CALDERON-La segunda esposa
1000
Pedro Calderón de la Barca
PERSONAS
EL PLACER, villano.
OSORIO.
EL BAUPTISMO.
UN NIÑO.
LA CONFIRMACIÓN.
JULIANA.
LA PENITENCIA.
CONTRERAS.
LA COMUNIÓN.
LA AUCTORA.
EL ORDEN, viejo.
GODOY.
EL MATRIMONIO.
BERNARDA.
EL ESPOSO.
RUEDA.
EL PECADO.
MORALES.
LA MUERTE.
MARÍA DE QUIÑONES.
EL HOMBRE.
NAVARRO.
LA ESPOSA.
MARÍA DE VIVAS.
Suena dentro la música y sale el PLACER, de villano.
(Música dentro.) Venid, mortales, venid
si queréis no serlo y eternos vivir,
que aquí está la Vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
PLACER Mil extremos he de hacer 5
de contento y alegría.
¡Albricias, que hoy es mi día
pues es día de Placer!
Cantar, bailar y tañer
sean todos mis intentos, 10
suenen voces e instrumentos
pues contra la Muerte el Rey
hace de Gracia una ley
con todos sus sacramentos.
(Salen en tropa toda la música del carro de la nave, que ha de ser el segundo; el BAUPTISMO, niño, vestido de blanco, la CONFIRMACIÓN de dama, la PENITENCIA de pieles, el ORDEN SACERDOTAL, viejo venerable, el MATRIMONIO, galán; detrás de todos el ESPOSO con potencias en el sombrero. Dando vuelta al tablado, quedan todos en ala y él delante.)
(Música.) Venid, mortales, venid 15
si queréis no serlo y eternos vivir,
que aquí está la Vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
ESPOSO Ya que esa altiva, esa bella
Jersusalén militante, 20
-sombra de la que triunfante
vio en su Apocalipsi aquella
águila que estrella a estrella
bebe uno y otro arrebol,
subiendo ardiente farol 25
a ser dórica coluna-,
de la esfera de la luna,
se nos pasa a la del sol;
ya que en la vaga región,
trepando enlazada vid, 30
si no torre de David,
si no alcázar de Sión
o templo de Salomón,
es altiva imagen fuerte
que sus triunfos nos advierte, 35
pues murada y guarnecida
plaza de armas de la vida
ha de ser contra la Muerte,
antes que a su fortaleza
entremos, saber espero, 40
pues obras de Gracia quiero
medir, para más fineza,
con las de naturaleza,
de qué una gran monarquía
consta desde el primer día 45
que se funda, porque en todo
he de ajustarme en el modo
de esta nueva alegoría.
BAUPTISMO Una república bella
consta, señor, de la gente, 50
y así es lo más conveniente
que a poblalla y poseella
nazcan vasallos en ella
que comercien en su abismo.
ESPOSO Suceda en esta lo mismo 55
pues cuantos a ella vendrán
segunda vez nacerán
por ti siendo tú el Bauptismo.
(Hace reverencia al nombrarle y todos después.)
CONFIRMACIÓN Nacer, señor, no es bastante
si no se sigue al nacer 60
a perfecta edad crecer
y ser hombre el que era infante
porque con fervor constante
confirme en el corazón
la Ley y la Religión 65
que les des.
ESPOSO Pues tú serás
quien se la confirmarás
siendo la Confirmación.
PENITENCIA Nacer, señor, y crecer
a pefecta juventud 70
no es la segura salud
que el mortal ha menester.
Y así, le importa tener
remedios a la dolencia
de una y otra intercadencia. 75
ESPOSO Pues tú serás de esa ruina
saludable medicina,
siendo tú la Penitencia.
PENITENCIA Aunque le podré curar
será fuerza que le des 80
convalecencia después
con que pueda desechar
las reliquias que dejar
suele el mal.
ESPOSO De esa aflicción
conforte una ungida acción 85
-la extrema necesidad
que deje la enfermedad-
con nombre de Extremaunción.
COMUNIÓN Ves aquí, señor, que atento
nace el Hombre, vive y crece, 90
que adolece y convalece.
¿Qué hará sin el alimento
que le sirva de sustento?
pues el más fuerte varón,
sin esta vital porción, 95
fallecerá.
ESPOSO Pan de Vida
tendrás tú para comida
siendo tú la Comunión.
ORDEN ¿Qué importará que nacido
se vea el Hombre y confirmado, 100
convalecido y curado
y en efecto mantenido,
si en justicia y paz regido
no es de algún gran tribunal
que le mantenga en igual 105
Ley? Luego habrá menester
jueces.
ESPOSO Y tú lo has de ser
siendo Orden Sacerdotal.
MATRIMONIO Aunque todos lograr puedan
tantos favores, ningunos 110
vendrán a ser, como unos
en otros no se sucedan.
Monarquías que se heredan
de una en otra sucesión
las más asentadas son. 115
ESPOSO Da tú de eso testimonio
siendo tú del Matrimonio
legítima sucesión.
MATRIMONIO Pues ya que a todos nos das
cargos, con que de honor llenos, 120
ninguno te tiene en menos,
porque no puedes ser más,
¿licencia no nos darás
para que todos por mí
te hagan un acuerdo aquí 125
ya que en mí la sucesión
legítima es el blasón
de que me coronas?
ESPOSO Sí.
MATRIMONIO Pues dicen, señor, que aunque
de tal virtud y belleza 130
la humana naturaleza
tu primera esposa fue,
-tanto que en ella hoy se ve
el cielo cumplido, aquel
arco, pacto y signo fiel 135
de su gran prometimiento-
y así como «Juramento
de Dios» se llamó Isabel
y aunque tu amor no ha olvidado
lo que ya una vez amó 140
y de ella al mundo quedó
el bellísimo traslado
que de tu mente engendrado
fue reparo de su ruina,
que es la gloria peregrina 145
que comunicaste en ella
al mundo, siendo esta bella
prenda una infanta divina,
con todo eso, asegurar
conviene tu sucesión 150
en la propagada unión
de fieles que ha de igualar
átomos de viento y mar.
Y así, atentos a este bien
te consultan, porque ven 155
cuánto a honrarlos te acomodas,
celebres segundas bodas,
escucha, señor, con quién:
La Caridad, soberana
virtud, no sintiendo, digo, 160
ser tu hermana, pues contigo
nació, luego si es tu hermana
de tu sangre cosa es llana
que nace la Fe se ve,
pues de la Caridad fue 165
hija esta virtud divina,
luego de esposa y sobrina
méritos tendrá la Fe,
su madre siendo María,
que exaltada es ya feliz 170
le fue pues emperatriz
la vio en rosicler del día,
en la imperial monarquía
donde engendró soberana
a la Fe con nombre de Ana 175
que es Gracia, luego la esposa
será exaltada y graciosa
siendo como es María Ana.
Pues siendo así que elegida
está ya esta niña bella 180
y has labrado para ella
ese alcázar de la Vida,
con familia prevenida,
para que la recibamos
humildes te suplicamos 185
que su presencia gocemos
porque fieles la adoremos
porque leales la sirvamos.
ESPOSO De vuestra razón de estado
ninguna cuerda consulta 190
mi voluntad dificulta;
y así, atento a ese cuidado,
tú, Matrimonio, enviado
con mi poder, donde está
irás.
MATRIMONIO Tus plantas me da 195
a besar.
(Vase al carro del águila.)
PLACER Yo que callé
cuanto hablar lo serio fue,
hablando de bodas ya
licencia tendré, señor,
para que contento diga 200
que la música prosiga.
ESPOSO Ven, que de mi nuevo amor
tú, Placer, anunciador
a todo el mundo has de ser.
PLACER Propio oficio de Placer 205
es llevar nuevas de gusto.
Volved todos, pues es justo,
hoy a cantar y tañer.
(Vanse tocando y cantando al carro de los leones y a este tiempo sale del carro de las águilas la MUERTE vestida de negro con manto, sombrero, espada y véngala como oyendo la música.)
(Música.) Venid, mortales, venid
si queréis no serlo y eternos vivir 210
que aquí está la Vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
MUERTE ¿«Que aquí esta la vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir»?
¿Qué fábrica y qué voz, 215
una piramidal, otra veloz,
al sol y al viento igual,
en lo veloz y en lo piramidal
opuestas sin desdén,
mis oídos oyen y mis ojos ven 220
siendo así que una y otra admiración
todo me estremeciera el corazón,
si algo pudiera ser
que en lo mortal de mí, inmortal poder,
temor me diera, dando yo el temor? 225
¿Qué horror, pues, se le atreve al mismo horror?
Mas ¡ay de mí!, mas ¡ay de mí! que aunque
sé que no puedo yo temer, no sé
qué angustia, qué pasión
qué letargo, qué ansia, qué aflicción 230
me confunde el mirar
ese nuevo edificio singular
en quien deslumbra el trémulo farol,
su faz la luna y su semblante el sol,
y más, cielos, y más, 235
cuando de fuentes y aves al compás,
oigo a su dulce música decir
(Dentro música.) Venid, mortales, venid,
si queréis no serlo y eternos vivir...
MUERTE ¿Cómo, métrico engaño, puede ser 240
vivir eterno cuando da a entender
tu numerosa cláusula vocal
que habla con el mortal? Pues, si es mortal,
¿cómo eterno le anuncia tu canción?
Mortal y eterno ¿no es contradición 245
que implica? ¿Sí? Pues, ¿cómo, cómo oí...
(Música.) ...que aquí está la Vida, puesto que está aquí
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir?
MUERTE Pero mal, ¡ay de mí!, podré apurar
yo la razón que tengo de dudar 250
que aunque en ella se funda mi ambición
es de Dios, que no es mía, mi razón!
Y así, pues discurrir no me tocó,
dígamela quien sepa más que yo.
¡Ah del profundo horror 255
del centro de esa fábrica inferior
del mundo, cuyo vil
seno, poblado de sepulcros mil,
sólo un sepulcro es!
¡Ah del abismo! ¡Ah del Pecado! Pues 260
hija tuya nací,
atiende.
(Sale el PECADO vestido de demonio.)
PECADO ¿Qué me quieres?
MUERTE Oye.
PECADO Di.
MUERTE Ya sabes que mi principio
fue en el hermoso jardín
de la original justicia, 265
adonde engendrada fui
de la voz de la serpiente,
llegándome a concebir
la oreja de la mujer,
y a alimentar desde allí 270
la culpa del hombre, para
que me viniese a parir
la abierta herida de Abel
por la mano de Caín,
siendo los cuatro costados 275
del solar en que nací
una mentira de un áspid,
un deseo mujeril,
un error inobediente
y un homicidio infeliz, 280
en cuya primera pavorosa lid
es cierto que tuvo su principio el fin.
Pero mal hago, mal hago
en alegar desde aquí
mi origen, puesto que es más 285
antiguo que referí;
pues aún no era de los cielos
el cristalino viril,
no eran del mar y la tierra
el verde y azul país, 290
no era el sol, no era la luna
noble luz y sombra vil,
plantas, fieras, peces ni aves,
cuando yo pienso que fui.
Pues antes que todos tú 295
ya me concebiste en ti
fatal ira de tus iras,
cuando valiente adalid
de vasallos rebelados,
procuraste competir 300
la Divinidad; a cuyo
rumor de armas, confundir
se vio en la celeste curia
todo su eterno cenit,
escándalos dando al osado motín, 305
si ronca la caja, bastardo el clarín.
No me quiero detener
en pintar, en describir
tus ruinas o tus victorias,
que bien se pueden decir 310
victorias ruinas tan nobles
que se trujeron tras sí
el aplauso de intentar
ya que no el de conseguir;
pues sólo toca a mi intento 315
que ya en el campo turquí,
que ya en la verde campaña,
hija de tu horror nací,
pues del pecado la muerte
miró el mundo introducir, 320
poniendo o su saña o su fuerza o su ardid,
en uso el matar, en ley el morir.
No traidoramente afable,
para engañar y fingir,
a vista salí del siglo, 325
pues desde luego salí
tan horrorosa, tan fiera,
que al primer estrago di
a entender que venía a ser
bárbara, atroz y gentil, 330
tan doméstico veneno,
tan cauto ladrón sutil,
tan familiar enemigo
y batalla tan civil
del hombre, que tropezando 335
aun más que en su sombra en mí,
a todas horas me había
de tener dentro de sí;
a cuyo efecto cadáver
y homicida, a un tiempo vi, 340
estrenando uno la saña
y otro el golpe, confundir
los temblores del matar
con los pasmos del morir;
tanto, que pudiera mal, 345
aun el día, distinguir
la activa o pasiva acción,
viendo entre los dos teñir
en cárdeno, en triste, troncado alhelí,
la faz y la mano sangriento zafir. 350
Desde este tremendo día,
cuya luz, a no lucir,
sólo haga memoria el año,
poseyendo su matiz
caliginosas tinieblas 355
desde un abril a otro abril,
desde este, pues, día tremendo,
la posesión adquirí
del más propagado imperio
a que se supo rendir 360
la naturaleza humana,
llegando toda a sentir
el yugo de mi poder
en su agobiada cerviz.
Tanto que de mis tributos 365
fue el universal confín
del orbe jurisdición,
cuando anegado le vi
en un diluvio de llanto
llorando su Emperatriz; 370
y aunque empecé en tiranía
(no lo he de contradecir),
hereditaria me hice,
ganando decretos mil
pues como el agua que va 375
por campañas de jazmín
deslizándose, es la vida
dijo en un salmo David,
la Teüquis, y San Pablo
lo confirma con decir 380
que está establecido haber de seguir
a una vez nacer, una vez morir.
Pues siendo así que los cielos
lo dicen, pues siendo así
que es ley suya que no tiene 385
que interpretar ni argüir,
¿cómo esa fábrica bella
en quien se ven esculpir
a mordeduras del bronce,
el ébano y el marfil, 390
esa perspectiva en cuya
majestad se ven pulir
lo prolijo del cincel,
lo afectado del buril,
estudiosamente al tope, 395
viendo anudar y embutir
el crisolito y topacio
la amatista y el rubí,
esa casa de placer,
mejor pudiera decir 400
casa fuerte, pues a partes,
ya vergel, ya rebellín,
ostenta de Jericó
los muros, y de Efraín
las amenidades, siendo 405
lo menos precioso ahí
lo precioso; pues aunque
se ven engarzar y unir
la arquitrabe de sus cimbrias,
de su cúpula el perfil, 410
con oro y plata Pactolo y Ofir,
con palmas y cedros Líbano y Setín,
no es esto, no, lo que más
me ha obligado a discurrir
(y aun no sé, no sé si diga 415
que a suspirar y gemir)
sino cuatro frutos que
miro su cerco incluir,
persuadiéndome a que ciega
estoy viendo desde aquí 420
las olivas del Cedrón,
las fuentes de Rafidín,
las espigas de Booz
y las viñas de Engadí,
mostrándome algún misterio feliz 425
el agua y el olio, la mies y la vid;
¿cómo esa máquina, pues,
contra mí y aun contra ti,
en su recinto y su acento,
convida al hombre a vivir 430
eterno, si ya no tiene
trasplantada la raíz
de aquel árbol de la Vida,
por quien Dios mandó salir
al hombre del paraíso? 435
Mas no fuera, siendo así
que la fruta de aquel árbol
la había de restituir,
que tan presto le arrojara
indignado querubín. 440
Estas, pues, contradiciones
me tienen a mí sin mí;
para que me saques de ellas
te llamé; y porque no aquí
te dejes de mi ilusión 445
o vencer o persuadir,
llega tú, llega, verás
con cuánta ocasión sentí,
con cuánta razón dudé,
con cuánta causa gemí, 450
con cuánto temor, con cuánto
asombro, el asombro, en fin,
tiembla, gime, siente y llora
oyendo a esa voz decir
ELLA Y MÚSICA Que aquí está la Vida, puesto que está aquí 455
quien, muriendo, a la Muerte ha de destruir.
PECADO La voz escuché, y no menos
que a ti te admiró, me admira,
a cuyo acento, la ira
deja mis discursos llenos 460
de más confusión que a ti,
cuanto es la pena más grave
del que sabe al que no sabe.
Suma inteligencia fui
y aunque en la gran competencia 465
de mi lid sangrienta y dura,
perdí gracia y hermosura,
no perdí aprehensión ni ciencia;
y con todo eso, no puedo
rastrear y percibir 470
lo que esa voz va a decir,
a cuyo sentido quedo
atónito y elevado,
tanto, que juzgo anda aquí
un misterio, que de mí 475
tiene el cielo reservado,
de quien fue figura aquella
gran escala que ceñía
cielo y tierra, en quien se vía
bajar y subir por ella 480
tropas de alados querubes,
bien como aquí resplandores
del tapete de las flores
al volante de las nubes.
MUERTE Gente de allí veo salir. 485
PECADO Retírate y no te mueve.
(Sale el PLACER.)
PLACER Lo que es en ir, seré breve
mas no lo seré en venir
porque aunque soy el Placer
y sé correr y volar, 490
siempre he sido de ausentar
más fácil que de volver.
PECADO ¿Hasle conocido?
MUERTE No.
PECADO Ni yo.
MUERTE Pues ¿quién podrá ser
humano, que a conocer 495
no lleguemos tú ni yo?
PECADO Déjale llegar, veremos
si le podemos asir.
PLACER Ahora bien, si hemos de ir,
señor, camino, cantemos. 500
Venid, mortales...
(Salen a él y cada uno le toma la mano.)
LOS DOS Villano,
tente.
PLACER ¿Qué es lo que me pasa
que una mano se me abrasa
y se me hiela otra mano?
PECADO ¿Quién eres?
PLACER Era el Placer 505
mas, ya que aquí vine a dar,
debo de ser el Pesar.
PECADO Fuerza era haberlo de ser,
pues ninguno de los dos
pudo haberte conocido, 510
que nunca te hemos tenido.
PLACER Ni aun ahora, plugiera a Dios,
tan tenido me tuvieran.
MUERTE Esto no es tenerte yo
sino embarazar que no 515
te tengan los que te esperan
y saber, si Placer eres,
cómo te arroja de sí
quien ahí vive.
PLACER Porque ahí
cuantos quedan son placeres. 520
PECADO Pues ¿qué casa aquesa fue
que al sol sus torres eleva?
PLACER Una república nueva,
una nueva corte que
del Austro el Rey soberano 525
para templo fabricó
de la esposa que eligió.
PECADO ¿Qué Rey es ese, villano,
que yo no conozco?
PLACER Un Rey,
tan humano y tan divino, 530
que, siendo Austral, a dar vino
al clima occidental ley,
tan de Gracia, que la da
de balde su condición.
MUERTE ¿Qué señas tiene?
PLACER El León 535
coronado de Judá
es su empresa y, como viene
a dar vida y lo mostró
en Magdalo, dél tomó
el castillo y así tiene 540
su alcázar para más fama
ilustrados sus blasones
de castillos y leones.
PECADO Dinos ya, ¿cómo se llama?
PLACER Si es león, ¿no consideras 545
que ya su nombre anticipo
en sus señas, pues Filipo
es ser domador de fieras?
MUERTE ¿Con quién casa?
PLACER ¡Oh, cielo santo!
PECADO ¿Qué hay que ahora te alborote? 550
PLACER Denme con este garrote
y no me pregunten tanto.
MUERTE ¿Con quién casa?, di.
PLACER En su corte
la paz aspira a su plaustro
y así, con ser él el Austro, 555
la ha firmado con el Norte
en esperanzas de que
de su grande monarquía
los rebeldes a porfía
se reducirán.
PECADO ¿Por qué? 560
PLACER Porque en ella dos que infiero
talar poblado y campiña,
(A la MUERTE.) uno es ave de rapiña,
(Al DEMONIO.) otro es lobo carnicero,
y así, aves y fieras mal 565
lograrán su pretensión,
casándose el Rey león
con el águila imperial:
de la alta Alemania viene
la bella esposa que adora. 570
MUERTE ¿Y tú dónde vas ahora?
PLACER Como sus bodas previene,
un convite voy a hacer
de su parte.
PECADO ¿A quién, villano?
PLACER A todo el género humano. 575
MUERTE Pues ¿a ti te han de creer?
PLACER Sí, que llevo cartas yo
de grande crédito y fe.
PECADO ¿Dónde están?
PLACER Yo lo diré;
estas son, que él me mandó 580
que las dé, sin escetar
personas.
(Dale cuatro memoriales; retirándose a leer, el PLACER se va retirando como a hurto.)
MUERTE Su nema abramos
y lo que escribe sepamos.
PLACER (Aparte.) Yo, en tanto he de procurar,
como dicen, escurrir 585
la bola, sólo por ver
si es que es verdad que el Placer
siempre se va sin sentir. (Vase.)
MUERTE ¿Cuya la primera es?
PECADO A lo que en la firma veo, 590
letra y signo es de Mateo.
MUERTE ¿Y qué dice?
PECADO Escucha, pues:
(Lee.) «Convida el Rey a sus bodas
príncipes y emperadores,
potentados y señores 595
y luego a las gentes todas,
desde el Rey al peregrino,
que a nadie excepta, y admite
los pobres a su convite».
(Lee otro.) «Estas bodas que previno 600
el Rey, ser dos imagina:
la católica pureza,
la humana naturaleza
y la Iglesia y Fe divina;
y así, creer es notorio 605
que tuvo en unión dichosa
primera y segunda esposa».
MUERTE ¿Y quién dice eso?
PECADO Gregorio.
(Lee otro.) «Quien comiere de este Pan
y de este Vino bebiere, 610
eterno vivir espere».
MUERTE ¿Y eso quién lo dice?
PECADO Juan.
(Lee otro.) «Oíd, gentes, con todos hablo:
quien coma de este Pan fiel
vive en Mí y Yo vivo en él 615
Vida, en que no hay Muerte. Pablo».
MUERTE No leas más, que me enfurece
tan nueva proposición
y quebrado el corazón
dentro del pecho, parece 620
que a pedazos mis enojos
le arrancan con ira loca,
en suspiros a la boca
y en lágrimas a los ojos.
¿No es ley del cielo severa 625
que en pecado concebido
nazca el hombre y que, nacido,
sólo porque nazca, muera?
Pues ¿quién inmortal le ha hecho?
PECADO ¿Qué me preguntas, si miras 630
que el veneno de mis iras
es víbora de mi pecho?
¿Qué se hizo el Placer?
MUERTE Huyó,
que después de conocelle
tenelle ni aun detenelle 635
no pudimos tú ni yo.
PECADO Pues harto nos importara
porque la voz no corriera
de esto a la Esposa.
MUERTE No fuera
posible que se estorbara 640
pues, águila perspicaz,
bien que del sol no lo fui,
estoy viendo desde aquí
que, como el arco de paz
es tranquilo testimonio, 645
así obediente a la ley,
con poderes de su Rey,
capitula el Matrimonio.
PECADO (Mirando al carro de las águilas.)
Haciendo oración está,
cuando el joven llega a ella. 650
MUERTE Oye al saludalla y vella
la embajada que la da.
(Salen en lo alto por una parte el MATRIMONIO vestido de ángel, hincada la rodilla, con cruz y rótulo de Ave María, y por otra la ESPOSA con unas Horas en uno como veladorcillo, hincada de rodillas también, vuelto el rostro y abiertas las manos, mirándole, y suenan chirimías.)
PECADO ¡Oh, quién de una vez cegara!
¡No viera en este hemisferio
la alusión de aquel misterio 655
que a mí no se me declara!
MATRIMONIO Si Exaltación María es,
si Ana es Gracia soberana,
bien de quien es María Ana,
podré humillarme a los pies, 660
donde el sol sus rayos peina;
con la fe y amor que tengo,
pues a que seas Reina vengo.
(A la música.) Decid.
(Canta toda la música en el otro carro. Cada vez que viene la música vuelven los dos (PECADO y MUERTE) suspensos.)
(Música.) Dios te salve, Reina.
MATRIMONIO Para vencer la discordia 665
de nuestros males prolijos,
ven a ser de muchos hijos
(Música.) Madre de Misericordia.
MATRIMONIO Que templará tu amor muestra
de la Muerte la amargura 670
pues eres...
(Música.) ...vida y dulzura,
MATRIMONIO y eres...
(Música.) ...Esperanza nuestra.
MUERTE Lo que allí admira aquí eleva.
MATRIMONIO Los que en este valle estamos,
llorando
(Música.) a Ti suspiramos, 675
desterrados hijos de Eva.
MATRIMONIO La voz mi espíritu adiestra.
Ven, pues que su llanto ves,
a aliviarme presto,
(Música.) ea, pues,
Señora, Abogada nuestra. 680
MATRIMONIO A ampararnos te resuelve,
pues nos ves menesterosos,
(Música.) esos misericordiosos
ojos a nosotros vuelve.
MATRIMONIO En soledades extrañas 685
lamentando están el yerro,
(Música.) danos en este destierro
el fruto de tus entrañas.
ESPOSA Siempre atenta mi humildad,
al supremo Emperador, 690
esclava soy del Señor,
cúmplase su voluntad.
MATRIMONIO Con sola esa dulce, grave
voz, que el sí pudo firmar,
ven, Señora, que en el mar 695
de Pedro espera la Nave.
Hoy galera no ha de ser
la embarcación de tus hados,
porque es la gente forzados
y en Ti no los ha de haber. 700
Ven, que la tranquilidad
lleva el iris de tu amor.
ESPOSA Esclava soy del Señor,
cúmplase su voluntad.
(Música.) Esclava soy del Señor, 705
cúmplase su voluntad.
(Ciérrase la apariencia.)
MUERTE ¿Ves cómo imposible fuera
las nuevas embarazar?
PECADO Monstruo me llamó del mar,
de la tierra bestia fiera 710
Juan; y así, con ira suma,
en tanto que aquella nave
tormenta padece grave
sobre estos campos de espuma,
he de salir al camino 715
para que ese gremio fiel,
a ese convite, por él
no nos pase peregrino.
MUERTE Dices bien y en eso fundo
la persecución primera: 720
quien viniere al mundo, muera,
muera.
(Dentro el HOMBRE con voz muy triste.)
HOMBRE ¡Ah del mundo! ¡ah del mundo!
MUERTE Oye qué triste clamor
en las entrañas se encierra
de la tierra.
PECADO Es que la tierra 725
de parto está con dolor
y así el orbe cristalino
con tan triste, tan profundo
gemido hiere.
(Dentro.)
HOMBRE ¡Ah del mundo!
PECADO ¿Quién va?
HOMBRE El Hombre, el peregrino 730
(Sale el HOMBRE vestido de peregrino con una hacha en la mano la cual se ha de componer de seis velas de manera que pueda dividirse en luces cada una de por sí.)
que a puertas del nacer llama,
tan torpe, tan extranjero,
que ignora el paso primero
aunque le alumbra la llama
de la vida.
PECADO Llega, que 735
la senda mi voz te dice.
Ven hacia mí.
(Va hacia él y se espanta.)
HOMBRE ¡Ay, infelice!
PECADO ¿De qué te asombras?
HOMBRE De que
en el primer umbral vi
(Llorando.) un horror que me asustó. 740
PECADO ¿Hasme conocido?
HOMBRE No.
PECADO ¿Y lloras de verme?
HOMBRE Sí.
Lágrimas son el primero
fruto que a la tierra doy.
¿Quién eres?
PECADO Tu culpa soy. 745
HOMBRE Pues nacer en ti no quiero
sino al centro en quien viví
volverme.
(Quiere ir atrás y no puede.)
PECADO Ya no podrás,
que el nacer no vuelve atrás
ni se elige. Desde aquí 750
delante has de ir siempre.
HOMBRE Iré
huyendo de ti.
(Retirándose del PECADO que va tras él, ve a la MUERTE.)
PECADO Contigo
voy, dondequiera te sigo.
HOMBRE ¡Ay de mí! Huyendo encontré,
una sombra, otra más fuerte. 755
MUERTE Fuerza era que habiendo dado
en las manos del Pecado,
pases a las de la Muerte.
HOMBRE Pues también huiré de ti.
(Con pasos atrás a la MUERTE, se retira. Él va tras la MUERTE y el PECADO tras él.)
MUERTE Mira cómo no podrás, 760
pues cualquier paso que das
de mí huyendo, es hacia mí.
No puedes desde este instante
los dos, entre quien estás,
huir, ni dél volviendo atrás, 765
ni de mí, yendo adelante.
HOMBRE (Con asombro.) ¡Triste trance, dolor fuerte
es nacer en tal estado
que a mí me siga el Pecado
y que yo siga a la Muerte! 770
(Tropieza y cae a los pies de la MUERTE.)
MUERTE En mis manos estás, pero
no has los alientos cumplido
que el cielo te ha concedido,
y así su número espero
para apagar mi crueldad 775
esa llama.
HOMBRE ¿Luego son...
MUERTE Di.
HOMBRE ...tuya la ejecución
y ajena la voluntad?
MUERTE Sí, porque si fuera mía,
y mi voluntad gozara, 780
de solo un soplo apagara
toda la antorcha del día.
HOMBRE (Consolado y alegre.)
Perdí el miedo a tu violencia,
que a aquel no he de temer yo
que el golpe ha de dar sino 785
al que ha de dar la licencia;
y así, mi afecto leal
busque al que a ti te enfrenó.
MUERTE ¿Quién esa razón te dio?
HOMBRE ¿Quién? La razón natural. 790
Pues si hay quien mande a la Muerte,
causa es de causas, sin duda,
y es bien que a buscarle acuda.
MUERTE Pues para que de esa suerte
no discurras, has de ver 795
el imperio que mi fama
tiene sobre aquesa llama,
aun antes de fenecer.
Mira cómo mi crueldad
mata desde el primer día 800
con el sueño, imagen mía,
de esta antorcha la mitad.
(Quita una luz y apágala.)
Mira a hambre y sed cómo luego
otra mitad desfallece.
Mira el mal que se padece 805
cuánto apaga de ese fuego.
(Quita otra.)
Mira ansia, angustia o tristeza,
cansancio, aflicción, anhelo,
(Otra.)
desdicha, pena, desvelo,
(Otra.)
necesidad y pobreza, 810
(Otra.)
de aquesa luz que recibes,
cómo apagan cuanto toco
y mira ahora cuán poco
(Queda con una sola.)
aun de lo que vives, vives.
¿Qué se hizo la llama bella 815
que a despecho de los dos
ardía?
HOMBRE ¡Oh válgame Dios,
qué poco me queda de ella!
¡Con qué anticipado horror,
a millares de millares 820
nos consumen los pesares
de la vida lo mejor!
¡Oh, tú, antorcha que en esa breve, en esa
tibia llama contienes sombras sumas,
no por hermosa de inmortal presumas, 825
pues puedes ser, antes que luz, pavesa.
Si no ardes, mueres pues tu lumbre cesa.
Si ardes, también, pues fuerza es la consuma.
Luego ardiendo o no ardiendo, siempre ahúma
las lóbregas paredes de la huesa. 830
¡Qué luciente, qué bella te creía
cuando, cabal, no imaginé que pueda
destroncarte el rigor del primer día!
¡Oh, mortal! ¡Oh, mortal! Deshaz la rueda,
pues de vida, a merced de la agonía, 835
lo que te queda es lo que no te queda.
Pero esto poco, esto poco
procuraré aprovechar.
PECADO ¿De qué suerte?
HOMBRE Con buscar
los desengaños que toco. 840
MUERTE ¿Dónde hallarlos piensas, di?
HOMBRE ¿No hay quien te venza, cruel?
Pues con buscarle yo a él,
él...
LOS DOS ¿Qué?
HOMBRE ...sabrá hallarme a mí.
PECADO Por donde quiera que fueres 845
de mi esclavo llevarás
el hierro porque jamás
blasonar de libre esperes.
(Tiénele la MUERTE las manos y el PECADO le pone un hierro en la frente.)
HOMBRE ¿No hay quien me socorra? ¿No
hay gente ninguna aquí 850
que me favorezca?
(Sale el BAUTISMO con un aguamanil y tohalla al hombro.)
BAUPTISMO Sí.
LOS DOS ¿Quién podrá ampararle?
BAUPTISMO Yo.
PECADO ¿Quién eres, infante tierno...
MUERTE ¿Quién eres, cándido niño...
PECADO ...que de ese soberbio alcázar... 855
MUERTE ...que de ese grande edificio...
LOS DOS ...estás a la primer puerta?
BAUPTISMO Soy el primero ministro
de cuantos para su esposa
tiene el Rey en su servicio. 860
MUERTE ¿Y qué pretendes? ¿Qué intentas?
BAUPTISMO De este mortal peregrino
oí la voz y vengo a darle
favor.
PECADO Es esclavo mío
y contra su dueño, nadie 865
tiene en esclavos dominio.
BAUPTISMO El Rey es dueño de todos,
y a aquel que injusticia hizo
a su esclavo, podrá el Rey
sobreseer a su castigo, 870
y aun librarle.
PECADO ¿Cómo, pues,
el hierro que yo le imprimo
podrá borrársele nadie?
BAUPTISMO Así. (Al HOMBRE.) ¿Qué pides?
HOMBRE Fe pido
para creer tus misterios. 875
BAUPTISMO Pues con este cristalino
licor, la mancha te lava
del hierro, que esclavo te hizo.
(Échale agua en la mano donde no tiene la luz, dale en la frente y quita el hierro, toma la tohalla y límpiase.)
(Al PECADO.) Mira si con la ablución
del agua que es el Bauptismo 880
de la mancha del Pecado
ha quedado libre y limpio.
(Pásase delante dél.)
PECADO Limpio sí, por causa oculta
quizá que esa agua ha tenido;
libre no, que aún es mi esclavo 885
porque, habiéndolo nacido,
¿quién le ha dado libertad?
BAUPTISMO Si esclavo el nacer le hizo,
el nacer segunda vez
se la ha dado.
PECADO ¡Qué delirio! 890
¿Por qué? ¿Cómo? Mas bajeza
siendo un tierno infante, un niño,
aún no capaz de razón,
es ponerme a argüir contigo.
¿Habrá quien por ti se atreva 895
a escuchar mis silogismos
y responder a ellos?
(Sale la CONFIRMACIÓN (con una pistola en la mano).)
CONFIRMACIÓN Yo,
que cuanto él dice, confirmo.
(Al HOMBRE.) Pásate a mi adulta edad
y entiende lo que argüimos. 900
HOMBRE (Pónese delante.)
¡Oh, en un instante, que apenas
la verde juventud piso,
cuánto mundo he descubierto
y cuántas cosas he visto!
MUERTE Absorta estoy de mirar 905
tan nunca usados prodigios. (Retírase.)
CONFIRMACIÓN ¿Qué aguardas? Prosigue, pues.
¿Qué decías?
PECADO Que es delirio
pensar que pueda volver
al vientre de que ha nacido 910
el Hombre a nacer de nuevo.
CONFIRMACIÓN El Bauptismo no te ha dicho
que ha de nacer de la carne
y natural apetito
sino que, regenerado, 915
puede nacer de Dios mismo,
hijo de Dios por la Gracia.
PECADO ¿Quién lo dijo?
CONFIRMACIÓN Juan lo dijo.
PECADO También el día en que nace
dijo Job que era maldito; 920
y David dice que fue
en pecado concebido;
y en él Pablo también dice
que todos son comprendidos.
Luego para un texto tuyo, 925
tres afirman que ha nacido
el Hombre en pecado, luego
esclavo nace.
CONFIRMACIÓN Distingo:
hasta aquesta ablución de agua
que segunda Vida ha sido, 930
concedo. Desde aquí, niego.
PECADO A la distinción replico:
¿quién da esa segunda Vida
CONFIRMACIÓN Quien lo es, Verdad y Camino.
PECADO Camino, Vida y Verdad 935
¿quién lo es en el mundo?
CONFIRMACIÓN Cristo,
(Dispara una pistola, cae en el suelo el PECADO, llega y vuelve donde está la MUERTE, cayendo.)
cuyo nombre es rayo que
yo en mi fortaleza vibro.
PECADO Calla, que esa voz me ha muerto;
rayo ha sido, rayo ha sido, 940
que aun antes que con la llama
me mató con el aviso.
¡Ay, Muerte, si tú lo fueras
para mí, cuando rendido
con otro carácter veo 945
borrado el carácter mío!
(Acércase a la MUERTE.)
MUERTE ¡Oh, cobarde, cómo vuelves,
no sin infamia, vencido!
Pues yo mi jurisdición
no he de dar a sus partidos. 950
BAUPTISMO ¿Quién va?
MUERTE La Muerte del Hombre.
BAUPTISMO ¿La natural del sentido
o la sobrenatural
del alma, que yo le libro?
MUERTE La natural.
BAUPTISMO Pase, que a esa 955
yo la entrada no resisto.
CONFIRMACIÓN Ni yo.
MUERTE Mortal me le dejan
Confirmación y Bauptismo.
(Pasa adonde estaba el HOMBRE.)
HOMBRE ¿Qué me quieres, viva sombra?
MUERTE Que veas que aquí te sigo. 960
HOMBRE ¡Oh, no dejaras siquiera
que gozara sin peligro
la juventud de mis años
en objectos tan distintos
como la vida me ofrece! 965
Pero en ellos divertido
daré al olvido tu asombro.
(Vuelve las espaldas y como va representando se van entristeciendo BAUPTISMO y CONFIRMACIÓN, poniéndose las manos en los ojos. La MUERTE hace señas llamando al PECADO y él pasa por las dos.)
PECADO La Muerte pone en olvido.
Escuchemos desde lejos
si me acerco o me retiro. 970
HOMBRE ¡Qué de pobladas ciudades,
qué de hermosos edificios,
qué de diversos comercios,
qué de varios ejercicios!
¡Divina es la majestad! 975
¡Quién ciñera sus invictos
laureles, aunque comprara
su aplauso con homicidios!
¡Lo que me ofenden los pobres,
lo que me agradan los ricos, 980
la opulencia de sus mesas,
donde destilar envidio
los ámbares en las aguas,
los néctares en los vinos!
¡Qué hermosas son las mujeres! 985
Los adornos son del siglo,
la menos bella, es tan bella
que merece mi albedrío
porque acompaña en lo airoso
la soledad de lo lindo. 990
Cualquiera se lleva el alma,
tras ellas voy, mas... ¿qué miro?
(Al volverse ve al PECADO.)
¿A qué vuelve el horror tuyo?
PECADO A que vuelvas a ser mío.
HOMBRE ¿Por qué permitís los dos 995
que haya las puertas rompido?
CONFIRMACIÓN (De espaldas, con tristeza y desdén.)
Porque para entrar por ellas
las has abierto tú mismo.
HOMBRE ¿Yo abrí la puerta al Pecado?
BAUPTISMO Sí, en haberle consentido. 1000
HOMBRE ¿Por eso me habláis los dos
con ceños y sin cariños?
BAUPTISMO ¿Cómo quieres que te hablemos
si has nuestra gracia perdido?
HOMBRE ¿El Bauptismo perdí?
BAUPTISMO No, 1005
que el carácter que te dimos
fijo se queda en el alma.
CONFIRMACIÓN Pero ultrajado, aunque fijo.
HOMBRE ¡Ay, infelice de mí!
PECADO ¡Ay, Muerte, prevén el filo, 1010
que va a llorar, no le des
lugar para conseguirlo!
MUERTE No puedo, que aún hay materia
que cebe aquel fuego activo.
PECADO No llores, vuelve a correr 1015
ese campo de los vicios.
HOMBRE No quiero, sino llorarlos
ya que llegué a consentirlos,
por ver si segunda vez
con agua también te rindo, 1020
porque si aquella primera
el hierro me borró esquivo,
¿quién duda que a esta segunda
suceda también lo mismo?
Que puesto que tiene el agua 1025
sobre tus fuerzas dominio,
hoy de una causa he de ver
si dos efectos consigo,
una vez porque la vierto
y otra porque la recibo. 1030
(Como va diciendo esto, vuelven a alegrarse los dos y a mostrarse.)
PECADO Yo también porque segunda
vez no suceda lo mismo,
haré del hierro cadena
porque otra vez fugitivo
no puedas huir. Veré 1035
si dos efectos consigo
también de una causa yo,
(Saca una cadena y pónesela.)
haciéndote el hierro mío
una vez porque le ato,
y otra vez porque le imprimo. 1040
Huye ahora.
HOMBRE Mal podré,
que es muy grave, es muy prolijo
el peso de mi cuidado
a quien se sigue un delirio.
Malo estoy, ¿quién podrá darme 1045
la salud que al cielo pido?
MUERTE Aunque la pidas al cielo
¿quién quieres, ni el cielo mismo,
que pueda dártela?
(Sale la PENITENCIA (de pieles).)
PENITENCIA Yo.
PECADO ¡Otro asombro!
MUERTE ¡Otro prodigio! 1050
PECADO Triste esqueleto que en brutas
pieles vives los retiros,
MUERTE ...compañero de las fieras,
PECADO ...ciudadano de los riscos,
MUERTE ¿cómo has de curarle tú? 1055
PENITENCIA (Al HOMBRE.) ¿No dices que arrepentido
lloras aquella soberbia
pasada, aquel apetito
de la lascivia y vïanda,
el deseo de homicidios, 1060
el desprecio de los pobres
y la envidia de los ricos?
HOMBRE Y una y mil veces llorando
una y mil veces lo digo.
PENITENCIA Pues yo de las ataduras 1065
y vínculos que cautivo
te tienen, te absuelvo;
(Quítale la cadena y pónesela delante.)
pasa
mi puerta también.
PECADO Divinos
cielos, ¿qué familia es esta
que a la esposa se previno, 1070
toda misteriosa?
MUERTE A tanto
asombro, fiera, me irrito
y violentamente quiero,
sin punto esperar preciso,
apagar la llama.
PECADO Tente. 1075
MUERTE ¿Tú lo evitas?
PECADO Yo lo evito,
que no me está bien que muera
tras la confesión que hizo.
BAUPTISMO (Al PECADO.) Vuelve a salir del palacio.
CONFIRMACIÓN Vuelve a dejar este sitio. 1080
(Échanle muy alegres.)
HOMBRE ¡Cuánto me huelgo de ver
a los dos en favor mío!
CONFIRMACIÓN A nuestra gracia volviste
con haberte arrepentido.
(Abrázanle.)
PECADO Pues yo también volveré 1085
a prevaricar su juicio
y entre todos disfrazado
tengo de ver si averiguo
qué templo y familia es esta,
si ya no es que siempre impíos 1090
para mí solos los cielos
embarazan mis designios. (Vase.)
HOMBRE ¿Cómo no arrojáis la Muerte?
CONFIRMACIÓN Aún no la habemos vencido.
MUERTE No me venceréis jamás. 1095
PENITENCIA Eso el tiempo ha de decirlo.
(Al HOMBRE.) ¿Cómo te sientes?
HOMBRE Mejor,
aunque no convalecido.
PENITENCIA Pues para convalecer
pide remedio.
HOMBRE Sí pido. 1100
PENITENCIA En necesidad extrema
yo le ofrezco.
HOMBRE Y yo le admito.
PENITENCIA Ahora, porque confortes,
como médico divino,
de esa debilitación 1105
comer y beber permito,
con que aumentos de la vida
cobres.
MUERTE A aqueso replico:
¿quién puede darle manjar
que pueda restituido 1110
la vida aumentar?
(Sale la COMUNIÓN con cáliz y hostia.)
COMUNIÓN Yo. Toma
aqueste Pan y este Vino
y, aunque vino y pan lo ves,
la Comunión que es mi oficio,
carne y sangre lo hará.
HOMBRE Así 1115
lo creo, con sólo oírlo.
MUERTE ¿Cómo lo crees, desmintiendo
todos tus cinco sentidos?
¿Quién te lo ha dicho?
(Sale la ORDEN SACERDOTAL.)
ORDEN Yo que Orden
Sacerdotal soy, lo digo. 1120
MUERTE Pues, ¿qué Pan es este?
ORDEN Es
aquel cándido rocío,
neutral sabor de vïandas,
que llovió el cielo, el racimo
de tierra de promisión, 1125
no sin misterio exprimido
en la viga del lagar
que Isaías nos predijo.
Y este, en fin, es Pan de Vida.
MUERTE ¿De Vida? (¡tiemblo al oírlo!) 1130
¿Cómo (¡dos veces soy hielo!)
puede (¡veneno respiro!)
un Pan, (¡de cólera tiemblo!)
que sólo es Pan, (¡de ira gimo!
dar (¡con mi aliento me ahogo!) 1135
Vida, (¡con mi voz me aflijo!)
si yo (¡un áspid es mi pecho!)
soy (¡mi vista un basilisco!)
Muerte que, contra la Vida,
para sólo matar vivo? 1140
Y, pues de aquella luz veo
pulsar los rayos más tibios,
habéis de ver entre todos
cómo a mis suspiros rindo
la poca llama que dura 1145
a pesar de mis gemidos.
Veamos qué aumentos de vida
le dan ese Pan y Vino.
HOMBRE Valedme todos.
(Pónense todos delante y ella como luchando con todos.)
TODOS (A la MUERTE.) Detente.
MUERTE Mal podréis templar mis bríos, 1150
volcán soy, llamas arrojo,
Etna soy, rayos respiro.
BAUPTISMO ¡Rey y Señor!
MUERTE No responde
a tu voz.
(Pasa por él apartándole.)
CONFIRMACIÓN ¡Monarca invicto!
MUERTE Ni a la tuya.
(Pasa de la CONFIRMACIÓN.)
PENITENCIA ¡León cordero! 1155
COMUNIÓN ¡Padre y Rey!
MUERTE Aún no os ha oído.
(Apártalos.)
ORDEN Hombre y Dios, ¿tú no dijiste
aqueste es el Cuerpo mío?
Pues ven a esta voz.
(Sale el ESPOSO, túrbase la MUERTE, el HOMBRE le da el hacha y él la toma.)
ESPOSO Sí haré,
que a aquesas palabras cinco, 1160
en boca del sacerdocio,
siempre que él me llama asisto.
¿Qué es esto?
HOMBRE Echarse a tus plantas
el humano peregrino.
Mi vida pongo en tus manos, 1165
líbrala de ese peligro.
(Pónese detrás de él.)
ESPOSO Sí haré, y haciéndola mía
ya como humana la admito
porque vean los mortales
que tienen Rey tan benigno 1170
que toma sobre sus hombros
de su vida los conflictos,
ansias y tribulaciones;
MUERTE Yo personas no distingo.
Ciega estoy, no sé quién eres, 1175
en últimos parasismos,
una humana vida veo,
una humana vida quito.
(Apaga la luz y suena terremoto.)
ESPOSO ¿Por qué me desamparaste,
padre mío, padre mío? 1180
BAUPTISMO Y CONFIRMACIÓN ¿Qué has hecho, bárbaro, fiera?
ORDEN Y COMUNIÓN ¿Qué has hecho?
PENITENCIA Y HOMBRE ¿Qué has cometido?
MUERTE No sé, no sé, porque sólo
sé que a mi furor me rindo
viendo turbar cielo y tierra. 1185
BAUPTISMO ¡Qué portento!
CONFIRMACIÓN ¡Qué prodigio!
PENITENCIA ¡Qué asombro!
COMUNIÓN ¡Qué confusión!
ORDEN ¡Qué terremoto!
HOMBRE ¡Qué abismo!
MUERTE Verdaderamente era
hijo de Dios pues, divino 1190
y humano, vence muriendo.
ESPOSO Aun ahora no te he vencido.
((Suena) terremoto.)
La victoria empieza ahora
viendo que estas flores tiño
debilitado en mi sangre. 1195
¿No hay quien dé a mi cuerpo alivio?
COMUNIÓN Yo en mi cáliz la recojo.
ORDEN Yo en mis manos la recibo.
ESPOSO Sacerdocio y Comunión
son los dos que han admitido 1200
mi cuerpo y sangre; y así
has de ver que en ellos vivo
((Suena) terremoto.)
porque viva el Hombre en mí
pues como yo resucito,
resucitará glorioso 1205
en el postrero jüicio,
siendo la muerte del justo
sólo un espacio preciso
para pasar a la eterna
vida; y siendo el Pan y el Vino 1210
misterioso sacramento
en que yo me deposito,
para que venza muriendo
por los siglos de los siglos.
(Vanse llevando (al ESPOSO) los dos gloriosos al carro del triunfo.)
HOMBRE Felice yo que tan grandes 1215
finezas he merecido.
MUERTE Y infelice yo que a tanto
eclipse, escándalo y ruido
una vez mato y dos muero.
((Suena) terremoto.)
Y más ahora que el sol miro 1220
a media tarde expirando
entre celajes y visos,
amortiguados a rayos
y ensangrentados a giros;
agonizando la luna, 1225
aun de sus siempre mendigos
resplandores, luz escasa
y tanto que ha parecido
que el sol y ella hechos pedazos,
bien como espejos partidos, 1230
se han desatado en menores
astros, corriendo a su arbitrio,
crinadas aves de fuego
por negros campos de vidro,
las tropas de las estrellas, 1235
las escuadras de los signos.
Estremecida la tierra,
caducan montes y riscos,
titubean las ciudades,
deliran los edificios, 1240
rásgase el velo del Templo,
chocan las piedras y frisos,
los monumentos arrojan
de sí cadáveres vivos.
El mar, escamado monstruo, 1245
sin freno, rienda ni aviso
sacude sobre las nubes
los desmelenados rizos
de su mal peinada greña,
siendo azote cristalino 1250
de una nave que entre todas
naufraga, vence el conflicto.
Pero qué mucho, ¡ay de mí!,
si al no borrado camino
de sus rumbos obedece 1255
sereno el cielo y tranquilo
el mar, sucediendo a tantos
amenazados peligros
alegre paz, que serena
aire, mar, campos y ríos; 1260
apenas al tercer día
el día ha convalecido
cuando el Rey de mí triunfando,
mostrando que siempre invicto
entre sus tribulaciones 1265
vencerá sus enemigos,
a recibirla en triunfal
carro sale al puerto mismo,
a cuya vista la pena,
vuelta en aplausos festivos, 1270
de tierra y mar le responden
con canciones y con himnos.
(Da vuelta la nave y viene sentada en la popa la ESPOSA, el MATRIMONIO en la quilla y todos los músicos que son de la otra tropa en las gradas del trono. El carro a este tiempo da vuelta con el ESPOSO en el trono, y en sus gradas BAUPTISMO, CONFIRMACIÓN, PENITENCIA, COMUNIÓN, ORDEN y HOMBRE; y suena la música y a cada copla uno y otro da vuelta.)
CORO 1 ¡Ah del mar!
CORO 2 ¡Ah de la tierra!
CORO 1 ¿Qué nave es esa?
CORO 2 Esta es,
pues trae la piedra preciosa, 1275
la Nave del Mercader.
CORO 1 ¡Qué ventura!
CORO 2 ¡Qué placer!
CORO 1 ¡Buen vïaje...
CORO 2 ¡Buen pasaje...
LOS DOS ...el mar y la tierra alegres le den!
CORO 1 Y venga con bien,
CORO 2 Y venga con bien, 1280
LOS DOS ...pues que nuestros puertos viene a enriquecer.
CORO 2 ¡Ah de la tierra!
CORO 1 ¡Ah del mar!
CORO 2 ¿Qué triunfo es ese?
CORO 1 Este es,
del que ha vencido a la Muerte,
el carro que vio Ezequiel. 1285
CORO 2 ¡Qué ventura!
CORO 1 ¡Qué placer!
CORO 2 ¡Buen vïaje...
CORO 1 ¡Buen pasaje...
LOS DOS ...el mar y la tierra alegres le den!
CORO 2 Y venga con bien,
CORO 1 Y venga con bien,
LOS DOS ...pues que nuestros mares sale a enriquecer. 1290
ESPOSO ¡Oh, tú, nave que, herida
de la tormenta airada,
te has visto zozobrada
pero no sumergida,
cuando en vez de cristales 1295
surcaste tantos líquidos corales!
ESPOSA ¡Oh, tú, triunfo eminente,
que, a pesar de los hados,
coronas los sagrados
laureles de tu frente, 1300
tan verdes siempre y bellos
que se deslumbra el mismo sol en ellos!
ESPOSO ¡Salve! y de esta campaña
que el Héspero corona,
por quien feliz blasona 1305
ser Hesperia o España,
pisa la verde esfera
que alegremente en ti su reino espera.
ESPOSA ¡Salve! y estos cristales
que de Alemania la alta 1310
el crespo hielo esmalta,
pisa como leales
feudos, en que te ofrece venturosa
una esclava, con título de Esposa.
(Ábrese la torre de los leones y aparece un león, y abriendo el pecho se ve un cordero. Ábrese la torre del águila y abriéndose el pecho se ve una paloma.)
ESPOSO Aquel alcázar fuerte 1315
tu templo es, tu palacio,
y aunque alcaide en su espacio
es león el que se advierte,
de sus entrañas quiero
que veas que son de cándido cordero. 1320
ESPOSA Aquella fortaleza
que ves también ha sido
de mis águilas nido,
pero entre su fiereza
por alma suya asoma 1325
sinceridad de cándida paloma.
ESPOSO (Levantándose.)
Ven a mis dulces brazos,
coronaráste en ellos.
ESPOSA Aguila de mil cuellos
para otros tantos lazos 1330
quisiera ser.
MATRIMONIO Del mar cesó la guerra.
ESPOSO Venid todos al mar.
ESPOSA Todos a tierra.
(Bajan con la música y chirimías al tablado.)
ESPOSO Feliz es mi fortuna,
inmensos mis placeres,
que toda hermosa eres, 1335
no hay en ti mancha alguna.
Llega a mis brazos, llega,
tu vista, como el sol, alumbra y ciega.
ESPOSA Mi estrella nunca errante,
puerto me da dichoso; 1340
todo es galán mi esposo,
todo es amor mi amante,
feliz quien se corona
en los templados rayos de su zona.
(Sale el PLACER y el PECADO.)
PLACER No dije yo que había 1345
de venir tarde, pero
si el placer considero
de todos este día,
poca falta hacer pude.
ESPOSO ¿Quién a mis bodas, di, Placer, acude? 1350
PLACER No príncipes y reyes,
monarcas y señores;
humildes pescadores
obedecen tus leyes,
y aqueste peregrino 1355
que a mi voz se apartó de su camino.
ESPOSO Esos pobres que dices
gusto que hayan venido
que ellos para mí han sido
los huéspedes felices. 1360
Llegad, llegad, y con humildes modos
a la reina besad la mano todos,
(Suenan chirimías y van llegando de dos en dos haciendo reverencias con los versos, y los postreros son los dos peregrinos.)
BAUPTISMO Yo de la Fe testigo
soy con que te esperamos.
CONFIRMACIÓN Tan conformes estamos 1365
que yo lo mismo digo.
PENITENCIA Siendo con tu venida...
COMUNIÓN feliz paz...
MATRIMONIO dulce unión...
ORDEN eterna vida.
HOMBRE Dame, reina divina,
la mano soberana. 1370
PECADO Dame, deidad humana,
la mano peregrina.
ESPOSA Bien con todos quisiera
partir mi amor.
ESPOSO Detente, aguarda, espera.
¿Cómo a aquel extranjero 1375
das la mano en pecado?
ESPOSA Porque entró disfrazado
y yo su intento fiero
descubrir dificulto,
que la Iglesia no juzga de lo oculto. 1380
ESPOSO ¿Cómo, bárbaro, no miras,
sacrílegamente aleve,
que aunque a todos los engañes,
a mí engañarme no puedes?
¿Al convite de mis bodas 1385
sin la nupcial ropa vienes
de atrición y contrición?
PECADO Suspende, ¡ay de mí!, suspende
el ceño que verte airado
es el más grave, más fuerte 1390
rigor de cuantos mis penas
en los abismos padecen.
Disfrazado en tu convite
quise ver qué pan es este
y comiéndole en pecado 1395
ultrajarle y ofenderle.
PLACER Miren lo que yo conmigo
truje porque considere
alguno que al sacramento
esto llevan los placeres. 1400
ESPOSO Pues antes que vuelvas donde
tus desdichas atormenten,
quiero que Muerte y Pecado
fieras de mi carro entren
en mi cerca, porque así 1405
triunfante me vea dos veces
la majestad de mi Esposa
del Pecado y de la Muerte.
PECADO ¿Esto sufre mi furor?
MUERTE ¿Esto mi rabia consiente? 1410
ESPOSA Pues porque tú no otra vez
sacrílego a engañar llegues
mis piedades, vuelve a ver
que aquella águila que tiene
sinceridad de paloma 1415
jeroglífico excelente
es del fanal de una nave
en quien fuego y pan se advierte
para que al rebelde abrase
y al católico sustente. 1420
(Ábrese el fanal y vese el sacramento.)
ESPOSO Y tú en el mismo sentido
los ojos a la cruz vuelve,
que tálamo de mis bodas
el mismo fruto procede.
Este león y cordero 1425
es aquel pan eminente
mostrando que a unos regala
y a otros despedaza y hiere.
(Sube el sacramento por la cruz.)
PECADO Aun bien que aquesto es decirnos
que parte el Pecado tiene 1430
en él, pues será veneno
el que indigno de él comiere.
MUERTE Aun bien que eso es enseñarme
que es pan de vida y de muerte.
ESPOSA Sí, mas quien le coma en gracia 1435
vivirá en mí eternamente.
HOMBRE Feliz yo que merecí
ser dueño de tantos bienes.
BAUPTISMO (Al HOMBRE.) Dichoso yo que la puerta
primera abrí por donde entres. 1440
CONFIRMACIÓN Feliz yo, que confirmé
misterios tan excelentes.
PENITENCIA (Al HOMBRE.) Dichoso yo, que a la gracia
restituí tus placeres.
COMUNIÓN (Al HOMBRE.) Feliz yo, que pude hacer 1445
que tu mérito se aumente.
ORDEN (Al ESPOSO.) Dichoso yo, que ministro
pude en mis manos tenerte.
MATRIMONIO Y felice yo y dichoso,
que uní en suave yugo leve 1450
Esposo y Esposa que
por siglos de siglos reinen.
PLACER Y dichoso yo y felice
si entre los himnos alegres
de las repetidas voces 1455
que a aclamar el triunfo vuelven,
en el nombre de su autor
llego a ver que humilde siempre
merece perdón el auto,
ya que aplauso no merece. 1460
FINIS
En 30 de mayo de 1648
CALDERON-La segunda esposa