Augustin, de l'immortalité de l'âme.
DE L'IMMORTALITÉ DE L'ÂME.

Ce traité fait suite aux Soliloques. Saint Augustin y prouve l'immortalité de l'âme par une suite de raisonnements que lui-même appelle concis et compliqués. Nous avons essayé d'y répandre autant de clarté que le permet une traduction fidèle et rigoureuse.

OEUVRES COMPLÈTES, TOME 3,P.157-168.
Traduction revue et corrigée par M. l'abbé RAULX.


Abbaye Saint Benoît
de Port-Valais
CH 1897 Le Bouveret (VS)
http://membres.lycos.fr/abbayestbenoit/

Index

DE L'IMMORTALITÉ DE L'ÂME

CHAPITRE PREMIER. L'ÂME EST LE SUJET EN QUI RÉSIDE LA SCIENCE. - OR LA SCIENCE EXISTE TOUJOURS. - DONC L'ÂME EST IMMORTELLE.
CHAPITRE II. LA RAISON EST QUELQUE CHOSE. - OR ELLE N'EST PAS L'HARMONIE DU CORPS QUI EST MUABLE, TANDIS QU'ELLE-MÊME. EST IMMUABLE - DONC ELLE EST IMMORTELLE.
CHAPITRE 3. RÉFUTATION D'UNE DIFFICULTÉ TIRÉE DU MOUVEMENT ET DE L'ACTION DE L'ÂME.
CHAPITRE IV. L'ART ÉTANT IMMORTEL, LA RAISON, QUI SE CONFOND AVEC LUI,DOIT L'ÊTRE AUSSI; PEU IMPORTE L'IGNORANCE OU L'OUBL1,L'ART N'EST PAS MOINS DANS L'ÂME A L'ÉTAT LATENT.
CHAPITRE V. LES CHANGEMENTS QUI SE PRODUISENT DANS L'ÂME POURRAIENT ÉTRE INVOQUÉS CONTRE L'IMMORTALITÉ S'ILS AFFECTAIENT LA NATURE MÊME DE L'ÂME. MAIS ILS NE SONT QUE DES CHANGEMENTS ACCIDENTELS. DONC ILS N'EMPÊCHENT PAS L'ÂME D'ÊTRE IMMORTELLE.
CHAPITRE VI. NOUVELLE PREUVE DE L'IMMORTALITÉ: L'ÂME NE SAURAIT ÉTRE ANÉANTIE, A MOINS D'ÊTRE SÉPARÉE DE LA RAISON; OR CETTE SÉPARATION EST IMPOSSIBLE: DONC L'ÂME EST IMMORTELLE.
CHAPITRE VII. SI ON PEUT DIVISER INDÉFINIMENT LA MATIÈRE SANS L'ANÉANTIR; L'ÂME PEUT, SANS PÉRIR, PERDRE INDÉFINIMENT DE SES QUALITÉS.
CHAPITRE VIII. SI LE CORPS NE PERD JAMAIS SA NATURE, BIEN MOINS ENCORE L'ÂME PERD LA SIENNE, PUISQU'ELLE EST BEAUCOUP PLUS EXCELLENTE.
CHAPITRE IX. L'ÂME EST LA VIE; DONC ELLE NE PEUT ÊTRE PRIVÉE DE LA VIE.
CHAPITRE X. L'ÂME N'EST PAS L'HARMONIE DU CORPS, PUISQU'ELLE N'EN EST PAS UN ACCIDENT, MAIS LA VIE; DONC ELLE EST IMMORTELLE.
CHAPITRE 11. LA FAUSSETÉ NE FAIT POINT PÉRIR L'ÂME; CAR LA FAUSSETÉ NE PEUT QUE TROMPER, ET POUR ÊTRE TROMPÉ, IL FAUT EXISTER.
CHAPITRE XII. RIEN N'ÉTANT OPPOSÉ A L'ÊTRE SOUVERAIN DE QUI L'ÂME TIRE SON ORIGINE, L'ÂME NE PEUT PÉRIR.
CHAPITRE XIII. L'ÂME NE SAURAIT DEVENIR UN CORPS; IL FAUDRAIT EN EFFET QU'ELLE LE VOULUT OU QU'ELLE Y FUT CONTRAINTE PAR UN ÊTRE SUPÉRIEUR: NI L'UN NI L'AUTRE N'EST POSSIBLE.
CHAPITRE XIV. IL N'EST PAS A CRAINDRE QUE L'ÂME DEVIENNE CORPS DANS UNE DÉFAILLANCE COMPARABLE AU SOMMEIL; LE SOMMEIL SUSPEND LES FONCTIONS DU CORPS, IL N'ÔTE RIEN À LA VIE PROPRE DE L'ÂME.
CHAPITRE XV. S'IL EST VRAI QUE LE CORPS SOIT FORMÉ PAR L'INTERMÉDIAIRE DE L'ÂME QUI L'ANIME, L'ÂME NE PEUT DEVENIR UN CORPS, CAR ELLE DEVRAIT EN MÊME TEMPS RESTER AME POUR ANIMER ET FORMER CE CORPS AUQUEL ELLE SERAIT CHANGÉE.
CHAPITRE XVI. LA PREUVE PAR LAQUELLE ON VIENT DE DÉMONTRER QUE L'ÂME HUMAINE NE PEUT SE CHANGER EN CORPS, ÉTABLIT AUSSI QU'ELLE NE PEUT DEVENIR UNE ÂME SANS RAISON.
CHAPITRE XVII. SI L'ÂME ÉTAIT MATÉRIELLE, ELLE POURRAIT ÉTRE CHANGÉE EN CORPS SOUS L'ACTION PLUS PUISSANTE D'UNE PLUS GRANDE MASSE DE MATIÈRE, MAIS L'ÂME N'EST POINT MATÉRIELLE, PUISQU'ELLE EST TOUT ENTIÈRE DANS CHAQUE PARTIE DU CORPS.

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