. 1420 CHAPITRE XV. QUOIQUE L'ÂME ESPÈRE LE BONHEUR, ELLE NE SE SOUVIENT CEPENDANT PAS DE CELUI QU'ELLE A PERDU, MAIS BIEN DE DIEU ET DES LOIS DE LA JUSTICE. 1422 CHAPITRE XVI. COMMENT L'IMAGE DE DIEU SE RÉFORME DANS L'HOMME. 1423 CHAPITRE XVII. COMMENT L'IMAGE DE DIEU SE RENOUVELLE DANS L'ÂME, EN ATTENDANT QUE LA RESSEMBLANCE DE DIEU SE PERFECTIONNE EN ELLE DANS LA BÉATITUDE. 1424 CHAPITRE XVIII. FAUT-IL, D'APRÈS LES PAROLES DE SAINT JEAN, VOIR AUSSI DANS L'IMMORTALITÉ DU CORPS, NOTRE FUTURE RESSEMBLANCE AVEC LE FILS DE DIEU? CHAPITRE XIX. C'EST BIEN PLUTOT DE NOTRE PARFAITE RESSEMBLANCE AVEC LA TRINITÉ DANS LA VIE ÉTERNELLE, QU'IL FAUT ENTENDRE LES PAROLES DE SAINT JEAN. 1425 LA SAGESSE EST PARFAITE AU SEIN DE LA BÉATITUDE. 1500 LIVRE QUINZIÈME: LA TRINITÉ AU CIEL. 1501 CHAPITRE PREMIER. DIEU EST AU-DESSUS DE L'ÂME. 1502 CHAPITRE II. IL FAUT CHERCHER SANS CESSE LE DIEU INCOMPRÉHENSIBLE. CE N'EST PAS À TORT QU'ON CHERCHE DANS LA CRÉATURE LES TRACES DE LA TRINITÉ. 1504 CHAPITRE 3. COURT RÉSUMÉ DE TOUS LES LIVRES PRÉCÉDENTS. 1506 CHAPITRE IV. CE QUE TOUTE CRÉATURE NOUS APPREND DE DIEU. 1507 CHAPITRE V. COMBIEN IL EST DIFFICILE DE DÉMONTRER LA TRINITÉ PAR LA RAISON NATURELLE. 1509 CHAPITRE VI. COMMENT IL Y A TRINITÉ DANS LA SIMPLICITÉ MÊME DE DIEU. LA TRINITÉ DIVINE SE DÉMONTRE-T-ELLE PAR LES TRINITÉS TROUVÉES DANS L'HOMME ET COMMENT? 1511 CHAPITRE VII. IL N'EST PAS FACILE D'ENTREVOIR LA TRINITÉ DIVINE D'APRÈS LES TRINITÉS DONT NOUS AVONS PARLÉ. 1514 CHAPITRE VIII. EN QUEL SENS L'APOTRE DIT QUE NOUS VOYONS DIEU ICI-BAS A TRAVERS UN MIROIR. 1515 CHAPITRE IX. DE L'ÉNIGME ET DES LOCUTIONS FIGURÉES. 1517 CHAPITRE X. DE LA PAROLE DE L'ÂME, DANS LAQUELLE NOUS VOYONS LE VERBE DE DIEU COMME A TRAVERS UN MIROIR ET EN ÉNIGME. 1519 CHAPITRE 11. IL FAUT CHERCHER UNE IMAGE QUELCONQUE DU VERBE DIVIN DANS NOTRE VERBE INTÉRIEUR ET MENTAL. 1521 CHAPITRE XII. PHILOSOPHIE DE L'ACADÉMIE. 1522 CHAPITRE XIII. L'AUTEUR REVIENT SUR LA DIFFÉRENCE ENTRE LA SCIENCE ET LE VERBE DE NOTRE ARE, ET LA SCIENCE ET LE VERBE DE DIEU. 1523 CHAPITRE XIV. LE VERBE DE DIEU EST ÉGAL EN TOUT AU PÈRE DE QUI IL EST. 1524 CHAPITRE XV. COMBIEN GRANDE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE NOTRE VERBE ET LE VERBE DIVIN. 1525 CHAPITRE XVI. MÊME QUAND NOUS SERONS SEMBLABLES A DIEU, NOTRE VERBE NE POURRA JAMAIS ÊTRE ÉGALÉ AU VERBE DIVIN. 1527 CHAPITRE XVII. COMMENT L'ESPRIT- SAINT EST APPELÉ CHARITÉ. EST-IL SEUL CHARITÉ? CHARITÉ EST LE NOM PROPRE QUE LES ECRITURES DONNENT A L'ESPRIT-SAINT. 1532 CHAPITRE XVIII. AUCUN DON DE DIEU NE L'EMPORTE SUR LA CHARITÉ. 1533 CHAPITRE XIX. LES ÉCRITURES APPELLENT LE SAINT-ESPRIT DON DE DIEU. LE SAINT-ESPRIT EST PROPREMENT APPELÉ CHARITÉ, QUOIQU' IL NE SOIT PAS SEUL CHARITÉ DANS LA TRINITÉ. 1538 CHAPITRE XX. CONTRE EUNOMIUS QUI PRÉTEND QUE LE FILS N'EST PAS FILS PAR NATURE, MAIS PAR ADOPTION. RÉSUMÉ DE CE QUI AÉTÉ DIT PLUS HAUT. 1539 CHAPITRE XXI. DE LA RESSEMBLANCE DU PÈRE ET DU FILS DÉCOUVERTE DANS NOTRE MÉMOIRE ET NOTRE INTELLIGENCE. 1542 CHAPITRE XXII. COMBIEN EST GRANDE LA DIFFÉRENCE ENTRE L'IMAGE DE LA TRINITÉ QUE NOUS DÉCOUVRONS EN NOUS ET LA TRINITÉ ELLE-MÊME. CHAPITRE XXIII. ENCORE DE LA DIFFÉRENCE QU'IL Y A ENTRE LA TRINITÉ QUI EST DANS L'HOMME ET LA TRINITÉ QUI EST DIEU. 1544 CHAPITRE XXIV. INFIRMITÉ DE L'ÂME HUMAINE. CHAPITRE XXV. C'EST SEULEMENT AU SEIN DE LA BÉATITUDE QU'ON COMPREND POURQUOI LE SAINT-ESPRIT N'EST PAS ENGENDRÉ, 1545 CHAPITRE 26. LE SAINT-ESPRIT PROCÈDE DU PÈRE ET DU FILS, ET NE PEUT ÊTRE APPELÉ LEUR FILS. 1548 CHAPITRE 26I. POURQUOI ON NE DIT PAS QUE L'ESPRIT EST ENGENDRÉ ET POURQUOI L'ON DIT DU PÈRE SEUL QU'IL N'EST PAS ENGENDRÉ? CE QUE DOIVENT FAIRE CEUX QUI NE COMPRENNENT PAS CES MYSTÈRES. 1551 CHAPITRE 28. CONCLUSION DU LIVRE. PRIÈRE. EXCUSES.