A Bagolino si racconta che l’icona della Madonna di san Luca qui conservata sia stata portata dopo una crociata in Palestina e custodita nell’antico castello dei conti di Lodrone. Quando questo castello fu distrutto, così si racconta, l’immagine è stata ritrovata miracolosamente intatta fra le macerie del castello.

Ma a Bagolino si conserva anche un racconto di religiosità popolare che narra l’origine di questa sacra immagine. "San Luca desiderava dipingere il volto della Madonna ma poté farlo solo durante un lungo sogno: san Luca portò a termine una prima e una seconda icona, durante il sogno; la terza icona non riuscì a terminarla perché si svegliò... Si racconta che la prima e la seconda icona dipinta da san Luca sono conservate a Bagolino e Bologna e la terza, "l’incompiuta" in una non ben definita chiesa di Roma...".

Per comprendere questo racconto è necessario rifarsi a una nota affermazione di Pascal: "Il cuore ha delle ragioni, che la ragione non conosce...".

Nella comunità cristiana c’è sempre stato il desiderio profondo di vedere e conoscere i lineamenti del volto della Madonna, con la difficoltà e la paura di raggiungere questo traguardo: le parole umane non possono raccontare i lineamenti del viso di Maria e le mani di un pittore non sanno dipingerlo, per questo il racconto dice che san Luca poté "dipingere solo in sogno" il volto della Madonna e il "sogno" per gli antichi è sempre stato il segno di un intervento dall’alto e di un dono che ci viene dato.

Il volto è un riflesso dell’immagine di Dio, e il volto di Maria è trasparenza di grandezza e di misericordia, di forza e di dolcezza, di impegno e tenerezza: il disegno del volto di Maria rimane misterioso e segreto e l’immagine che ci viene data è solo un dono per sognarlo più bello e più vero. Per noi, è questa la storia che vogliamo rivivere perché ci venga mostrato veramente il volto di Maria, e avvicinarci al grande desiderio umano: "Fà che io veda o Dio, il tuo volto... il tuo volto, Signore, io cerco".

Gli antichi pittori di icone o erano monaci o erano uomini e donne spirituali: prima di apprestarsi a dipingere una icona facevano una quaresima di digiuno e di penitenza e poi, tagliato il legno che sarebbe diventato icona, per sette giorni spalmavano il legno, una volta al giorno, con una particolare colla per ricordare i sette giorni della creazione. Non solo, ma dopo aver pregato e digiunato per una quaresima e dopo aver fatto questo lavoro per sette giorni, iniziavano a disegnare l’effigie in ginocchio come quando si prega: e poi la coloravano, finché giungevano a realizzare l’immagine che sarebbe stata poi benedetta dal Vescovo e dall’autorità della Chiesa che la riconosceva come un segno vero della presenza del Signore.

Voglio ora sottolineare i colori di questa icona: secondo la tradizione orientale nell’immagine domina il colore oro che è il segno del Paradiso, il segno della vita beata. In questo Paradiso rappresentato dall’oro (e sono di solito fogli di oro zecchino incollati sulla tavola), viene incastonata la figura della Vergine Maria, che ha una veste di colore scuro (qui verde scuro) e, come sopravveste, un mantello di colore rosso. Ogni cosa ha un significato profondo: il colore scuro della veste della Vergine ricorda l’umanità. Maria è la figlia di Sion, è una di noi: viene ricoperta dal mantello della divinità, il colore rosso. Maria adombrata, ricoperta dallo Spirito santo: la sua umanità è divinizzata, viene ricoperta dalla divinità, è la Madre di Dio.

Se voi notate, il bambino Gesù è vestito con una sottoveste d’oro e con un drappo rosso perché è il Figlio di Dio. In altre icone sopra la veste rossa v’é una veste scura che ricorda come Dio ha preso su di sé la nostra umanità.

L’altro aspetto: Gesù tiene in mano un cartiglio, una piccola pergamena che trascrive esattamente una citazione del vangelo secondo Luca 4,18: "Lo spirito del Signore è su di me, per questo mi ha consacrato con l’unzione". Questa pergamena che Gesù sembra mostrare alla Vergine stessa, indica a tutti noi l’identità di Gesù: chi è Lui, quale è la sua missione. Lo Spirito del Signore è su di Lui, Lo ha consacrato, Lo ha reso il Messia, il Cristo. "Consacrare" in greco si dice "rendere Cristi": anche noi siamo unti con l’olio e consacrati. Noi contempliamo la Vergine Maria, la donna divinizzata, come meta del nostro pellegrinaggio, perché tutti siamo chiamati a questa meravigliosa realtà. E per giungere a questo traguardo dobbiamo seguire Gesù, il consacrato dal Signore, il Messia, il Salvatore: dobbiamo essere suoi discepoli, suoi fratelli e vivere il Vangelo.

L’inno AKATHISTOS alla Madre di Dio è il più celebre inno mariano della Chiesa bizantina e della Chiesa di tutti i tempi.

Sbocciato più dal cuore del popolo cristiano che dalla mente di un dotto, questo inno è già conosciuto nel secolo vi. Il suo nome è ricavato dal modo in cui questo inno viene cantato: "non stando seduti", che nel greco bizantino si dice appunto akathistos. Infatti questa magnifica lode, che contempla e celebra il mistero dell’Incarnazione del Verbo di Dio nel seno immacolato della Vergine Maria, si deve cantare stando in piedi, in segno di venerazione e di attenzione per le cose meravigliose che si stanno ammirando e inneggiando.

Le melodie e le parole risalgono alla tradizione antica e appartengono alla devozione e alla pietà popolare della Chiesa d’Oriente, come per la Chiesa d’Occidente è nota e diffusa la recita del s.Rosario e il canto delle Litanie.

Il papa Giovanni Paolo II ha vivamente raccomandato la celebrazione dell’Akathistos come segno di unità tra la Chiesa d’Oriente e la Chiesa d’Occidente, entrambe figlie fedeli e devote della Madre di Dio, la Vergine Maria.

AVE VERGINE e SPOSA

Cantiamo Maria nel dono della sua verginità

e nella ricchezza della sua maternità.

Due doni così poco capiti e realizzati nel nostro mondo...

Quando si perde il valore del celibato e della verginità,

si mette in crisi anche la scelta della paternità e della maternità.

In Maria vogliamo ritrovare

la bellezza sfolgorante della verginità per il regno di Dio,

segno dell’amore di Dio che ama nel corpo e nello spirito

senza mezze misure e con un dono completo:

in Maria vogliamo ritrovare

la ricchezza della maternità e della paternità,

dono dello spirito al corpo, alla mente e al cuore

verso il compimento della carità.

RITI PREPARATORI

KYRIE, ELEISON (per 12 volte)

Venite, inchiniamoci e prostriamoci

davanti a Dio, nostro Re.

Dio Santo, Dio Forte, Dio Immortale,

abbi pietà di noi! (per 3 volte)

Salmo 140: Preghiera nel pericolo

Signore, a Te grido, accorri in mio aiuto:

ascolta la mia voce quando Ti invoco.

Come incenso salga a Te la mia preghiera,

le mie mani alzate come sacrificio della sera.

Poni, Signore, una custodia alla mia bocca,

sorveglia la porta delle mie labbra.

Non lasciare che il mio cuore si pieghi al male

e compia azioni inique con i peccatori:

che io non gusti i loro cibi deliziosi.

Mi percuota il giusto e il fedele mi rimproveri,

ma l’olio dell’empio non profumi il mio capo:

tra le loro malvagità continui la mia preghiera.

Dalla rupe furono gettati i loro capi,

che da me avevano udito dolci parole.

Come si fende e si apre la terra,

le loro ossa furono disperse

alla bocca degli inferi.

A Te, Signore, sono rivolti i miei occhi:

in Te mi rifugio, proteggi la mia vita.

Preservami dal laccio che mi tendono,

dagli agguati dei malfattori.

Salmo 22: Il buon Pastore

Il Signore è il mio pastore:

non manco di nulla!

Su pascoli erbosi mi fa riposare,

ad acque tranquille mi conduce.

Mi rinfranca, mi guida per il giusto cammino,

per amore del suo nome.

Se dovessi camminare in una valle oscura,

non temerei alcun male,

perché Tu sei con me, Signore.

Il Tuo bastone e il Tuo vincastro

mi danno sicurezza.

Davanti a me Tu prepari una mensa

sotto gli occhi dei miei nemici:

cospargi di olio il mio capo,

il mio calice trabocca.

Felicità e grazia mi saranno compagne

tutti i giorni della mia vita

e abiterò nella casa del Signore

per lunghissimi anni.

È veramente giusto chiamarti beata,

o Madre di Dio, piena di grazia,

tutta Immacolata:

Tu sei più onorabile dei Cherubini,

incomparabilmente più gloriosa dei Serafini,

perché hai partorito il Verbo di Dio

senza ombra di corruzione.

A Te cantiamo la nostra lode,

a Te, vera Madre di Dio.

In pace preghiamo il Signore:

-Per la pace che viene dall’alto, per la salute delle nostre anime, preghiamo il Signore:

-Per la pace di tutto il mondo, per la prosperità delle sante Chiese di Dio e per l’unione di tutti, preghiamo il Signore:

-Per questa santa chiesa e per coloro che vi entrano con fede, preghiamo il Signore:

-Per il Signor nostro, il santissimo e universale Pontefice Papa di Roma e per il nostro Metropolita Arcivescovo e per il nostro Vescovo, per l’onorabile ordine dei preti, per il clero e il popolo tutto, preghiamo il Signore:

-Per questa città e per ogni città e paese, preghiamo il Signore:

-Per la salubrità dell’aria e per l’abbondanza dei frutti della terra e per tempi pacifici, preghiamo il Signore:

-Per i naviganti, per i viandanti, per i malati e i sofferenti, per i prigionieri e per la loro salvezza, preghiamo il Signore:

-Soccorrici, salvaci, abbia pietà e proteggici, o Dio con la tua grazia!

Facendo memoria della Tutta Santa, Intemerata, sopra tutte le creature Benedetta e Gloriosa Nostra Signora, la Madre di Dio e sempre Vergine Maria, con tutti i santi raccomandiamo noi stessi, gli uni e gli altri e tutta la nostra vita a Cristo Dio.

IL SALVATORE "ACHEROPITA" CIOÈ NON DIPINTO

DA MANO D’UOMO

Questa icona appartiene alla scuola di Jaroslavl. Acheròpita viene detta l’icona che cerca di rendere la misteriosa bellezza del volto di Cristo.

Il tipo canonico dell’icona è tra i più antichi e venerati: si tratta infatti del Volto Santo impresso sul lino della Veronica, come indica il panneggio della tela che circonda la testa di Cristo. Questa immagine ha un profondo significato teologico che Evdokimov spiega così: "...essa ci insegna che non c’è niente che sia fatto unicamente da mano d’uomo, che ogni realtà visibile è sempre un miracolo e che per essere rivelata nel suo mistero deve essere creduta e quindi veduta con e attraverso gli occhi dello Spirito".

L’icona è sempre una "epifania", la rivelazione dell’umanità divina e della divinità incarnata da Cristo: i colori dello sfondo, il rosso caratteristico della scuola di Jaroslavl’, il blu e l’oro sono il simbolo della maestà, dell’umanità e della divinità.

Anche dai lineamenti del volto traspare la divinoumanità del Salvatore: i grandi occhi, profondi e misericordiosi, sono la verità in cui il credente si specchia per scoprire la propria icona; la bocca piccolissima sta ad indicare il cerchio del silenzio, l’abisso che circonda il Padre, da cui emerge una voce che rivela la Presenza divina: "Tu che sei inaccessibile e indicibilmente vicino...", come canta la liturgia bizantina.

1 Il più eccelso degli angeli

fu mandato dal Cielo

per dire "Ave" alla Madre di Dio.

Al suo incorporeo saluto

vedendoti in Lei fatto uomo,

o Signore, in estasi stette

acclamando la Madre così:

Ave, per Te la gioia risplende.

Ave, per Te il dolore si estingue.

Ave, salvezza di Adamo caduto.

Ave, riscatto del pianto di Eva.

Ave, Tu vetta sublime a umano intelletto.

Ave, Tu abisso profondo agli occhi degli angeli.

Ave, in Te fu elevato il trono del Re.

Ave, Tu porti Colui che il tutto sostiene.

Solista: AVE, VERGINE E SPOSA!

TUTTI: AVE, VERGINE E SPOSA!

1, 26-38

In quel tempo, l’angelo Gabriele fu mandato da Dio in una città della Galilea, chiamata Nazaret, a una vergine, sposa di un uomo della casa di Davide, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria. Entrando da lei, disse: "Ti saluto, o piena di grazia, il Signore è con te".

A queste parole ella rimase turbata e si domandava che senso avesse un tale saluto. L’angelo le disse: " Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio. Ecco concepirai un figlio, lo darai alla luce e lo chiamerai Gesù. Sarà grande e chiamato Figlio dell’Altissimo; il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo padre e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe e il suo regno non avrà fine".

Allora Maria disse all’angelo: "Come è possibile? Non conosco uomo". Le rispose l’angelo: "Lo Spirito Santo scenderà su di te, su te stenderà la sua ombra la potenza dell’Altissimo. Colui che nascerà sarà dunque santo e chiamato Figlio di Dio. Vedi: anche Elisabetta, tua parente, nella sua vecchiaia, ha concepito un figlio e questo è il sesto mese per lei, che tutti dicevano sterile: nulla è impossibile a Dio".

Allora Maria disse: "Eccomi, sono la serva del Signore, avvenga di me quello che hai detto".

E l’angelo partì da lei.

Parola del Signore.

Si dà inizio all’inno AKATHISTOS.

L’angelo venuto a conoscenza

dell’arcana missione,

subito giunse alla casa di Giuseppe

e disse alla Vergine:

Colui che abbassandosi curva i cieli,

in Te tutto racchiude,

senza nulla cambiare di Sé.

Io vedendo, stupito,

che in Te prendeva forma di "servo",

estatico canto:

AVE, VERGINE E SPOSA!

2. Ben sapeva Maria

di essere Vergine sacra

e così a Gabriele diceva:

"Il tuo singolare saluto

all’anima mia incomprensibile appare:

da grembo di vergine

un parto predici, esclamando:

Alleluja!Alleluja!Alleluja!

3. Desiderava la Vergine

capire il mistero

e al messaggero divino chiedeva:

"Potrà il verginale mio seno

mai dare alla luce un bambino?

Dimmelo!"

Ed egli, riverente,

acclamandola, disse così:

Ave, Tu guida al supremo consiglio.

Ave, Tu prova d’arcano mistero.

Ave, Tu il primo prodigio di Cristo.

Ave, compendio di sue verità.

Ave, o scala che scese l’Eterno.

Ave, o ponte che porti gli uomini al cielo

Ave, dai cori celesti cantato portento

Ave, del buio infernale esecrato flagello.

AVE, VERGINE E SPOSA!

AVE, VERGINE E SPOSA!

4. La Virtù dell’Altissimo

adombrò e rese Madre

la Vergine ignara di nozze:

quel seno, fecondo dall’alto,

divenne qual campo rigoglioso per tutti,

che voglion raccoglier salvezza

cantando così:

Alleluja!Alleluja!Alleluja!

5. Con in grembo il Signore,

premurosa Maria

partì e visitò Elisabetta.

Il piccolo in seno alla madre

sentì il verginale saluto,

esultò e balzando di gioia

cantava alla Madre di Dio:

Ave, o tralcio di santo Germoglio.

Ave, o ramo di Frutto illibato.

Ave, coltivi il divino Cultore.

Ave, dài vita all’Autor della vita.

Ave, Tu campo che frutti ricchissime grazie.

Ave, Tu mensa che porti pienezza di doni.

Ave, un pascolo ameno Tu fai germogliare.

Ave, un pronto rifugio prepari ai fedeli.

AVE, VERGINE E SPOSA!

6. Con il cuore in tumulto

fra pensieri contrari

il saggio Giuseppe ondeggiava:

tuttora sapendoti intatta,

sospetta segreti sponsali,

o Illibata!

Quando Madre ti seppe

da Spirito Santo, esclamò:

Alleluja!Alleluja!Alleluja!

Aprirò la mia bocca e sarà ricolma di Spirito,

una parola griderò alla Madre Regina:

con gioia mi presenterò a celebrarla,

e canterò con giubilo le sue meraviglie.

Il grande Arcangelo al vederti

Immacolata, sigillata dallo Spirito,

quale mistico libro animato da Cristo,

a Te acclama, cantando:

Salve, rosa sempre in germoglio.

Salve, madre del Pomo odoroso.

Salve, profumo del Re dell’universo.

Salve, Vergine Immacolata, salvezza del mondo.

Madre di Dio, fonte viva e perenne,

dona forza ai tuoi figli devoti

radunati in questo giorno di festa,

rinvigorisci coloro che ti cantano

e rendili partecipi

della tua corona di gloria.

Salve, mensa vivente

che hai germogliato la Spiga divina.

Salve, mistico paniere

che porti il Pane della vita.

Salve, sorgente inesauribile

che porti l’Acqua viva.

Salve, porta unica

che solo il Verbo fattosi uomo ha attraversato.

Salve, ingresso divino

che hai infranto le sbarre dell’Inferno

e hai aperto ai credenti

la strada che li porta a salvezza.

Madre di Dio, fonte viva e perenne,

dona forza ai tuoi figli devoti

radunati in questo giorno di festa

rinvigorisci coloro che ti cantano

e rendili partecipi

della tua corona di gloria.

7. I pastori sentirono

il coro festoso degli angeli

a Cristo disceso tra noi.

Correndo a vedere il Pastore,

lo ammirano come agnellino innocente

nutrirsi alla Vergine in seno

e a Lei elevano il canto:

Ave, o Madre all’Agnello Pastore.

Ave, recinto di gregge fedele.

Ave, difendi da fiere maligne.

Ave, Tu apri le porte del cielo.

Ave, per Te con la terra esultano i cieli.

Ave, per Te con i cieli tripudia la terra.

Ave, Tu sei degli Apostoli voce perenne.

Ave, dei Martiri sei l’indòmito ardire.

AVE, VERGINE E SPOSA!

8. Osservando la stella

che guidava all’Eterno.

ne seguirono i Magi il fulgore.

Fu per loro luce sicura

andando a cercare il Possente Signore.

Giunti all’irraggiungibile Dio,

lo acclamano beati:

Alleluja!Alleluja!Alleluja!

9. Contemplarono i Magi

sulle braccia materne

l’Artefice sommo dell’uomo.

Sapendo che Egli era il Signore

sebbene sotto l’aspetto di servo,

premurosi gli offrirono i doni,

dicendo alla Madre beata:

NATIVITÀ DI CRISTO

La festa di Natale, la più importante dopo Pasqua nella tradizione cristiana, risale probabilmente al iv secolo, e sembra aver avuto origine a Roma.

Classicamente la Vergine è adagiata o seduta su un drappo rosso e oro ai piedi della grotta, mentre Cristo giace nella mangiatoia nella grotta, che allude alla sua sepoltura. Cristo è tra le braccia della Vergine, anch’essa all’interno della grotta, ad indicare la partecipazione della Madre alla Passione del Figlio, e riceve l’omaggio dei re Magi che rappresentano le genti tutte che si raccolgono ad adorare il Mistero presente: l’intento dell’iconografo è di sottolineare l’aspetto della manifestazione al mondo della salvezza, cioè dell’incarnazione, morte e resurrezione, attraverso i gentili oltre che il popolo ebraico (simboleggiato dai personaggi dei pastori, convocati dagli angeli, alla sinistra della Vergine).

Nella zona inferiore due scene caratteristiche dell’icona della Natività: a sinistra san Giuseppe seduto in atteggiamento pensoso mentre ascolta uno strano personaggio, tradizionalmente identificato come il tentatore che vuole insinuare in Giuseppe il dubbio che questa nascita sia realmente opera divina. A destra una scena tratta dagli Apocrifi: è il bagno del Cristo neonato, con l’assistenza di una levatrice e di un angelo.

Ave, o Madre dell’Astro perenne.

Ave, aurora di mistico giorno.

Ave, fucine d’errori Tu spegni.

Ave, splendendo conduci al Dio vero.

Ave, l’odioso tiranno sbalzasti dal trono.

Ave, Tu il Cristo ci doni clemente Signore.

Ave, sei Tu che riscatti dai riti crudeli.

Ave, sei Tu che ci salvi dall’opre di fango.

AVE, VERGINE E SPOSA!

10. I Magi si fecero

araldi di Dio

sulla via del ritorno.

Compirono il tuo vaticinio

e Te predicavano a tutti, o Cristo,

noncuranti di Erode, lo stolto,

incapace a cantare:

Alleluja!Alleluja!Alleluja!

11.Irradiando all’Egitto

lo splendore della verità,

dell’errore scacciasti la tenebra:

cosicché gli idoli allora, o Signore,

fiaccati da forza divina, caddero.

E gli uomini, salvi,

acclamavan la Madre di Dio:

Ave, riscossa del genere umano.

Ave, disfatta del regno d’inferno.

Ave, Tu inganno ed errore calpesti.

Ave, degli idoli sveli la frode.

Ave, Tu mare che inghiotti il gran Faraone.

Ave, Tu roccia che effondi le Acque di Vita.

Ave, colonna di fuoco che guidi nel buio.

Ave, riparo del mondo più ampio che nube.

AVE, VERGINE E SPOSA!

12. Non era il vecchio Simeone lontano

dal lasciare questo mondo fallace

quando pargolo a lui fosti portato,

ma in Te riconobbe il Signore

e insieme ispirato e stupito

all’eterna Sapienza esclamò:

Alleluja!Alleluja!Alleluja!

Colui che siede glorioso

sul trono della Divinità,

il divino Gesù,

su nube leggera venne

tra le braccia immacolate

della Vergine Tuttasanta

e salvò tutti coloro che cantano:

GLORIA A CRISTO, POTENTE NEI CIELI!

O gloriosissima,

con voci melodiose

ricchi di fede a Te cantiamo:

Salve, o più alta dei cieli,

che hai portato senza fatica

il Fondamento della terra.

Salve, conchiglia preziosa,

che col tuo sangue tingesti

la divina porpora del Re dei Re.

Salve, Madre del Legislatore perfetto,

che gratuitamente ha cancellato

le colpe di tutti.

A Te, o Vergine,

che per il mondo intrecciasti una corona

non fatta da mani di uomo,

noi cantiamo:

AVE, VERGINE E SPOSA!

In estasi son tutte le cose

per la divina Tua gloria:

Tu, Vergine, che non conosci nozze

portasti nel seno il Dio

che su tutto è sovrano.

Tu, Madre, generasti un Figlio

che a tutti dona salvezza.

Ave, o Purissima,

che hai partorito la Via della vita.

Ave, o Tuttasanta,

che dalla sciagura salvasti il mondo.

Ave, o Sposa divina,

che fai rabbrividire l’inferno.

Ave, o Dimora del nostro Sovrano,

che prepari per Lui un talamo tutto di luce.

Ave, Paradiso spirituale

dove germoglia l’Albero della vita.

Ave, ramo carico di frutti dolcissimi

che danno salvezza a chi li assapora.

Ave, riconciliazione di tutti con Dio.

Ave, ogni giorno ti diciamo: "Beata".

Ave, santissima Madre di Dio.

O devoti alla Madre divina,

che celebrate questa santa

e popolare memoria:

venite, battiamo le mani

e cantiamo la gloria di Dio

che è nato da Lei.

GLORIA A CRISTO, POTENTE IN ETERNO!

Ave, talamo illibato del Verbo,

sorgente della nostra rinascita divina.

Ave, Immacolata,

voce squillante dei profeti,

ornamento degli Apostoli.

Ave, rugiada stillante di purezza,

che spegne la fiamma del culto pagano.

O devoti alla Madre divina,

che celebrate questa santa

e popolare memoria,

venite, cantiamo alla Vergine santa:

Ave, roveto che mai si consuma.

Ave, nuvola piena di luce.

Ave, onore dei fedeli.

Ave, sicura protezione celeste.

MADRE DI DIO DELLA TENEREZZA DI KORSUN

Il tipo della Madre di Dio di Korsun (Cherson, nell’odierna Crimea) si ricollega al canone iconografico della Tenerezza per l’abbraccio che caratterizza la Madre e il Bambino, intenti in un muto ed eloquente colloquio, nel corso del quale, secondo la tradizione, Cristo rivela alla Madre il Mistero della passione, morte e resurrezione.

Rispetto alle altre icone della Tenerezza, il tipo della Madre di Dio di Korsun è caratterizzato dall’accento posto sui volti, che occupano l’intera composizione; l’abbraccio è appena accennato dalla posizione delle mani, vicinissime ai volti. Si crea in tal modo un suggestivo effetto sintetico, in cui balza tanto più evidente lo sguardo dolente e pacificato della Madre di Dio, immersa nella contemplazione del Mistero e disponibile all’offerta di sé. L’intimità affettiva del colloquio tra la Vergine e il Figlio non ha infatti nulla di naturalistico, come indica la presenza del rotolo della legge nella destra del Bambino, e della croce che si intravvede inscritta nel suo nimbo, a ricordare la sua divinoumanità. Sulla veste, sul capo e sulle spalle di Maria si trovano sempre tre stelle, simbolo della sua perpetua verginità.

13. Le leggi di natura

il Creatore rinnovò

apparendo tra noi suoi figli.

Fiorito da grembo di Vergine,

la custodisce qual era da sempre:

inviolata.

E noi che ammiriamo il prodigio

cantiamo alla Santa:

Ave, o fiore di vita illibata.

Ave, corona di casto contegno.

Ave, Tu mostri la sorte futura.

Ave, Tu sveli la vita degli Angeli.

Ave, magnifica pianta che nutri i fedeli.

Ave, bell’albero ombroso che tutti ripari.

Ave, Tu in grembo portasti la Guida agli erranti.

Ave, Tu desti alla luce chi affranca gli schiavi.

AVE, VERGINE E SPOSA!

AVE, VERGINE E SPOSA!

14. Tale parto ammirando,

ci stacchiamo dal mondo

e al cielo volgiamo la mente.

Apparve per questo tra noi

in umili umane sembianze l’Altissimo

per condurre alla vetta

coloro che lieti l’acclamano:

Alleluja! Alleluja! Alleluja!

15. Era tutto qui in terra

e di sé tutti i cieli

riempiva il Dio Verbo infinito:

non già uno scambio di luoghi,

ma un dolce abbassarsi di Dio verso l’uomo

fu il nascer da Vergine,

Madre che tutti acclamiamo:

Ave, Tu sede di Dio l’infinito.

Ave, Tu porta di sacro mistero.

Ave, dottrina insicura per gli empi.

Ave, dei pii certissimo vanto.

Ave, o trono più santo del trono cherubico.

Ave, o seggio più bello del seggio serafico.

Ave, o Tu che congiungi opposte grandezze.

Ave, o Tu che sei in una e Vergine e Madre..

AVE, VERGINE E SPOSA!

AVE, VERGINE E SPOSA!

16. Si stupirono gli Angeli

per l’evento sublime

della tua Incarnazione divina.

poiché il Dio inaccessibile a tutti

vedevano fatto accessibile, uomo,

dimorare fra noi

e da ognuno sentirsi acclamare:

Alleluja! Alleluja! Alleluja!

17. Gli oratori brillanti

come pesci son muti

per Te, Genitrice di Dio,

del tutto incapaci di dire

il modo in cui Vergine e Madre Tu sei.

Ma noi che ammiriamo il mistero

cantiamo con fede:

Ave, sacrario d’eterna Sapienza.

Ave, tesoro di sua Provvidenza.

Ave, Tu i dottori riveli ignoranti.

Ave, Tu ai rètori imponi il silenzio.

Ave, per Te sono stolti i sottili dottori.

Ave, per Te vengon meno gli autori di miti.

Ave, di tutti i sofisti disgreghi le trame.

Ave, Tu dei Pescatori riempi le reti.

AVE, VERGINE E SPOSA!

AVE, VERGINE E SPOSA!

18. Per salvare il creato

il Signore del mondo

volentieri discese quaggiù.

Qual Dio era nostro Pastore,

ma volle apparire tra noi come Agnello:

con l’umano attraeva gli umani.

Qual Dio l’acclamiamo:

Alleluja! Alleluja! Alleluja!

O Signora,

la lingua dell’uomo

non ti può degnamente lodare.

Avendo Tu generato il Cristo Re,

fosti elevata al di sopra degli Angeli.

Per questo tutte le genti ti cantano:

Ave, vite genuina

che hai coltivato il grappolo maturo.

Ave, vigna generosa

che produce l’ottimo Vino.

Ave, mistico ramo

che genera il fiore sempre fiorito.

Tutta la terra abitata

è chiamata a raccolta a inneggiare:

Inneggiate al Signore, opere tutte,

e glorificatelo per i secoli tutti!

In seno hai accolto il Signore:

Colui che tutto porta hai portato,

con il Tuo latte hai nutrito

Colui che a ogni cosa dà vita

perché hai partorito la Salvezza.

Esulti ogni uomo

illuminato dallo Spirito.

La natura degli esseri viventi

celebri con gioia

la sacra festa della Madre di Dio

e acclami:

Ave, Beatissima Madre,

Immacolata e sempre Vergine!

Perdona, Signore, la tua eredità,

dimentica tutti i nostri peccati.

O Cristo accogli la supplica

di Colei che ti ha generato

senza opera di uomo,

quando decidesti di vestire

la nostra umana natura.

Ave, stella senza tramonto,

che nel mondo apre la via al Sole grandioso.

Ave, o Pura,

che hai aperto l’Eden già chiuso.

Ave, colonna di fuoco,

che guidi l’uomo a vita più alta.

Ave, o sempre Vergine,

colomba che hai generato il Misericordioso.

Ave, onore di tutti i santi.

Ave, corona di tutti gli atleti.

Ave, divino ornamento dei giusti.

Ave, salvezza di tutti i fedeli.

AVE, VERGINE E SPOSA!

L’icona di Cristo e di san Giovanni è una icona chiaramente moderna e rappresenta Gesù con l’apostolo prediletto appoggiato dolcemente sul suo petto. La scritta in francese: "Io ti fidanzerò con me nella tenerezza", rafforza, con i colori, l’intensa atmosfera di calda intimità di tutta l’immagine. Una icona dipinta deve avere inscritto il nome di ciò che rappresenta; solo così essa acquista compiutamente il suo carattere sacro, la sua dimensione spirituale. Dobbiamo tener presente l’importanza del "nome" nell’Antico Testamento; non è solo segno distintivo o titolo, ma comunicazione alla sostanza dell’originale. L’iscrizione si fa in una delle lingue liturgiche bizantine, ma sono accettate da certe Chiese ortodosse anche lingue moderne; qui appare il francese.

Normalmente le iscrizioni sono fatte con l'alfabeto cirillico; qui abbreviazioni greche indicano Gesù Cristo (IC XC) e il santo.

Nell’aureola di Cristo, in cui è disegnata una croce, si trovano tre lettere greche, per indicare "Colui che è", il nome di Dio rivelato a Mosè quando si trovava davanti al roveto ardente. Le tre lettere sono disposte una nel braccio sinistro, l’O al centro in alto, e la terza nel braccio destro

19 Tu, difesa di vergini,

Madre Vergine sei

e di quanti ricorrono a Te:

che tale ti fece il Signore

di tutta la terra e il cielo, o Illibata,

abitando il tuo grembo

e invitando noi tutti a cantare:

Ave, colonna di sacra purezza.

Ave, Tu porta d’eterna salvezza.

Ave, inizio di nuova progenie.

Ave, datrice di beni divini.

Ave, Tu vita hai ridato hai nati nell’onta.

Ave, hai reso saggezza hai privi di senno.

Ave, o Tu che annientasti il gran seduttore.

Ave, o Tu che dei casti ci doni l’Autore.

AVE, VERGINE E SPOSA!

20. Cede invero ogni canto

che presuma eguagliare

le Tue innumerevoli grazie.

Se pure T’offrissimo inni

per quanti i granelli di sabbia,

Signore,

mai pari saremmo ai tuoi doni

che desti a chi canta:

Alleluja! Alleluja! Alleluja!

21. Come fiaccola ardente

per chi giace nell’ombra,

contempliamo la Vergine santa,

che accese la luce divina

e guida alla scienza di Dio, tutti,

splendendo alle menti,

e da ognuno è lodata col canto:

Ave, o raggio di Sole divino.

Ave, o fascio di luce perenne.

Ave, rischiari qual lampo le menti.

Ave, qual tuono i nemici spaventi.

Ave, per noi sei la fonte dei sacri Misteri.

Ave, Tu sei la sorgente dell’Acque abbondanti.

Ave, in Te raffiguri l’antica piscina.

Ave, le macchie detergi dei nostri peccati.

AVE, VERGINE E SPOSA!

22. Condonare volendo

ogni debito antico,

fra noi il Redentore dell’uomo

discese e abitò di persona:

fra noi che avevamo perduto la grazia.

Distrusse lo scritto del debito

e tutti l’acclamano:

Alleluja! Alleluja! Alleluja!

23. Inneggiando al Tuo parto,

l’universo ti canta

qual tempio vivente, o Regina!

Ponendo in tuo grembo dimora

Chi il tutto in sua mano contiene,

il Signore,

Tutta santa Ti fece e gloriosa

e ci insegna a lodarti:

Ave, o tenda del Verbo di Dio.

Ave, più grande del Santo dei Santi.

Ave, Tu area da Spirito aurata.

Ave, tesoro inesausto di Vita.

Ave, diadema prezioso dei santi sovrani.

Ave, dei pii sacerdoti Tu nobile vanto.

Ave, Tu sei per la Chiesa qual torre possente.

Ave, Tu sei per l’Impero qual forte muraglia.

Ave, per Te innalziamo trofei.

Ave, per Te cadon vinti i nemici.

Ave, Tu farmaco delle mie membra.

Ave, salvezza dell’anima mia.

AVE, VERGINE E SPOSA!

24. Grande ed Inclita Madre,

Genitrice del sommo tra i santi,

il santissimo Verbo,

or degnati accogliere il canto!

Preservaci da ogni sventura, tutti !

Dal castigo che incombe

Tu libera noi che gridiamo:

AVE, VERGINE E SPOSA!

Gabriele estatico

alla bellezza della Tua verginità,

allo stupore della Tua purezza,

a Te, Madre di Dio, cantò:

"Come potrò lodarti degnamente?

Come ti chiamerò?

Resto confuso ed esitante!

Come mi fu ordinato

così Ti canto:

AVE, O PIENE DI GRAZIA!"

TUTTI AVE, VERGINE E SPOSA!

Per intercessione della Madre di Dio

la Beata Vergine Maria

vi benedica Dio Onnipotente

Padre+Figlio+Spirito Santo+

Diacono AVE, VERGINE SPOSA!

TUTTI AVE, VERGINE SPOSA!

Sacerdote e Diacono AVE, VERGINE SPOSA!

TUTTI AVE, VERGINE SPOSA!

In copertina:

icona della Madonna di S. Lucia

(Chiesa - Parrocchia - Bagolino)

Quando il Figlio di Dio

volle avere un corpo come il nostro

per abitare con noi

si è nascosto nel tuo seno, Maria.

Ha voluto che tu fossi bella

come il fiore più bello del suo giardino,

Ti ha voluto senza peccato

come il fiore più profumato,

Ti ha voluto piena di grazia

come un fiore baciato dal sole

del Suo amore.

Quando il mondo tornerà

ad essere un giardino,

Tu, Maria, sarai il fiore più bello

e noi ti staremo vicini.