Le rôle qu'il joue dans le récit deutérocanonique de Daniel (Bel et le gros serpent) prouve qu'à cette époque il était entré dans la légende. Le livre est bien structuré et se compose de trois parties : deux plaintes et deux réponses de Yahvé (1-2), cinq malédictions (2), le combat de Yahvé (3). Cette prophétie peut dater des environs de 600. Le prophète s'est posé le problème de la justice de Dieu dans le gouvernement des peuples. Ce n'est pas que Dieu manque de puissance, il est le maître, mais il faut attendre son heure. Le juste ne doit pas succomber en face de l'apparente inaction divine, c'est sa sincérité, sa fidélité et sa loyauté, qui le feront vivre.
Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II, ratione habita iussu Pauli PP. VI recognita, auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgata
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