Sur la Trinité de Boèce
Saint Thomas d'Aquin (1225-1274)
Commentaire du livre de Boèce sur la Trinité
Inachevé, on possède le texte de la main même de Saint Thomas.
Le traité comme son commentaire sont essentiellement métaphysiques, la question est de savoir si les êtres sont bons dans leur essence ou par participation
C'est ici que Saint Thomas donne les arguments les plus élaborés sur l'épistémologie des sciences
écrit vers 1257-1258
Traduction Abbé Védrine, Vivès Paris 1858
Édition numérique, http://docteurangelique.free.fr corrigée pour Bibliaclerus

Index

MAGNIFIQUES QUESTIONS SUR LE LIVRE DE LA TRINITÉ

DE BOÉCE



SAINT THOMAS D'AQUIN, DOCTEUR DE L'ÉGLISE
INTRODUCTION: INTENTION DE SAINT THOMAS


PREFACE DE BOÈCE (textus)

QUESTION 1: L'ÂME HUMAINE ET SA CONNAISSANCE DE DIEU


Article 1: L’âme humaine a-t-elle besoin, pour connaître la vérité, d’une nouvelle illumination de la lumière divine?
Article 2: L'âme humaine peut-elle arriver à la connaissance de Dieu?
Article 3: Dieu est-il la première chose que l’âme connaît?
Article 4: Les lumières de la raison suffisent elles à l’âme pour parvenir à la connaissance de la Trinité?

QUESTION 2: LA MANIFESTATION DE LA PUISSANCE DIVINE


Article 1: Est-il permis de scruter et de traiter les choses divines?
Article 2: Peut-on connaître de quelque manière les choses divines qui sont l’objet de la foi?
Article 3 (ad tertium): Est-il permis de faire usage des raisons philosophiques, dans la science de la foi qui est la science de Dieu?
Article 4: Faut-il voiler les choses divines sous des termes nouveaux et obscurs?

DEUXIEME PARTIE: TRAITÉ DE LA TRINITÉ DE BOECE


Texte de Boèce

Commentaire

QUESTION 3: LA COMMUNION DE LA FOI


Article 1: La foi est-elle nécessaire au genre humain?
Article 2: Quels sont les rapports de la foi à la religion?
Article 3: Est-ce avec raison que l’on appelle la vraie foi catholique on universelle?
Article 4: Est-ce la profession de la vraie foi de dire que le Père, le Fils, le Saint Esprit sont Dieu chacun de leur côté, et que tous trois ne sont qu’un seul Dieu, sans aucune différence?

QUESTION 4: LA PLURALITÉ EN ELLE-MÊME


Article 1: L’altérité est-elle la cause de la pluralité?
Article 2: La variété des accidents constitue t-elle une diversité numérique?
Article 3: Deux corps peuvent-ils être, ou être conçus existants dans le même lieu?
Article 4: La variété du lieu produit-elle quelque chose relativement à la différence numérique?

TROISIEME PARTIE: LA SCIENCE SPÉCULATIVE D'APRÈS BOÈCE


Texte de Boèce
Commentaire

QUESTION 5: LA DIVISION DE LA SCIENCE SPÉCULATIVE


Article 1: La division de la science spéculative en trois parties, naturelle, mathématique et divine, est-elle convenable?
Article 2: La science naturelle traite t-elle des choses qui sont dans le mouvement et la matière?
Article 3: Les sciences mathématiques s’exercent-elles en dehors du mouvement et de la matière?
Article 4: En est-il de même de la science divine?

QUESTION 6: LES MODES ATTRIBUÉS À LA SCIENCE SPÉCULATIVE


Article 1: Faut-il procéder dans la science naturelle rationnellement, scientifiquement dans les mathématiques et intellectuellement dans les choses divines?
Article 2: Dans les choses divines faut-il mettre complètement l’imagination de côté?
Article 3: Notre intellect peut-il considérer la forme divine elle-même?
Article 4: Peut-on le faire par le moyen de quelque science spéculative?