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| 100 | CONFESIONES DE SAN AGUSTÍN
LIBRO I
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| 101 | Capítulo 1: Reconociendo Agustín la grandeza y majestad de Dios se enciende en deseos de alabarle
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| 102 | Capítulo II: Que Dios está en el hombre y el hombre en Dios
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| 103 | Capítulo III: Como Dios está en todas partes
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| 104 | Capítulo IV: Que la majestad y perfección de Dios son inexplicables
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| 105 | Capítulo V: Pide Agustín a Dios perdón de sus pecados
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| 107 | Capítulo VI: Describe Agustín su infancia, y alaba la eternidad y providencia divina
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| 111 | Capítulo VII: Que aun la primera edad de la infancia no está libre de pecados
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| 113 | Capítulo VIII: Del modo con que aprendió a hablar, cuando llego a la niñez
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| 114 | Capítulo IX: Del aborrecimiento que los muchachos tienen al estudio, amor al juego y temor al castigo
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| 116 | Capítulo X: Como por amor al juego no se aplicaba al estudio
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| 117 | Capítulo XI: Afligido con una enfermedad pide el Bautismo; pero habiéndose mejorado prontamente, se dilata el dárselo por consejo de su madre
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| 119 | Capítulo XII: Como le compelían y forzaban al estudio, y como Dios volvía en bienes sus males
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| 120 | Capítulo XIII: A qué estudio se aficionaba mas
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| 123 | Capítulo XIV: Del aborrecimiento que tenía al estudio de la lengua griega
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| 124 | Capítulo XV: Oración del Santo a la Majestad divina
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| 125 | Capítulo XVI: Reprueba el método que comúnmente se observa en la enseñanza de la juventud
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| 126 | Capítulo XVII: Continúa reprendiendo el modo acostumbrado de ejercitar a los jóvenes en el estudio
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| 127 | Capítulo XVIII: Que los hombres ponen cuidado en guardar las leyes y preceptos de los gramáticos, y no lo ponen en observar los mandamientos de Dios
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| 129 | Capítulo XIX: Que algunos vicios de la puericia pasan también a otras edades del hombre
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| 130 | Capítulo XX: Da gracias a Dios San Agustín por los beneficios que le hizo en la puericia
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| 200 | LIBRO II
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| 201 | Capítulo 1: De su adolescencia y vicios de aquella edad
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| 202 | Capítulo 1I: Como a los dieciséis años se entrego a amores impuros
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| 205 | Capítulo 1II: Del viaje que hizo a Cartago para continuar allí sus estudios y de los intentos de sus padres en orden a esto mismo
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| 209 | Capítulo 1V: De un hurto que hizo en compañía de otros
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| 210 | Capítulo V: Que ninguno peca sin algún motivo
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| 212 | Capítulo VI: Que todas las cosas que nos incitan a pecar con apariencia de bien, solamente en Dios es donde son verdaderos y perfectos bienes
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| 215 | Capítulo VII: Da gracias a Dios porque le ha perdonado sus pecados y porque le ha preservado de otros muchos
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| 216 | Capítulo VIII: El gusto de obrar mal en compañía de otros fue lo que le movió a hacer aquel hurto
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| 217 | Capítulo 1X: De lo perjudicial y contagiosa que es la mala compañía
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| 218 | Capítulo X: Que todo el bien está en Dios
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| 300 | LIBRO III
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| 301 | Capítulo 1: Como deseando agradar y ser amado, cayó en los lazos del amor
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| 302 | Capítulo 1I: De la afición que tenía a los espectáculos trágicos
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| 305 | Capítulo 1II: De lo mucho que le disgustaba la conducta de los estudiantes de Cartago
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| 307 | Capítulo 1V: Como se encendió en amor a la filosofía, leyendo el tratado de Cicerón que se intitula Hortensio
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| 309 | Capítulo V: Le desagradaron las Sagradas Escrituras por parecerle que tenían un estilo humilde y llano
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| 310 | Capítulo VI: Del modo con que los maniqueos le engañaron
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| 312 | Capítulo VII: Como se dejo llevar de la doctrina de los maniqueos
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| 315 | Capítulo VIII: Explica contra los maniqueos qué pecados se deben detestar siempre
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| 317 | Capítulo 1X: De la diferencia que hay entre los pecados; y de la que hay también entre el juicio de Dios y el de los hombres
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| 318 | Capítulo X: Desvaríos de los maniqueos acerca de los frutos de la tierra
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| 319 | Capítulo XI: Llanto y sueno de Santa Mónica acerca de la conversión de su hijo Agustín
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| 321 | Capítulo XII: Lo que un santo obispo respondió a Santa Mónica acerca de la conversión de su hijo
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| 400 | LIBRO IV
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| 401 | Capítulo 1: Del tiempo que empleo en engañar y pervertir a otros, y de los medios que usaba para ello
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| 402 | Capítulo II: De como enseñaba retorica; de la fidelidad que guardaba a una mala amistad que tenía; y como desprecio los pronósticos de un agorero
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| 404 | Capítulo 1II: Como dejo el estudio de la astrología, a que se había dedicado por consejo de un anciano bien instruido en medicina y física
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| 407 | Capítulo 1V: Refiere la enfermedad y bautismo de un amigo suyo a quien él había pervertido, cuya muerte sintió y lloro amargamente
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| 410 | Capítulo V: Por qué los afligidos e infelices tienen gusto en llorar
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| 411 | Capítulo VI: De lo mucho que sintió la muerte de su amigo
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| 412 | Capítulo VII: Como se salió de su patria por no poder aguantar este dolor
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| 413 | Capítulo VIII: Como el tiempo y el trato con los amigos le fueron curando su sentimiento
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| 414 | Capítulo 1X: De la amistad humana, y que es dichoso el que en Dios y por Dios ama a sus amigos
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| 415 | Capítulo X: Como la bondad de todas las criaturas es muy limitada y transitoria, e incapaz de dar quietud y descanso a los deseos del alma
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| 416 | Capítulo XI: Que todas las cosas creadas son mudables, y solo Dios es inmutable
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| 418 | Capítulo XII: Que no es malo el amar las criaturas, con tal que en ellas amemos a Dios
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| 420 | Capítulo XIII: De donde nace el amor
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| 421 | Capítulo XIV: Como dedico los libros De lo Hermoso y De lo Conveniente a Hierio, orador romano, y del motivo por que amaba a dicho Hierio
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| 424 | Capítulo XV: Por estar oscurecido su entendimiento con las ideas o imaginaciones corpóreas, no podía alcanzar a conocer las criaturas espirituales
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| 428 | Capítulo XVI: Como entendió por sí mismo las categorías o predicamentos de Aristóteles, y los libros de las artes liberales
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| 500 | LIBRO V
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| 501 | Capítulo 1: Excita a su espíritu para que alabe a Dios
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| 502 | Capítulo 1I: Que los pecadores no pueden huir de la presencia de Dios, y que debieran convertirse a Él
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| 503 | Capítulo 1II: De la llegada de Fausto, maniqueo, a Cartago: su carácter y talentos; y de la ceguedad de los filósofos, que no conocieron al Creador por medio de las criaturas
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| 507 | Capítulo 1V: Que solo el conocimiento de Dios hace bienaventurados
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| 508 | Capítulo V: El atrevimiento con que Fausto enseñaba lo que no sabía acerca de los astros le hacía indigno de que le creyesen acerca de otras materias
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| 510 | Capítulo VI: Que Fausto era naturalmente verboso, pero ignorante de las ciencias y artes liberales
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| 512 | Capítulo VII: Como se aparto de la secta de los maniqueos
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| 514 | Capítulo VIII: Como se partió a Roma contra la voluntad de su madre
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| 515 | Capítulo 1X: Como enfermo en Roma con tan grave calentura, que le puso a peligro de la vida
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| 517 | Capítulo X: De los errores en que andaba antes de recibir la doctrina evangélica
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| 520 | Capítulo XI: Como trato y confirió sus dudas con los católicos
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| 521 | Capítulo XII: Del engaño que practicaban en Roma los discípulos con sus maestros
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| 522 | Capítulo XIII: Como fue enviado a Milán por catedrático de retorica, donde fue bien recibido de San Ambrosio
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| 523 | Capítulo XIV: Como oyendo a San Ambrosio fue poco a poco saliendo de sus errores
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| 600 | LIBRO VI
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| 601 | Capítulo 1: Como Agustín ni era maniqueo ni católico
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| 602 | Capítulo 1I: De las viandas y ofrendas que acostumbraban llevar los fieles en África a los sepulcros de los santos mártires
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| 603 | Capítulo 1II: De las ocupaciones y estudios de San Ambrosio
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| 605 | Capítulo 1V: Como oyendo predicar a San Ambrosio entendió la doctrina de la Iglesia, que antes no entendía
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| 607 | Capítulo V: De la autoridad de los Libros Sagrados, y cuan necesario es el uso de ellos
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| 609 | Capítulo VI: Del infeliz estado de los ambiciosos, al través del ejemplo de un pobre mendigo que estaba muy alegre
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| 611 | Capítulo VII: Como aparto a su amigo Alipio de la locura de los juegos circenses
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| 613 | Capítulo VIII: Como Alipio se aficiono a la loca diversión del juego de los gladiadores, que él mismo aborrecía antes
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| 614 | Capítulo 1X: Como en una ocasión fue Alipio preso por sospecha de un hurto
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| 616 | Capítulo X: De la bondad y desinterés de Alipio, y llegada de Nebridio
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| 618 | Capítulo XI: Trata Agustín de ordenar su vida
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| 621 | Capítulo XII: Disputa de Agustín con Alipio acerca del matrimonio y del celibato o vida de solteros
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| 623 | Capítulo XIII: Hácense diligencias de que se case Agustín
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| 624 | Capítulo XIV: Determina Agustín instituir el método de vida común que él y sus amigos habían de observar
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| 625 | Capítulo XV: Toma Agustín otra amiga, en lugar de la primera, que se volvió al África
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| 626 | Capítulo XVI: Como nunca llego a perder el miedo de la muerte y del juicio
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| 700 | LIBRO VII
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| 701 | Capítulo 1: Como Agustín todavía imaginaba a Dios al modo de un ente corpóreo, que estaba difundido por todas partes y llenando unos espacios infinitos
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| 703 | Capítulo 1I: Argumento con que Nebridio impugno a los maniqueos
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| 704 | Capítulo 1II: Que el libre albedrio es la causa del pecado
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| 706 | Capítulo 1V: Como necesariamente Dios es invariable e incorruptible
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| 707 | Capítulo V: Vuelve otra vez a inquirir de donde provenga el mal y cuál será su origen y raíz
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| 708 | Capítulo VI: Desecha Agustín por vanas y engañosas las adivinaciones de los astrólogos
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| 711 | Capítulo VII: De las graves penas que le causaba a Agustín el averiguar la causa y principio del mal
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| 712 | Capítulo VIII: Como la divina Misericordia socorrió entre estas ansias a Agustín
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| 713 | Capítulo 1X: Como en los libros platónicos hallo Agustín establecida la divinidad del Verbo eterno, pero no hallo cosa alguna de lo perteneciente a su encarnación
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| 716 | Capítulo X: Como las verdades divinas se le iban ya descubriendo mas claramente
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| 717 | Capítulo XI: Como las criaturas en cierto modo son y no son
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| 718 | Capítulo XII: Que todas las cosas que son o existen son buenas
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| 719 | Capítulo XIII: Como todas las criaturas dan alabanzas a Dios
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| 720 | Capítulo XIV: Que al hombre cuerdo ninguna cosa desagrada de cuantas Dios ha creado
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| 721 | Capítulo XV: Del modo con que se halla en las criaturas, ya la verdad, ya la falsedad
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| 722 | Capítulo XVI: Que todas las criaturas son buenas, aunque algunas no son convenientes y acomodadas a otras
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| 723 | Capítulo XVII: De las cosas que nos impiden el conocer a Dios
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| 724 | Capítulo XVIII: Que solamente Cristo Señor Nuestro es el camino que guía a la salud eterna
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| 725 | Capítulo XIX: De lo que sentía Agustín acerca de la Encarnación de Cristo Señor Nuestro
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| 726 | Capítulo XX: Como el haber manejado los libros platónicos le hizo a la verdad mas instruido, pero también más soberbio
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| 727 | Capítulo XXI: De lo que hallo en los Libros Sagrados, que no hallo en los platónicos
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| 800 | LIBRO VIII
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| 801 | Capítulo 1: Determina Agustín ir a verse con Simpliciano, movido del deseo de disponer y arreglar mejor su vida
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| 803 | Capítulo 1I: De como Victorino, célebre orador romano, se convirtió a la fe de Jesucristo
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| 806 | Capítulo 1II: Como Dios y los santos ángeles se alegran mucho de la conversión de los pecadores
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| 809 | Capítulo 1V: Por qué razón debemos alegrarnos más con la conversión de aquellos pecadores que son personas nobles y principales
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| 810 | Capítulo V: Qué cosas eran las que detenían a Agustín para no acabar de convertirse a Dios
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| 813 | Capítulo VI: Cuéntale Ponticiano la vida de San Antonio abad
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| 816 | Capítulo VII: Como interiormente se deshacía Agustín, al oír esta relación de Ponticiano
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| 819 | Capítulo VIII: Como Agustín se retiro a un huerto de su casa, y lo que en él le sucedió
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| 821 | Capítulo 1X: En qué consiste que, mandando el alma en sí misma, no se hace algunas veces lo que manda
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| 822 | Capítulo X: Contra los maniqueos, que por experimentar en un sujeto a un tiempo mismo dos voluntades opuestas, inferían que había en el hombre dos naturalezas contrarias
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| 825 | Capítulo XI: Lucha que experimentaba Agustín entre el cuerpo y el espíritu
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| 828 | Capítulo XII: Como se convirtió de todo punto, amonestado de una voz del cielo
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| 900 | LIBRO IX
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| 901 | Capítulo 1: Reconociendo Agustín su miseria, alaba la suma bondad de Dios
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| 902 | Capítulo 1I: Dilata Agustín renunciar la cátedra de retorica hasta que llegasen las vacaciones del tiempo de la vendimia
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| 905 | Capítulo 1II: Como Verecundo le cedió a Agustín una casa de campo en que viviese mientras llegaba el tiempo de recibir el Bautismo
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| 906 | Capítulo 1V: De los libros que escribió, después de retirado con todos los suyos a la dicha heredad de Casiciaco
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| 913 | Capítulo V: Consulta con San Ambrosio sobre qué Libros Sagrados le seria mas conveniente leer
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| 914 | Capítulo VI: Vuelve Agustín a Milán, y en compañía de Alipio y Adeodato recibe el sagrado Bautismo
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| 915 | Capítulo VII: Como en Milán comenzó la costumbre de cantarse himnos y salmos en la iglesia. Y como fueron hallados los cuerpos de los santos mártires Protasio y Gervasio
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| 917 | Capítulo VIII: De la conversión de Evodio; de la muerte de su santa madre, Mónica, y de la crianza y educación que tuvo desde sus primeros años
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| 919 | Capítulo 1X: Continua Agustín refiriendo las loables costumbres de su madre
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| 922 | Capítulo X: Coloquio de Agustín con su madre, acerca del reino de los cielos
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| 926 | Capítulo XI: Del éxtasis y muerte de su madre
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| 928 | Capítulo XII: De como lloro la muerte de su madre
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| 933 | Capítulo XIII: Ora Agustín a Dios por su difunta madre
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| 1000 | LIBRO X
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| 1001 | Capítulo 1: Que en solo Dios halla un alma su esperanza y alegría
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| 1002 | Capítulo 1I: Siendo claras y manifiestas respecto de Dios las cosas más ocultas, qué viene a ser lo que hace el hombre en confesarse a Dios
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| 1003 | Capítulo 1II: Del fruto que sacaba de confesar a Dios el estado presente de su alma, a distinción de lo que antes había sido
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| 1005 | Capítulo 1V: Del grande fruto que esperaba hacer en los fieles con los libros de sus
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| 1007 | Capítulo V: Que el hombre no se conoce a sí mismo cabal y perfectamente
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| 1008 | Capítulo VI: Qué cosa es la que se ama cuando se ama a Dios; y como por las criaturas se llega a conocer al Creador
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| 1011 | Capítulo VII: Que ninguno puede hallar a Dios por medio de los sentidos corporales ni de las potencias puramente sensitivas
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| 1012 | Capítulo VIII: De la admirable virtud y facultad de la memoria
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| 1016 | Capítulo 1X: Del lugar que tienen en la memoria las ciencias
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| 1017 | Capítulo X: Las ciencias no entran en la memoria por ministerio de los sentidos, sino que salen de otro seno más profundo de ella
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| 1018 | Capítulo XI: Qué cosa sea aprender, hablando de las verdades que hallamos en nosotros mismos
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| 1019 | Capítulo XII: Del lugar que tienen en la memoria las ciencias matemáticas
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| 1020 | Capítulo XIII: Como la memoria es tan reflexiva que con ella nos acordamos de habernos acordado
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| 1021 | Capítulo XIV: Como también están en la memoria las afecciones o pasiones del ánimo
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| 1023 | Capítulo XV: Como también nos acordamos de las cosas que están ausentes
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| 1024 | Capítulo XVI: Como también la memoria se acuerda del olvido
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| 1026 | Capítulo XVII: Que no obstante ser tan grande la capacidad y virtud de la memoria, es necesario, para hallar a Dios, subir más arriba de esta potencia
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| 1027 | Capítulo XVIII: Como no pudiera hallarse una cosa perdida si no se conservara en la memoria
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| 1028 | Capítulo XIX: Como vuelve a acordarse la memoria de lo que había perdido ella misma
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| 1029 | Capítulo XX: Para desear la bienaventuranza, como todos los hombres la desean, es necesario que la conozcan
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| 1030 | Capítulo XXI: Del modo en que la bienaventuranza está en nuestra memoria
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| 1032 | Capítulo XXII: En qué consista la vida bienaventurada, y donde se ha de buscar
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| 1033 | Capítulo XXIII: Prosigue explicando qué cosa sea la vida bienaventurada, y donde se halla
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| 1035 | Capítulo XXIV: Se alegra Agustín de haber hallado a Dios dentro de su memoria
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| 1036 | Capítulo XXV: En qué grado de la memoria se halla a Dios
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| 1037 | Capítulo XXVI: Donde se halla a Dios
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| 1038 | Capítulo XXVII: Como la hermosura de Dios arrebata hacia si al hombre
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| 1039 | Capítulo XXVIII: De las miserias de esta vida
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| 1040 | Capítulo XXIX: Que toda nuestra esperanza ha de ponerse en Dios
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| 1041 | Capítulo XXX: Confiesa Agustín el estado en que se hallaba en orden a las tentaciones libidinosas
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| 1043 | Capítulo XXXI: Del estado en que se hallaba en orden a las tentaciones de la gula
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| 1048 | Capítulo XXXII: Del estado en que se hallaba en orden a las tentaciones de los olores y fragancias tocantes al olfato
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| 1049 | Capítulo XXXIII: Del estado en que se hallaba en orden a los deleites tocantes al oído
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| 1051 | Capítulo XXXIV: De como se hallaba en cuanto a los deleites de la vista
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| 1054 | Capítulo XXXV: De como se hallaba en orden al segundo género de tentación, que es el de la curiosidad
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| 1058 | Capítulo XXXVI: De como se hallaba en orden al tercer género de tentación, que es el de la soberbia
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| 1060 | Capítulo XXXVII: De cómo le movían las alabanzas de los hombres
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| 1064 | Capítulo XXXVIII (130): Como la virtud tiene también peligro por la vanagloria
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| 1065 | Capítulo XXXIX: Epilogo de lo que ha tratado en este libro
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| 1066 | Capítulo XL: Como busco a Dios dentro de sí mismo y en todas las demás cosas
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| 1067 | Capítulo XLI: Como algunos han recurrido infelizmente a los demonios, para que sirvieran de medianeros a fin de convertirse los hombres a Dios
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| 1068 | Capítulo XLII: Carácter del verdadero mediador entre Dios y los hombres
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| 1100 | LIBRO XI
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| 1101 | Capítulo 1: Fin de las Confesiones, alabar a Dios.
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| 1102 | Capítulo 2: Implora el favor divino para entender la sagrada Escritura.
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| 1105 | Capítulo 3: Desea entender cómo hizo Dios el cielo y la tierra.
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| 1106 | Capítulo 4: La naturaleza proclama a su Hacedor.
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| 1107 | Capítulo 5: Que el mundo fue hecho de la nada.
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| 1108 | Capítulo 6: Que Dios no creó el mundo con palabra creada.
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| 1109 | Capítulo 7: Dios crea por su Verbo eterno.
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| 1110 | Capítulo 8: El Verbo es el Principio que nos habla.
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| 1111 | Capítulo 9: El cielo y la tierra fueron hechos en el Verbo que nos habla.
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| 1112 | Capítulo 10: Carnalmente piensan los que preguntan: ¿Qué hacia Dios antes de hacer el cielo y la tierra?
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| 1113 | Capítulo 11: Estos conciben la eternidad como tiempo.
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| 1114 | Capítulo 12: Ninguna cosa hacía Dios antes de crear el Cielo y la tierra.
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| 1115 | Capítulo 13: Antes de la creación no había tiempo: cómo es Dios anterior al tiempo.
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| 1117 | Capítulo 14:¿Qué es el tiempo?
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| 1118 | Capítulo 15: Ningún tiempo puede llamarse largo.
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| 1121 | Capítulo 16: Sólo medimos el tiempo cuando va pasando.
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| 1122 | Capítulo 17: Si existen el pretérito y el futuro.
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| 1123 | Capítulo 18: Cómo los futuros y pretéritos están presentes.
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| 1125 | Capítulo 19: No comprende cómo Dios enseñó a los profetas las cosas venideras.
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| 1126 | Capítulo 20: En qué sentido puede decirse que hay tres tiempos: pretérito, presente y futuro.
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| 1127 | Capítulo 21: Cómo medimos el tiempo presente.
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| 1128 | Capítulo 22: Pide a Dios la solución del enigma.
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| 1129 | Capítulo 23: Qué es el tiempo.
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| 1131 | Capítulo 24: El tiempo no es el movimiento de los cuerpos.
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| 1132 | Capítulo 25: Confiesa a Dios que no sabe qué es lo que no sabe.
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| 1133 | Capítulo 26: La medida de las sílabas por su cantidad es relativa.
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| 1134 | Capítulo 27: En la memoria medimos los tiempos.
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| 1137 | Capítulo 28: Con el alma medimos los tiempos.
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| 1139 | Capítulo 29: Desea elevarse sobre lo temporal para fundirse en Dios.
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| 1140 | Capítulo 30: Qué hacia Dios antes de crear el mundo.
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| 1141 | Capítulo 31: Cómo conocer Dios y la creatura.
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| 1200 | LIBRO XII
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| 1201 | Capítulo 1: Confianza de alcanzar la verdad.
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| 1202 | Capítulo 2: Que además de ese cielo, existe el cielo del cielo.
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| 1203 | Capítulo 3: Las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.
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| 1204 | Capítulo 4: Nombre que puso Dios a la materia prima.
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| 1205 | Capítulo 5: Este nombre expresa nuestro conocimiento imperfecto
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| 1206 | Capítulo 6: Sus diversas opiniones sobre la materia
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| 1207 | Capítulo 7: De la nada hicisteis el cielo y la tierra.
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| 1208 | Capítulo 8: De la nado hizo Dios la materia prima; y de ella todas las cosas visibles.
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| 1209 | Capítulo 9: Por qué, sin hacer mención de días, se escribió: En el Principio creó Dios el cielo y la tierra.
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| 1210 | Capítulo 10 Pide a Dios le dé a conocer las Escrituras.
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| 1211 | Capítulo 11 Lo que Dios le ha dado a conocer.
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| 1215 | Capítulo 12 Dos creaturas no sujetas al tiempo.
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| 1216 | Capítulo 13 Cuáles son esas dos criaturas
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| 1217 | Capítulo 14 Profundidad de las Escrituras.
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| 1218 | Capítulo 15 Lo que de Dios, de los ángeles y de la primera materia afirma el autor es indiscutible.
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| 1223 | Capítulo 16 Con quiénes desea discutir el autor.
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| 1224 | Capítulo 17 Diversas significaciones de «el cielo y la tierra»
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| 1227 | Capítulo 18 Que cuando es incierto el sentido de la Escritura, basta atribuirle uno verdadero.
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| 1228 | Capítulo 19 Verdades que de lo dicho se desprenden.
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| 1229 | Capítulo 20 Diversos sentidos de estas palabras: «En el principio hizo Dios el cielo y la tierra.»
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| 1230 | Capítulo 21 Significados de las palabras «La tierra era invisible», etc.
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| 1231 | Capítulo 22 Se responde a algunas dificultades.
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| 1232 | Capítulo 23 Dos géneros de divergencias.
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| 1233 | Capítulo 24 Dificultad de acertar con el verdadero sentido del Génesis.
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| 1234 | Capítulo 25 Que nadie atribuya a Moisés el propio pensamiento.
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| 1236 | Capítulo 26 Que unas palabras bíblicas pueden contener diversos sentidos.
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| 1237 | Capítulo 27 La fuente abundante de la Escritura.
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| 1238 | Capítulo 28 Diversas opiniones sobre el pasaje de Moisés.
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| 1240 | Capítulo 29 De cuatro maneras cómo una cosa es primero que otras.
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| 1241 | Capítulo 30 Concordia de las opiniones discordantes.
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| 1242 | Capítulo 31 Moisés intentó todos los sentidos verdaderos que se pueden dar a sus palabras.
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| 1243 | Capítulo 32 Sólo desea ser apacentado por Dios con la verdad.
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| 1300 | LIBRO XIII
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| 1301 | Capítulo 1: Invoca a Dios, que le previene con su gracia.
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| 1302 | Capítulo 2: Las criaturas reciben todo su bien de la bondad de Dios.
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| 1304 | Capítulo 3: Iluminación de los ángeles.
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| 1305 | Capítulo 4: Nada hizo Dios por indigencia.- El Espíritu de Dios.
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| 1306 | Capítulo 5: La Santísima Trinidad, bosquejada.
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| 1307 | Capítulo 6: Por qué sólo después de tantas cosas es nombrado el Espíritu Santo.
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| 1308 | Capítulo 7: Cómo nos eleva el Espíritu Santo.
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| 1309 | Capítulo 8: El alma no es feliz con menos que Dios.
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| 1310 | Capítulo 9: El Espíritu Santo es el lugar de nuestro descanso.
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| 1311 | Capítulo 10: Que el ángel, apenas criado, fue al punto iluminado.
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| 1312 | Capítulo 11: Imagen de la Trinidad en el hombre.
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| 1313 | Capítulo 12: Nuestra creación espiritual.
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| 1314 | Capítulo 13: Somos luz con la luz de la fe, no de la visión.
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| 1315 | Capítulo 14: Esperanza de llegar a la luz de la gloria.
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| 1316 | Capítulo 15: Nuestro «firmamento» espiritual es la autoridad de la Escritura.
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| 1319 | Capítulo 16: Sólo Dios se comprende a Sí mismo.
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| 1320 | Capítulo 17: Qué se entiende místicamente por los mares y qué por la tierra seca.
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| 1322 | Capítulo 18: Místicos luminares en el firmamento.
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| 1324 | Capítulo 19: Disposiciones para que aparezcan los luminares. Los Apóstoles.
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| 1326 | Capítulo 20: Mística producción de las aguas.
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| 1329 | Capítulo 21: Mística producción de la tierra.
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| 1332 | Capítulo 22: A imagen y semejanza de Dios.
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| 1333 | Capítulo 23: De qué juzga y de qué no el hombre espiritual.
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| 1335 | Capítulo 24: «Creced y multiplicaos». Por qué se dijo esto solamente al hombre y a los peces y volátiles.
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| 1338 | Capítulo 25: Los frutos de la tierra, debidos a los ministros del Evangelio.
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| 1339 | Capítulo 26: No el don, sino la voluntad.
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| 1342 | Capítulo 27: Por qué los peces no se alimentan de los frutos de la tierra.
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| 1343 | Capítulo 28: Todas las cosas que hizo Dios eran muy buenas.
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| 1344 | Capítulo 29: Dios ve las criaturas en su eternidad.
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| 1345 | Capítulo 30: Origen del mundo, según los maniqueos.
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| 1346 | Capítulo 31: Las obras de Dios se han de ver con el Espíritu de Dios.
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| 1347 | Capítulo 32: Recapitulación de la obra de la creación.
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| 1348 | Capítulo 33: Todas las obras de Dios tienen mañana y tarde.
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| 1349 | Capítulo 34: Exposición alegórica de la obra de la creación.
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| 1350 | Capítulo 35: Dadnos, Señor, la paz del sábado.
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| 1351 | Capítulo 36: Reposaremos en Dios.
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| 1352 | Capítulo 37: Dios reposará en nosotros.
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| 1353 | Capítulo 38: Esperamos el sábado del eterno descanso.
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Francês