Le livre de Joël se compose de deux parties : la double description des ravages terrestres (1-2) ; et l'eschatologie (2-4). Le prophète est particulariste. L'intérêt est centré sur Juda et Jérusalem, il n'y aucun élan missionnaire, aucune sympathie pour les nations d'alentour. Il annonce l'effusion de l'esprit sur toute chair (3,1) qui sera repris par Pierre au moment de la Pentecôte. L'appel à la vraie pénitence scande le message.
Sacrosancti Oecumenici Concilii Vaticani II, ratione habita iussu Pauli PP. VI recognita, auctoritate Ioannis Pauli PP. II promulgata
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