2002 Magistère Mariage



MAGISTERE SUR LE MARIAGE




INDEX ANALYTIQUE

1Table

ABSTINENCE: entre époux/Paul
ACTE CONJUGAL: importance ; id. ; A et dignité humaine Connaître l'autre 2 dimensions de A. Dignité de A signification humaine de [a.c.
ACTION en NULLITE de MARIAGE droit d'engager une A
ADAM: Homme entre premier et dernier A figure du Christ dans mariage
ADULTERE: éthique et anthropologie A. et Commandement de D. A dans A.T. A. dans prophètes A. dans le coeur id. Signification d'A. dans le coeur
AFFECTION: Surnaturelle et Grâce ; A. des époux ; Charité conjugale et Amour
ALLIANCE: Amour et A. dans prophètes A. signifiée par Mariage A. basée sur lien conjugal
AMOUR: liberté et A. A du Christ pour Eglise modèle d'A des époux A. de Dieu pour son peuple, signe A unissant époux/A de Dieu A. Alliance dans prophètes Analogie A divin/A conjugal A. humain et Cantique des Cantiques A, dépassement dans Ct A. et prière A, chasteté/ maîtrise de soi A et Mariage a et fidélité
APPEL A. de Sentence Mariage participation à A. créateur H de concupiscence est H de A.
ART: Corps dans A. Ethos du Corps dans A. Limites éthiques dans A. Responsabilité Artiste/Corps
ASSISTANCE judiciaire GRATUITE Provida mater
ASSISTANCE MUTUELLE: des époux
AVOCAT et procureurs Provida mater plaidoirie
AVORTEMENT: A.
BAPTEME: lien entre b. et mariage mariage de b. sacramentel mariés inconscients de leur b.
CANA: Noces de C. C. C.
CANTIQUE DES CANTIQUES: C. et amour humain C. et Don mutuel C. Amour et dépassement
CAUSAS MATRIMONIALES: Motu proprio ; innovations
CAUSES INCIDENTES Provida mater
CELIBAT: C. pour le Royaume
CERTITUDE MORALE: C.du juge
CHAIR: Vie selon C. et justification Opposition C./Esprit
CHOIX: C./connaissance du renoncement
CHASTETE: Vocation à C. C et mariage/création C et Amour/ maîtrise de soi C. et spiritualité conjugale
CHRIST: union C-Eglise C. époux Adam figure du C C rénove le couple
CITATIONS et DEBATS Provida mater
COMMUNAUTE DE VIE: communication de droits ; familiale ; fins du M. Communion des personnes Communion et don du corps C. et continence
COMMUNION EUCHARISTIQUE: C et Divorcés-remariés Accès à C. des Divorcés Remariés id. id.
CONCLUSION de la CAUSE Provida mater
CONCUPISCENCE: rupture d'alliance C. et rapports H/F id. Psycho et Théologie de C. H de C est H de l'appel'
CONDITION: Intention prévalente
CONJOINT: impossible substitution
CONNAITRE: "C." l'autre C. ce à quoi on renonce/choix
CONSCIENCE: et DROIT id. id. C et Epikeia
CONSENTEMENT: acte libre ; id.
CONSECRATION: C. du couple par Sacrement
CONTINENCE: volontaire C pour le Royaume et fécondité C. ne dévalue pas mariage C et mariage complémentaires C et signification conjugale du Corps C./acte conjugal C. et libération de tensions C. renforce communion des personnes
CONTRAT: avec Dieu ; C et sacrement id. id.
CORPS: Théologie du C. C. et mort Révélation conjugale du C. sens originel du corps signification sponsale du C. Valeur du C. Rédemption du C. Sainteté du C. selon St Paul C. dans 1ère aux Corinthiens Pédagogie du C. C. humain dans Art Ethos du C. dans Art Responsabilité d'artiste/C. C et résurrection C. et Esprit dans résurrection Corps spirituel incorruptible C./conjugalité et continence C. et abstinence entre époux Rédemption du C/victoire sur péché Langage du C., base du sacrement de M. langage du C./mystique Théologie du C. exprimer le langage du C.
COUPLE: Christ rénove le c. c. dans le Christ
CREATION: et Rédemption Mariage participation à Amour C. C. et spiritualité conjugale
DEBATS et CITATIONS Provida mater
DECLARATIONS des PARTIES: preuves id.
DEPOSITION D. des parties
DEVOIRS: et Valeurs Evangéliques Exigences d'Evangile Responsabilités d'artiste/Corps
DISCUSSION de la CAUSE Provida mater
DISSOLUTION du Mariage: E. ne peut ; limites de d
DIVORCE: Méfaits du D.85-88 D. et famille D. 236-243 D. et remariage D. et Eucharistie combattre les causes du D
DIVORCES-REMARIES: D, Membres du peuple de Dieu D appelés à participer à E Communion spirituelle D et blocages D et nullité D doivent participer D. et sacrements D et pasteurs Amour de Eglise pour D id. Soutien des D D et Réconciliation? D. et radicalisme de Evangile non sacramentalisation des D Pastorale des D
DOCUMENTS Preuve par D.
DOMINATION: de l'autre dans relation
DON: de soi, mutuel id. D. de SA personne D. de soi par Amour D. du corps/communion des personnes D. et communion des personnes D. à Dieu, réponse au Don de Dieu Par D. mutuel du sacrement, acte prophétique D. mutuel et Ct
DON de DIEU: Don de soi répond à D.
DROIT CANONIQUE: Evolution du D/nullité Evolution du D/mariage
EDUCATION: des enfants E. E. E. des enfants de Divorcés remariés Responsabilité des prêtres pour F des fidèles ; but de la fécondité est é.
EGLISE et M.: Garante et gardienne émancipation efforts de E
EJACULATION: dans impuissance
EPIKIE: E/divorcés remariés id. E et conscience
EPOUX: Dieu époux Jésus-époux
EQUITE: E/divorcés remariés id.
EROS: E et Ethos dans coeur
ERREURS et M.: E. et Vices ; sources des E
ESCHATOLOGIE: seuil nouveau Mariage s'accomplit en E.
ESPRIT: Chair/E. Vie selon E. en St Paul Corps et E dans Résurrection Spiritualisation du corps et incorruptibilité
ETAT: Entente Eglise/E 92-96 collaboration Eglise/E
ETHIQUE: limmites E. dans Art
ETHOS: E et Eros dans coeur E. du Corps dans Art
EUCHARISTIE: E et divorce>1892]
EVANGILE: et devoirs du coeur Exigences de l'E
EXCEPTION procédure pour cas d'E.
EXPERTS Provida mater
FAMILLE: communauté ; VALEURS DE Vie et F.
FECONDATION ARTIFICIELLE et MARIAGE: hors ; dans par tiers ; entre époux ; époux dignité ; immorale et contre les fins du mariage rejet
FECONDITE: de l'esprit et continence fertilité
FEMME: dignité ; émancipation de F. F et maternité
FIDELES: instruction des f. ; Instruction par Confesseurs ; enseignement
FIDELITE: Casti C. ; foi conjugale f. prophétique
FINS: du Mariage Société conjugale en général ; primaire ; procréation et éducation
FOI: f. et mariage
FOR INTERNE/FOR EXTERNE: conflit
FORME CANONIQUE: du mariage Formalisme ou garantie
FRAIS JUDICIAIRES Provida mater
GRACE: coopération à la G ; du mariage ; Source de G. consentement ; G. de indissolubilité
HISTOIRE DU SALUT: H. du Mariage Mariage dans H.574-579 M. à l'origine
HOMME d'AUJOURD'HUI: Et Sermon sur la montagne
HOMME ET FEMME: Création peccabilité de H/F
HONTE: signification de h.
IMAGE DE DIEU: par communion des personnes
IMITATION de DIEU: Myst. Du Christ dans Eglise
IMPUISSANCE et non consommation ; incapacité à copuler
INDICES et PRESOMPTIONS Provida mater
INDISSOLUBILITE: Arcanum Casti C de M. id. id. ; secours de I. ; Grâce de I. id. ; Fruits de I. ; I. et Amour ; I. et dignité de la personne ; I. et dignité de femme Dans Gn I de mariage I/Divorcés remariés I assouplie? I. le principe d'I. i: la doctrine i. intrinsèque i. extrinsèque i. témoignage prophétique
INTERIORITE: et théologie du corps
JUSTIFICATION: Vie selon la chair et J. opposition Chair/esprit et J.
LANGAGE du CORPS: voir CORPS
LEGISLATIONS: L. régaliennes et M
LIBELLE introduction rejet du L. devoirs du Tribunal après admission du L.
LIBERTE: L. et Amour
LIEN Conjugal: L. base de alliance
LOIS: divines et obéissance 249-255 Loi naturelle
MAITRISE DE SOI: Amour et Chasteté/M. M et continence/dignité
MARIAGE: institution divine ; Projet divin ; Union Christ-Eglise Casti C id. id. id. id. id. ; sacrement ; fins du M Vocation au M. M. et chasteté/création et Rédemption M. pas dévalué par continence M. et continence complémentaires M. et virginité/Paul M. ou virginité/gloire de Dieu M- Sacrement/Ephésiens imiter Dieu: Christ/Eglise Sacramentalité du M./Ephésiens Christ/Eglise - Epoux/épouse Bases de Sacramentalité M./Mystère de Création M. signe du mystère d'alliance M/Economie sacramentelle M. indissoluble M. sacramentel/Evangile M. sacrement/eschatologie M. et Amour Créateur M. Sacrement M. Sacrement/langage du Corps M. et procréation caractère public de M id. sacramentalité de m. et mystère de l'Eglise m. et mystère du Christ m. dans apôtres m. dans les premiers siècles m. en Eglises orientales m. en occident m. en nouvelles églises m. voulu par Dieu
MARIAGE CIVIL: droit naturel au m? m. et société
MARIAGES MIXTES: Arcanum ; MM
MARIAGES 'PROGRESSIFS': m. impossible
MATERNITE: former à M. Femme et M. M. responsable
MATURITE: M. morale et régulation des N
MYSTERE de L'EGLISE et sacramentalité du m.
MINISTRES: époux ; id. ; id. ;
MORT: Sexe, donner la vie, la mort
NATURALISME et M: opposition ; conséquences
NON-CONSOMMATION: normes 1972
NON-CROYANT: nc. devant mariage mariage légitime des nc.
NOUVEAU-NE: accueil ; N et parents ; N et vie surnaturelle
NORMES: N et vérité
NUDITE: signification de n.
NULLITE plainte en N. de sentence N et divorcés- remariés
PARRAINS: P et divorcés-remariés
PARTIES déposition déclaration probatoire id.
PASTORALE: divorcés remariés P et droit Rôle des Pasteurs
PATERNITE: renonciation P. responsable
PAULIN: privilège : P.p.
PECHE: et Rédemption P./nudité Rédemption du Corps et P
PERFECTION CONSACREE: Vocation du couple
PERPETUITE: du lien
PERSONNALISME: P et droit p. et mariage
PERSONNE: Mariage et P. P. réalisée dans résurrection
PREPARATION au M.: Casti C
PRESOMPTIONS Provida mater
PREUVES DANS LA PROCEDURE Provida mater Généralité sur P. P. par témoins P. par documents Indices et présomptions P. par les PARTIES dans leur déposition
PRIERE: voir spiritualité
PROCREATION: Arcanum ; erreurs/P. 202-204 P., Vie et Mort P. et Mariage ; fin du mariage avec éducation
PROCEDURE: provida mater
PROCUREURS et AVOCATS Provida mater
PROPHETIQUE: Mariage acte P.
PUBLICATION des ACTES Provida mater
PUDEUR: et nudité id.
PURETE: Signification de P. Fonction positive de P. du coeur
REDEMPTION: et création R. du corps R du corps et victoire sur péché
REGARD: exprime le coeur
REGULATION des NAISSANCES: naturelle ; Eugénisme R. licite R et maturité morale
RELATIONS INTERPERSONNELLES: Domination de l'autre dans R. Christ Source et modèle des R.
RENONCEMENT: connaître R. pour choisir
RESURRECTION: du Corps et puissance de Dieu soumission du Corps à l'esprit R. réalisation de la personne R. et seuil nouveau Paul et R. R. et nouvel Adam Corps incorruptible par esprit
SACRAMENTALITE du m. et Mystère de Eglise s. évidence de foi
SACREMENT: Arcanum S. ; engagement de Dieu M. S. de l'amour sacramentalité du M/Ephésiens Bases de S. du Mariage Economie des S/mariage Mariage S./Evangile S. mariage/ eschatologie S. Mariage et Amour Créateur Mariage-S. S. Mariage/langage du Corps contrat et s. s. au sens strict
SENTENCE prononcé de S. remèdes contre S. Après S.
SERMON SUR LA MONTANGE: et Homme d'aujourd'hui Exigences du S
SEXUALITE: Connaître l'autre
SIGNE (sacramentel): Amour de Dieu S.
SOLITUDE: de l'être humain/couple
SPIRITUALITE: Agir selon vocation , Amour et prière mystique du langage du corps S et chasteté S et respect de oeuvre de Dieu
SPONSAL: Signification S. su corps
STERILISATION: illicite
STERILITE: social moral et spirituel
STRUCTURE: humaine voulue par Dieu en vue du mariage ; mariage s.
SYMBOLISME CONJUGAL ds Ecriture
TEMOINS Preuve par T.
TRADITION: T.et loi naturelle
TRIBUNAL COMPETENT: Provida mater C. tribunal
UNITE du couple: CC dans Gn
VALEURS: ordre des V. V. de Vie et famille
VERITE: V du langage du Corps
VIE: Transmission naturelle ; id. ; inviolable ; surnaturelle VALEURS de la V.
VIE COMMUNE: obligation
VIRGINITE: V. pour le royaume V. et mariage/Paul grandeur de V./Christ V. ou mariage/gloire de Dieu
VOCATION: V. au Mariage agir selon sa V. V. du couple




TABLE DES DOCUMENTS

2Index

1745 Usage du privilège Paulin: n. 10
1789 Intention prévalente: 11/7/1789 n. 11-12
1829 Grandeur nouvelle du mariage: 21/5/1829 n. 13- 14
1832 La responsabilité des Evêques: 15/8/1832 n. 15
1880 Enc. Arcanum Divinae Sapientiae: 10/2/1880 n. 50- 105
1885 Le lien familial: n. 120
1930 Enc. Casti Connubii: 31/12/1930 n 151-288
1936 Provida mater: 15/8/1936 n. 296-541
1939 La mission des époux: 24/5/1939 n. 550
1939 Le sacrement: 12/7/1939 n. 551
1939 La place de Dieu: 8/11/1939 n. 552
1940 L'amour chrétien: 23/10/1940 n. 553-555
1941 L'Ordre et le Mariage: 15/1/1941 n. 556-560
1941 Affection surnaturelle: 29/1/1941 n. 561
1941 Ministres du sacrement: 5/3/1941 n. 562-570
1942 L'anneau d'Or: 18/3/1942 n. 571-573
1942 Le lien nuptial: 22/4/1942 n. 574-582
1942 Indissolubilité exigée par nature: 29/4/1942 583- 593
1948 Forme canonique du mariage: 1/8/1948 n. 600-604
1949 La fécondation artificielle: 29/9/1949 n. 610- 614
1951 Lois des rapports conjugaux: 29/10/1951 n. 700- 759
1956 Fécondation artificielle: 19/5/1956 n. 1830- 1845
Motu proprio "CAUSAS MATRIMONIALES" (28/3/1971)
1972 Non consommation: Normes: 7/3/1972 n. 1850- 1870
1977 Impuissance annulant mariage 13/5/1977 n. 1875- 1877
1980? 16 thèses sur le mariage - C.T.I. n. 1879-1896
1981? Propositions sur mariage - CTI n. 1899-1959

JEAN PAUL II: enseignements sur le mariage
Première série: 1979-1980
Christ et origine de la famille: 5/9/1979 n. 800-804
Créateur les fit homme et femme: 12/9/1979 n. 805-810
Ils deviennent une seule chair: 19/9/1979 n. 811-814
Innocence originelle et Rédemption: 26/9/1979 n. 815- 819
Solitude originelle de l'homme: 10/10/1979 n. 820-825
Homme conscient d'être personne: 24/10/1979 n. 826- 829
Alternative: mort/immortalité: 31/10/1979 n. 830-833
Unité originelle Homme/femme: 7/11/1979 n 834-837
Communion des personnes,image de Dieu:14/11/1979n.838- 842
GENESE et Mariage indissoluble: 21/11/1979 n. 843-847
Premières découvertes,homme/femme: 12/12/1979 n. 848- 853
Signification de la pudeur: 19/12/1979 n. 854-859
Création, don originel fondamental: 2/1/1980 n. 860- 863
Signification du corps: 9/1/1980 n. 864-869
Quand la personne devient don: 16/1/1980 n. 870-874
Création et innocence originelle: 30/1/1980 n. 875- 879
Don du corps et communion: 6/2/1980 n. 880-885
Innocence originelle/etat historique:13/2/1980 n.886- 890
Sacrement d'un mystère d'amour: 20/2/1980 n. 891-896
Dans la Bible, Connaissance/mariage: 5/3/1980 n 897- 901
Maternité et mystère de la femme: 12/3/1980 n. 902- 908
se connaître, engendrer, mourir: 26/3/1980 n. 909-914
Mariage et plénitude de vocation: 2/4/1980 n. 915-922

Deuxième série: 1980-1981
16/4/1980 n. 931-935 : Le Christ fait appel à l'homme intérieur
23/4/1980 n. 936-940 : Commandement contre adultère
30/4/1980 n. 941-945 : la Concupiscence rupture de l'alliance
14/5/1980 n. 946-950 : Signification de la nudité originelle
28/5/1980 n. 951-956 : la Pudeur
4/6/1980 n. 957-961 : Signification de la honte
18/6/1980 n. 962-966 : La Domination de l'autre dans les relations
25/6/1980 n. 967-972 : Signification sponsale du corps
23/7/1980 n.963-978 : la Concupiscence et les rapports Homme/Femme
30/7/1980 n. 979- 983 : Don et communion des personnes
6/8/1980 n.984-988 : Sermon sur montagne et l'Homme d'aujourd'hui.
13/8/1980 n. 989-993 : "Tu ne commettras pas l'adultère"
20/8/1980 n. 994-999 : L'Adultère dans l'Ancien Testament
27/8/1980 n.1000-1005 : Adultère dans les prophètes
3/9/1980 n. 1006-1011 : Adultère du corps et adultère du coeur.
10/9/1980 n. 1012-1016 : Regard exprime le coeur.
17/9/1980 n. 1017- 1021 : Adultère commis dans le coeur
24/9/1980 n. 1022- 1027 : La Concupiscence dans les rapports Homme/Femme
1/10/1980 n. 1028-1034 : la Signification de l'Adultère dans le coeur
8/10/1980 n. 1035-1041 : Concupiscence en Philosophie et théologie
15/10/1980 n. 1042-1048 : Valeurs évangéliques et devoirs du coeur
22/10/1980 n. 1049-1053 : Valeur du CORPS
29/10/1980 n. 1054-1059 : Création et Rédemption
5/11/1980 n.1060-1066 : Ethos et Eros dans le coeur humain
12/11/1980 n. 1067-1071 : Exigences du Sermon sur la montagne
3/12/1980 n. 1072-1078 : Rédemption du corps
10/12/1980 n. 1079-1083 : Signification de pureté
17/12/1980 n. 1084-1093 : Vie selon chair et Justification en Christ
7/1/1981 n. 1094-1099 : Chair-Esprit, et Justification par la foi
14/1/1981 n. 1100-1105 : Liberté et Amour:
28/1/1981 n. 1106-1111 : Sainteté du Corps en St Paul
4/2/1081 n. 1112- 1118 : Le Corps dans la 1ère aux Corinthiens
18/3/1981 n. 1119-1124 : Vie selon Esprit en St Paul
1/4/1981 n. 1125- 1131 : Fonction positive de Pureté du Coeur
8/4/1981 n. 1132-1138 : La Pédagogie du corps
15/4/1981 n. 1139-1144 : Le Corps humain dans l'Oeuvre d'Art
22/4/1981 n. 1145-1149 : L'Ethos du corps dans oeuvre d'Art
29/4/1981 n.1150-1155 : Limites éthiques dans l'oeuvre d'art
6/5/1981 n. 1156-1162 : La Responsabilité de l'artiste par rapport au corps humain

Troisième série: 1981 - 1983
11/11/1981 n. 1170- 1173 : La Résurrection, mystère du corps
18/11/1981 n. 1174- 1180 : Résurrection et puissance de Dieu
2/12/1981 n. 1181-1187 : Résurrection soumission du corps à l'esprit
9/12/1981 n. 1188-1192 : Résurrection réalisation de la personne
16/12/1981 n. 1193-1198 : Don de soi à Dieu répond au don de Dieu à l'homme
13/1/1982 n. 1199-1206 : La Résurrection; franchir un seuil
27/1/1982 n. 1207-1214 : Paul interprète la Résurrection
3/2/1982 n. 1215- 1220 : l'Homme entre le premier et le dernier Adam
10/2/1982 n. 1221- 1227 : le corps spiritualisé, incorruptible
10/3/1982 n. 1228- 1232 : Virginité ou célibat pour le Royaume
17/3/1982 n. 1233- 1239 : la vocation à la chasteté et la vie terrestre
24/3/1982 n. 1240- 1243 : La Continence pour le Royaume et la fécondité
31/3/1982 n. 1244-1249 : Mariage et chasteté face à la Création et Rédemption:
7/4/1982 n. 1250-1255 : La supériorité de la continence ne dévalue pas le mariage
14/4/1982 n. 1256-1260 : le mariage et la continence complémentaires
21/4/1982 n. 1261-1269 : agir selon sa vocation
28/4/1982 n. 1270- 1276 : la continence et le sens conjugal du CORPS
5/5/1982 n. 1277- 1283 : pour choisir, il faut savoir à quoi on renonce
23/6/1982 n. 1284- 1289 : le sens de la virginité et du mariage chez Paul
30/6/1982 n. 1290-1299 : Le Christ: grandeur de la virginité
7/7/1982 n. 1300- 1308 : la virginité ou le mariage pour la gloire de Dieu
14/7/1982 n. 1309-1318 : Paul et la concession de l'abstinence
21/7/1982 n. 1319-1326 : La Rédemption du corps, victoire sur le péché
28/7/1982 n. 1327-1332 : Le Mariage-sacrement selon l'éppitre aux Ephésiens
4/8/1982 n. 1333-1337 : Le Mystère du Christ dans Eglise, imiter Dieu
11/8/1982 n. 1338-1345 : Le Christ, modèle des rapports entre époux
18/8/1982 n. 1346-1351 : La Sacramentalité du mariage dans l'Epitre aux Ephésiens
25/8/1982 n. 1352-1359 : l'analogie Christ/Eglise, et Epoux/épouse
1/9/1982 n. 1360-1367 : L'Amour Christ/Eglise est un modèle pour les époux
8/9/1982 n. 1368-1376 : Les Bases de la sacramentalité du mariage
15/9/1982 n. 1377-1384 : Amour de Dieu pour son peuple, signe pour les époux
22/9/1982 n. 1385-1392 : L'Amour conjugal, et l'alliance chez les prophètes
29/9/1982 n. 1393-1399 : l'analogie entre l'amour divin et l'amour conjugal
6/10/1982 n. 1400-1406 : le mariage, sacrement de la création
13/10/1982 n. 1407-1410 : le mariage-sacrement, signe de l'Alliance
20/10/1982 n. 1411-1418 : le mariage et la nouvelle économie sacramentelle
27/10/1982 n. 1419-1425 : l'indissolubilité du mariage
24/11/1982 n. 1426-1432 : la sacramentalité du mariage dans l'Evangile
01/12/1982 n. 1433-1442 : accomplissement du mariage et eschatologie
15/12/1982 n. 1443-1450 : Mariage, participation à Amour-Créateur:
5/1/1983 n. 1451-1457 : Sacrement du mariage
12/1/1983 n. 1458-1466 : l'Alliance basée sur le lien conjugal
19/1/1983 n. 1467- 1472 : le Mariage-Sacrement, acte prophétique
26/1/1983 n. 1473-1477 : Le Mariage-Sacrement basé sur le langage du corps
9/2/1983 n. 1478-1483 : l'homme 'appelé', est l'homme de la concupiscence

quatrième série: 1984
23/5/1984 n. 1500- 1507 : Le Cantique des cantiques et l'Amour humain
30/5/1984 n. 1507- 1510 : le Don mutuel de l'homme et de la femme
6/6/1984 n. 1511-1514 : Amour et dépassement de soi
27/6/1984 n. 1515- 1519 : la Force de l'Amour soutenu par la prière
4/7/1984 n. 1520-1524 : Dimension mystique du langage du corps
11/7/1984 n. 1525- 1530 : Deux Sens de l'acte conjugal selon humanae vitae
18/7/1984 n.1531-1535 : Humanae vitae, loi naturelle et tradition
25/7/1984 n. 1536-1541 : Humanae vitae, une réponse à l'homme d'aujourd'hui
1/8/1984 n. 1542-1547 : Humanae vitae, une 'paternité responsable'
8/8/1984 n. 1548- 1552 : Humanae vitae et la régulation de la fertilité
22/8/1984 n. 1553-1560 : Exprimer le langage du Corps dans la vérité
29/8/1984 n. 1561- 1566 : Valeurs de la vie et de la famille
5/9/1984 n. 1567-1573 : Régulation des naissances et maturité morale
3/10/1984 n. 1574-1578 : Le Couple est appelé à la perfection consacrée
10/10/1984 n. 1579- 1583 : Amour et chasteté, et maîtrise de soi
24/10/1984 n. 1584-1589 : Maîtrise de soi et continence par raport à l'acte conjugal
31/10/1984 n. 1590- 1595 : La continence libère l'homme des tensions
7/11/1984 n. 1596-1599 : continence et communion des personnes
14/11/1984 n. 1600- 1606 : Chasteté et spiritualité conjugale
21/11/1984 n. 1607-1612 : Oeuvre de Dieu et spiritualité conjugale
28/11/1984 n. 1613-1616 : Mariage et procréation dans la bible et la théologie

PASTORALE DES DIVORCES-REMARIES
4/4/1999 n. 1700-1733 - Introduction - J RATZINGER:
14/9/1994 n. 1741-1750 - Lettre aux Evêques - Sacrée congrégation pour la doctrine de la Foi
24/1/1997 n. 1751-1755 Discours de S.S. Jean Paul II
1994 n. 1760-1772 : Fidélité dans la Vérité - Mgr TETTAMANZI
1994 n. 1780-1789 Problématique Canonique - Mgr POMPEDDA
n. 1790-1806 : Epikeia: Angel RODRIGUEZ LUNO
n. 1810-1825 : Equité et Epikeia/Lettre de la S.C.

16 thèses de CHRISTOLOGIE sur le MARIAGE CHRETIEN
n. 1879-1896 - Commission Théologique Internationale vers 1980?

Propositions sur la doctrine du mariage chrétien
n. 1899-1959 - Commission Théologique Internationale Vers 1981? .


BENOIT XI

1745 - Usage du privilège paulin

10Index Table

En conséquence, pour qu'à l'avenir tout se fasse conformément à l'ordre établi, d'une manière louable et selon la règle, Nous voulons et décrétons que le Juif converti qui a une épouse juive doit lui demander de la manière accoutumée si elle veut se convertir aussi et cohabiter avec lui sans outrager le Créateur: si la femme refuse, il lui sera loisible de contracter un autre mariage, selon les paroles du Bienheureux Apôtre Paul: "Si l'incrédule se sépare, qu'il se sépare; le frère ou la soeur ne sont pas asservi dans ces conditions, car Dieu nous a appelés dans la paix " 1Co 7,15 Ce qu'avait déjà fort bien remarqué notre illustre prédécesseur Innocent III dans la Décrétale qui commence par les mots: "Quanto de divortio" (cf. à ce sujet le CIS 1120 par 1).


PIE VI


1789 - L'intention prévalente

Let. Gravissimam, 11-7-1789 - à l'archevêque de Prague.

11Index Table

I(Résumé de la consultation épiscopale sur la valeur des mariages contractés par les luthériens qui admettent l'éventualité du divorce)

De la décision alléguée de Grégoire IX, ainsi que de l'exposé si clair de Benoît XIV ( De Syn. Dioec. L. XIII, c. XXII), il ressort que le mariage contracté sous une condition contraire à sa substance, est nul et sans valeur. Pourtant suivant encore l'enseignement du même Pape, s'il ne s'agit pas d'une condition formellement incluse dans le contrat, mais seulement d'une erreur des conjoints, qui croient le divorce licite pour cause d'adultère, on peut présumer que lorsqu'ils ont eu l'intention de contracter mariage, ils ont voulu ce mariage conforme aux prescriptions du Christ, et par suite indissoluble, leur volonté générale de contracter conformément à l'institution du Christ absorbant en quelque sorte leur erreur personnelle (cf. CIS 1082 CIS 1092).

12Index Table

(Raisons de croire que cette interprétation doit s'appliquer au mariage des luthériens.)

On doit conclure qu'un consentement émané de la volonté de contracter conformément à la loi du Christ est requis et suffisant pour un mariage valide, s'il n'y a par ailleurs aucun obstacle canonique. A l'inverse, si on introduit dans le contrat une condition contraire à la substance du mariage, la volonté de contracter selon la loi du Christ se trouve alors positivement exclue, en raison de l'opposition entre la loi du Christ et la condition positivement et explicitement posée, et le consentement devient impuissant à fonder un vrai mariage.


PIE VII

1829 - Grandeur nouvelle du mariage

Ency. Traditi humilitati, 21 mai 1829.

13Index Table

A l'occasion de sa récente élévation au Souverain Pontificat, Pie VIII demande les prières des évêques et leur adresse diverses recommandations.


Mais en raison des temps dans lesquels nous vivons, Nous pensons devoir en outre recommander avec la plus grande instance à votre zèle pour le salut des âmes que, pleins de sollicitude pour la sainteté du mariage, vous en inspiriez le respect sacré à votre troupeau en sorte que personne n'accomplisse jamais rien qui rabaisse la dignité de ce grand sacrement rien qui déshonore une couche immaculée, rien enfin qui porte atteinte à la perpétuité du lien conjugal et cela ne se pourra faire que si le peuple chrétien est soigneusement instruit que la règle du mariage ne dépend pas de la seule loi humaine, mais de la loi divine, qu'il doit être compté parmi les choses sacrées et est donc entièrement soumis à l'Eglise.

14Index Table

Car cette union conjugale qui jadis n'avait pas d'autre but que de faire naître de soi une postérité et d'en assurer la durée perpétuelle, élevée maintenant à la dignité d'un sacrement et enrichie de dons célestes, la grâce venant perfectionner la nature, se réjouit moins de procréer des enfants que de les élever pour Dieu et pour la religion divine, et s'efforce d'étendre ainsi le nombre des adorateurs du vrai Dieu. Il est en effet certain que cette union conjugale dont Dieu est l'auteur représente l'union perpétuelle et très haute du Christ Seigneur et de l'Eglise, et que cette société très étroite de l'homme avec son épouse est le sacrement, c'est-à-dire le signe sacré de l'amour immortel du Christ pour son Epouse. Il faut donc instruire les peuples de ce qui est prescrit par les lois de l'Eglise et les décrets des Conciles, et leur exposer ce qui est défendu afin qu'ils accomplissent tout ce qui se rapporte à l'essence du sacrement et ne se permettent pas de pratiquer ce que l'Eglise a en horreur. Et Nous demandons à votre religion avec la plus grande instance de remplir ce devoir avec toute la piété, la doctrine et le zèle que vous possédez.


GREGOIRE XVI

1832 - La responsabilité des Evêques

Ency. Mirari vos, 15 août 1832.

15Index Table

Le mariage des chrétiens, cette union pleine d'honneur que saint Paul a appelée "un grand sacrement en Jésus-Christ et en son Eglise" Ep 5,32, requiert aussi nos soins, pour Nous opposer aux opinions inexactes et aux innovations téméraires qui risquent de compromettre sa sainteté et l'indissolubilité de son lien. Déjà, cette recommandation vous avait été faite avec instance par les Lettres de Notre Prédécesseur Pie VIII Grandeur nouvelle du mariage ; et pourtant les attaques contre le mariage s'exaspèrent toujours. Il faut donc enseigner soigneusement au peuple que le mariage, une fois légitimement contracté, ne peut plus être dissous, et que Dieu a imposé aux époux unis par le lien du mariage une obligation de vie commune et d'assistance mutuelle, dont seule la mort les peut délier. Se souvenant toujours que le mariage appartient au domaine des choses saintes et par suite à celui de l'Eglise, les fidèles auront sous les yeux les lois portées par elle en cette matière, ils leur obéiront avec un respect et une exactitude religieuse, puisque c'est d'elles que dépendent étroitement la valeur, la force et la légitimité de l'union conjugale. Qu'ils se gardent de déroger en rien aux règles canoniques ni aux décrets des conciles, persuadés qu'une alliance sera toujours malheureuse, lorsqu'elle aura été formée soit en opposition avec la discipline ecclésiastique, soit avant la bénédiction divine, soit au seul gré d'une passion enflammée et sans aucun égard ni pensée pour le sacrement et les mystères qu'il signifie.


2002 Magistère Mariage