A. Documentos relativos a la disciplina

Se presentan las reglas disciplinares de varios seminarios y de distintos años, en cuanto que expresan el método eductaivo que se pretendía llevar a cabo. Se respeta los subrayados originales, las palabras en mayúscula, la ortografía, etc.

1. Estatuto y Reglamentos del Seminario Conciliar Palafoxiano de Puebla en 1905

ADAM, en ASV, Puebla, B. 11, F. 35, 1905, 30-32 Año de 1905

Del presente documento, impreso, se han extractado las normas disciplinares. Es la fuente más antigua del periodo que estudiamos. Muestra la preocupación por una vida reglamentada que asegure la convivencia y regule la vida.

Capítulo X

Preceptos Generales que los alumnos internos deben observar dentro y fuera del Colegio.

Juicio es de todos los sabios que las cosas se conservan por el orden y que por el desorden se destruyen.

Procuren pues los alumnos, que no por su negligencia en la observancia de los reglamentos, resulte al Seminario algún daño en sus intereses. Los preceptos siguientes deben guardarse diligentemente.

1º. Ante todo sean dóciles y sujétense expontanea y alegremente a sus superiores, como a Nuncios y Ministros de Dios: si alguna dificultad les ocurriere, propóngansela a los mismos y descansen en su consejo. La obediencia es la virtud del orden y la madre de la disciplina.

2º. Sujétense a la distribución del tiempo, y no se eximan de los actos de comunidad, sino por causas graves y con permiso de los Superiores.

3º. Muéstrense siempre ejemplares en el aseo del cuerpo y vestido, no buscando elegancia exquisita, sino modestia del ánimo que se revele en el porte y en el traje. Tenga siempre en orden los muebles del dormitorio, así como los de las otras habitaciones comunes.

4º. Asistirán a la mesa con templanza y gravedad expedita, y en cuanto sea posible, no distraigan su ánimo de la lectura.

5º. Cada uno debe guardar silencio, fuera del tiempo señalado para la recreación, pues pasado este y hecha la señal correspondiente, ya no es lícito conversar. Callen principalmente en la Capilla, en las Cátedras, durante el tiempo de refectorio y en los ambulatorios del Colegio. La locuacidad quita el vigor de la mente y la gravedad del ánimo.

6º. No salgan fácilmente de la habitación, de la sala de estudios o de otro lugar señalado por el Reglamento, si no es para hablar a los superiores o al Maestro Espiritual y siempre con permiso de sus respectivos Prefectos.

7º. Durante el día los dormitorios estarán cerrados y se abrirán solamente a la hora de acostarse. No es permitido estar fuera de ellos, después del toque de silencio.

8º. No se permite a los alumnos pasar al departamento de externos, fuera de las horas designadas para las clases.

9º. No se permite enviar o recibir cartas, sin que el superior sepa el contenido de ellas.

10º. Eviten toda amistad particular, porque nada hay tan peligroso y nocivo a la caridad común, como las familiaridades. Está también prohibido cambiar y dar regalos sin conocimiento de los superiores.

11º. Queda también prohibido asomarse a las ventanas, o puertas, principalmente si dan a la calle o miran a las habitaciones de los extraños.

12º. No deben ir a las oficinas de la casa sin permiso de los superiores; ni deben tener familiaridad con los criados. Bajo ningún pretexto entrarán a las habitaciones de los demás, y si algo tuvieren que decirles lo harán desde fuera y en breve tiempo.

13º. Está severamente prohibido poner, por juego, las manos en los otros, y comunicarse con ellos por recados escritos o por signos convencionales.

14º. No deben tomar para sí cosa alguna propia del Colegio y las que se les permita usar, deberán cuidarlas con diligencia.

15º. Ámense entre sí con caridad manifiestamente cristiana, sin señalarse por diferencias de origen; puesto que uno mismo es el Señor y Padre de todos, para cuya gloria y beneplácito deben servir y trabajar en la Iglesia.

16º. Cuando en las horas establecidas hayan de recrearse en conversaciones, procuren no molestar a nadie con locuciones fútiles o insulsas o con cuestiones de palabra, apodos, risa inmoderada o algún descortés movimiento del cuerpo; no se muestren esquivos y mucho menos murmuradores.

17º. Queda estrictamente prohibida la comunicación entre los alumnos de S. Teología y Filosofía, en el Seminario Mayor, y entre los gramáticos y Teólogos, en el Seminario Menor y Colegio Clerical.

18º. Visitar a los enfermos consolándolos con suaves palabras, es principalísimo oficio de la caridad cristiana; sin embargo, esto no se permite a los alumnos sino con previa licencia de los Superiores.

19º. Los alumnos podrán guardar y administrar por sí mismos su peculio, pero no se les permitirá, sin embargo, que hagan mal uso de su dinero, sino que este será gastado de una manera conveniente, a juicio de los Superiores.

20º. Queda estrictamente prohibido a los alumnos verificar cambios de objetos, o comprar o vender cosa alguna, tanto entre sí mismos, como respecto de alguna otra persona, sin autorización expresa de sus padres o tutores y sin conocimiento de los Superiores.

21º. También se prohibe a los alumnos contraer deudas por libros, ropa, etc., sin que estén debidamente autorizados, según el tenor del artículo anterior.

22º. No se presenten en público con movimientos inconvenientes; antes bien, procuren mostrar en el hábito exterior del cuerpo, el pudor y delicadeza que deben tener en el alma.

23º. Está prohibido entrar a casas particulares, detenerse en los aparadores y concurrir a cualquier lugar de diversión pública.

24º. No transiten por las calles más concurridas de la ciudad, ni por los lugares donde hubiere un gran concurso o alboroto del pueblo, a no ser que esto fuera absolutamente indispensable.

25º. No se permite a los alumnos comer o pernoctar fuera el Colegio.

26º. Sin licencia del Rector o de quien haga sus veces, nadie puede pasar a la sala de visitas.

27º. Cuando obtuvieren licencia de los Superiores para recibir visitas, lo que no podrán hacer sino en la sala destinada para ello, conversarán de la manera que exigen la piedad, la prudencia y la urbanidad, y la duración de la visita no debe ser tal, que por ella se interrumpa el orden del Colegio.

28º. Deben abstenerse de la lectura de periódicos, y no se les permitirá sino por licencia expresa del Rector; pues la pérdida de tiempo y el detrimento en el estudio de las ciencias, es comúnmente el fruto de tales lecturas.

29º. Todos los alumnos de los tres Colegios, a saber: Seminario Mayor, Menor y Clerical, deben sujetarse a estas prescripciones, y para mejor cumplirlas, deberán conservar en su poder un ejemplar del presente reglamento, para leerlo con oportuna frecuencia. Es de notarse, sin embargo que los que principalmente deben ser exactos en el cumplimiento de estas reglas, han de ser los ordenados in sacris, quienes deben ser el espejo en que se miren, para corregirse, todos los demás alumnos.

Todas estas reglas tienen por fin la mayor utilidad de los alumnos; y a la prudencia de los superiores queda reservado el interpretarlas y moderarlas, cuando convenga, pues siempre debe considerarse como regla viva de las comunidades, la prudencia de los Superiores.

2. Nuevas Constituciones del Seminario Conciliar de la Purísima de Zacatecas en 1913

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, 67-81 Año 1913

Documento impreso en el que se puede apreciar la evolución respecto al reglemento anterior. Las normas se van haciendo más precisas y variadas. Se extractan sólo los números que hablan de la disciplina. Se incorporan las disposiciones del Concilio Plenario de América Latina de 1899. Estas normas sirvieron de modelo para otros seminarios mexicanos. La prolijidad nos deja al descubierto los entresijos de la vida del seminario.

Título IV: De la disciplina

Se da el nombre de disciplina al conjunto de preceptos y reglas destinadas a ordenar la vida del Seminarista. La disciplina al fomentar el orden externo, contribuye también admirablemente a establecer el orden interior de la voluntad, formándola en los hábitos del bien. Sirve mucho la disciplina para ayudarnos en nuestra natural debilidad, porque engendra en el alma el hábito del orden que no se obtiene sino con la frecuencia de los actos ordenados. Es además el mejor y más bello ornamento de un plantel y su más elocuente recomendación. Sean, pues, los superiores muy celosos de la disciplina y háganla florecer persuadidos de que no se hace violencia con ella a la voluntad de los súbditos, sino que más bien, se les preserva de las malas inclinaciones. Casi siempre los alumnos observantes de la disciplina son después sacerdotes ejemplares. Illi in sacerdotio integre sancteque versabuntur, qui sese in hoc genere ab adolescentia excoluerint, et tantum disciplina profecerint, ut ad eas virtutes, quae commemoratae sunt, non tam instituti, quam nati videantur. [Leo XIII, Encycl. Etsi Nos, 15 feb. 1882].

Capítulo I. Disposiciones Generales.

Art. 253. Cuídese con suma diligencia de que los llamados al sacerdocio no vivan en comunidad con los que claramente carecen de esta divina vocación, porque el lenguaje y las costumbres de estos últimos son altamente perjudiciales para el recogimiento y el espíritu eclesiástico que debe formarse en los primeros.

Art. 254. No haya comunicación entre internos y externos sino por necesidad y con licencia expresa del Rector.

Art. 255. Haya lugar separado para internos y externos en la Capilla, en las clases, el Aula y demás lugares en que haya de reunirse todo el Seminario.

Art. 256. Esto no quiere decir que se vea con descuido al externado; al contrario debe ponerse en él un cuidado especialísimo, tanto mayor cuanto son más grandes los peligros de estos alumnos y cuanto más debe influir un buen externado en la futura formación de un externado modelo. Recuerden los superiores que también los externos son hijos del Seminario, también de ellos deben dar cuenta a Dios y también de entre ellos hay muchos llamados al Sacerdocio.

Art. 257. Asígnese a cada alumno en la clase, en la capilla, en el salón de estudios, etc., su lugar fijo, que estará marcado con el número de orden correspondiente, con excepción de los lugares de refectorio que se cambiarán cada mes, según las indicaciones de los Prefectos de división, para fomentar entre los alumnos la caridad y evitar las amistades particulares dentro de la misma división.

Art. 258. Tenga el plantel su horario tanto para los días de trabajo como para los días de fiesta y de asueto; y esta distribución del tiempo así como las demás disposiciones de los superiores, cuando convenga, se fijarán para conocimiento de todos en una tablilla que se pondrá en un lugar fijo y visible.

Art. 259. Acudan los seminaristas con gran puntualidad a los actos comunes y a cualesquiera distribuciones de regla, siendo tan obedientes a la voz de la campana, que es la voz de Dios, o sea la manifestación indudable de su voluntad santísima, que interrumpan, si es posible, la letra comenzada o la frase por concluir ¡Cuánto aprovecharán con esto en la práctica de la virtud! Art. 260. Ningún seminarista falte jamás a los actos de reglamento, sino por causa justificada y con licencia de los superiores para cada caso. Por su parte los superiores eviten en cuanto esté de su parte el dar licencias generales.

Art. 261. Guárdese rigurosamente el silencio a todas horas y con excepción de las de recreo. Si se quiere tener buenos y piadosos sacerdotes dese mucha importancia al santo silencio. Los buenos seminaristas no deben ser en esto inferiores a los buenos novicios de un Instituto religioso de plena observancia.

Art. 262. Sea respetado con especial diligencia el silencio nocturno, desde el toque a la última capilla, hasta el primer recreo del día siguiente.

Art. 263. Ningún alumno tenga facultad de pasar a otra división o salir de la propia, aunque sea para hablar con el Sr. Rector, sino con permiso de los superiores respectivos.

Art. 264. Haya en el Seminario lugares amplios, ventilados y suficientes, para el recreo en todas las divisiones. Este artículo es de especial y suma importancia.

Art. 265. Además de los juegos tengan los seminaristas algunas otras ocupaciones, de que todos puedan participar. Entre otras se recomienda la santa práctica de encomendar a los alumnos, por turno, el aseo de la casa de Dios.

Art. 266. Cuídese de que ni el estudio, ni el recreo, ni las clases, ni aun los mismos actos de piedad sean tan largos que causen fastidio y cansancio a los alumnos. La variedad ordenada y oportuna es una fuente de santas delicias en la vida. Nunc lege, nunc ora, nunc cum favore labora. Sic erit hora brevis et labor ipse levis.

Art. 267. La moralidad y el buen nombre del Seminario, así como su disciplina exigen que los excusados, los corredores y todos los demás lugares, especialmente los más escondidos, estén perfectamente iluminados por la noche.

Art. 268. Los dormitorios estén cerrados durante el día y tengan luz tenue e higiénica durante la noche.

Art. 269. También estén cerrados, fuera de la hora en que deban ocuparse y en que se haga el aseo, los salones de clase; y tanto estos como los dormitorios estarán dispuestos de manera que, aun estando cerrados, no falte la continua ventilación.

Art. 270. A la hora del refectorio los alumnos leerán algunas obras escogidas, según un plan bien meditado, para edificar a los alumnos, formarlos en el espíritu eclesiástico, estimular su celo y adiestrarlos para las luchas sociales que esperan al futuro sacerdote en estos tiempos.

Art. 271. Estas lecturas deben ser amenas, interesantes y adecuadas a su fin. Leer lo que primero se viene a la mano, sin un plan fijo y anticipadamente meditado, es desperdiciar una de las mejores ocasiones para formar el espíritu de los seminaristas.

Capítulo II. Reglas que deben observar los alumnos en su trato con los superiores

Art. 272. Los seminaristas verán en el Rector a [sic] representante de Dios, razón por la que le deben pronta y virtuosa obediencia; y al Padre cariñoso a quien deben confianza y amor. Lo mismo debe decirse, guardada la debida proporción, de los demás superiores.

Art. 273. Todo alumno tiene derecho de acudir al Rector y Padre Espiritual para confiarle sus necesidades, sus penas y sus deseos, para pedirles consejo, etc., con tal de que se haga todo esto en las horas designadas al efecto, salvo el caso de grave necesidad. Pero de todos modos debe pedirse el permiso al Prefecto de división.

Art. 274. Reciban los alumnos con ánimo sereno y humilde las represiones, castigos, amonestaciones y negaciones de gracias, de parte de sus superiores y procuren demostrar con la enmienda y la pronta y alegre ejecución de lo ordenado, que tienen bastante nobleza para agradecer y estimar los sacrificios que los superiores se imponen para formarlos.

Art. 275. Delante del Rector y cuando estén ante los demás superiores u otras personas ilustres y de alguna manera dignas de especial atención y respeto, permanezcan de pie y con la cabeza descubierta, sino es que sean expresamente invitados a sentarse y a cubrirse.

Art. 276. Al entrar algún superior al Aula o a cualquiera de los salones del establecimiento en los momentos en que se tiene algún acto literario, los seminaristas se pondrán de pie y se descubrirán, si no hay en el salón otro superior igual o más alta categoría, en cuyo caso harán las cortesías indicadas, sólo cuando las haga el superior que preside.

Capítulo III. Reglas de los alumnos para consigo mismos

Art. 277 El seminarista debe respetar en sí mismo la Imagen de Dios y el templo del Espíritu Santo; por lo que deben cultivar con grande solicitud las preciosas reglas de la modestia cristiana y de la decencia, ya sea en el trato con los demás, ya estando solo, aun en su proprio aposento, sin perder jamás de vista la presencia de Dios.

Art. 278. Deshonra al Seminario el alumno desaseado, que trae sucio el calzado, roto el traje, descompuesto el cabello, asquerosas las manos y todo él hediondo por falta de limpieza. El sacerdote debe de ser hombre de Dios y hombre que ha de vivir en sociedad para salvarla. Por lo primero, debe huir de toda afectación, de toda singularidad y de todo lo que huela a mundano; por lo segundo, debe amar el aseo, el decoro y la limpieza. Causa mala impresión el alumno que se presenta sin el uniforme o con él pero roto y desaseado.

Art. 279. Todos los internos tendrán y usarán constantemente el uniforme que consistirá en sotana negra romana, bonete romano con borla azul para los teólogos y filósofos; y para los gramáticos boina redonda negra con vivos azules, todo conforme al modelo que prescribirá el Sr. Rector, de acuerdo con el Prelado, procurando hermanar la decencia con la pobreza.

Art. 280. El uniforme de gala exige además banda azul y la beca, con una sola palma y el acostumbrado escudo con las iniciales del dueño.

Art. 281. Se usará la banda en los domingos y días festivos durante los actos solemnes de comunidad, en los cuales se usará también la beca.

Art. 282. Para guardar uniformidad, procuren los superiores contratar para el colegio un sastre que haga los trajes a más bajo precio, bien arreglados y conforme al modelo que apruebe la superioridad.

Art. 283. También haya uniformidad en la camas, sillas, buroes y lavabos, escogiéndose al efecto modelos baratos y modestos, pero decentes para que no se averguenzen [sic] los superiores al visitar el seminario algún extraño.

Art. 284. Los colegiales tendrán todos estos muebles en perfecto estado de conservación, aseo y decencia.

Art. 285. Usarán los colegiales sobrecamas de un sólo color, uniformes, y las cambiarán lo mismo que la demás ropa de cama con la frecuencia necesaria para que no falte el aseo ni se peque contra la higiene.

Art. 286. Además del lavabo que cada alumno tenga en los dormitorios, habrá fuera y en lugar accesible, dos o tres, que sean públicos y bien provistos de agua y jabón, para que los alumnos se laven siempre que sea necesario, sobre todo después de ir a lugares excusados. Haya en el mismo lugar un banco y el betún y cepillos necesarios para limpiar el calzado.

Art. 287. Ni por un momento permitirán los superiores que los alumnos porten los vestidos rotos o el calzado sin betún, porque es indecible la mala impresión que causa en una comunidad un alumno en las referidas condiciones de negligencia. No desdora la pobreza con tal que sea limpia como la de la casita de Nazaret.

Art. 288. Los colegiales observarán con toda diligencia los preceptos de la higiene.

Art. 289. En el modo de portarse, en la marcha, en las palabras y en todo, procuren los seminaristas el conveniente decoro, absteniéndose de todo aquello que pudiera desdecir de un aspirante al sacerdocio.

Art. 290. Los seminaristas se guardarán de tratar mal o destruir los objetos pertenecientes al Seminario.

Capítulo IV. Reglas relativas al trato con los compañeros

Art. 291. Respeten los alumnos constantemente la separación prescrita de las respectivas divisiones, tanto en casa como fuera de ella, no pudiendo quebrantarla sino con licencia expresa de los superiores.

Art. 292. Vean a sus compañeros como a otros tantos hermanos en Jesucristo, fomentando siempre la mutua caridad, tan indispensable a los clérigos.

Art. 293. En su trato con los compañeros tengan presente las reglas de la caridad cristiana y de la urbanidad; por lo que deben evitar toda clase de litigios, las palabras ásperas y sobre todo las contumelias contra los que sean más piadosos y cumplidos con sus deberes o los que tengan algún defecto corporal.

Art. 294. Llámense entre sí con su nombre y apellido de familia, quedando absolutamente prohibido por indecentes y contrarios a la urbanidad cristiana los apodos o sobrenombres.

Art. 295. Están igualmente prohibidas las amistades particulares, que tan grandes perjuicios traen a las Comunidades y a los individuos que contraen dichas amistades.

Art. 296. No se permiten los juegos de manos ni la correspondencia de unos alumnos con otros en la misma casa.

Art. 297. Las palabras, conversaciones y acciones indecentes son un motivo poderoso de expulsión, pues la falsa conmiseración para los miembros podridos acarreará dentro de breve plazo la corrupción de toda o gran parte de la Comunidad.

Art. 298. En los paseos deberá observarse la misma regla en cuanto a la vigilancia de los superiores y a la separación de los compañeros designados.

Art. 299. Los catequistas saldrán del Seminario a la Hora prescrita, guardarán durante el camino las reglas de la modestia cristiana, sin separarse jamás los que forman cada grupo, y volverán a su Seminario terminada su misión, sin desviarse a ningún otro lugar, si no es que tengan para ello mandato o por lo menos licencia de los superiores.

Capítulo V. Reglas que observarán los colegiales en su trato con las personas extrañas al colegio y con los criados

Art. 300. Puede permitirse a los padres y parientes cercanos de los alumnos, a juicio del Rector, que visiten a sus hijos o deudos, en el Seminario, dos veces por mes y a las horas que determinen los superiores, de manera que no se perjudique el reglamento.

Art. 301. Ninguna otra persona, si no es con licencia expresa del Rector, puede visitar a los colegiales.

Art. 302. Tanto en el recibidor, como en general en el trato con los demás y especialmente con personas extrañas, condúzcanse los alumnos conforme a las reglas de la urbanidad y aun las de la etiqueta, si no pugnan con el decoro clerical.

Art. 303. Empéñense los superiores por enseñar y hacer que los alumnos practiquen las prescripciones de la urbanidad y la etiqueta, de que se hace mención en el artículo anterior; porque es muy penoso y motivo de murmuraciones que perjudican en su prestigio al V. Cuerpo Clerical, ver a sacerdotes que se portan incorrectamente en las visitas, que se comenten groserías en la mesa, que se permitan chanzas con personas respetables o a quienes apenas conocen; que ríen y platican durante un concierto, o cuando algún artista ejecuta una pieza musical, etc.

Art. 304. Sólo a los Catedráticos y demás superiores y sacerdotes, se les permite despachar o recibir cartas sin que pasen por la inspección del Rector o del Vicerrector; los alumnos deberán sujetarse a esta inspección. El Rector y Vicerrector, por su parte, usarán de gran prudencia, para determinar si las cartas deben ser enviadas o recibidas.

Art. 305. No menor vigilancia debe emplear el Rector en lo relativo a los periódicos, folletos, libros y cualesquiera otros impresos.

Art. 306. Los alumnos usarán de grande caridad, urbanidad, reserva y decoro en el necesario trato con los criados; pero sin tener con ellos jamás ninguna familiaridad, que está rigurosamente prohibida.

Art.307. No es de la competencia de los colegiales reprender a los criados; sino que deben llevar todas las quejas contra ellos al Prefecto de división o a los demás superiores, que tengan que ver con la servidumbre.

Art. 308. Tampoco deben los colegiales detenerse entre los criados o encomendarles negocio alguno; sino que para todo aquello que deseen encomendar a la servidumbre deben acudir al Prefecto respectivo.

Capítulo VI. Del refectorio y el recreo

Art. 309. Sean las comidas a horas fijas según las necesidades impuestas por el reglamento y los preceptos de la higiene.

Art. 310. Tanto al entrar como al salir del comedor, guárdense el más perfecto orden de formación y la separación de divisiones.

Art. 311. A nadie le sea permitido tocar nada de lo que hay en la mesa antes de que el superior haya bendecido los alimentos y hayan tomado asiento los colegiales.

Art. 312. Ténganse en la mesa la mayor modestia y compostura, como lo exige la educación, obsérvense estrictamente, al tomar los alimentos, las prescripciones de la urbanidad, huyendo con especialidad de la avidez y la precipitación, tan opuestos a la salud como a la templanza.

Art. 313. Cada uno de los alumnos tendrá su toalla y sus cubiertos, que guardarán en el lugar que los superiores designen.

Art. 314. Durante las comidas los alumnos guardarán rigurosamente el silencio, salvo en los días en que el superior les permitiere hablar. En los días de lectura, que serán los más, los colegiales serán todavía más circunspectos y no se permitirá jamás la más insignificante interrupción de la lectura, ni menos manifestación alguna de displicencia.

Art. 315. Acostúmbrense los alumnos a los alimentos comunes, que serán sanos, nutritivos y suficientes; en caso de enfermedad o de alguna otra circunstancia extraordinaria, el superior determinará que se sirvan los alimentos especiales aconsejados por el médico o por la prudencia.

Art. 316. No se permitan sacar alimentos ni frutas del refectorio.

Art. 317. Además de los recreos cuotidianos haya una tarde de asueto a mediados de cada semana y un día cada mes.

Art. 318. Para los recreos cuotidianos tendrán los colegiales higiénicos y en cuanto se pueda bien acondicio-nados lugares de juego.

Art. 319. De buen grado participen todos de la recreación común, para que en medio de los trabajos escolares mediante el conveniente ejercicio corporal y la debida expansión del ánimo, conserven la salud y las fuerzas necesarias.

Art. 320. En las tardes y días de asueto haya paseos por el campo, en los cuales puedan los alumnos, sin peligro de su moralidad y estando convenientemente vigilados, respirar el aire libre y descansar de las fatigas intelectuales.

Art. 321. Sean los recreos cuotidianos, comunes y obligatorios.

Art. 322. A ninguno sea permitido, sin permiso del superior respectivo, separarse de los compañeros, durante el recreo, ni retirarse a otros departamentos, aun con el pretexto de leer o estudiar.

Art. 323. Se prohiben los juegos que pugnan con la caridad, la urbanidad, el espíritu seminarista o la salud corporal.

Art. 324. Para que los alumnos puedan conservar en estado de limpieza sus vestidos, durante el juego o el paseo, usarán cubre-polvos uniformes, que defienden perfectamente la sotana.

Art. 325. Enséñense los alumnos a moderar sus pasiones durante el juego y a respetar solícitamente los fueros de la caridad y la educación.

Art. 326. A ninguno le sea lícito permanecer en casa en tiempo de paseo, sino por causa grave y con permiso de los superiores.

Art. 327. Cuando la comunidad salga a paseo y al salir en general del Seminario por cualquier motivo, nadie puede emprender la marcha antes de recibir la orden del Prefecto o el superior que presida a los colegiales; mientras no salgan de poblado, los alumnos marcharán en orden de formación rigurosa, con modestia y paso moderado y hablando con el compañero, en caso de hacerlo, con voz moderada. Fuera de poblado el superior puede usar de indulgencia y permitir que se disuelva la formación, con tal que ninguno se separe de tal modo que se sustraiga de la vigilancia del superior.

Art. 328. Generalmente no conviene que los alumnos salgan del Seminario a comer en sus casas ni a paseo con sus padres cuando vayan a visitarlos.

Art. 329. En cuanto a las vacaciones anuales, mucho es de desear que el Seminario tenga para el objeto una finca de campo, con todas las comodidades, como lo recomienda con S. S. León XIII, el Concilio Plenario Latino Americano.

Art. 330. Aun en este caso, queda al prudente arbitrio del Ordinario conceder a los internos, que vayan a visitar a sus padres por algún tiempo que no suba de mes.

Art. 331. En el caso del artículo 329, y cuando por tener el Seminario la finca de campo arriba mencionada, los alumnos debieren pasar sus vacaciones en casa de sus padres, el Rector escribirá a los Párrocos respectivos o a cualesquiera otros sacerdotes en cuya jurisdicción debieren de estar los seminaristas, suplicándoles que vigilen sobre ellos y al terminar las vacaciones rindan un informe, en conciencia, acerca de la conducta, piedad, espíritu eclesiástico y de oración, y compañías de los alumnos recomendados. Cuando estos informes contuvieren datos interesantes para formar el juicio acerca de la vocación de los alumnos, se guardarán en el archivo juntamente con la hoja de servicios de cada uno.

Capítulo VII. Bases para formar el horario de distribución del tiempo

Art. 332. Es de la incumbencia del Rector formar el horario o distribución del tiempo y sujetarlos a la aprobación de la Sagrada Mitra, no pudiéndose cambiar sino con permiso y aprobación de la misma superioridad.

Art. 333. El toque a levanto en las divisiones de teólogos y filósofos será a las cinco y media en el primer periodo del año, que abarca hasta el 31 de marzo y a las cinco en el segundo periodo.

Art. 334. Para los gramáticos será el toque a las cinco y media en el primer periodo y a las cinco y cuarto en el segundo.

Art. 335. Ninguna diferencia habrá en lo relativo al toque de levanto en los días festivos.

Art. 336. El tiempo destinado al sueño, siguiendo las reglas de la higiene, nunca deberá pasar de siete horas o cuando más de siete y media para teólogos y filósofos y ocho para los gramáticos.

Art. 337. Síganse también las reglas de la higiene en lo relativo al tiempo que debe darse a la recreación después de los alimentos y a la hora en que deban darse licencias para tomar el baño.

Art. 338. Por último, procúrese que la distribución se haga de modo que se atienda no menos al provecho intelectual y moral que a la salud corporal y conveniente estado de ánimo de los alumnos, con el objeto de que trabajen con gusto y estén aptos para sus tareas ulteriores.

Capítulo VIII. De la expulsión de los alumnos

Art. 339. La expulsión de un alumno es un remedio extremo, aunque necesario algunas veces para conservar en su espíritu al Seminario. Discolos et incorregibles; (dice el Sacrosanto Concilio de Trento, ses XXIII, cap. 18, de refor. Ac malorum morum seminatores acriter punient, eos etiam, si opus fuerit expellendo. Y S. S. León XIII, f. r., dice: Dimittantur quot tempore eorum institutionis propensiones ostendant cum vocatione sacerdotali incongruas.

Art. 340. Sean pues expulsados los alumnos incorregibles, a saber, los que después de haber sido amonestados empeñosa y oportunamente no den esperanza de corrección y enmienda; y los que con su mal ejemplo conduzcan a los demás a faltar al reglamento y a la moral, así como también los que promueven cismas y favorecen los chismes y la rebelión contra los superiores.

Art. 341. Las inmoralidades graves sean castigadas con la inmediata expulsión del Seminario, según la respetabilísima sentencia de S. Ligoriuo, que dice: Tutius consilium est eum statim e Seminario expellere, quia talis ovis inquinata contagione potens est totum seminarium corrumpere. (Homo apostolicus.)

Art. 342. Sean también despedidos con grande caridad, los que por su índole, sus inclinaciones, su rudeza y demás cualidades y defectos; ofrezcan indicios claros de que no tienen vocación; así también como los que tengan impedimentos canónicos para acceder a las SS. Órdenes.

Art. 343. El derecho de expulsar a los alumnos pertenece al Ordinario, según el Concilio de Trento; y sólo en casos gravísimos y extraordinarios, que no sufren demora, como sería entre otros una riña pública y escandalosa, concedía al Rector, S. Carlos Borromeo, la facultad de expulsar a los alumnos.

Art. 344. Para proponer al Ordinario la expulsión de los alumnos, procederá el Rector con tal prudencia, serenidad, madurez y justificación, que no sólo esté tranquilo en su conciencia delante de Dios, sino que, generalmente, pueda comprobar delante de los hombres la rectitud de su proceder.

Art. 345. Cuídese, pues, el Rector de la precipitación en asunto de por sí grave que puede traer consigo la perdición de los alumnos, para que no por calumnias, mala voluntad de los superiores subalternos, falsas apreciaciones de los compañeros o cualesquiera otras causas insuficientes de por sí, sean expulsados o despedidos los seminaristas contra la equidad y la justicia.

Art. 346. Cuando por decreto del Ordinario deba ser despedido algún alumno, el rector evitará prudentemente el estrépito y la publicidad, para que no sean deshonrados los alumnos despedidos y para que no se lastime la caridad.

Art. 347. Si algún seminarista, conociendo su falta de vocación, desea expontáneamente [sic] separarse, el Rector, después de cerciorarse de la prudencia de aquella determinación, ayudará en su laudable empeño al mencionado alumno, alabará su resolución y la defenderá si es posible delante de sus padres o parientes si éstos, como suelen, se opusieren a tan generosas determinaciones.

3. Estatuto del Seminario Conciliar de Durango puesto en vigor por el Ilmo. Sr. Arzobispo Dr. D. José María González y Valencia. 1924.

ASCD, Estatutos 1924, VI-3, 22-26 Año 1924

Documento impreso del Estatuto que evidencia las modificaciones hechas para actualizar las normas disciplinares al Código de Derecho Canónico de 1917. Se menciona por primera vez el uso del teléfono en el seminario.

Título VII. Disciplina de los alumnos

Capítulo I. Disciplina general

Art. 161. Al toque de la campana todos los alumnos se dirigirán en silencio al lugar designado para la formación, para de allí, en perfecto orden dirigirse al lugar a donde tengan que ir.

Art. 162. Queda estrictamente prohibido a los alumnos la comunicación con los mozos, y cuando necesiten de sus servicios los solicitarán por medio de los Celadores.

Art. 163. Ningún alumno podrá salir fuera del cancel sin permiso del Vicerrector.

Art. 164. Los alumnos no podrán recibir ni enviar correspondencia sin que antes pase por manos del Rector.

Art. 165. Los alumnos no podrán leer periódicos sin licencia del Rector, así como libros recreativos, etc.

Art. 166. Queda estrictamente prohibido el que los alumnos se pongan apodos o sobrenombres.

Art. 167. Les está igualmente prohibido el uso del tabaco; para fumar es necesaria la licencia del Rector.

Art. 168. Para hacer uso del teléfono necesitan los alumnos el permiso del Vicerrector; sólo los profesores podrán libremente usarlo. Para esto, el teléfono estará en la portería o colocado en algún otro lugar que determine el Rector, con tal de que no sea en una habitación particular, oficina o despacho, a donde no puedan acercarse con toda libertad y en donde no puedan ser atendidas las llamadas.

Capítulo II. De los alumnos en la Capilla

Art. 169. Los alumnos estarán en la capilla con sumo respeto y veneración, y evitarán todo aquello que les pudiera hacer perder el fruto de los ejercicios de piedad.

Art. 170. Ocuparán invariablemente el mismo lugar que los superiores les hubieren señalado y no saldrán sin justa causa y previa licencia del Celador respectivo.

Art. 171. Durante las pláticas espirituales, meditaciones, lecturas y rosario no podrán ocuparse en devociones particulares, mucho menos en leer algún libro.

Art. 172. Deberán guardar uniformidad al levantarse, sentarse y arrodillarse, obedeciendo al efecto las señales hechas por el Celador.

Art. 173. Al separarse lo harán en formación y en el mismo orden que entraron.

Capítulo III. De los alumnos en el estudio

Art. 174. El estudio se tendrá en salones destinados al efecto; en secreto; ocupando invariablemente el mismo lugar designado a cada uno; no podrán salir de él sin el permiso del Celador; y finalmente, no podrán leer otros libros que los de texto, aunque traten de la misma materia, a no ser que estuvieren expresamente autorizados para ello por el profesor respectivo.

Art. 175. Al comenzar el estudio o la clase se rezará un Pater noster, una Ave María y la oración «Actiones nostras»; para terminar se rezará lo mismo, a excepción de la oración, que en este caso será la «Agimus tibi gratias».

Capítulo IV. De los alumnos en el refectorio

Art. 176. Los alumnos en el refectorio guardarán el lugar que les hubiere sido señalado; guardarán escrúpulosamente las reglas de urbanidad; y no saldrán de él sin el permiso del que preside la mesa o, en defecto de éste, del Celador respectivo.

Art. 177. En las horas de refectorio los alumnos guardarán absoluto silencio, a excepción de aquellos días en que se les permite hablar.

Art. 178. Durante el desayuno, la comida y la cena se leerán los libros que a juicio del rector sean más útiles, pero se procurará que en alguna de esas horas se lea un manual de Urbanidad.

Art. 179. Esa lectura se suprimirá los domingos y los jueves, el día de los Santos Patronos del Seminario y el día del Santo del Prelado, el del Rector y el del Vicerrector.

Art. 180. Por lo que respecta a la calidad y a la cantidad de los alimentos no se hará distinción de ningún género entre los alumnos pensionistas y los no pensionistas.

Capítulo V. De los alumnos en los dormitorios

Art. 181. Queda prohibido a los alumnos la entrada en los dormitorios, en horas extraordinarias, sino con permiso del Celador respectivo.

Art. 182. En él deberán de guardar silencio, y sólo en voz baja podrán hablar de las cosas indispensables.

Art. 183. Tanto al acostarse como al levantarse guardarán sumo recato, y al levantarse harán personalmente sus camas, cuidando de no dejar sobre ellas ni sobre algún otro mueble, piezas de ropa.

Art. 184. Los dormitorios permanecerán cerrados durante el día, a excepción de las horas en que por razón de higiene deban de estar abiertos.

Capítulo VI. De los paseos y salidas

Art. 185. Los alumnos saldrán a paseo en diferentes grupos, según el número de divisiones que haya en el Seminario, pudiéndose hacer de una división varios grupos si ésta es numerosa y hay suficiente número de Celadores.

Art. 186. Nunca podrán salir menos de cinco en cada grupo, tratándose de los que no son clérigos y menos de tres si se tratare de teólogos tonsurados.

Art. 187. En el paseo el Celador no permitirá que los alumnos se separen de él, mucho menos que se le pierdan de vista; no permitirá que entren a los comercios o se detengan en la calle a comprar cosa alguna.

Art. 188. Los paseos se harán a donde quiera la mayoría de los que forman el grupo, siempre que no sea a un lugar que a juicio de los superiores pareciere inconveniente.

Art. 189. Los alumnos que tuvieren sus padres en la Ciudad, o también, parientes muy cercanos, podrán salir durante todo el día, después de oír misa, el domingo tercero de cada mes.

Art. 190. También se les permitirá salir cuando sus padres, o parientes muy cercanos, mayores y de todo respeto, vinieren a la Ciudad y solicitaren del Rector el permiso de sacarlos; pero quedan obligados a venir por el alumno y a traerlo de nuevo.

Art. 191. Cuando a los alumnos se les permita salir con las personas de su familia, estarán de regreso en el Seminario a las seis treinta de la tarde, cuando menos.

Art. 192. Cuando alguno tuviere necesidad urgente de salir al a ver al médico o comprar algún traje o cualquier otro objeto que a juicio del Vicerrector no pueda encargarse, saldrá acompañado de un Celador nombrado al efecto por el Vicerrector, a quien corresponde conceder esta clase de permisos.

Capítulo VII. De las visitas

Art. 193. Los alumnos sólo podrán recibir de visitas a las personas de su familia, a sus protectores, y a personas de respeto, en el lugar, hora y día señalados por el Rector.

Capítulo VIII. De los recreos

Art. 194. Los recreos serán obligatorios y en común, pudiendo el Rector conceder que alguno sean libres.

Capítulo IX. Del aseo

Art. 195. Los alumnos después de levantarse y hacer sus camas, se darán betún al calzado, se lavarán la cabeza y las manos, y se peinarán.

Art. 196. Tomarán el baño según el turno que les fuere señalado; se razurarán [sic] cada ocho días, cuando menos, y se cortarán el pelo una vez al mes.

Capítulo X. Del trato de los alumnos con lo superiores

Art. 197. Los alumnos deberán ser sumamente respetuosos con los Superiores y los Profesores, evitando el familiarizarse con ellos.

Art. 198. No podrán ir a las habitaciones de los Profesores sin licencia del Vicerrector.

Art. 199. Si tuvieren que tratar algún asunto con los Superiores o Profesores lo harán con la cabeza descubierta, y de pié, si no es que fueren invitados a cubrirse o a tomar asiento.

Art. 200. Se pondrán de pié cuando un Superior o Profesor pase por delante de ellos; y si los alumnos son los que pasan delante de los Superiores o Profesores, deberán de hacerles una ligera inclinación de cabeza, y se descubrirán la cabeza si la llevaren cubierta.

Capítulo XI. Del trato de los alumnos entre sí

Art. 201, Llenos de caridad, huirán de la murmuración y de todo aquello que pueda molestar a los compañeros; de los juegos de manos, y de las bromas que lastiman.

Capítulo XII. Del trato de los alumnos con los mozos

Art. 202. Estando prohibida la comunicación con los mozos, cuando necesitaren los servicios de éstos los solicitarán por medio de los Celadores; y cuando con la debida licencia hubieren de tratar con los sirvientes, procurarán guardar toda corrección, evitando, así el familiarizarse con ellos, como el tratarlos con palabras duras o mal sonantes.

4. Reglamento del Seminario de Michoacán, año de 1931

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, 19-24 Año 1931

Documento impreso del cual se han extractado las normas disciplinares. Se observa que si bien el arzobispado había cambiado el nombre de Michoacán por el de Morelia en 1924, el reglamento del seminario conservó el nombre de Michoacán. Se observa como todas las actividades de los alumnos están bajo disciplina. La fama de la disciplina de este seminario no queda desmentida en estas normas.

PREVENCIONES GENERALES

1º. Se recomienda muy especialmente a los vigilantes que guarden silencio a las horas y en los lugares en que los alumnos deben observarlo.

2º. No darán ninguna orden general, pues esto toca al Prefecto de Disciplina; no reprenderán en común ni a todos los alumnos, pero ni siquiera a sólo los de su división.

3º. Cuiden con todo esmero que los alumnos guarden las consideraciones debidas a los superiores del Establecimiento, teniendo cuidado de que no se pasen por delante de ellos cuando fueren por los corredores, que no suban o bajen antes que ellos las escaleras del Colegio; que si al ir corriendo encontrasen a alguno de dichos superiores, se detengan a respetuosa distancia; que no fumen delante de ellos y, por último, que practiquen las demás prescripciones de una esmerada educación. Para conseguir esto, tan luego como adviertan alguna falta en este sentido llamen aparte al que la hubiere hecho y adviértanle la primera vez, repréndanlo la segunda y den parte al Señor Prefecto la tercera. Es por demás recomendarles la estricta observancia de esta prescripción.

4º. EN CASO DE ENFERMEDAD de los alumnos, den parte al Prefecto y al enfermero. Cuiden de que se guarden a los enfermos por parte de los alumnos las atenciones que la caridad y la educación exigen en estos casos.

5º. CUANDO SUENE LA CAMPANA para nueva distribución, cuidarán que los alumnos vayan inmediatamente al lugar donde deben formarse las filas.

6º. No pondrán la mano sobre los alumnos ni para castigarlos, ni para compelerlos, ni mucho menos para acariciarlos.

7º. Tendrán grande cuidado en que los alumnos no usen libro alguno por bueno que sea, que no lleve el visto bueno del Superior, y si alguno se encuentra sin este requisito, lo recogerán y entregarán al Prefecto de Disciplina.

8º. Si en alguna distribución está ausente algún alumno, salgan a buscarlo, y si no lo encuentran den parte al Prefecto o al Vicerrector. El vigilante de estudio dará cuenta por medio de algún alumno, al primer vigilante, de los alumnos ausentes, para que este los busque.

LOS DIAS DE SALIDA tendrán especial cuidado de los alumnos que falten a las distribuciones que sigan a la hora de llegar, para que inmediatamente den cuenta de los que falten.

EN LA CAPILLA

1º. Darán a todos buen ejemplo por su actitud profundamente religiosa, sin que por absorberse en su oración, dejen de vigilar sobre los alumnos.

2º. Cuiden que los alumnos estén con la debida reverencia si están arrodillados, que lo estén con ambas rodillas y en posición recta; si sentados, sin cargar el cuerpo a uno u otro lado, y si de pié, rectos y en todo caso, con los brazos cruzados ante el pecho. Que no se embocen en el abrigo, que no vuelvan la cabeza a todos lados, etc.

3º. Harán que a la hora de la Santa Misa recen en sus devocionarios.

4º. Es por demás decir que cuidadosamente vigilen que no platiquen, se rían o hagan algún acto que sea indigno del lugar sagrado.

EN EL ESTUDIO

1º. El vigilante de estudio deberá llegar al salón antes de la hora para cuidar el orden de entrada. A él mismo le toca ver que de antemano se haya hecho en los muebles el debido aseo.

2º. Vigilará que reine en la sala de estudio el silencio más absoluto y el orden más perfecto.

3º. De acuerdo con el Prefecto de Disciplina designará a los alumnos el lugar que deben ocupar en el estudio, y no hará ningún cambio permanente sin consultar al Prefecto de Disciplina.

4º. No se ausentará jamás del salón de estudios.

5º. Cuidará que se gaste el menor tiempo posible al principio del estudio en sacar libros y útiles y al fin en guardarlos; para lo cual procurará no atender a algún alumno en particular, sino tener su atención fija sobre todos.

6º. No reprenderá públicamente a un alumno, sino en un caso enteramente extraordinario.

7º. Vigilará que los alumnos se dediquen a aprender las lecciones o a hacer los deberes que se les han asignado para aquella hora.

8º. Visitará con frecuencia a los alumnos más perezosos y disipados, para cerciorarse de que de verdad trabajan.

9º. Difícilmente permitirá que se comuniquen entre sí los alumnos. No les permitirá salir al excusado, sino sólo en la primera hora de la mañana y la última de la tarde y en aquellos estudios que duren más de dos horas, y nunca a dos alumnos al mismo tiempo.

10º. Cuide mucho que los alumnos estén sentados como lo prescribe la educación, que no coman a esa hora y por fin que se dediquen sólo al estudio.

11º. Tendrán especial cuidado de que los alumnos salgan en silencio y guardando el orden de las filas.

EN EL COMEDOR

1º. Que haya orden y silencio en la entrada, para lo cual todos estarán en sus puestos a la hora de entrar a comer aunque para esto sea preciso salir de clase antes que los demás cursantes.

2º. Tengan cuidado de que no hagan ruido con los muebles al sentarse, y que observen todas las reglas de buena educación.

3º. Que guarden silencio y atención a la lectura y a la bendición y acción de gracias.

4º. Que no reprendan a los sirvientes ni se familiaricen con ellos.

5º. Para que haya orden en la salida, los vigilantes saldrán invariablemente con los alumnos cuya mesa presiden.

EN LAS FORMACIONES

1º. Irán en el puesto que se les haya asignado.

2º. Cuidarán que cada alumno vaya con su compañero.

3º. Que no hagan ruido.

EN RECREO

En recreo el vigilante debe no dejarse absorber por nada ni por nadie, sino que se consagrará todo entero a la vigilancia, sin leer periódicos ni libros, ni mucho menos rezar el oficio divino; tampoco entrará en conversación larga con ninguno de los alumnos ni de sus compañeros. Observará todo lo que acontezca, estando pronto para evitar cualquier disputa, cualquier grosería y con mucha más razón cualquier reyerta.

Deberá impedir con toda prudencia que se reúnan entre sí aquellos alumnos que puedan perjudicarse mutuamente. Para todo esto debe estar atento y adivinar por el semblante de los interlocutores, por sus gestos y acciones, lo que están tratando entre sí. Notará las maneras y las costumbres de cada uno ( que en ninguna otra parte pueden conocerse mejor que en recreo ), las relaciones más o menos frecuentes que tiendan a establecerse entre algunos, tanto para dar cuenta en los consejos, como para evitarlas. No permitirá que los alumnos se reúnan en grupos estacionarios más o menos numerosos; tampoco permitirá aquellos gritos, farsas o acciones cuyo principio es la malevolencia. Cuando notare que algún alumno se ha separado del juego y entra en quietud, debe exhortarlo a que juegue o cuando menos a que se reúna con los demás. No será fácil para conceder permisos de separarse del lugar de la recreación, ni para permanecer ociosos.

Al primer toque deben cesar los juegos y arreglarse los alumnos; al segundo que se dará cinco minutos después del primero, deben colocarse en las filas; el silencio debe observarse al primer toque.

Harán que no corran los alumnos por los corredores ni escaleras.

Que no jueguen de manos ni rayen las paredes.

Que no silben ni griten desaforadamente.

Que no se golpeen ni se arrastren ni desgarren sus vestiduras ni mucho menos las ajenas.

Cuidarán que no destrocen los muebles.

Evitarán todo juego en que se verse dinero, tales como porras, APUESTAS Y RIFAS.

Tendrán cuidado, sobre todo en la noche, de que no anden por lugares solitarios o con poca luz.

Tengan muchísima vigilancia sobre las conversaciones, como que ha de dar cuenta a Dios de los pecados que por su descuido se cometan. Para esto cuando vean algún corrillo preséntense prudentemente en él.

Estrictamente se les manda permanecer en los puestos que se les asignen.

EN EL DORMITORIO

Cuiden de lo material del dormitorio, es decir, de su limpieza, orden y conservación. Cuando haya males que no puedan remediar, avisen al Ecónomo o al Prefecto de Disciplina.

La vigilancia disciplinaria de los dormitorios es un punto muy grave, de suma importancia, y nunca serán excesivos los esfuerzos que se hagan para conservar el orden y el silencio en estos lugares. Los vigilantes deben llegar al dormitorio antes que todos, no hablar con nadie en aquellos instantes, sino en caso de verdadera necesidad, e inspirar a todos por su ejemplo una gravedad y un silencio verdaderamente religiosos. Bajo ningún pretexto recibirán en sus piezas a los alumnos de su dormitorio durante el tiempo del gran silencio.

Los vigilantes de dormitorio deben levantarse antes que los alumnos y recogerse después de ellos para velar constantemente por el buen orden y la estricta observancia del silencio.

Al primer toque, que indica la entrada a la primera distribución de la Capilla, cuidarán los vigilantes que se formen en filas los alumnos de su dormitorio en el lugar asignado, y al segundo toque se pone a la cabeza de las filas y se dirige a la Capilla.

No permitirán a los alumnos permanecer en la cama después de la hora, a menos que estos tengan permiso especial del Prefecto de Disciplina.

A la hora de levantarse procurarán que lo hagan con prontitud y sin que permanezcan despiertos en la cama.

Que den bola al calzado.

Que vayan a la pieza de aseo.

Entre día estará cerrado el dormitorio, y no permitirán la entrada a él sino en casos extraordinarios y NUNCA A MÁS DE UNA PERSONA.

No permitirán que pongan estampas y clavos en las paredes, permitiendo solamente la imagen de la cabecera.

Que los alumnos cambien cada ocho días los lunes, ropa de cama, y en la noche del sábado la de su uso personal.

Que los lunes dejen la ropa sucia en un paquete con su nombre, para que se dé a la lavandera.

Cuiden en la noche que inmediatamente después de la acción de gracias y de haber satisfecho sus necesidades, lleguen al dormitorio.

Que luego llegados, procedan a acostarse en orden y con la modestia cristiana.

Que al tocar silencio se guarde éste riguroso y se apaguen las luces, quedando sólo la común.

Que los alumnos duerman con ropa interior.

En la división de niños, cuide el celador que se desvistan el pantalón y las medias dentro del pabellón.

Por ningún motivo permitan que anden en la pieza en paños menores, ni mucho menos que salgan así.

Tengan cuidado que vayan a la Capilla con el vestido completo.

Aconsejen el uso del agua bendita y cuiden que estén bien surtidas las pilas.

No se recogerán hasta que estén dormidos los alumnos, y esto se encarga principalmente a los de la división de menores.

La llave del dormitorio la conservarán en su poder sin fiarla a ninguno.

Si por la noche se apercibieran de algún movimiento, infórmese de su causa.

Los días de salida y siempre que los alumnos deban entrar en comunidad al dormitorio, debe encontrarse allí el vigilante. En estas ocasiones el silencio debe ser tan riguroso como en la mañana y en la noche.

Si faltare algún alumno den aviso inmediatamente al Prefecto de Disciplina.

Las faltas del dormitorio deben ser reprendidas con grande prontitud y energía. Aun las menores son muy graves, y el Superior debe conocerlas desde luego.

DIRECTORIO PARA LOS ALUMNOS DE CLERICAL

Siendo el Seminario la casa donde se aprueba la divina vocación al Sacerdocio, y lugar donde, separados del mundo los elegidos por Dios se preparan para recibir tan santo misterio, conviene que los jóvenes que en él viven se ejerciten en la práctica de toda suerte de virtudes, pero principalmente en el recogimiento interior y exterior, sin el cual, toda perfección es imposible; en la mortificación de sí mismos, en la humildad y en la obediencia; para todo lo cual les ayudará mucho que se sujeten a disciplina y obedezcan a sus superiores con intención pura y sencilla de agradar a Dios, santificando su alma.

Procuren, pues, con fervor, generosidad y diligencia cumplir las reglas que siguen:

I. LEVANTARSE

1. A la hora que se toque la campana es necesario levantarse pronta y devotamente. Hora surgendi non te trices. Eccli. X xxii. 15. Es el primer sacrificio que ofrecemos a Dios, el primer vencimiento propio, la primera victoria alcanzada sobre el enemigo de nuestra alma. Sea nuestro primer pensamiento dar gracias a Dios, nuestra primera palabra su Santo Nombre y el de María Santísima, y nuestra primera obra la señal de la Santa Cruz.

2. Los que por enfermedad hubieren obtenido permiso del señor Vicerrector (único que puede darlo) para no levantarse con la comunidad, no pueden hacerlo tan tarde de no asistir a la Santa Misa, salvo prescripción médica en contrario.

3. Conviene vestirse diligentemente, pues quien lo hace con interrupciones y negligencia, da señales de ceder a la pereza o a la propia comodidad; con modestia, que es la salvaguardia más poderosa de la castidad; y vistiéndose cuanto antes y con mucho afecto a la sotana, vestidura santa que nos distingue de los demás, nos guarda y sin cesar debe recordarnos nuestro glorioso estado.

4. Deben asearse los clérigos y arreglarse el pelo, más de tal suerte que no haya en ellos nada que huela a mundano: sin afeites ni perfumes, ni pomada. CLERICI CUM NISI SORTEM DOMINI VOCATI (sint) : IN HABITU, GESTU..... NIHIL NISI GRAVE, MODESTUM AC RELIGIONE PLENUM PRAE SE FERANT. (Concil. Trid.)

5. Mientras se visten y asean conviene que no admitan pensamientos distintos de aquellos que se relacionan con el asunto de la meditación que van a hacer, para que de esta suerte preparada el alma, NO TIENTEN A DIOS EN LA ORACIÓN. Ante orationem praepara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum. (Eccli. Xviii. 23.)

6. Nadie salga de su dormitorio sin estar enteramente vestido y arreglado.

Llegarán al Oratorio antes de que se principien las oraciones.

DE LA ORACIÓN

1. A la hora señalada se recitará la letanía con sus preces.

En esta oración admirable se llama a Dios y se invoca la protección de todos los santos; se pide el remedio de todas las necesidades del alma y cuerpo, tanto para nosotros como para todos los nuestros, interponiendo para conseguirlo, los méritos de Nuestro Señor Jesucristo en los principales actos de su vida, pasión y muerte.

No hay en verdad otra oración más propia para comenzar los trabajos cotidianos.

Sigue a la letanía, la meditación.

2. Es necesario seguir el método adoptado en la casa, que es el de San Ignacio de Loyola, conocido por el nombre de aplicación a las tres potencias. Para que los seminaristas se inicien en esta práctica se les recomienda la lectura del Método de Oración Mental que compuso el M. R. P. Juan Rotan y del que escribió el Sr. Canónigo H. Dr. Ignacio Aguilar.

Si alguno se sintiere inclinado a otro género de oración, hágala con consentimiento de su confesor.

Es preferible meditar sobre el asunto que se propone a la comunidad, pero si alguno estuviere necesitado de materia especial, proceda de acuerdo con el confesor, y en este caso, tomará puntos en particular, a hora distinta de los demás y sin considerarse por esto dispensado de la asistencia común, ni autorizado para leer puntos mientras otros meditan.

Conviene estar de rodillas durante este santo ejercicio, y si fuere más útil para alguno sentarse o estar de pié, es mejor que adopte esta postura desde el principio de la meditación, para no perturbar a los demás con el movimiento al cambiar de postura.

3. Los que por dispensa se levanten tarde o no asistan a la meditación en común, no se tengan por dispensados de hacerla, sino que la harán en particular a la hora que más pronto les fuera posible.

SANTA MISA

Siendo la Santa Misa el Sacrificio de la Nueva Ley y la razón de ser del Sacerdocio, asistan a ella con particular devoción, con profundo recogimiento, compostura y decencia exteriores. No recen el Oficio ni el Rosario, ni otras devociones; pues aunque estrictamente hablando sea lo dicho compatible con la Santa Misa, es mejor dar a cada cosa su tiempo, y durante el Santo Sacrificio, consagrarse a la consideración de los misterios santísimos que se están verificando, o seguir las acciones del sacerdote, para lo que mucho ayudan los Eucologios y los pequeños misales.

Nada de lo anterior podrá hacerse con fidelidad si no se guarda estricto silencio, tanto al recogerse como al levantarse y asearse; procuren, pues, guardarlo con toda diligencia desde la noche después de los puntos hasta que principie el recreo de después del desayuno.

DEL SILENCIO

No podrá levantar el edificio espiritual de la propia santificación quien no sepa guardar silencio: pues el silencio PURIFICAT MENTEM ET PERSPICATIOREM EAM REDDIT: CUSTODIT COR ET EUM AMORE DEI CALEFACIT (S. Francisco de Asís), por lo que S. Juan Clímaco dijo: STUDIOSUS SILENTI APROPIAT DEO IPSQUE IUGITER IN ABDIDITO CORDIS ASSISTENS ILLUSTRATUR AB EO; de donde Gersón pudo asegurar: CLARUM EST, EXPERIENTIA DICENTE, QUOD ABBI EA CENSURA SILENTII SERVATUR ARCTIUS IBI RELIGIO VIGET LAUDABILIUS ET PERFECTIUS: y la Santa Escritura dice: SI QUIS AUTEM PUTAT SE RELIGIOSUM ESSE, NON REFRENANS LINGUAM SUAM, SED DEDUCENS COR SUUM, HUIUS VANA EST RELIGIO. (Lacob.) I. 23.

El recreo que sigue al desayuno lo tendrán en el patio superior del Clerical, pudiendo durante él completar el arreglo de sus alcobas o emplearlo en lo que necesitaren.

ESTUDIO Y CLASES

Si en todo es necesario la pureza de intención, más lo es en el estudio. Hay varias clases de estudiantes SUNT QUI SCIRE VOLUNT UT SCIANT: HOC EST TURPIS CURIOSITAS ; ET SUNT QUI SCIRE VOLUNT UT SCIENTIAM SUAM EXHIBEANT, HOC EST TURPIS VANITAS ; ET SUNT ITIDEM QUI SCIRE VOLUNT UT SCIENTIAM SUAM VENDANT EXEMPLI CAUSA, PRO PECUNIA, PRO HONORIBUS, HOC EST TURPIS QUAESTUS; ET SUNT DENIQUE QUI SCIRE VOLUNT UT AEDIFICENTUR ET ALIOS AEDIFICENT ET HOC EST SAPIENTIA ET CHARITAS. Es esto último: edificarse a sí mismos para poder edificar a los demás, debe ser el único fin del estudio de los eclesiásticos.

Deben asistir al estudio diligentemente, con modestia y en silencio.

En las clases deben ser puntuales en asistir, respetuosos en oír, modestos al preguntar, caritativos al argüir con los compañeros, y en todo humildes.

Eviten con mucha caridad cualquier contestación, disputa, sonrisa o signo que pueda humillar a alguno de sus compañeros.

Tengan gran deferencia para con los Señores Profesores, sean dóciles a sus enseñanzas y consejos, estén atentos a sus lecciones, y si ocurriere discutir con él háganlo con respeto y humildad.

No estudien más libros que los designados como texto y aquellos de consulta que designare o aprobare el Sr. Profesor.

EL OFICIO DIVINO

Después de la Santa Misa nada hay más provechoso que la debida recitación del Oficio Divino: elevar a Dios el alma separándola de la tierra, es fuente abundante de buenos pensamientos, de afectos saludables y aun de firmes resoluciones y sólidas enseñanzas: le da al alma fuerza contra las tentaciones y auxilio en los trabajos, y alcanza, en fin, gracias sin número para quien lo reza y para todos los fieles, pues que en nombre de todos ellos se reza. Cierto es que no puede argüirse de pecado mortal a quien lo reza sin atención interna (pues hay una doctrina no reprobada que enseña que basta para cumplir el precepto la atención externa); pero pocos o ningunos frutos conseguirá de su recitación quien no lo haga: DIGNE, ATTENTE AC DEVOTE, no solo exterior sino interiormente.

EL EXAMEN

Para conocerse a sí mismo y purificar el alma hasta las menores imperfecciones, es medio prudentísimo la práctica del examen general y particular; por lo que procurarán hacerlos con todo cuidado y observando lo mejor posible el método de S. Ignacio de Loyola, pues de la fiel observancia depende en mucho el aprovechamiento espiritual.

LAS COMIDAS

Hasta nuestras comidas, dice S. Pablo, deben hacerse para glorificar a Nuestro Señor: SIVE ERGO MANDUCABIS SIVE BIBITIS.......OMNIA IN GLORIAM DEI FACITE. (I. Ad Corinth. X. 31. ) Los santos hallaron manera de espiritualizar este acto, de suyo material, no buscando en los alimentos el gusto y deleite del cuerpo, sino su honesta sustentación y juntando a la alimentación del cuerpo la del alma por medio de la lectura oída mientras dura la reparación corporal. Procuren, pues, imitarlos; para lo cual recen devotamente las oraciones de antes y después de comer y estén atentos a la lectura.

LOS RECREOS

Los recreos mayores los tendrán en el lugar destinado a ese uso, sin que puedan separarse de él sino por verdadera necesidad. Se reunirán en grupos cuando menos de tres SIN PROCURAR REUNIRSE SIEMPRE LOS MISMOS, sino juntándose indistintamente con quienes se ofreciera la vez, considerando que no forman sino una casa, una familia y que toda distinción preferencial será contraria a la caridad.

Las recreaciones serán modestas y alegres: se evitarán en ellas los gritos, las carcajadas, las burlas, las chanzas groseras, las nuevas mundanas, las murmuraciones, las críticas, los juegos de manos y cuanto desdiga de la gravedad clerical. Se tratarán entre sí con la cordialidad de hermanos, pero con el respeto que merecen las santas órdenes de que están investidos.

No contraerán esas amistades particulares que como fundadas en solo la natural simpatía y no en la caridad y el deseo de aprovechar, son muy nocivas al bien de todos y de los que las contraen.

SALIDAS Y PASEOS

Saldrán con el compañero que el Superior les designe y no se separarán de él. Si algún asunto les obligare a salir solos, manifiesten esta necesidad al Superior y sujétense a su decisión.

Guardarán en la calle suma gravedad y modestia, pero huyendo de toda afectación; se abstendrán de visitas y de paseos y lugares públicos.

Irán a paseo al lugar y en el orden que el Superior les designe.

ALUMNOS INTERNOS

Prevenciones Generales

Darán a los señores superiores todas las muestras de atención, respeto y consideración a que son acreedores.

Los obedecerán con precisión y diligencia.

Cualquier cambio de lugar que tenga que hacerse en comunidad, lo harán en filas.

Obedecerán también con prontitud las señales que se les den para los movimientos respectivos en la Capilla, en el dormitorio, en las clases y en el comedor.

No fumarán en los corredores y en los pasillos, ni mucho menos delante de algún superior o vigilante.

Llevarán limpio el vestido, el calzado con lustre, aseadas cara y manos, y arreglado el cabello.

Guardarán riguroso silencio: en la sala de estudio, en las de clase, en las filas, en el dormitorio, en el lavabo y sobre todo en la Capilla.

No tendrán ni usarán libro o periódico alguno sin el permiso del Vicerrector a quien deben presentarle lo que quieran leer, para que este señor les escriba su visto bueno.

La correspondencia epistolar será presentada abierta al Señor Vicerrector, para que pueda, si lo juzga conveniente, enterarse de su contenido. La que recibieran los alumnos deberá ser también presentada al mismo Superior para que la abra y la lea cuando lo juzgue oportuno.

No se les permite tener tarjetas postales ilustradas sin que antes las hayan presentado al señor Vicerrector.

Los días en que los alumnos deben escribir a sus familias son los domingos, a la hora que se les señale.

Entre semana si hubiere alguna urgencia, pedirán permiso de hacerlo en un tiempo de recreo.

Los jueves en la tarde después de la primera clase y los domingos a la hora que se les señale, saldrán a paseo al campo presididos por un superior. Solamente el primer domingo de cada mes podrán estar con su familia quienes la tuvieren en esta ciudad.

Cuando la familia de los internos de fuera de la ciudad viniera a ésta, podrá el alumno con licencia del Vicerrector, salir del Colegio entre semana, sólo de las doce del día a la una y media de la tarde.

Ningún alumno interno recibirá visitas a la hora de estudio o de clase. Fuera de ellas, puede a discreción del Vicerrector, recibirlas; pero siempre en el recibidor.

Tampoco se permite a los alumnos que reciban al sastre, zapatero u otros oficiales sin permiso del Vicerrector quien lo dará sólo en los tiempos de recreo.

Se prohibe estrictamente a los alumnos hacer contratos entre sí sin acuerdo con el Vicerrector.

EN LA CAPILLA

Al entrar en la Capilla, irán directamente al lugar que se les haya designado, donde permanecerán en pie hasta que se les dé la señal de arrodillarse y santiguarse.

Obedecerán puntualmente las señales que se les hagan para cambiar de posición.

ORDEN DE ARRODILLARSE, SENTARSE Y ESTAR EN PIE EN LA SANTA MISA.

Desde el Introito hasta la Epístola inclusive, arrodillados; desde el Santo Evangelio hasta el Sanctus inclusive, de pie; menos al Incarnatus del Credo y cuando en algún pasaje del Santo Evangelio se arrodille el celebrante.

Desde el Sanctus hasta concluir la Comunión de los fieles, estarán arrodillados; durante las abluciones, sentados; de pie desde el Dominus vobiscum hasta la bendición, que recibirán de rodillas; durante las abluciones, sentados; de pie desde el Dóminus vobiscum hasta la bendición, que recibirán de rodillas; durante el Evangelio de San Juan, de pie; desde las palabras Verbum Caro hasta la salida del Oratorio, arrodillados.

EN EL EJERCICIO VESPERTINO

Durante la lectura, meditación o plática, sentados; arrodillados mientras se recita el Santo Rosario.

NOTA. – En otros ejercicios piadosos, el que presida hará las señales para arrodillarse o sentarse, según convenga.

Deben estar siempre con la debida reverencia: si arrodillados, con ambas rodillas y en posición recta; y en todo caso con los brazos cruzados ante el pecho. No deben embozarse en el abrigo, ni volver la cabeza a todos lados. Durante la Santa Misa deben rezar en sus devocionarios.

Es por demás advertirles, que eviten cuidadosamente las conversaciones, risas y cualquier acto indigno del lugar sagrado.

Saldrán en filas a la hora que se les dé la señal para ello.

EN EL ESTUDIO

Entrarán en filas.

Se colocarán en su lugar. A la hora que se les dé la señal se arrodillarán para rezar las preces.

Se levantarán y se sentarán, según para ello se les dé la señal.

Emplearán la hora de estudio en preparar la clase o hacer los deberes que para esa hora estén prescritos en el ORDO DISCENDI, y no en otro estudio o trabajo por más provechoso que les parezca.

No se comunicarán entre sí, ni se levantarán de su asiento sino en caso de verdadera necesidad y con permiso del vigilante.

La salida se hará en filas y conforme a las indicaciones de la señal.

EN EL RECREO

Los alumnos deberán jugar. Aunque sean mayores tienen necesidad de hacerlo para reparar las fuerzas gastadas por el estudio. Se les recomienda que escojan juegos de acción en que se desarrolla el cuerpo y se robustecen los miembros.

Evitarán los gritos desaforados, maltratarse las ropas, golpearse y zaherirse con palabras ruines y bajas.

Si alguna persona de respeto pasare por el patio de juego, tendrán cuidado de guardarle las consideraciones que les son debidas.

Al sonar el primer toque de campana inmediatamente guardarán silencio, darán fin al juego, arreglarán sus vestidos y se formarán en filas.

EN EL REFECTORIO

Los alumnos guardarán en el refectorio un continente digno; cuidarán de tener una extrema limpieza, cuidando de no ensuciar sus vestidos, ni la mesa, ni siquiera los restos del alimento PORQUE ES LA COMIDA DE LOS POBRES. Nada tirarán al suelo: ni agua, ni huesos, ni restos de comida.

Sin duda alguna que no están obligados a guardar diariamente la etiqueta que se observa en las comidas de ceremonia, pero no por esto dejarán de cumplir las reglas de urbanidad y buena crianza.

Deberán evitar poner los codos sobre la mesa; comer haciendo ruido o con avidez, beber teniendo la boca llena, escoger lo mejor, llevar el cuchillo a la boca y en general todo lo que pueda molestar a sus compañeros.

Lejos de vejar o imponer privaciones a sus compañeros de mesa, les prestarán aquellos pequeños servicios que se usan entre personas de fina urbanidad.

Deberán poner atención a la lectura. Cuando ésta se suspenda que será cuando el Superior ordene, la conversación será en voz moderada y decente. Entrarán y saldrán en filas.

EN EL PASEO

Irán al paseo en filas, pero no se les exige el silencio tan estricto como en el Colegio; deberán marchar con decencia y compostura. No irán con los vestidos sucios, desgarrados o incompletos.

Cuando llegaren al lugar designado por el que presida el paseo, se dará la señal para suspender el juego, lo suspenderán en el acto, entrarán en filas y regresarán al Colegio con la decencia y compostura que fueron.

EN EL DORMITORIO

Entrados al dormitorio ya para recogerse, irán inmediatamente a su celdilla, guardando el silencio, como queda dicho.

Se desvestirán inmediatamente y teniendo cerrada la cortina.

Se les prohibe severamente andar en el dormitorio en paños menores.

Si por la noche tuvieren que satisfacer alguna necesidad corporal fuera del dormitorio, pedirán la llave al vigilante.

Dado el toque para despertar, se levantarán pronta y cristianamente.

Esperarán en la celdilla hasta que se les haga la primera señal; entonces se colocarán de pie en la puerta de la celdilla.

Al darse la segunda señal, marcharán en filas cerradas hasta la pieza de aseo.

Al concluir de asearse la cabeza, la cara y las manos, esperarán hasta que se les dé la señal de ponerse en filas y marchar al dormitorio donde dejarán los útiles.

Saldrán del dormitorio a la Capilla en el mismo orden y forma en que salieron a la pieza de aseo.

Deberán sacar del dormitorio los objetos que necesiten entre día, pues por ningún motivo se les permitirá volver a él, si no es a la hora de recogerse.

Cuando hubieren de cambiarse traje los días de salida, entrarán en el dormitorio en filas y saldrán de él en el orden que ya se ha dicho. Siempre se observará la regla invariable del silencio.

Se les prohibe clavar clavos, adherir estampas u otros objetos a las paredes, permitiéndoseles únicamente la imagen devota que deben tener en la cabecera.

Cambiarán la ropa blanca de uso cada ocho días, cuidando dejar la sucia en un paquete con su nombre, para que se dé a la lavandera. Cada quince días, a más tardar dejarán sobre la cama ropa limpia para que el camarista la sustituya a la que tenían en uso.

Se les prohibe dejar fuera de sus cómodas cualquier pieza de ropa.

Todas las faltas que se cometan, contra las prescripciones que se han dado, se considerarán graves en materia de disciplina; pero sobre todo las que se cometan contra lo relativo a la Capilla, a los superiores, al estudio, al silencio y al dormitorio.

ALUMNOS EXTERNOS

Ante todo es obligación estrechísima de los alumnos guardar estrictamente la disciplina del Colegio, observando hasta en sus menores detalles lo que aquí se les prescribe.

ENTRADA LA COLEGIO

Al entrar al Colegio, guardarán su sombrero y su abrigo en la pieza destinada «ad hoc».

No traerán al Colegio más que sus libros y útiles de estudio. Se les prohibe introducir al Seminario cualquier libro por bueno que sea o cualquier periódico, si no es con el permiso del Vicerrector.

Se presentarán en el Colegio exactamente a la hora en que se les ha prescrito, y sin detenerse en ningún pasillo, irán hasta el lugar en que se haya asignado a su división, en donde se presentarán a saludar al encargado de su vigilancia.

Al sonar la campana, guardarán el silencio, irán al lugar de las filas, y en silencio entrarán a la sala de estudio.

EN EL ESTUDIO

Ocuparán invariablemente el lugar que se les haya asignado. Estudiarán en silencio, no se comunicarán con ninguno de sus compañeros ni saldrán fuera del estudio, sin obtener antes el permiso del superior que los vigila.

Estudiarán la materia asignada en el ORDO DISCENDI.

EN CLASE

Guardarán en clase silencio y compostura, no hablarán, sin haber pedido antes el correspondiente permiso.

Al concluir la clase se arrodillan respetuosamente para dar gracias, y saldrán en filas y en silencio. No romperán las filas hasta que se les dé la señal para hacerlo.

EN RECREO

Los alumnos deberán jugar. Aunque sean mayores tienen necesidad de hacerlo para reparar las fuerzas físicas gastadas por el estudio. Se les recomienda que escojan juegos de acción en los que se desarrolla el cuerpo y se robustecen los miembros.

Evitarán solamente los gritos desaforados, maltratarse las ropas, golpearse y zaherirse con palabras ruines y bajas.

Si alguna persona pasare por el patio de juego, tendrán cuidado de guardarle las consideraciones que les son debidas.

No se separarán del lugar de recreo, sin permiso del vigilante.

Al sonar el toque de campana, guardarán silencio, inmediatamente darán fin al juego, arreglarán sus vestidos y se formarán en filas.

EN LA CAPILLA

Entrarán a la capilla en filas, con lentitud y guardando riguroso silencio; harán devotamente la genuflexión al altar, permanecerán en pie en el lugar que se les haya designado, y al hacerles la señal, se arrodillarán para dar principio al ejercicio piadoso. A la salida se observarán las mismas prescripciones que a la entrada.

Deben estar con la debida reverencia: si arrodillados, con ambas rodillas y en posición recta; si sentados, sin cargar el cuerpo a uno u otro lado; si de pie, recto y en todo caso con los brazos cruzados ante el pecho. No deben embozarse en el abrigo ni volver la cabeza a todos lados.

Durante el ejercicio piadoso que se celebre, guardarán la posición que les indique el superior que presida aquella distribución.

Eviten en general cuidadosamente las conversaciones, risas, o cualquier otro acto indigno del lugar sagrado.

ADVERTENCIAS

Saldrán del Colegio en filas.

Tomarán su sombrero y marcharán directamente a su casa.

Guardarán silencio todas las ocasiones que estuvieren en filas, en estudio, en clase o en cualquier acto de comunidad.

5. Reglamento general del Seminario Conciliar de México 1939

ABSCM, Reglamento 1936, 199/I-40, 9-21 año 1939

El presente documento está impreso y tiene la fecha de 1939, pero el ejemplar consultado en el Archivo Biblioteca del Seminario Conciliar de México, lleva una anotación manuscrita que dice: «La edición original, a máquina, se hizo el año de 1936.» Presentamos el extracto del reglamento, en su parte disciplinar. Se observa que se apela al criterio de libertad para invitar a los alumnos a cumplir las normas. Se insiste en la lectura del reglamento para conocerlo y vivirlo. Se presenta el extracto sólo de las normas que conciernen a la disciplina del seminario

DE LA DISCIPLINA EN GENERAL

1. Se da el nombre de Disciplina al conjunto de preceptos y normas destinadas a ordenar la vida del seminarista. Es un factor esencial para educar la voluntad y formar el carácter. Todo Plantel de Educación tiene sus normas disciplinares apropiadas y encaminadas al fin general y particular. La muestra es eminentemente cristiana y fundamentalmente sacerdotal. Por consiguiente, todo alumno, al ingresar en el Seminario, debe tener una noción clara del fin para el cual ha ingresado en el mismo y debe aceptar todas las normas disciplinares generales y particulares. Es un deber racional, puesto que libremente quiere estudiar la carrera del sacerdocio.

2. Debe el seminarista leer con frecuencia su Reglamento mirando en él la norma de su vida, sin la cual no es posible su formación, ya que el reglamento es la base de la misma.

3. Todas las actividades del seminario, generales y particulares, caen bajo el control de la disciplina y de los encargados de ella; todos los muebles, útiles, etc., están bajo la responsabilidad inmediata de los superiores.

4. Los Superiores del Seminario son: El P. Rector, el P. Vicerrector y los P.P. Prefectos en sus respectivas divisiones, ayudados por los “Sotaministros” designados.

Los seminarios auxiliares estarán regidos por un P. Prefecto que depende inmediatamente de un P. Rector.

Existen también en el seminario un P. Espiritual, dos confesores ordinarios y uno extraordinario. Un Ecónomo para el cuidado y necesidades de la Casa con quien debe arreglar todo cuanto sea necesario para el buen funcionamiento de la misma.

5. Los alumnos están distribuidos en varias Divisiones absolutamente independientes entre sí en su régimen particular.

6. Como los criados forman parte de la casa deberán ser de buenas costumbres, dóciles con los Superiores y respetuosos con los alumnos.

CAPITULO II

NORMAS GENERALES

1ª. Todas las normas deben ser observadas con puntualidad y esmero.

2ª. Nadie puede eximirse de la observancia de las normas.

3ª. Fuera de las horas de recreo y de estudio en los corredores, debe reinar absoluto silencio en las casas.

4ª. Hay libertad de acceso al P. Rector, al P. Vicerrector, al P. Prefecto y al P. Espiritual pero sonando la campana para alguna nueva distribución, principalmente de piedad, deberán solicitar licencia para retirarse, cualquiera que sea el asunto que se trate, a menos que sea el acto de la confesión. Igual norma se observará con los demás P.P. Profesores y personas de visita de cualquier categoría.

5ª. Para pasar de una división a otra o hablar con alumnos de distinta división, en cualquier sitio en que se encuentren, es necesario el permiso del P. Prefecto. La entrada a dormitorios y estudios distintos queda abso-lutamente prohibida.

6ª. Ningún alumno puede gestionar asuntos o encargos de personas extrañas a la casa.

7ª. Ningún alumno podrá fumar si no tiene el permiso escrito del P. Vicerrector y en este caso lo podrá hacer, únicamente en el tiempo y sitio señalados. A los alumnos de la segunda división de ninguna manera se les concederá este permiso. […]

2º. Estudio

NORMAS

1ª. Al principio del Año escolar cada alumno hará una nota de todos los libros que tiene en el seminario, la entregará al superior y no podrá tener otro libro o impreso cualquiera sin licencia del mismo.

2ª. Está absolutamente prohibido leer libros, periódicos y revistas sin permiso de los superiores.

3ª. Durante el estudio en el salón se guardará perfecto silencio una vez rezadas las preces y ocupados los sitios señalados; nadie puede levantarse de su asiento sino con permiso del “Sotaministro” y en caso de necesidad.

4ª. Únicamente en caso de absoluta necesidad se podrá salir del salón y con permiso del “Sotaministro”; para permanecer fuera se necesita licencia del Superior.

5ª. La escritura de la correspondencia se hará solamente los jueves y domingos; en estos mismos días y en día de vacación extraordinaria se permite a los alumnos leer por la tarde algún libro ajeno al estudio de sus materias, siempre que haya sido aprobado por el Superior, y escribir cosas ajenas a las materias de sus clases.

6ª. Debe guardarse absoluta limpieza en el salón. Por razones de higiene y salud no deberán adoptarse aquellas posturas que sean nocivas, tales como la contracción de las extremidades inferiores, inclinación de tórax, etc.

7ª. Para consultar a los profesores en su propio aposento se necesita licencia del superior.

8ª. El estudio en los corredores o patio se hará hasta que el Sotaministro dé la señal y no podrán entretenerse más que en sus propios estudios. No podrán hacer consultas a los profesores en grupo, ni permanecer con ellos más que el tiempo indispensable.

9ª. Al terminar el estudio se rezarán las preces acostumbradas.

10ª. Durante el estudio en los corredores todos deberán caminar y no permanecer de pie.

3º. Clases

NORMAS

1a. El ingreso a las clases será en perfectas filas y en silencio. Igual conducta se observará al salir de ellas.

2ª. Estarán en la clase en silencio y ocuparán siempre el mismo sitio; guardarán una postura correcta. El Bedel tiene derecho y obligación de conservar el orden antes que entre el profesor: dará gracias después de la clase cuando hayan salido.

3ª. Si el profesor permite alguna libertad en hablar, deberá no abusarse de ella, pues sería una falta grave de respeto y contraria a la disciplina del colegio.

4ª. Al entrar el profesor a la clase se pondrán de pie y no volverán a sentarse hasta que él lo haga. Las respuestas y consultas las harán de pie los latinos y podrán permanecer sentados los teólogos y los filósofos, pero siempre con el debido respeto.

5ª. No puede haber más que un Bedel en cada clase.

6ª. Queda absolutamente prohibido hacer alguna fiesta que no sea la del Santo del Profesor o fiesta de fin de curso. De ser posible, si concurren varios santos, hágase una fiesta colectiva. Para todo caso se necesita la licencia del Superior.

7ª. El alumno que, por cualquier motivo, se vea impedido de asistir a clase lo avisará al Bedel, quien a su vez lo comunicará al P. Prefecto y al Profesor.

8ª. Si el Profesor no llega a clase pasados quince minutos, los alumnos marcharán al estudio.

4º Refectorio

El refectorio es el lugar donde más se manifiesta la buena educación. No pocas veces habrá la oportunidad de ejecutar la mortificación cristiana.

NORMAS

1ª. La entrada al refectorio se hará en filas y en silencio; entrarán por divisiones y a cierta distancia una de otra. Ocuparán su sitio señalado, rezarán con las manos juntas en el pecho y ocuparán su asiento hasta que el P. Prefecto dé la señal.

2ª. El alumno que por alguna excepción llegue al refectorio después de rezadas las oraciones, lo avisará al P. Prefecto o en su defecto al “Sotaministro”.

3ª. La comida será común y únicamente con permiso del P. Vicerrector y en su defecto del P. Prefecto se podrá hacer alguna excepción.

4ª. Deben observarse las reglas de buena crianza en la comida, bebida, conversaciones, posturas, etc., que de tiempo en tiempo serán leídas y explicadas en el mismo refectorio.

5ª. Cuando desgraciadamente algún alimento se encuentre en mal estado, el “Sotaministro” lo avisará al P. Prefecto quien buscará el remedio.

6ª. La lectura en el refectorio es obligatoria con excepción de los domingos, días de fiesta, jueves al mediodía y algún otro a juicio del P. Prefecto. En el desayuno leerán los latinos, al mediodía los filósofos y por la noche los teólogos.

7ª. La elección del lector la hará el “Sotaministro” primero de cada división y la elección de los libros el P. Prefecto respectivo.

8ª. Durante la lectura deberá guardarse el mayor silencio posible. Cuando ocurra algún pasaje que provoque risa, esta deberá ser moderada y de ninguna manera se corearán expresiones que causen hilaridad.

9ª. Durante el tiempo de “Deo gratias” la conversación debe ser conveniente; se evitarán risotadas, gritos y ruidos que desdigan de la cultura y el estado propio del seminarista.

10ª. Nadie puede mandar recados a la cocina ni dar órdenes a los criados.

11ª. Nunca se darán muestras de impaciencia por levantarse de la mesa. Se levantarán cuando el P. Prefecto, o en su defecto el “Sotaministro” dé la señal.

12ª. Se terminará con las preces de costumbre en la misma forma que fueron hechas al principio.

13ª. La salida del refectorio será en filas y en silencio, cuidando además de no seguir comiendo.

5º. Dormitorio

NORMAS

1ª. Toda permanencia en el dormitorio, por cualquier motivo, deberá ser en silencio. Las faltas a esta norma serán severamente reprendidas.

2ª. Cada alumno deberá tener en el dormitorio únicamente los muebles y utensilios prescritos en el Prospecto general. Todos estos muebles y útiles deberán ser propios y estar en buen estado y limpios. A nadie se le permitirá tener más muebles que los indicados; no se permite colgar de las paredes prendas de ropa, cuadros, etc. el Crucifijo ocupará su sitio en la cabecera de la cama.

3ª. El aseo general del dormitorio se hará cada ocho
días, según el Reglamento y en silencio; el arreglo diario de la cama lo harán los alumnos.

4ª. No se tirarán basuras, papeles, desperdicios, etc., en la cubeta ni mucho menos en el piso.

5^a. Nadie saldrá del dormitorio, por ningún motivo, en la noche después de cerradas las oraciones, ni podrá separarse del propio lugar al de otro alumno.

6ª. Obsérvese siempre la mayor modestia y recato al vestirse y desvestirse.

7ª. No podrán leer una vez acostados ningún libro aunque sea piadoso; apagadas las luces el silencio será absoluto.

8ª. Queda absolutamente prohibido acostarse o sentarse sobre la cama ajena; deberán permanecer de pie cuando por algún motivo y con la debida licencia se acerquen a algún lugar que no sea el propio

9ª. Nadie puede fumar en el dormitorio.

10ª. En el aseo de la boca que se hace al medio día entrarán en el dormitorio desprendiéndose de las filas, y del dormitorio saldrán a tomar su sitio en las mismas. No podrán ir a otro lugar.

11ª. Queda absolutamente prohibido hacer visitas a los enfermos.

12ª. Sobre la cama no debe haber ninguna prenda de ropa que no sea el abrigo; la toalla estará en la piecera del catre.

13ª. Los dormitorios estarán cerrados a la hora de estudios, de recreación y de capilla, por la noche.

6º. Aseo

NORMAS

1ª. Todos deberán respetar el aseo de la casa, no arrojando basuras, cortezas de frutas, salivas, etc., en los patios, corredores, lugares, baños, estudios, clases, ventanas etc.; habrá cestos especiales para desperdicios.

2ª. Por la mañana, el aseo de la cabeza, cuello y brazos es obligatorio todos los días. En el verano lavarán sus pies cada tercer día por lo menos.

3ª. El baño es obligatorio dos veces por semana en todo el tiempo; éste se hará en grupos señalados al efecto, en silencio y con la debida modestia. Se desvestirán y vestirán solamente en el local del baño; usarán siempre toalla de baño o sábana y calzoncillos. Las faltas contra esta norma serán reprendidas con severidad; el jefe de grupo dará cuenta de las infracciones.

4ª. El aseo de la boca será dos veces al día, después de la comida y en la noche.

5ª. El traje de casa y el calzado deben estar siempre limpios y correctos.

6ª. El corte de pelo se hará cada quince días en casa.

7ª. La ropa de cama se cambiará cada quince días; la colcha cada mes; la toalla, la ropa interior, y servilleta cada ocho días; los calcetines, en todo tiempo, cada tercer día y el pañuelo todos los días.

8ª. El equipo de fútbol estará en el lugar señalado. Los encargados de ello deben recogerlo, asolearlo y guardarlo en su sitio. El lavado del “sweater” es obligatorio cada quince días; el calzado, medias, vendas, etc., ocuparán su sitio normal después de tres horas. Cualquier falta contra esta norma será castigada.

9ª. El traje para salir estará en el vestidor y únicamente podrá entregarlo y colocarlo en el mismo sitio el encargado, que será un alumno para cada salón, o dos cuando éste sea muy grande.

7º. Recreo

NORMAS

1ª. El recreo será en el lugar señalado y no podrán separarse de él sin licencia del “Sotaministro”.

2ª. Deben evitarse todos los gritos escandalosos, silbidos, etc., y procurarán tomar todos parte en el juego.

3ª. Están absolutamente prohibidos los juegos de manos, empellones y todo lo que sea contra la caridad, educación y salud.

4ª. Los grupos para conversar no podrán ser menores de tres personas.

8º. Paseo

NORMAS

1ª. El paseo se hará en grupos que constarán de tres personas o más con licencia del “Sotaministro”.

2ª. Nadie puede quedarse en la Casa sin licencia del Superior, ni salir solo.

3ª. Observarán un porte digno en el paseo. Por tanto:

a) nadie de los que tienen licencia para fumar podrán hacerlo en la calle;

b) no podrán comer en la calle las frutas o comestibles que compren, con licencia del jefe de grupo;

c) el uso del sombrero es obligatorio, con excepción de los que tengan que jugar al futbol;

d) únicamente irán al campo de juego los que tienen que jugar, a menos de que haya algún juego especial y, esto, con licencia del Superior:

e) está absolutamente prohibido salir en traje de cualquier deporte y en mangas de camisa;

f) únicamente los que han jugado pueden hacer uso del baño al regreso. En esta norma el baño es obligatorio para todos los que hayan jugado.

4ª. Está absolutamente prohibido separarse del grupo y hacer cambio de personas con licencia del “Sotaministro”. Deben además aceptar las personas que integran el grupo sin dar muestras de descontento.

5ª. Nadie, absolutamente, puede pernoctar ni comer fuera del Seminario. Toda gestión que se haga para eximirse de esta norma será inútil.

6ª. Las visitas particulares, que con ocasión del paseo se pudieran hacer, quedan prohibidas.

7ª. La llegada al Colegio será con puntualidad.

8ª. Cada mes habrá día de campo obligatorio.

9 º Visitas

NORMAS

1^a. Los días de visita son los señalados en el Reglamento particular de cada División. El tiempo de la visita será de una hora.

2ª. Habrá un alumno encargado de llamar a los alumnos visitados; deberá portarse con las visitas con toda educación y fineza. La puerta que da acceso al patio permanecerá cerrada.

3ª. Fuera de los días señalados a nadie se permitirá visitar a los alumnos. En casos excepcionales se necesita licencia del Superior.

4ª. Los ex alumnos podrán visitar a los alumnos solamente con permiso del Superior y a las horas de recreo en la tarde, si fueran seglares; si fueren sacerdotes o supernumerarios tienen libre el acceso a la Casa. Todos tendrán cuidado de no interrumpir el Reglamento

5ª. El lugar de visita será señalado por los Superiores. Si los visitantes trajeren algún comestible, lo guardarán los alumnos para tomarlo en el Refectorio.

6ª. Siempre que venga alguna visita para los P. P. Profesores o para la Casa se observará con ella educación y fineza.

7ª. Los alumnos no pueden usar el teléfono sino en casos excepcionales y con permiso del Superior. Nunca se recibirán recados para los alumnos a menos que sea caso muy urgente.

CAPITULO IV. DE LOS DEBERES PARA CON LOS SUPERIORES, COMPAÑEROS, etc.

1º. Deberes para con los Superiores

1. La suprema autoridad de la Casa es el P. Rector, o en su defecto, el P. Vicerrector. Con ellos deberán tener suma confianza y amor, y prestarles pronta obediencia como corresponde a un hijo para con su padre.

2. Deberán ser respetuosos, dóciles y sumisos con sus P. P. Prefectos; con los demás P. P. Profesores dóciles, respetuosos, obsequiosos y dignos.

3. En la presencia del P. Rector, P. Vicerrector, P.P. Prefectos, y P.P Profesores deberán ponerse de pie, descubrirse, dar el lugar de preferencia, etc., según las circunstancias, y no cambiarán de actitud hasta que no se les indique.

4. En el trato con los Superiores y Profesores y con toda persona de respeto observarán una conducta digna en el porte; nunca andarán con las manos en los bolsillos ni se recargarán de las paredes o en los compañeros.

5. Toda la correspondencia, así que la reciban como la que envíen los alumnos, deberá ser entregada para su revisión al P. Rector o, en su defecto al P. Vicerrector.

6. Acudirán a solicitar los permisos a quien corresponda. Los permisos reservados a los Superiores son los siguientes:

a) para ir a México, al P. Vicerrector;

b) para salir fuera de Casa, al P. Vicerrector o al P. Prefecto. En caso de ausencia de ambos, y en asunto urgente podrán dar esta licencia los “Sotaministros”.

c) Para visitas que no sean en los días señalados por el Reglamento;

d) para hablar por teléfono;

e) para lectura de libros, periódicos, revistas;

f) para dispensar del paseo, asistencia a Catedral o a donde marche la comunidad;

g) para ir a la cocina o mandar hacer algo en ella;

h) para alimentación especial;

i) para mandar a los criados a algún asunto fuera de Casa;

j) para pasar de una División a otra o hablar con alguna de distinta División;

k) para fumar;

l) para fiestas;

m) para permanecer fuera del estudio;

n) para consultar a los Profesores en su propio aposento;

ñ) para prestar dinero.

Los permisos comprendidos en las letras: a), c), e), f), h), j), k) y ñ) deberán ser por escrito. Cuiden los alumnos de no salvar nunca al conducto debido.

7. Con los “Sotaministros” se guardará respeto y docilidad.

8. Recibirán los consejos, represiones, negativas, etc., con docilidad, dando las gracias, y nunca se permitirán instancias inoportunas y murmuraciones.

2º. Deberes para consigo mismo

1. El seminarista debe respetar en sí mismo la imagen de Dios y no debe olvidar que es templo del Espíritu Santo.

2. Del respeto a la propia dignidad de seminaristas depende el respeto que tengan los demás de nosotros.

3. Deben andar aseados en la ropa, calzado, pelo, uñas, útiles, etc., con sencillez y sin atención mundana. No olviden que de estas manifestaciones externas de cultura depende muchas veces la estimación que del seminarista se tiene.

4. No se debe olvidar que la ociosidad es madre de todos los vicios; cumpliendo con exactitud el Reglamento se evitará la falta de diligencia.

5. Para obtener rendimiento en la cultura intelectual solicite el seminario del propio Profesor, Prefecto de Disciplina o Prefecto de Estudios un método adecuado a la propia capacidad. Con este fin, el P. Prefecto de Estudios, dará periódicamente conferencias de metodología.

6. Cuando alguno se sienta enfermo, lo avisará por sí mismo o por medio del “Sotaministro” al enfermero quien lo comunicará al P. Prefecto.

7. Los gastos que ocasionen las medicinas ordinarias que receta el médico de Casa corren por cuenta del Seminario; pero las medicinas de patente, inyecciones y consultas a médicos especialistas, operaciones quirúrgicas, etc., corren por cuenta del alumno.

8. Los Superiores tienen el derecho de pedir a los alumnos las llaves de sus muebles para ver si guardan alguna cosa que sea contra el Reglamento.

9. Todos deberán observar las reglas de la higiene; para este fin habrá clase de gimnasia cada ocho días, y veinte minutos de la misma cada tercer día, según el horario que se encuentra en las Efemérides.

3º. Deberes para con los Compañeros

1. Los alumnos deberán tratar a sus compañeros con caridad, educación y respeto. Nunca se permitirán discusiones molestas, burlas, befas y palabras injuriosas.

2. Están absolutamente prohibidos los apodos. Debiéndose llamar entre sí por su propio nombre o por el apellido de familia.

3. Las amistades particulares serán corregidas con severidad y aún con rigor; en caso de incorrección se usará de las medidas extremas.

4. Nadie podrá echar el brazo encima de otro compañero, recibir regalos, etc. para pedir dinero prestado a los compañeros se necesita licencia del Superior.

5. Cualquier manera de comunicarse con alumnos de otra División será castigado con rigor.

6. Jamás se permitirá que los alumnos se aparten del resto de sus compañeros en número menor de tres, sean conversaciones, estudio, paseo, etc.

7. Nadie puede usar los útiles personales de otro alumno. Para usar los muebles del Seminario se necesita licencia del Superior.

4º. Deberes para con los criados

1. El trato con los criados debe ser con dignidad y educación, llamándolos por su nombre y tratándolos de Usted. Se debe evitar toda familiaridad con ellos.

2. Para poder encargar algún asunto con los criados fuera de Casa se necesita licencia del Superior.

3. Cuando algún servicio de los criados no sea correcto, se debe dar cuenta al “Sotaministro” y de ninguna manera permitirse dar órdenes altaneras.

5º. Deberes para con los bienhechores

1. Se debe guardar siempre gratitud para con los Bienhechores, conocidos o desconocidos. Aunque el Reglamento prescribe una oración cotidiana por ellos, es conveniente que cada alumno ruegue por los propios Bienhechores y por los del Seminario.

6º. Deberes para con los extraños

1. Las únicas personas que pueden visitar a los alumnos son los padres, tutores y familiares próximos.

2. El trato con toda persona extraña debe ser siempre digno y educado.

6. Reglamento de los alumnos del Seminario Conciliar Palafoxiano, 1943

ABSP, Reglamento, 1943, 14-24. Año 1943

En este documento se puede observar una cierta evolución en la presentación de las normas, pues se hace desde una motivación. Se aprecia, otra vez, un interés por tener todos los espacios de la vida del seminario bajo estricto control. Se ofrece sólo la parte disciplinar.

Capítulo V. De la disciplina

Párrafo 1º Normas generales

Art. 37. Persuádanse todos de que la disciplina, o sea el conjunto de las normas encaminadas a producir el orden exterior el Seminario, tiene por fin último el orden interior de cada uno, o sea la formación de la propia voluntad, para acostumbrarla al orden y a la virtud. La disciplina ha sido establecida para ayudar la debilidad de la naturaleza, engendrando en el alma el hábito de todas las virtudes, que no se adquieren sino por la repetición de los actos; por lo tanto, no sólo no violan la voluntad sino que la libran de malas inclinaciones. La obediencia, pues, al Reglamento y a las disposiciones de los Superiores, que lo completan y aplican en casos particulares, ha de ser la virtud fundamental en todos los seminaristas, que deben ver en cada Superior un representante de Nuestro Señor Jesucristo a quien se debe toda sumisión, del entendimiento y de la voluntad.

Art. 38. Cuiden todos de observar exactamente los horarios respectivos, acudiendo, al oír la voz de la campana, a lo que son llamados, interrumpiendo cualquier ocupación, aun piadosa, dejando por acabar la cosa o letra comenzada, para no mostrarse sordos a la voz de Dios. Solamente en casos particulares podrán ser eximidos de los actos de comunidad por los Superiores, habiendo causa justa.

Art. 39. Se recomienda en particular a todos la extricta [sic] observancia del silencio en todos los actos que marca el Reglamento, práctica que tanto ayuda para la vida inte rior y para el recogimiento, especialmente en la capilla, refectorio dormitorios, baños y excusados; si fuere necesario decir en estos lugares alguna palabra, dígase en voz baja y brevemente.

Art. 40. Acepten con sumisión y conformidad las negativas, los avisos y correcciones que los Superiores les dieren, aprovechándose de ellos y mostrándolo en la enmienda sincera y permanente de sus faltas.

Art. 41. El que observare en otro alguna falta grave de la que pueda seguirse una ofensa a Dios, peligro para la virtud de los compañeros o desdoro para el buen nombre del Seminario, avise luego a los Superiores para que ellos pongan remedio oportuno; con lo que no sólo no ejercitarán el oficio de delatores, sino que cumplirán con lo que pide el bien común y la caridad cristiana.

Párrafo 2º. Deberes para con los Superiores

Art. 42. Traten todos con filial y respetuosa confianza a los Superiores del Seminario; hablen con ellos con respeto, absteniéndose cuidadosamente de toda murmuración o crítica de sus disposiciones; en presencia de ellos permanecerán de pie y descubiertos, a menos que sean invitados a cubrirse o a sentarse; al encontrarlos, salúdelos como conviene a su dignidad sacerdotal.

Art. 43. En las horas y el modo que se determine, todos tienen derecho a acudir al Rector para exponerle sus necesidades y deseos. En la misma forma y por motivo razonable, tienen el mismo derecho de acudir al Vice-Rector, al Prefecto de Estudios, al P. Espiritual, al Secretario del Seminario, al Ecónomo y al P. Prefecto; pero antes de dejar la comunidad, deben avisar al prefecto respectivo. No podrán concurrir a las habitaciones de los profesores ni demás personas que viven en el Colegio, sin permiso especial de los Superiores.

Art. 44. Si a la conversación estuviere presente algún Superior, escuchen con atención lo que dijere y contéstenle con modales respetuosos, guardándose entre tanto de hablar unos con otros o de interrumpir al Superior cuando esté hablando.

Art. 45. Si alguna falta fuere manifestada al Superior por otro, guárdense de indagar quién lo dijo, y si lo saben, no le muestren ningún desafecto; más esfuércense cada día en ser mejores y no dar motivo para ser justamente acusados.

Párrafo 3º. Deberes para consigo mismo

Art. 46 Traigan de continuo a la memoria la alteza de su vocación al estado sacerdotal; den frecuentes gracias a Dios por ella, y ruéguenle cada día que les conceda llegar a ser dignos ministros suyos. Ejercítense de preferencia en esa santa práctica los más antiguos en la vida del seminario y los que estén más próximos al sacerdocio, dando con esto ejemplo a los cursos inferiores.

Art. 47. Respétense a sí mismos como la imagen de Dios y el templo vivo de la Trinidad Sma. cuya vida han de esforzarse en vivir por medio de la gracia santificante, tesoro el más precioso de todos; observen la modestia y la decencia tanto en compañía de los demás como estando solos, porque en todo lugar está Dios presente y nunca podrán esconderse de su vista.

Art. 48. Para guardar mejor la modestia, no vuelvan con ligereza la cabeza hacia un lado ni a otro, sino cuando sea necesario, con gravedad religiosa; tengan los ojos comúnmente bajos con naturalidad y sin exageraciones ridículas, y hablando con personas de respeto o de distinto sexo, no les miren fijamente a la cara; muestren en el rostro una alegría modesta antes que tristeza o algún otro afecto menos desordenado; sean en el andar moderados, guarden el decoro debido, de modo que por la serenidad de fuera se conozca la de dentro y muevan a devoción a los que los miran.

Art. 49. Tengan todos diligencia en la limpieza de sus personas y en sus vestidos; se lavarán diariamente la cara, boca, dientes, oídos, manos, y se bañarán por lo menos una vez cada semana; se cortarán el pelo en forma sencilla, evitando peinados mundanos o muy afectados, y traerán las uñas cortas y limpias.

Art. 50. En la habitación, en los patios y corredores, en sus libros y demás enseres, cuiden de que brillen el orden y el aseo, y no maltraten ningún objeto sea propio o del Colegio.

Art. 51. Fuera de los libros de texto y de devoción, no tendrán otros libros sin permiso del Vice-Rector; tampoco irán a la Biblioteca ni sacarán de ella libros sin autorización del Rector en cada caso. Tengan todos presente que la Santa Sede ha prohibido a los seminaristas leer periódicos o publicaciones de cualquier género. (S. C. Neg. Extr. 27 Jan, 1902).

Art. 52. Ninguno usurpe cosa alguna de la casa, o de la habitación de otro, ni la tome de cualquier manera para sí o para otro sin licencia del Superior.

Art. 53. Ninguno cierre su habitación de manera que no pueda abrirse por fuera; tampoco tenga baúl ni mueble alguno cerrado con llave, sin licencia del superior.

Art. 54. Ninguno salga del dormitorio, sino después de haberse vestido decentemente, ni duerma sin la ropa inte rior.

Art. 55. Todos cada día a la hora acostumbrada han de aderezar su cama y muebles y asear sus respectivos dormitorios y demás dependencias que se les señalen; además, barrerán la capilla por turno tres veces por semana, si no son dispensados a juicio el Superior. Servirán también, por turno, la mesa en el refectorio.

Art. 56. El que se sintiere enfermo avise al enfermero, quien dará cuenta al Superior, y obedezca puntualmente las prescripciones que se le dieren; ninguno tome medicinas que puedan influir notablemente en la salud ni consulte al médico sin licencia del Superior.

Art. 57. No sean afectos a pedir dispensa o exención de las obligaciones comunes, pues nada hay más opuesto al espíritu sacerdotal, que es espíritu de abnegación y vencimiento.

Art. 58. Cuando por verdadera necesidad los alumnos hubieren de salir a la calle, lo harán con el compañero que les sea señalado, no permaneciendo fuera más que el tiempo permitido y presentándose al salir y al volver al Superior respectivo.

Art. 59. Los alumnos de los Seminarios Mayor y Menor guardarán entre sí completa separación, exceptuando los casos señalados por el Reglamento o por el Rector.

Párrafo 4º Deberes hacia los compañeros

Art. 60 Vean a sus compañeros a otros tantos hermanos en Jesucristo, para que así comience a reinar entre todos la caridad fraternal entre los eclesiásticos.

Art. 61. Guarden siempre modales decentes informados por la caridad, por lo cual, han de evitar las contiendas, las palabras mortificantes, particularmente las burlas y befas a aquellos que parezcan más virtuosos o que tengan algún defecto corporal. Ninguno tocará a otro ni aun durante el juego.

Art. 62. Absténganse de proferir cualquier sobrenombre o apodo, y llámense unos a otros sencillamente por su nombre o por su apellido propio.

Art. 63. Eviten cuidadosamente las amistades particulares, los juegos de manos, escribirse cartas unos a otros, hacerse regalos y cosas semejantes; tengan también sumo horror a toda palabra o plática indecente, lo mismo que a toda acción menos honesta.

Art. 64. Ninguno mande cosa alguna, reprenda a otro ni se entrometa en el oficio ajeno, sin tener autorización para ello del Superior.

Art. 65. Ninguno entre a otro dormitorio sin licencia del Superior, ni abra la puerta sino hasta que, habiendo tocado, oiga que se le permite la entrada, y esté la puerta abierta mientras permanezca adentro.

Art. 66. Si bien visitar y consolar a los enfermos es uno de los principales deberes de la caridad cristiana, por justos motivos no podrá hacerse sin autorización del Superior; cuando se haya obtenido permiso para ello no se cierre el aposento del enfermo.

Art. 67. No se permitirá a ningún alumno, sin razón debidamente justificada ante el Rector, tomar baños fuera del Colegio, ni aun acompañado de algún profesor.

Párrafo 5º Deberes para con los sirvientes

Art. 68. Los seminaristas guardarán para con los sirvientes, los debidos miramientos que impone la caridad cristiana, pero con ninguno tengan familiaridad; si hay alguna deficiencia, avisen al prefecto respectivo y en casos de importancia al Vice-Rector.

Art. 69. A ninguno se permitirá entretenerse en platicar con los sirvientes y menos darles encargos para fuera del Colegio, sin expreso permiso del Superior.

Art. 70. Sólo el mayordomo o los alumnos especialmente designados para ello, conforme a las normas dadas por los Superiores, tratarán con los sirvientes, para señalarles sus obligaciones, urgirles el cumplimiento de las mismas o hacerles encargos y darles encomiendas.

Párrafo 6º. Deberes para con los extraños

Art. 71. Ninguno enviará o recibirá correspondencia epistolar o recados de fuera del Colegio sin conocimiento y aprobación de los Superiores del Seminario.

Art. 72. Los domingos o jueves podrán recibir visita, en el local para ellos destinado, de sus padres o tutores y de personas autorizadas por éstos, de acuerdo con el Rector. En todo caso, la persona que visite deberá estar provista de una tarjeta firmada por el Rector y que deberá presentar cada vez que haga visita en el Seminario, entendiéndose que dicha tarjeta es personal. Cuando fueren visitados por sus familias, lejos de causarles alguna desedificación o escándalo con murmuraciones o quejas y críticas del Colegio, mostrarán la educación cristiana que reciben con sus modales distinguidos, conversaciones edificantes y modestia propia de un futuro sacerdote.

Art. 74. Muéstrense agradecidos con los bienhechores, ya sean propios o del Seminario, con palabras y obras, y si son difuntos con sufragios. Si disfrutan de una beca y no pagan la pensión asignada, sepan que están obligados al aprovechamiento en la piedad, en los estudios y en la disciplina, a fin de que no queden estériles los esfuerzos de los bienhechores.

Párrafo 7º Deberes en el refectorio

Art. 75. Cuiden de observar en el refectorio un continente correcto y las demás reglas de educación, evitando sobre todo la avidez y precipitación en tomar los alimentos, contrarias no menos a la salud que a la templanza, considerando que en la mesa es donde principalmente se revela la cultura de la persona.

Art. 76. Acostúmbrense a la comida ordinaria, mortificando el gusto, cuando sea necesario, y sólo por enfermedad u otra razón grave soliciten del Superior licencia para tomar alimentos especiales.

Art. 77. Procuren no sólo guardar el silencio, sino escuchar con atención la lectura que se haga, siempre instructiva y muchas veces amena, que les ilustrará no poco. Cada año al comenzar el curso, se leerá la instrucción de la S. Congregación de Sacramentos, del 27 de diciembre de 1930, acerca del escrutinio sobre la idoneidad de los ordenandos.

Art. 78. Todos los alumnos, desde el tercer grado de Filosofía, deben predicar en el refectorio, al menos una vez durante el año, sobre el tema que se les asigne, acudiendo al Superior, al terminar, para que le haga las observaciones que creyere oportunas.

Párrafo 8º Deberes en los recreos

Art. 79. Tomen todos voluntariamente parte en los juegos y distracciones de las horas de recreo. Todos deberán jugar, a no ser que los excuse una causa justa, con aprobación del que preside la recreación.

Art. 80. A ninguno es lícito apartarse de la comunidad sin licencia especial del prefecto, ni aun con pretexto de estudio o de otra ocupación cualquiera.

Art. 81. Se prohiben estrictamente aquellos juegos que no son conformes al espíritu de caridad o que desdicen de toda persona bien educada, así como aquellos que ponen en peligro la salud. Evítense diligentemente gritos inmoderados, empellones y actos semejantes que reprueban la buena educación.

Art. 82. Apenas oída la campana que anuncie el fin del recreo, guarden inmediatamente silencio y formen la fila, esperando la señal del prefecto para ponerse en movimiento. Nadie se detenga entonces a conversar con personas extrañas al Colegio, ni aun con los profesores.

Párrafo 9. Deberes en los paseos

Art. 83. A todos obligan los paseos ordinarios y nadie quedará exceptuado sino con la licencia del Superior respectivo, por motivos que apruebe en cada caso. Por lo tanto, procuren encontrarse en el lugar señalado para la salida, con la debida anticipación, bien aseados y arreglados, y esperen la señal del Superior para salir. Mientras no se sale del Colegio, guárdese riguroso silencio.

Art. 84. Cada grupo irá por las calles que indique el Superior hasta el lugar designado, quedando prohibido comprar por el camino comestibles de cualquiera especie, bebida u otra cosa, sin licencia expresa de los Superiores.

Art. 85. En la ciudad se caminará siempre en orden, con paso decoroso y moderado; cada uno se entretendrá con su compañero de grupo platicando con voz moderada. Llegados al lugar designado, se pueden deshacer los grupos, pero ninguno se puede alejar tanto que pierda de vista a sus compañeros.

Art. 86. No se permitirá a los alumnos pernoctar ni comer fuera del Seminario, ni hacer visitas a casas particulares. Tampoco se les permitirá transitar o concurrir a lugares a donde haya demasiado concurso de gentes, ni detenerse a contemplar aparadores.

7. Reglamento de los alumnos del Pontificio Colegio Pío Latino Americano de Roma

ACEC, Coll. Pio Latino Americano (1936-1944), anexo II, Visita Apostólica, 985/38, 16-24.

Este documento impreso, que se encuentra como anexo a la visita al Colegio Pío Latino Americano que hizo monseñor Alberto di Jorio en 1938, no tiene fecha. Es un documento de capital importancia para entender la disciplina de los seminarios mexicanos, pues fue la fuente de inspiración. Se advierte que es un texto con sabor más austero y simple. En palabras del visitador monseñor di Jorio, es el mismo reglamento que tuvo el Colegio desde su fundación, con muy pocas modificaciones. Estuvo en vigor hasta 1940. Se extracta sólo la parte disciplinar.

2. Lo que deben observar para consigo mismos

38. Guarden todos la distribución de las horas, y no perturben el orden general por su propia conveniencia. Si se presentare algún impedimento, avisen con tiempo al P. Ministro.

39. Todos están obligados a asistir con puntualidad a los actos comunes, de los cuales podrán ser dispensados únicamente por los Superiores en casos particulares y con justas causas.

40. Si alguno tuviere necesidad de ausentarse momentáneamente de la capilla, del refectorio, de las clases, de la recreación y otros actos semejantes, no lo haga sin avisar antes al Superior que preside.

41. No salgan fácilmente de la división a no ser que tengan que hablar con los Superiores o con el P. Espiritual. Los teólogos y filósofos no vayan a consultar a sus Profesores sino a la hora señalada por el Rector.

42. Fuera de los tiempos de recreo deben guardar todos silencio, principalmente en la iglesia, en clase, en el comedor y en los corredores del Colegio.

43. No entren en los cuartos de los otros, bajo ningún pretexto; y si tienen que comunicar algo, háganlo con brevedad, desde la puerta.

44. No vayan a las oficinas de la casa sin permiso de los Superiores.

45. Está absolutamente prohibido enviar o recibir cartas sin que el Superior sepa y apruebe su contenido.

46. Ninguno de los alumnos puede tener dinero en su poder, sino que deben entregarlo a los Superiores, quienes, según su prudente parecer, irán permitiendo a cada uno los gastos que necesitare. A nadie encarguen la compra de ningún objeto, sin avisar antes al Superior.

47. No tomen para sí las cosas que son propias del Colegio, y aquellas cuyo uso les está permitido, consérvenlas cuidadosamente.

48. Está prohibido el detenerse a mirar por las ventanas, sobre todo si dan a la calle o a edificios vecinos.

49. Tengan cuidado del aseo en su traje y en su persona, pero sin afectación; y procuren mostrar en su porte y modales la modestia y compostura propia de eclesiásticos. Los muebles, libros y demás objetos del aposento estén arreglados y en buen orden.

50. Estando a la mesa acuérdense de guardar la templanza y gravedad convenientes, para lo cual ayudará no poco el seguir con atención la lectura.

51. Está prohibido fumar sin expreso consentimiento del Rector.

52. Al principio de cada año deben preguntar al Rector si pueden usar de las facultades que les habían sido concedidas en el año anterior.

53. A nadie le está permitido eximirse de los paseos diarios sin la autorización de los Superiores, los cuales no la concederán sino raras veces y por causas graves, por ser este ejercicio sumamente necesario para la salud; cuya conservación deben todos procurar, ya observando el régimen del Colegio, ya evitando el inmoderado e intempestivo uso de alimentos, ya también empleando las precauciones que exige el clima de esta ciudad.

3. Lo que deben observar para con los demás

54. Ámense mutuamente con caridad cristiana, sin hacer distinción de linaje o patria, pues todos tienen un mismo Padre y Señor, cuya gloria están igualmente obligados a procurar y a cuya voluntad todos deben estar sujetos.

55. Eviten con esmero las amistades particulares, pues nada hay más perjudicial y contrario a la caridad común.

56. Están absolutamente prohibidos los juegos de manos. Tampoco es lícito el comunicarse por medio de billetes o cartas, y el dar o recibir regalos, sin licencia del Superior.

57. Deben todos observar siempre la separación entre las diversas divisiones, tanto en casa como fuera de ella, de suerte que los de una no pueden tratar con los de otra, sin permiso del Superior.

58. Mientras están en clase no deben conversar con los alumnos de las otras divisiones, ni con los de fuera, más de lo que la urbanidad exige. Lo cual debe también entenderse durante el tiempo de espera en los corredores o en el vestíbulo.

59. En las horas de recreo guárdense de palabras fútiles, de levantar la voz y reír descompasadamente, y de todo gesto o acción que pueda ofender a los demás; y no se muestren impertinentes, ineducados y mucho menos detractores del mérito ajeno.

60. Sin licencia especial del Prefecto, no será lícito a ninguno apartarse de los compañeros durante la recreación o paseo, ni retirarse a su aposento, aun con pretexto de estudio.

61. Si bien el visitar y consolar a los enfermos es uno de los principales deberes de la caridad cristiana, por justos motivos no podrá hacerse sin autorización de los Superiores. Y mientras están dentro del aposento de los enfermos, no se cierre la puerta.

62. Cuando con permiso de los Superiores hablen con los de fuera que vengan a visitarlos, lo han de hacer, no en sus cuartos sino en la sala destinada para ello; y durante la visita acuérdense de observar lo que pide la piedad, la prudencia y la urbanidad, y no se demoren más de lo justo, con prejuicio de sus estudios y del orden del Colegio.

4. Lo que deben observar fuera de casa

63. No anden por las calles con demasiada prisa y libertad, antes bien, muestren en sus acciones exteriores el recato y modestia interior.

64. Está prohibido a todos entrar en jardines particulares, visitar museos o galerías de pinturas y otros lugares de este género, sin licencia del Superior.

65. También está prohibido andar por calles y lugares donde hay mucha concurrencia y bullicio, a no ser en fiestas de la Iglesia.

66. Tampoco está permitido detenerse a ver espectáculos públicos o pararse a las puertas de los almacenes a mirar pinturas u objetos semejantes.

67. A todos les está prohibido ir a visitas fuera del Colegio, sin consultar al Rector, y mucho más el comer en casa de forasteros.

Salida del Colegio

68. Todos los alumnos, acabados los estudios, deberán volver a las diócesis a que pertenecen. El P. Rector podrá permitirles permanecer en el Colegio algunos días, pero no más de treinta, y durante todo este tiempo estarán sometidos a las leyes del Colegio y a la autoridad de los Superiores. (Pío X, Litt. Apost. «Sedis Apostolicae» X, 19 de marzo de 1905).

69. Está absolutamente prohibido pasar todo el tiempo de vacaciones o parte de él fuera del Colegio.

70. «Alumni, sive in doctrinae studiis indiligentes, sive in cultu pietatis desidiosi, sive qui ea natura eisque moribus extiterint, ut sodalibus offensioni et Colegio perturbationi sint, si quidem opportune correpti, non se tamen emendaverit penitus, e Collegio sine dubitatione expelantur. Expellendi potestatem Rector obtineat; is tamen in causis singulis, ut rite se pro tanta rei gravitate gerat, moderatore Colegii ceteros in consilium adhibebit.» (Sedis Apost. VIII).

71. Estas son las reglas generales por las cuales se rige el Pont. Colegio Pío Latino Americano. Las que se refieren más de cerca al uso y a la costumbre, y que tienen la misma fuerza, se hallan escritas en el lugar de cada división. Pero hay que advertir principalmente que si a todos obligan las mismas leyes, los que ya están ordenados in sacris, no sólo deben igualar a los demás en la observancia de la disciplina, sino que deben precederlos con el ejemplo.

72. Por otra parte, como todas estas normas han sido prescritas según el parecer y autoridad de los Superiores para mayor utilidad de los alumnos, así también cuando ella lo exija, podrán los mismos Superiores interpretarlas y cambiarlas según el tiempo y las circunstancias. La regla principal es la prudencia de los Superiores, cuyo más ferviente anhelo es la recta formación de los alumnos, el bien del Colegio y la mayor gloria de Dios.

B. Los horarios

Se presenta una serie de seis horarios de distintos seminarios mexicanos. Indican el ritmo de vida. Este conjunto de documentos fue enviado a la S. Congregación de Seminarios y Universidades entre 1930 y 1931. Se observa la intensidad de la vida cotidiana. Se percibe la tendencia a compartimentar todos los espacios de tiempo y refleja la severidad de la formación eclesiástica.

1. Antequera

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Antequera,1027/31, 1930, s. p.

6.00	Levantarse y aseo
6.30	Oración mental
7.00	Misa
7.30	Estudio
8.30	Desayuno.
9.00	Estudio
10.00	Primera clase
11.00	Segunda clase
12.00	Canto Gregoriano o Solfeo
12.30	Estudio
13.30	Examen conc. Comida, recreo
14.45	Estudio
16.00	Primera clase
17.00	Segunda clase
18.00	Recreo
18.30	Estudio
19.30	Lectura espiritual, visita al Smo. y examen particular
20.30	Cena y recreo
21.45	Examen general de conciencia
22.00	Descanso

2. Chilapa

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Chilapa, 1029/31, 1930, s. p

5.00	Levantarse
5.30	Meditación
6.15	Santa Misa – Estudio
7.30	Desayuno – Recreo
8.00	Horas menores
8.15	Estudio
8.30	Clase
10.00	Recreo
10.15	Estudio
11.30	Tiempo libre
11.45	Examen particular
12.00	Comida
1.30	Canto o ceremonias
2.00	Vísperas y Completas (martes y viernes en Capilla)
2.15	Estudio
3.15	Clase
4.30	Merienda y Recreo
5.15	Visita al Smo. Maitines y Laudes (martes y viernes en Capilla)
5.40	Estudio
6.55	Rosario y Lectura espiritual
7.30	Cena. Recreo
8.30	Oraciones de la noche – Acostarse.

3. Guadalajara

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Guadalajara, 1027/31, 1930, s. p.

6.00	Levanto
6.30	Meditación y Santa Misa
7.30	Desayuno, aseo
9.00	Estudio
10.00	Clase
11.00	Recreo
11.30	Estudio
12.15	Clase
13.00	E. de conciencia, comida y recreo
15.15	Visita Smo. Lectura espir. y estudio
16.30	Clase
17.30	Recreo
18.00	Estudio
18.45	Clase
19.30	Rosario, puntos de meditación y examen de conciencia. Cena en sus propias casas.
22.00	Última oraciones y reposo.

4. Querétaro

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Querétaro, 1038/31, 1930, s. p.

5.30	Levantarse (Seminario Mayor)
5.55	Meditación
6.00	Levantarse (Seminario Menor)
6.25	Meditación
7.00	Santa Misa, comunión, a. de gracias
7.40	Desayuno
7.55	Aseo de dormitorios
8.00	Estudio
9.00	Clases
10.00	Gimnasia y Recreo
10.30	Clases de canto
11.00	Estudio
12.00	Clases
1.00	Examen particular, comida
1.30	Recreo
3.00	Estudio
4.00	Clases
5.00	Recreo
5.30	Estudio
6.30	Clase
7.30	Recreo
8.00	Rosario y Lectura espiritual
8.30	Cena
9.00	Recreo
9.30	Preces y descanso.

5. Veracruz

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Veracruz, 1044/31, 1931, s. p.

5.00	Levantarse
5.25	Preces y Meditación
6.00	Misa y Comunión
6.30	Estudio
7.30	Desayuno
8.00	Estudio
9.00	Descanso
9.05	Clase
10.00	Recreo
10.15	Estudio
11.00	Descanso
11.05	Clase
12.00	Aseo
12.10	Examen de conciencia
12.20	Comida
13.00	Recreo
14.00	Estudio
15.00	Descanso
15.05	Clase
16.00	Recreo
16.30	Estudio
17.15	Descanso
17.20	Clase
18.15	Recreo
18.30	Rosario
19.00	Recreo
19.15	Estudio
20.00	Cena
20.30	Recreo
21.00	Examen de conciencia y puntos de meditación.
21.15	Gran silencio. Acostarse.

6. Zamora

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Zamora,1277/31, 1931, s. p.

5.30	Levantarse
6.00	Capilla
7.30	Desayuno - Recreo
8.00	Estudio
9.00	Clase
10.00	Estudio
11.00	Clases
12.00	Ángelus, examen, comida, recreo
1.30	Descanso (en los salones)
2.00	Estudio
3.00	Clases
4.00	Estudios o clases
4.45	Paseo o recreo
5.45	Clases
6.45	Rosario. Lectura espiritual
7.15	Estudio
8.00	Cena y recreo
9.00	Capilla
9.30	Dormir

APÉNDICE 3

Documentos relativos al Estudio:
materias, planes de estudio y textos

A. Las materias en los seminarios de México

En esta parte presentamos, a través de un cuadro sinóptico, las materias cursadas en seis distintos seminarios mexicanos entre 1900-1910 y 1930-1940. Nos parece que viendo las asignaturas que comprendían los planes de estudio de distintas épocas podemos darnos cuenta de los intereses, y también las posibilidades, de los centros de formación eclesiástica. Ponemos las fuentes archivísticas en nota a pie de página para faciliar la lectura.

Lista de materias estudiadas en los seminarios mexicanos

1. Materias cursadas entre 1900 y 1910

Teología

México[43]	Puebla[44]	Durango	Zacatecas	Tulanc.	Huajuap.
Dogmática	Dogmática
Moral	Moral
S. Escr.	S. Escr.
Hist. E.	Hist. E.
Hebreo	Hebreo
Liturgia
Elocuen.
Canto G.	Canto G.

Filosofía

México[45]	Puebla[46]	Durango	Zacatecas	Tulanc.	Huajuap.
F. Racional
Lógica	Lógica
Ontología	Ontología
Matem. Álgebra, geometría y trigonometría.	Matemáticas
Cosmología	Cosmología
Psicología	Psicología
Física	Física
Química	Química
Historia Patria y Universal
Teodicea	Teodicea
Cosmo-gonía
Geología
	Ética y Derecho Natural
	Fisiología
	Francés

2. Materias cursadas entre 1910-1920

Teología

México[47]	Puebla[48]	Durango [49]	Zacatecas [50]	Tulanc. [51]	Huajuapan[52]
Dogmática	Dogmática	Dogmática	Dogmática	Dogmática	Dogmática
Moral	Moral	Moral	Moral	Moral	Moral
Sagrada Escritura	Sagrada Escritura	Sagrada Escritura	Sagrada Escritura	Sagrada Escritura	Sagrada Escritura
Hist. E.		Hist. E.	Hist. E.	Hist. E.	Hist. E.
Hebreo	Hebreo	Hebreo
Liturgia		Liturgia	Liturgia	Liturgia
Elocuen.			Oratoria S.	Elocuen.
C. Greg.	C. Greg.	C. Greg.	C. Greg.	C. Greg.	C. Greg.
D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.
D. Público			Decretales
	Sociología			Sociología
			Griego
			Italiano
			Pedagogía

Filosofía

México[53]	Puebla[54]	Durango[55]	Zacatecas[56]	Tulanc. [57]	Huajuap. [58]
F. Racio.		Filosofía	Filosofía	F. Racio.	F. Racio.
Lógica y Ética	Lógica
Ontología	Ontología
Aritmética Álgebra, geometría y trigono-metría.	Matemá.	Matemá.	Matemá.	Matemá.	Matemá.
Cosmolo.	Cosmol.
Psicología	Psicología
Física	Física	Física	Física	Física	Física
Química		Química	Química	Química	Química
Hist. Patria y Univer
Teodicea			Cosmogon,
Cosmogon.		Inglés	Inglés	Inglés
Geología	Francés	Francés	Francés	Francés
Griego	Religión	Religión	Apolog.		Apolog.
Filosofía Moral				Griego
Hist. Nat			Hist.Nat		Hist Nat.

3. Materias cursadas entre 1920-1930

Teología

México[59]	Puebla[60]	Durango [61]	Zacatecas[62]	Tulanc. [63]	Huajuap.[64]
Dogmática	Dogmática	Dogmática	Dogmática	Dogmática	Dogmática
Moral	Moral	Moral	Moral	Moral	Moral
Sagrada Escritura	Sagrada Escritura		Sagrada Escritura	Sagrada Escritura	Sagrada Escritura
Hist. E.	Hist. E.	Hist. E.	Hist. E.	Hist. E.	Hist. E.
Liturgia	Rúbricas	Rúbricas	Liturgia	Liturgia	Liturgia
Elocuen.	Oratoria S.		Oratoria S.	Oratoria S.	Oratoria S.
C. Greg.	C. Greg.	C. Greg.	C. Grez.	C. Greg.	C. Greg.
D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.
D. Público			Decretales
Código
	Patrología		Griego		Sociología
	T^a Pastoral			T^a Pastoral
	T^a Mística y Ascética
			Pedagogía

Filosofía

México[65]	Puebla[66]	Durango[67]	Zacatecas[68]	Tulanc. [69]	Huajuap. [70]
F. Racio.		Filosofía	Filosofía	F. Racio.	F. Racio.
Lógica y Ética	Lógica
Ontología	Ontología
Aritmética Álgebra, geometría y trigono-metría.	Matemá.	Matemá.	Matemá.	Matemá.	Matemá.
Cosmolo.	Cosmolo.
Psicología	Psicología
Física	Física	Física	Física	Física	Física
Química		Química	Química	Química	Química
Hist. Patria y Univer
Teodicea			Cosmog,
Cosmogo.		Inglés	Inglés	Inglés
Geología	Francés	Francés	Francés	Francés
Griego	Religión	Religión	Apolog.		Apolog.
Filosofía Moral				Griego
Hist. Nat			Hist.Nat		Hist Nat.

4. Materias cursadas entre 1930-1940

Teología

México[71]	Puebla[72]	Durango [73]	Zacatecas[74]	Tulanc.	Huajuap.[75]
Dogmática	Dogmática	Dogmática			Dogmática
Moral	Moral	Moral			Moral
Sagrada Escritura	Sagrada Escritura				Sagrada Escritura
Hist. E.	Hist. E.	Hist. E.			Hist. E.
Liturgia	Rúbricas	Liturgia			Liturgia
Elocuen.	Oratoria	Oratoria			Oratoria
C. Greg.	C. Greg.	C. Greg.			C. Greg.
D. Canón.	D. Canón.	D. Canón.			D. Canón.
	Exégesis
	Mexicano
T^a Funda-mental	T^a Funda-mental
T^a Pastoral	T^a Pastoral				T^a Pastoral
T^a Mística y Ascética	T^a Mística y Ascética				T^a Mística y Ascética
Sociología	Sociología
	Patrología

Filosofía

México[76]	Puebla[77]	Durango[78]	Zacatecas	Tulanc.	Huajuap. [79]
Metafísica.		Filosofía			Filosofía
Lógica	Lógica y Ética				Lógica y Ética
Ontología	Ontología				Ontología
Álgebra, geometría y trigono-metría.	Álgebra	Geometría y trigono-metría.			Álgebra, geometría y trigono-metría.
Cosmogra.	Cosmolo.				Cosmolo.
	Psicología				Psicología
Física	Física	Física			Física
Química	Química	Química			Química
Hist. Patria y Univer
Teodicea	Teodicea
					Psicología
Griego	Francés	Francés
Filosofía Moral	Apolog.				Apolog.
Hist. Nat		Hist Nat.
	Hist. Ecles.				Urbanidad

B. Los planes de estudio

La siguente documentación ilustra a manera de ejemplo, los planes de estudios de teología de: la Pontificia Universidad Gregoriana 1929-1930, el seminario de León 1930 y el seminario de México, el seminario de Zamora y el seminario interdiocesano de Montezuma 1939. La columna derecha indica las horas semanales de estudio. Podemos así comparar con la Universidad Romana que mayor influjo tuvo en la formación eclesiástica mexicana.

1. Pontificia Universidad Gregoriana 1929-1930

Pontificiae Universitatis Gregorianae, Kalendarium 1929-1920, Romae 1930, 34-38.

1^er año	Hrs	2º año	Hrs
Teología Moral	5	Teología Moral	5
Teología Fundamental	7	Teología Dogmática	9
Historia Eclesiástica	4	Historia del Dogma	1
Arqueología cristiana	1
Hebreo	1
Introd. a la S. Escritura	2	Instit. de Derecho Canónico	5

3^er año	Hrs	4º año	Hrs
Teología Dogmática	9	Teología Dogmática	9
Historia del Dogma	1	Historia del Dogma	1
Antiguo Testamento	3	Antiguo Testamento	3
Derecho Canónico	2	Derecho Canónico	2
Nuevo Testamento	2	Nuevo Testamento	2
Griego bíblico	1

2. Seminario de León 1931

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, León 1035/31, 1931, s. p.

1^er año	Hrs	2º año	Hrs
Teología Dogmática	5	Teología Dogmática	5
Teología Moral	4	Teología Moral	4
Introd. Sag. Escrituras	3	Introd. Sag. Escrituras	3
Derecho Canónico	2	Derecho Canónico	2
Historia Eclesiástica	2	Historia Eclesiástica	2
Liturgia Sagrada	2	Liturgia Sagrada	2
Canto eclesiástico	2	Canto eclesiástico	2
Elocuencia Sagrada	1	Elocuencia Sagrada	1
Pedagogía Catequística	1/2	Pedagogía Catequística	1/2

3^er año	Hrs	4º año	Hrs
Teología Dogmática	5	Teología Dogmática	5
Teología Moral	4	Teología Moral	4
Introd. Sag. Escrituras	3	Introd. Sag. Escrituras	3
Derecho Canónico	2	Derecho Canónico	2
Teología Ascética	1	Teología Ascética	1
Teología Pastoral	1	Teología Ascética	1
Liturgia Sagrada	2	Liturgia Sagrada	2
Canto eclesiástico	2	Canto eclesiástico	2
Elocuencia Sagrada	1	Elocuencia Sagrada	1
Pedagogía Catequística	1/2	Pedagogía Catequística	1/2

3. Seminario de México 1931

ABSCM, Documentos varios 1931, 199/E-IV-10, 1931, s. p.

1^er año	Hrs	2º año	Hrs
Teología Fundamental	11	Teología Dogmática	11
Historia Eclesiástica	6	Historia Eclesiástica	6
Liturgia	6	Liturgia	6
Sociología	6	Sociología	6
Elocuencia Sagrada	6	Elocuencia Sagrada	6
Teología Moral	6	Teología Moral	6
		Teología Pastoral	1
		Lengua Hebrea	6

3^er año	Hrs	4º año	Hrs
Teología Dogmática	11	Teología Dogmática	11
Teología Moral	6	Instituciones Canónicas	6
Liturgia	6	Liturgia	6
Sociología	6	Sociología	6
Elocuencia Sagrada	6	Elocuencia Sagrada	6
Teología Mística	6	Teología Moral	6
Teología Pastoral	1	Teología Pastoral	1
Sagrada Escritura	6	Sagrada Escritura	6

4. Seminario de Zamora 1931

ACEC, Seminari Messico 1931-1936, Zamora 1277/31, s. p.

1^er año	Hrs	2º año	Hrs
Derecho Canónico	4	Derecho Canónico	4
Sagrada Escritura	3	Sagrada Escritura	3
Historia Eclesiástica	2	Historia Eclesiástica	2
Teología Ascética y Mística	1	Teología Ascética y Mística	1
Teología Pastoral	1	Teología Pastoral	1
Apologética	6	Teología Dogmática	6
Nociones de Arte Sagrado	1	Nociones de Arte Sagrado	1

3^er año	Hrs	4º año	Hrs
Teología Dogmática	6	Teología Dogmática	6
Sagrada Escritura	3	Sagrada Escritura	3
Teología Moral	7	Teología Moral	7
Teología Ascética y Mística	1	Teología Ascética y Mística	1
Teología Pastoral	1	Teología Pastoral	1
Historia Eclesiástica	2	Historia Eclesiástica	2
Liturgia Sagrada	1	Liturgia Sagrada	1

5. Seminario interdiocesano de Montezuma, en New Mexico, Estados Unidos, 1939.

ACEC, Visite Apostoliche 1939-1954, Montezuma, 312/39, nº 158, 1939, anexo C, 3.

El curso se desarrolla en 4 años divididos en dos bienios.

1^er Bienio	Hrs	1^er Bienio	Hrs
Teología Fundamental	4	Historia Eclesiástica Mexicana	2
Sacramentos	4	Liturgia	1
Teología Moral	5	Acción Católica	1
Historia Eclesiástica General	2	Elocuencia Sagrada	2
Patrología	2	Canto Gregoriano	1
Derecho Canónico	3	Sociología	1

2° Bienio	Hrs	2° Bienio	Hrs
Teología Dogmática Matutina	4	Sociología	1
Teología Dogmática Vespertina	4	Teología Pastoral	1
Teología Moral	5	Liturgia	1
Historia Eclesiástica General	2	Acción Católica	1
Patrología	2	Historia Eclesiástica Mexicana	1
Sagradas Escrituras	4	Canto Gregoriano	1
Elocuencia Sagrada	2

C. Los textos

En esta serie de documentos, aparecen los textos usados en los seminarios mexicanos a lo largo de cuarenta años. Se puede apreciar claramente el influjo más importante recibido a través de los manuales. Se toman en cuenta sólo las materias impartidas en filosofía y teología. Se respeta la ortografía y los nombres tal como aparecen en las fuentes.

1. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1900, 22-36. Año 1900

Teología Dogmática	Billuart–Ecalle
Sagrada Escritura	Billuart–Ecalle
Teología Moral	J. Solanz
Ritos	J. Solanz
Derecho Canónico	José Ferrari
Derecho Civil	Francisco Zavala
Teología Mística	Scaramelli
Historia	Tirso Rafael de Córdoba y Torquemada y Solís
Cronología	Manuel A. Romo
Oratoria Sagrada	Anónimo español
Canto Llano o Gregoriano	Editado en Querétaro
Matemáticas: Aritmética, Álgebra y Geometría	Joaquín Terrazas
Trigonometría Rectilínea	M. Vallejo
Física	A. Ganot
Filosofía Moral	Cardenal González
Derecho Natural	Liberatore
Religión	Clarins y Perrone
Lógica	Cardenal González
Metafísica	J. Balmes
Química	Langlebert
Geología	Martínez Vigil
Astronomía	Agustín de la Rosa

2. Angelópolis

ACEC, Università Angelópoli 1883-1930, 1913, s. p. Año 1913

Theologia Scolastica	Card. Billot
Philosophia Scolastica	P. Gustavus Lahousse
S. Thommae A.	Summa Theologica
Philosophia Morali	P. Victor Catherin S. I.
Institutionibus Canonicis	Ioseph Ferrari
Schol. S. Scripturae	Cornely
Theologia Morali Comp	P. Ioan B. Ferreres
Pro Patrologia	Brauschen
Ascética	Scaramelli
Mística	R.P. Aguillo
Eloquentia Sacra	P. Maruri
Theologia Pastorali	P. Bernardi
Historia Eccles.	R.P. Funk.
Sociologia	José Llovera
Pedagogia	Fr. Bruño
Phisica	Bartolomé Feliú y Pérez

3. Huajuapan

Visita ad Limina 1913, SCCRVA, en ASV, Huaiapanem (Huajuapan de León), F. 338. 1913. Año 1913

Teología Dogmática	Manuel de Castro
Teología Moral	Gury Ferreres
Sagrada Escritura	Lázaro Lepe
Historia Eclesiástica	Postel
Inst. Canónicas	Ferreres
Sociología Cristiana
Filosofía	Zeferino González
Apologética	F. X. Schouppe S. I.

4. México

Visita ad Limina 1914. SCCRVA, en ASV, Mexican (México), F. 507, 1914, 32. Año 1914

Teología Dogmática;	Cardenal Luis Billot.
Tratado de Gracia y Dios Creador	Cardenal C. Mazzella.
Sagrada Escritura	Cornely S. I
Historia Eclesiástica	Dr. Funk[80]
Teología Moral	Gury Ferreres
Elocuencia Sagrada	Francisco Maruri S. I.
Liturgia Sagrada	J. F. Van der Stappen
Lengua Hebrea	Vosen
Instituciones Canónicas	Tarquini y Sanguinetti
Escuela de Decretales	Santi
Filosofía Racional	Miguel de María S. I.
Matemáticas	Contreras
Física Experimental	Drion y Fernet
Química	Langlebert
Ética	V. Cathrein S. I.
Historia Universal	Sánchez Casado
Historia Patria	Pérez Verdía
Historia Natural	Langlebert
Geología	Langlebert
Cosmografía	F. Tisserand y H. Andover.

5. Zacatecas

Visita ad Limina 1915, SCCRVA, ASV, Zacatecen (Zacatecas), F. 955, 1915, 14-15. Año 1915

Theologia Moralis	Gury Ferreres
Theologia Dogmática	Horatio Mazzella
Sacra Sciptura	F. X. Shoupe S. I.
Institutiones Canonicae	Bargilliat
Decretales,	Santi
Historia Ecca.	Aguila
Philosophia	Fargues et Barbedette

6. Tulancingo

Visita ad Limina 1914, SCCRVA, en ASV, Tulancinguen (Tulancingo), F. 885, 1914, 27. Año 1914

Scriptura Sacra	Vigouroux
Theologia Dogmática	Billuarty
Theologia Moralis	Gury - Ferreres
Sacra Litturgia (sic)	Solans
Eloquentia Sacra	Maruri
Historia Ecclesiastica	Postel
Cantus Lithurgicus	---
Institutiones Iuris Canonici	Munerati
Philosophia Rationalis	Barbedette
Physicas	Rodríguez
Chymica	"
Matheseos	Contreras
Religio Apologetica	Schouppe
Cursus Religionis	Schouppe
Historia Patria	Nicolás de León
Cantus
Lingua Gallica	Perrier
Lingua Anglica	Cortina

7. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1921-1922, 1-6. Año 1921

Teología Dogmática	Ad. Tanquerey
Teología Moral	Juan B. Ferreres S. I.
Historia Eclesiástica	J. Marx, traducido al castellano por Ramón Ruiz Amado S. I.
Instituciones Canónicas	Juan B. Ferreres S. I.
Teología Pastoral	Mach–Ferreres
Sagrada Liturgia	J. B. de Herdt
Oratoria Sagrada	Miguel Yus
Arqueología y Arte Sagrado	[No informa texto]
Sociología	José María Llovera
Canto Llano	Gregorio María Suñol O.S.B.
Instituciones Filosóficas	C. Willemns
Teología Moral Funda-mental	I. Ferreres S. I.
Historia de la Filosofía	Paulo Geny S. I.
Hebreo	H. Gismondi S. I.
Griego	Canuto M. A. Ortega
Clase de Espíritu	Alonso Rodríguez, S. I.
Urbanidad y buenas maneras	Branchereau para mayores, Carreño para menores.

8. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1923-1924, 24-29. Año 1923

Teología Dogmática	Ad. Tanquerey
Teología Moral	Juan B. Ferreres S. I.
Historia Eclesiástica	J. Marx, traducido al castellano por Ramón Ruiz Amado S. I.
Instituciones Canónicas	Juan B. Ferreres S. I.
Teología Pastoral	José Mach, arreglado por J. B. Ferreres S. I.
Sagrada Liturgia	J. B. de Herdt
Oratoria Sagrada	Miguel Yus
Arqueología y Arte Sagrado	Francisco Naval
Sociología	José María Llovera
Pedagogía	R. Ruiz Amado S. I.; apuntes según las lecciones de Rosignoli
Canto Llano	Gregorio María Suñol O.S.B.
Instituciones Filosóficas	C. Willemns
Teología Moral Funda-mental	I. Ferreres S. I.
Historia de la Filosofía	Paulo Geny S. I.
Hebreo	H. Gismondi S. I.
Griego	Canuto M. A. Ortega
Clase de Espíritu	Alonso Rodríguez, S. I.
Urbanidad y buenas maneras	Branchereau para mayores, Carreño para menores.

9. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectotal 1925-1926, 28-30. Año 1925

Sagrada Escritura	R. Cornely
Teología Dogmática	Horacio Mazzella
Instituciones Canónicas	Juan B. Ferreres S. I.
Teología Moral	Juan B. Ferreres S. I.
Historia Eclesiástica	Savio
Liturgia Sagrada
Oratoria Sagrada	Miguel Yus
Canto Llano	G. M. Suñol O. S. B.
Pedagogía	R. Ruiz Amado S. I.
Teología General	Ad. Tanquerey
Instrucciones Filosóficas	Willemns
Religión	Polidori

10. Guadalajara (teólogos en Bilbao, España)[81]

ASSJG, Informe Rectoral 1927-1928, 51. Año 1927

Sagrada Escritura	Andrés Fernández S. I.
Teología Dogmática	Horacio Mazzella
Teología Moral	J. B. Ferreres S. I.
Teología Ascética	[No informa texto]
Instituciones Canónicas	J. B. Ferreres S. I.
Sociología	Acción Católica según S. S. Pío XI
Hebreo	[No informa texto]
Rúbricas	[No informa texto]
Canto Gregoriano	[No informa texto]

11. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1927-1928, 51. Año 1927

Sagrada Escritura	R. Cornely
Teología Dogmática	Horacio Mazzella
Teología Moral	J. B. Ferreres S. I.
Historia Eclesiástica	[No informa texto]
Teología Fundamental	Tanquerey
Filosofía	Willemns
Religión	Polidori

12. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1928-1929, 62-64. Año 1927

Sagrada Escritura	A. Vaccari S.I.
Teología Dogmática	H. Mazzella
Teología Moral	J. B. Ferreres S. I.
Derecho Público	Félix Cappello S. I.
Derecho Canónico	J. B. Ferreres S. I.
Historia Eclesiástica	F. Savio S. I.
Teología Pastoral	[No informa texto]
Teología Ascética	[No informa texto]
Oratoria Sagrada	[No informa texto]
Pedagogía Catequística	HH. de las Escuelas Cristianas
Filosofía	Willemns
Ética y Derecho Natural	Catrein [sic]
Matemáticas	Bruño
Física	Kleiber Karsten
Fisiología	Langlebert

13. Angelópoli

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Puebla 1037/31,
1931, s. p. Año 1927

Teología Fundamental y Dogmática	Horatio Mazzella
Teología Moral	Joannes B. Ferreres
Exégesis Bíblica	Folios del profesor
Introducción a la S. Escritura	Hildebrandus Höpfl O.S.B. y Folios del profesor
Teología Pastoral	Francisco Naval C. M. F.
Ascética y Mística	Francisco Naval C. M. F.
Sociología	Llobera
Rúbricas	Gregorio Martínez de Antoñana C.M.F.
Patrología	Clase oral
Derecho Canónico	J. B. Raus C.SS.R.
Derecho Público	Félix M. Cappello S. I.
Historia Eclesiástica	Fidel Savio
Oratoria Sagrada	Francisco de Paula Maruri S. I.
Mexicano	Clase oral
Ética	Víctor Catherin S. I.
Teodicea	Folios del profesor
Psicología, Cosmología, Ontología y Lógica	Aloysius López
Fisiología	G. M. Bruño
Física	G. M. Bruño
Química	Apuntes del profesor
Francés	Louis Rodier
Apologética	Nicolás Marín Negueruela
Álgebra	G. M. Bruño

14. Tulancingo

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Tulancingo 1043/31, 1931, s. p. Año 1931

Teología Fundamental	Tanquerey (Brevis Syn.)
Teología Moral	Ferreres
Sagrada Escritura	Adnotationes ex Cornely et Murillo. Rosadini
Liturgia 1a parte	Solans Vendrell
Historia Eclesiástica	Savio
Oratoria Sagrada	Yus
Canto Gregoriano	Suñol
Instituciones de Derecho Eclesiástico	Ferreres
Teología Pastoral	Naval
Lógica y Ontología	De María y apuntes del Profesor
Álgebra y Geometría	Bruño
Religión (curso superior)	Polidori
Inglés	F. T. D.
Cosmología y Psicología	De María y apuntes del Profesor
Física y Química	F. T. D.
Psicología Experimental o Historia Natural	De la Vaissiere. Bruño
Teodicea	Farges, Barbedette y Remer
Ética	Cathrein
Sociología Cristiana	Llovera y Noguera

15. Huajuapan

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Huajuapan de León, 1931, s. p. Año 1930

Teología dogmática	Tanquerey
Teología Moral	J.B. Ferreres, S.J.
Sagrada Escritura	Hildebrando Höpel.
Instituciones de Derecho Canónico.	Bargiliat.
Teología Pastoral	P. Nava1
Oratoria Sagrada	Monegal.
Teología Ascética	Scaramelli.
Liturgia	De la Isla
Sociologia	Llobera
Lógica et Ontología	A1. G. López.
Cosmología et Psychlogia	A1. G. López.
Ethica et Theodicea	P. Uccello
Aritmética Elemental	G. M. Bruño.
Álgebra Elemental	G. M. Bruño.
Geometría Elemental	G. M. Bruño.
Física Elemental	F. T. D.
Química Elemental	F. T. D.
Fisiología e Higiene	O. Cendrero Curiel
Apologética, Dogmática y Moral	P. F. X. Schoúppe.
Historia Eclesiástica	P. Savio, S.J.

16. Durango

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Durango 1031/31, 1931,
s. p. Año 1931

Teología Dogmática. Synopsis Theologiae Dogmática Specialis	Ad. Tanquerey
Teología Moral. Compendium Theologiae Moralis	Juan B. Ferreres, S.J.
Liturgia Sagrada. Manual de Liturgia Sagrada	Antonio Martínez de Antoñana
Historia Eclesiástica. Compendio de Historia de la Iglesia.	J. Marx
Sagrada Escritura. Compendium introductionis in S. Scripturas	Rodolfo Cornely S. J.
Derecho Canónico. Instituciones Canónicas	Juan B. Ferreres, S.J.
Oratoria Sagrada. Compendio de Oratoria Sagrada	Maruri
Canto Litúrgico, Canto Litúrgico	Daniel Revesa
Filosofía. Elementa Philosophiae Aristotelico Tomisticae, 3 cursos	José Gredt O.S.B
Religión. Synopsis Theologiae Dogmaticae Fundamentalis	Ad. Tanquerey
Sociología. Tratado elemental de Sociología Cristiana	José Ma. Llovera
Historia Natural. Historia Natural	J. Langlebert
Física y Química. Física y Química	J. Langlebert
Geometría y Trigonometría. Geometría y Trigonometría	G. M. Bruño
Francés. Lengua Francesa	Alphonse Perrier

17. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1935-1936, 35-36. Año 1935

Teología Dogmática	Horacio Mazzella
Teología Moral	Juan B. Ferreres, S.J.
Sagrada Escritura	Cornely-Merk
Instituciones Canónicas	Vermeersch-Creusen S. I.
Historia Eclesiástica	F. Savio
Sagrada Liturgia	Sollans–Vendrell
Oratoria Sagrada	Yus
Teología Ascética y Mística	P. Naval
Urbanidad	L. Branchereau
Canto Gregoriano	[No informa texto]
Teología General	A. Tanquerey
Pedagogía Catequística	Daniel Llorente
Filosofía	V. Remer S. I.
Filosofía Moral	V. Cathrein S. I.
Hebreo	A. Ramírez S. I.
Teología Ascética y Mística	Naval
Cosmología y Psicología	Vicente Remer S.I.
Psicología experimental	La Vassiére–Palmés
Física	Kleinber–Karsten
Ética	Víctore Cathrein S.I.
Apologética de la Iglesia en México	[No informa texto]

18. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1939-1940, 29-36. Año 1939

Teología Dogmática	J. M. Hervé
Teología Moral	Ioannes B. Ferreres S. I.
Sagrada Escritura	R. Cornely S. I.
Derecho Canónico	[No informa texto]
Oratoria Sagrada	Bayle
Teología Ascética y Mística	[No informa texto]
Urbanidad	Branchereau
Sagrada Liturgia	Sollans Vendrell
Teología General	J. M. Hervé y apuntes del profesor.
Historia Eclesiástica	Fidel Savio
Acción Católica	Ignacio M. Hernández
Psicología experimental	Apuntes del profesor
Griego Bíblico	Apuntes del profesor
Apologética Mejicana	[No informa texto]
Física	Milikan
Canto Gregoriano	Pablo Ferretti O. S. B.

19. Montezuma

ACEC, Visite Apostoliche 1939-1954 , Montezuma 312/39, nº 158, 1939, anexo C, 5. Año 1939

Elenchus librorum qui, tanquam textus, adhibentur in scholis

Disciplina	Auctor	Titulus plenus libri	Año
Cant. Greg.	P. Dom. Greg. Suñol OSB.	Método de Canto Greg.	1931
Ethica	Víctor Cathrein	Philosopia Moralis	1935
Lógica	Carolus Frick	Lógica	1924
Lógica	P. Naber	Lógica	1924
Cosmología	P. Carolus Frank	Philosofia Naturalis	1925
Ontología	P. Carolus Frick	Ontología	1928
Theodicea	Josephus Hontheim	Theodicea	1926
Psychologia	Josephus Fröbes	Cur. Brevior Psychologiae Specilativae	1933
Biología	Jaime Pujiula	Biología Moderna	1935
Chemia	Ignacio Puig	Química Elemental	1935
Geometria	G. M. Bruño	Geometría Curso Sup.	?
Trigonom.	A. Anfossi	Trigonometría Plana	?
Cosmograph	Medici–Cabrera	Elementos de Cosmografía	1937
Physica	G. M. Bruño	Elem. de Física Usual	1929
Th. Dogm.	Christian Pesch	Compendium Theol. Dogm. IV vol.	1934
Th. Moral	Aloysius Sabetti	Compendium Thel. Mor.	1931
Th. Pastoralis	P. Henricus Bordigoni	Annotationes Ms. instar	1938
Hist. Eccl. Mex.	Jesús García Gutiérrez	Apuntamientos de Hist. Eclesiástica Mexicana	1922
Sociología	C. Rutten O. P.	La Doctrina Social de la Iglesia	1926
Liturgia	Dom Andrés Azcárate OSB.	La Flor de la Liturgia	1932
Actio Catholica	Monseñor Luigi Civardi	Manual de Acción Católica	1933
Hist. Eccl. Gr	P. Daniel Olmedo	Annotationes Ms. instar	1938

20. Guadalajara

ASSJG, Informe Rectoral 1940-1941, 29-36. Año 1939

Teología Dogmática	J. M. Hervé
Teología Moral	Ioannes B. Ferreres S. I.
Sagrada Escritura	[No informa texto]
Derecho Canónico	[No reporta texto]
Historia Eclesiástica	Fidel Savio
Oratoria Sagrada	[No informa texto]
Teología Ascética y Mística	[No informa texto]
Urbanidad	Branchereau
Sagrada Liturgia	Solans Vendrell
Teología General	[No informa texto]
Historia Eclesiástica	Fidel Savio
Acción Católica	[No informa texto]
Psicología experimental	[No informa texto]
Cosmología y Psicología	Vicente Remer S. I.
Historia de la Filosofía	Pablo Ceny S. I.
Hebreo	[No informa texto]
Griego bíblico	Apuntes del profesor
Canto Gregoriano	Pablo Fenetti
Arte Sagrado	Novel
Química	Vitoria
Francés	Perrin
Urbanidad	Branchereau

APÉNDICE 4

Alumnos mexicanos inscritos en el
Pontificio Colegio Pío Latino Americano de Roma

En esta documentación presentamos la lista de todos los alumnos mexicanos inscritos en el Colegio Pío Latino Americano de Roma, desde su fundación hasta el año de 1939. Lo hacemos en dos partes. La primera es un extracto del catálogo publicado en 1932 con motivo del 75º aniversario de la fundación del Colegio. La segunda parte, está tomada del catálogo de inscripciones, manuscrito inédito, y es también un extracto ya que presentamos sólo a los alumnos mexicanos. En las dos listas podemos leer muchos nombres de sacerdotes y obispos que protagonizaron la vida de la Iglesia mexicana en el periodo que estudiamos. Las noticias sobre los episcopados recibidos por los alumnos, fueron investigadas en el mismo archivo del Colegio o en otras fuentes.

1. Catalogus Pontificii Colegii Pii Latini Americani, anno 1932, Ab eius institutione 74º editus, Roma 1932.

APCPLA, C6-5, 1-193 Años 1858-1932

Nome	Dioecesis	Ortus	Ingressus	Ordines	Egressus
Salvador Valdivieso y Malo	México	1848	1-XII-1859		3-X-1862
Ignacio Montes de Oca y Obr. [82]	Michoacán	27-VI-1840	11-I-1860	28-II-1863	15-VII-1862
Teófilo García	Zamora	7-I-1855	18-VIII-1870		16-VIII-1875
Faustino Martínez	Zamora	15-II-1855	18-VIII-1870
José María Méndez	Zamora	28-II-1856	18-VIII-1870	18-XII-1880	5-X-1881
Francisco Plancarte[83]	Zamora	21-X-1856	18-VIII-1870	18-XII-1880	10-VII-1883
Manuel Velázquez	Zamora	14-XII-1852	18-VIII-1870		16-VIII-1875
Francisco Arroyo Ruiz	México	4-X-1843	3-XI-1870	18-XII-1875	8-IV-1876
Luis Betancourt	Zamora	17-V-1863	19-XI-1876		10-VII-1883
Tiburcio Cárdenas	Zamora	11-VIII-1854	19-XI-1876	2-X-1881	5-X-1881
Juan Herrera[84]	México	26-XII-1865	19-XI-1876	31-III-1888	22-X-1890
José Mora[85]	Zamora	24-II-1854	19-XI-1876	18-IV-1879	18-VIII-1881
Nicanor Mora	Zamora	4-VI-1859	19-XI-1876		5-X-1881
Francisco Navarro	Zamora	2-I-1862	19-XI-1876		2-VIII-1887
Mauro Navarro	Zamora	21-XI-1863	19-XI-1876	17-XII-1887	5-I-1888
Luis Orozco	Zamora	26-VI-1862	19-XI-1876	19-VI-1886	15-XI-1886
Francisco Orozco[86]	Zamora	19-XI-1864	19-XI-1876	17-XII-1887	9-II-1888
Adrián Plancarte	Zamora	8-IX-1864	19-XI-1876		5-X-1881
Miguel Plancarte	Zamora	18-III-1862	19-XI-1876	19-IX-1885	18-X-1885
Vicente Vaca	Zamora	16-V-1863	19-XI-1876		10-VII-1883
Enrique Villaseñor	Zamora	15-VII-1865	19-XI-1876	20-IX-1890	18-X-1885
Ramón Ibarra[87]	Puebla	23-X-1853	20-VI-1877	21-II-1880	30-X-1882
Pablo Herrera	México	28-VIII-1868	26-VIII-1880		23-IX-1880
José María Betancourt	Zamora	12-III-1869	19-XII-1881	19-XII-1891	7-III-1893
Rafael Cagigas	México	8-V-1864	19-XII-1881		16-I-1883
Matías Montoya	México	24-II-1860	19-XII-1881	22-XII-1883	20-III-1884
Antonio Paredes[88]	México	26-VI-1860	19-XII-1881	23-III-1883	26-VII-1884
Leopoldo Ruiz[89]	México	13-XI-1865	19-XII-1881	17-III-1888	7-VIII-1889
Miguel José Ortiz	Chiapas	5-VIII-1859	1-I-1882	22-XII-1883	14-V-1886
Eduardo Ríos	México	13-X-1860	7-XII-1882	22-XII-1883	20-III-1884
Aristeo Aguilar	México	30-VIII-1862	19-XII-1882		16-X-1886
Fernando Silva	México	14-III-1878	19-XII-1882		25-VII-1884
Enrique Silva	México	27-IV-1866	19-XII-1882		25-VI-1883
Martín Tritschler[90]	Puebla	25-III-1868	18-VII-1883	18-XII-1891	30-VIII-1893
José Manuel Barbedillo	México	11-XII-1868	14-I-1884		19-I-1885
Rafael Amador[91]	Puebla	24-II-1857	12-IV-1885	19-IX-1885	5-VI-1888
Vicente Aceves	México	19-VII-1872	1-VI-1885	post egressum	11-IV-1894
Ponciano Burguet	Chiapas	19-XI-1870	10-XII-1887		7-VIII-1888
Feliciano Álvarez	México	12-IX-1872	1-IV-1888		10-III-1893
Arturo Benítez	México	2-III-1876	1-IV-1888		12-VIII-1894
Bernardo Calero	México	1-I-1876	1-IV-1888		7-VIII-1889
Félix de Jesús Illescas	México	12-VII-1868	1-IV-1888		2-III-1882
Alberto González	México	28-II-1876	1-IV-1888		7-VIII-1891
Felipe Pineda	México	25-III-1868	1-IV-1888	1-IV-1893	26-XII-1894
Luis Maza y Domecq	Puebla	23-II-1878	8-V-1888	post egressum	28-VIII-1898
Guillermo Tritschler[92]	Puebla	6-VI-1878	8-V-1888	19-VI-1904	4-VIII-1902
Alfonso María Tritschler	Puebla	12-IX-1874	11-V-1888		4-VIII-1902
Manuel Casares	Yucatán	2-XI-1867	19-V-1888		2-I-1896
Gonzalo Castillero	Puebla	5-VIII-1868	3-vi-1888		24-I-1890
Juan Camacho	S. L. Potosí	24-VI-1869	26-V-1890	1-IV-1893	17-VIII-1895
Manuel Carrizosa	Antequera	14-VI-1867	30-VI-1890	19-XII-1896	27-XII-1897
Antonio León	Antequera	17-I-1868	30-VI-1890
José Othón Núñez[93]	Antequera	2-VII-1867	30-VI-1890	19-XII-1891	18-VIII-1893
Justino Ramírez	Antequera	12-IV-1870	30-VI-1890		5-I-1891
Joaquín Ortiz	Antequera	20-VIII-1869	1-XI-1890	post egressum	11-X-1891
Antonio Santillana	Puebla	6-III-1868	27-XI-1890	17-XII-1892	6-X-1893
Gabino Toscazo	Puebla	16-XII-1859	27-XI-1890	ante ingress.
Manuel Garibay, S.I.	Zamora	24-I-1879	2-VI-1891	28-X-1901	4-VIII-1902
José María Ruiz	México	2-VIII-1875	2-IX-1891		12-II-1904
Felipe de Jesús Chaparro	México	4-II-1876	18-III-1892	1-IV-1899	6-XI-1903
Vicente Chaparro	México	29-VII-1873	18-III-1892	19-XII-1896	8-XII-1898
José Becerril	México	14-VII-1867	15-IX-1893	ante ingress.	26-I-1896
José Andrés Novales, S.S.I.[94]	México	2-II-1871	15-IX-1893		5-II-1897
José Andrés Cerna, S.S.I.	México	10-XI-1864	15-IX-1893		31-VII-1898
Luis Anaya	México	18-III-1880	4-XII-1893		7-III-1901
Gerardo Anaya[95]	México	3-X-1881	4-XII-1893	2-IV-1904	18-XI-1906
Julián Bulh	Vera Cruz	16-II-1872	4-XII-1893	19-XII-1896	16-XII-1897
Agustín Garibay	Zamora	1880	4-XII-1893		8-XII-1898
Felipe Pérez Gallardo	México	VIII-1879	4-XII-1893		17-X-1897
Benjamín Pesado	Vera Cruz	6-V-1880	4-XII-1893		15-II-1900
Carlos Plancarte	Zamora	7-XI-1880	4-XII-1893		31-VII-1900
Dídaco Hernández	Yucatán	23-XII-1879	6-V-1894		14-II-1901
Luis Herrera Moro	Puebla	11-XII-1866	10-V-1894	ante ingress.	30-I-1895
Leonardo González	México	10-I-1873	9-IX-1894		26-II-1898
José Troncoso, C.S.I.[96]	México	14-III-1865	9-IX-1894	ante ingress.	17-I-1895
Miguel Verduzco	Zamora	23-II-1869	13-III-1895		14-VIII-1895
Elías Domínguez	México	21-VIII-1876	1-IX-1895		26-II-1898
Ignacio Sandoval	México	21-VIII-1876	1-IX-1895		31-VII-1898
Juan Dávalos	Zamora	15-V-1884	28-XII-1895		8-V-1900
Estanislao Dávalos	Zamora	4-XII-1885	28-XII-1895		17-IV-1902
Abraham González, S.S.I.	México	1-III-1876	7-IX-1896		31-VII-1898
César Laguna	México	27-VIII-1876	7-IX-1896		31-VII-1898
José Leopoldo Bustamante	Durango	1-XI-1872	17-XI-1896		7-VI-1897
Manuel Fulcheri[97]	México	18-V-1874	5-I-1897	17-XII-1898	20-VII-1901
Francisco Arriba	México	15-III-1889	2-XII-1897	28-X-1911	11-VII-1912
Antonio Chaparro	México	5-VII-1884	2-XII-1897		2-VIII-1899
Rafael Dávalos	Zamora	24-X-1886	2-XII-1897	5-VIII-1923	17-IV-1902
Salvador Escalante	Michoacán	10-IX-1884	2-XII-1897	28-X-1908	31-VII-1909
Feliciano Gómez Puente	Michoacán	1-IX-1884	2-XII-1897		19-I-1901
Rafael Plancarte	Zamora	7-V-1885	2-XII-1897	28-X-1908	23-XI-1908
Salvador Plancarte	Zamora	14-I-1887	2-XII-1897		6-XI-1903
Francisco Escalante	Michoacán	8-II-1887	5-V-1899		28-IV-1908
Rafael Garibay, C.S.I.	Zamora	12-XII-1882	5-V-1899	post egressum	10-IV-1900
Gilberto Sánchez	Puebla	4-II-1875	25-V-1899	23-XI-1902	14-XI-1902
Benjamín Sánchez	México	29-III-1881	14-IX-1900	28-X-1906	6-I-1910
Benigno Esquivel[98]	México	11-II-1882	14-IX-1900	28-X-1906	4-VIII-1909
José Escalante	Michoacán	21-VII-1888	16-XII-1900		7-VIII-1905
Gumaro Villalobos	Aguascal.	11-X-1884	1-I-1901		19-X-1904
José Plancarte	Zamora	19-I-1890	1-II-1901	19-1-1913	4-VIII-1911
Arturo Peniche Rubio	Yucatán	5-IV-1878	23-VI-1901		31-VII-1906
Nicanor Vázquez	Yucatán	8-I-1879	23-VI-1901	28-X-1903	6-IX-1905
Jesús Ríos	León	28-IX-1881	22-X-1901	28-X-1904	30-XI-1907
Daniel Enríquez	México	3-I-1885	22-X-1901		18-XI-1906
Luciano González	Sinaloa	20-IV-1878	10-VI-1902	ante ingress.	16-VI-1905
Manuel Loria Rosado	Yucatán	14-X-1884	22-VII-1902	post egressum	30-VII-1904
Galdino Rivero	Yucatán	28-XI-1886	22-VII-1902		6-III-1903
Apolinar Rangel	León	10-IV-1878	21-IX-1902	28-X-1903	7-VII-1905
Manuel Rizo	León	11-VI-1880	21-IX-1902	29-X-1905	18-III-1906
Nemesio González	México	31-X-1885	20-X-1902	17-XII-1910	1911
Benjamín Romero	México	31-VIII-1877	20-X-1902		13-XI-1905
Vicente Salazar	México	30-III-1885	20-X-1902	in patria	16-IX-1906
Jesús Villarreal[99]	Durango	26-IV-1884	20-VIII-1902	28-X-1908	17-VII-1909
Enrique Sánchez Paredes[100]	Puebla	15-VII-1876	26-XI-1902	28-X-1906	26-VI-1907
Sebastián Gómez Pérez	Guadalajara	28-VII-1879	26-XII-1902		3-VII-1903
Basilio Alberto Asensio	Guadalajara	1-VIII-1878	28-I-1903		26-X-1904
Miguel Eliceche	Vera Cruz	17-I-1885	28-II-1903	post egressum	3-IX-1906
Martín Quintero	Guadalajara	9-VII-1881	23-IX-1903	18-IV-1906	29-VII-1909
José Barbá	Guadalajara	24-V-1882	23-IX-1903		21-VI-1905
José Manríquez[101]	León	14-XI-1884	23-IX-1903	28-X-1907	19-VI-1909
Evaristo de Jesús Pallares	Michoacán	26-X-1891	4-XI-1903	11-IV-1914	30-VII-1914
Juan Navarrete[102]	León	12-VIII-1886	25-IX-1904	10-IV-1909	19-VI-1909
Francisco Navarrete	León	21-IX-1888	25-IX-1904	post egressum	18-IX-1908
Rafael Galván	Zamora	18-VI-1879	24-X-1904	26-VI-1904	26-VI-1907
José María González[103]	Zamora	27-IX-1884	24-X-1904	28-X-1907	14-VII-1910
Delfín Noriega Díaz	S. L. Potosí	10-VIII-1878	9-XII-1904		14-XII-1904
Vicente Villegas	León	5-IV-1886	30-V-1905	28-X-1911	27-VII-1912
Manuel López[104]	Cuernavaca	5-V-1891	6-VI-1905	28-X-1914	19-X-1917
Alfredo Escalante	Yucatán	10-VI-1888	12-VI-1905		15-VII-1905
Crisóforo Gama	Chilapa	5-XI-1882	26-XI-1905	ante ingress.	12-VIII-1907
Gregorio Araiza	Michoacán	5-V-1884	5-XII-1905	28-X-1908	17-V-1909
Melecio Vargas	Michoacán	4-XII-1886	5-XII-1905		18-XI-1906
Luis Altamirano[105]	Puebla	27-VIII-1887	23-VI-1906	22-III-1913	20-XII-1913
Francisco Flores	León	11-V-1884	23-IX-1906	26-III-1910	22-IX-1911
José Franco	León	27-IX-1887	23-IX-1906	30-X-1912	31-VII-1913
Luis Sáenz	Michoacán	9-X-1885	22-IX-1907	25-V-1911	4-VIII-1901[sic]
José Castillo	México	27-VIII-1888	25-IX-1907	15-IV-1911	12-IX-1911
Eduardo Flores	Chiapas	22-IV-1890	25-IX-1907	30-X-1913	13-XI-1913
Carlos de Jesús Molina	Yucatán	19-VI-1887	19-X-1907	30-X-1912	28-II-1913
José María Esparza[106]	Guadalajara	22-VII-1884	24-X-1907	ante ingress.	19-VI-1910
Porfirio de la Garza	México	24-VIII-1886	23-VII-1908		4-VIII-1909
José Albores	Chiapas	10-X-1886	11-IX-1908	28-X-1910	10-VII-1911
Fortino Gómez[107]	Linares	10-VIII-1890	11-IX-1908	30-X-1913	18-X-1916
Evaristo Sandoval	Cuernavaca	26-X-1891	11-IX-1908		8-VII-1913
José Villaseñor	Guadalajara	2-IV-1892	11-IX-1908	28-X-1914	25-X-1915
Froilán Flores	Puebla	28-X-1886	24-XI-1908	17-VIII-1913	19-VI-1910
Aniceto Cárdenas	S. L. Potosí	17-IV-1864	29-V-1909	ante ingress.	12-IX-1911
José Jesús Moreno	Zamora	9-XII-1880	3-X-1909	26-VI-1904	26-V-1910
José Loreto Aldrete	Guadalajara	8-IX-1873	26-X-1909	ante ingress.	9-VII-1912
Rafael Herrera	Querétaro	16-VII-1885	26-X-1909	28-X-1911	19-VIII-1913
Salvador Septién	Querétaro	24-IX-1886	26-X-1909	28-X-1911	18-X-1913
Ramón García Plaza	México	1-XII-1885	26-X-1909	28-X-1914	19-X-1911
Crispín Santos	Chiapas	10-IX-1894	26-X-1909		21-VII-1911
José García	Cuernavaca	10-III-1895	26-X-1909	28-X-1918	27-VII-1920
Pablo Cervantes	Linares	15-I-1891	23-VII-1910	11-IV-1914	1-VIII-1914
José Lino Morales	Chiapas	9-V-1896	23-VII-1910		4-VIII-1919
Francisco Estrada	Cuernavaca	26-I-1886	31-VII-1910	ante ingress.	21-VI-1915
Antonio Guízar[108]	Zamora	28-XII-1879	23-X-1910	7-III-1903	28-II-1913
Rafael Dávila	México	11-VIII-1893	23-X-1910	28-X-1917	18-VII-1920
Benjamín Guizar	Zamora	31-III-1895	23-X-1910	10-XI-1918	14-VII-1919
Luis Guizar[109]	Zamora	21-VII-1895	23-X-1910	28-X-1918	11-XI-1919
José González B.	México	16-VI-1893	23-X-1910	28-X-1916	2-II-1917
Salvador Martínez[110]	Zamora	30-III-1889	23-X-1910	30-X-1912	31-VIII-1913
Luis Núñez	Zamora	12-XI-1892	23-X-1910	28-X-1916	19-X-1917
José Toral	Guadalajara	1-II-1891	23-X-1910 5-x-1925	11-IV-1914	29-VIII-1914 7-i-1928
Andrés Novelo	Yucatán	1-IX-1891	3-VII-1911		2-II-1917
Pedro Castillo	Cuernavaca	26-VI-1892	26-X-1911	3-IV-1920	11-VII-1920
Ramón Escalona	México	15-III-1890	26-X-1911	29-V-1920	8-VII-1919
Gregorio Aguilar	México	12-III-1892	26-X-1911	3-IV-1920	21-IX-1922
J. Gregorio López	Puebla	9-V-1890	26-X-1911	11-IX-1914	26-IV-1915
Gonz. Gabriel Arroyo	Tulancingo	21-XII-1879	1-XI-1911	ante ingress.	22-VII-1914
Miguel Miranda[111]	León	19-xii-1895	14-v-1912	28-x-1918	14-vii-1919
Jesús Campos	Michoacán	5-V-1892	25-X-1912	28-X-1918	26-VIII-1919
Arnulfo Arévalo	Michoacán	8-VI-1890	25-X-1912	20-V-1915	21-VI-1915
Enrique Márquez	Zacatecas	21-I-1892	25-X-1912	3-IV-1915	21-VI-1915
José Gabriel Anaya[112]	México	14-III-1895	25-X-1912	3-IV-1920	16-X-1923
Rafael Vallejo Macouzet	México	28-X-1879	7-XI-1912	ante ingress.	22-XIII-1913
Luis Radillo	Guadalajara	22-VI-1889	26-X-1913	3-VIII-1913	31-VII-1918
José Garibi[113]	Guadalajara	30-I-1889	26-X-1913	23-II-1912	13-IX-1916
Higinio Gutiérrez	Guadalajara	11-I-1894	26-X-1913	3-IV-1920	12-VII-1920
César Alba, S.I.	Guadalajara	4-V-1898	26-X-1913	post egressum	25-VI-1915
Narciso Aviña	Guadalajara	29-X-1892	26-X-1913	28-X-1918	14-VII-1919
Antonio Rico	Guadalajara	13-VI-1891	26-X-1913	12-XII-1920	21-VI-1915
Ignacio de Alba[114]	Guadalajara	30-X-1890	26-X-1913	28-X-1915	31-VII-1918
Severo Flores	Guadalajara	1-II-1892	26-X-1913	28-X-1915	31-VII-1918
José Martínez Muñoz	Zacatecas	19-III-1877	19-XI-1913	15-V-1902	21-VI-1915
José Ignacio Márquez[115]	Puebla	24-IV-1895	20-XI-1913	28-X-1917	18-VII-1920
Fernando Bravo P.	Tulancingo	13-I-1896	28-V-1914	26-III-1921	10-VIII-1922
Heriberto Aug. Varela	Puebla	25-VIII-1888	8-VI-1914	20-III-1914	4-XI-1915
Carlos María Guillén	Chiapas	20-VIII-1894	30-VII-1914		26-VIII-1919
Julio Trejo	Chiapas	20-XII-1892	30-VII-1914
Remigio Roldán	Tulancingo	20-IX-1891	27-VIII-1914	30-IV-1915	27-X-1919
Amando Oajaca León	Puebla	8-II-1877	11-XII-1914	9-VIII-1899	31-I-1915
Pedro Moctezuma	S. L. Potosí	30-XI-1890	17-III-1914	23-XI-1913	3-III-1921
Silverio Hernández	Guadalajara	20-VI-1874	19-IX-1919	23-VII-1905	23-X-1921
José G. Loza	Guadalajara	12-VIII-1887	19-IX-1919	20-VII-1919	25-XI-1922
Manuel Cubas	Huajuapán	5-VIII-1888	12-XI-1919	27-XI-1913	15-IX-1922
Zenén Villagómez	Huajuapán	20-VII-1893	12-XI-1919	1-X-1920	15-X-1923
Justo García	Puebla	2-IV-1899	12-XI-1919
Benjamín Ruelas	Guadalajara	30-VII-1895	17-I-1920	29-III-1918	15-VII-1921
Lino Aguirre[116]	Guadalajara	23-IX-1895	17-X-1920	9-XI-1919	15-VII-1921
Alfredo Ochoa	Guadalajara	3-VII-1894	17-I-1920	15-IV-1922	22-XI-1922
Lucio Torreblanca[117]	Puebla	14-XII-1894	15-V-1920	15-IV-1922	17-XII-1923
Ignacio Estrada	Zamora	2-XII-1899	1-vVI1920	19-IV-1924	17-V-1927
Luis Garibay	México	25-IV-1897	23-X-1920	31-X-1926	10-V-1928
David T. Camacho	México	19-XII-1898	23-X-1920		15-IX-1922
Manuel Velázquez	Guadalajara	7-III-1900	23-X-1920	31-III-1923	16-XI-1923
J. Salvador Rodríguez	Guadalajara	19-I-1903	23-X-1920	19-XII-1925	1928
Saturnino García	Michoacán	21-XI-1903	23-X-1920	31-X-1926	5-IX-1927
Antonio Brambila	Michoacán	26-II-1904	23-X-1920	31-X-1926	5-IX-1927
Ricardo Mendoza	Guadalajara	7-II-1907	23-X-1920		15-VII-1924
Alejandro Trejo, S.I.	Chiapas	25-XII-1897	23-XII-1920		16-XI-1924
Antonio Guízar	Zamora	6-II-1900	23-XII-1920	31-X-1926	28-II-1928
Gabriel Méndez Pl.	Zamora	24-I-1905	2-IX-1921	30-X-1927	9-IX-1928
Efraín Reyes	Guadalajara	15-I-1896	10-X-1921	22-XII-1923	18-IV-1928
José Quezada[118]	Guadalajara	12-X-1900	10-X-1921	22-XII-1923	31-VII-1926
José Ruiz Medrano	Guadalajara	9-IX-1903	10-X-1921	30-X-1927	26-XI-1928
Dionisio Isías	Guadalajara	9-X-1904	10-X-1921	7-IV-1928	9-VIII-1929
David G. Ramírez	Durango	12-XII-1894	15-X-1921	7-VII-1917	21-VII-1924
J. Guadalupe Esparza	Tulancingo	26-VIII-1896	15-X-1921	28-X-1929	1929
Luis Gómez	México	11-X-1899	15-X-1921	30-X-1927	9-IX-1928
Alberto Garrido	Tulancingo	15-VII-1902	15-X-1921	30-X-1927	4-VIII-1929
Miguel Godínez	México	25-V-1891	21-X-1921	28-V-1914	30-X-1922
José Paz García	Chihuahua	24-I-1900	28-X-1921	31-III-1923	2-VIII-1924
Emilio Soria	Chihuahua	27-IX-1902	28-X-1921	28-X-1928	26-V-1929
Eduardo Murguía	Durango	1-XI-1887	1-XI-1921	ante ingress.	4-VIII-1922
G. Dunstano Armora	Puebla	19-V-1884	2-XI-1921	19-IX-1909	15-X-1923
Manuel M. del Campo[119]	Michoacán	28-I-1904	7-XI-1921	30-X-1927	20-VII-1930
Miguel Guízar	Zamora	3-VII-1893	6-XI-1921	20-XII-1917	2-IV-1922
Octaviano Márquez[120]	Puebla	22-III-1904	10-XII-1921	31-X-1926	2-IX-1928
José Al. Orozco	Guadalajara	17-IV-1902	5-X-1922		13-V-1924
Adolfo L. Cacho O.	México	17-XII-1888	11-X-1922	12-VI-1919	6-IX-1923
Octavio Valdés	México	21-III-1901	11-X-1922	30-X-1927	4-VIII-1929
Joaquín Soto I.	México	26-III-1903	11-X-1922	27-X-1929	1-XI-1930
Ignacio Rebollar	México	1-II-1904	11-X-1922	27-X-1929	3-VIII-1930
Miguel Serrato	Zamora	30-I-1893	11-X-1922	21-XII-1918	25-II-1925
Abraham Martínez[121]	Tacámbaro	16-III-1903	11-X-1922	28-X-1928	4-VIII-1929
Miguel Barreto	Tacámbaro	9-IX-1907	11-X-1922		17-X-1925
Ramiro Vargas	Zamora	26-IX-1903	11-X-1922	11-XI-1928	16-VIII-1929
S. Celso Castro	Antequera	18-VII-1884	11-X-1922	ante ingres.	21-XI-1924
Antonio Sumano	Antequera	5-IV-1890	11-X-1922	ante ingres.	10-XI-1924
A. Ramón Ramírez	Antequera	17-IX-1892	11-X-1922	ante ingres.	9-VIII-1925
Jesús Navarro	Guadalajara	23-IV-1903	11-XI-1922	28-X-1928	3-X-1939
Vicente Gutiérrez	Guadalajara	11-V-1906	11-XI-1922	28-X-1928	12-VIII-1929
Francisco Valencia	Guadalajara	4-VIII-1909	11-XI-1922		16-XI-1926
Jerónimo Altamirano	Antequera	5-XII-1899	1-XI-1923	19-XII-1924	2-VIII-1926
Rafael Regalado	Guadalajara	24-X-1900	1-XI-1923	31-X-1926	16-IX-1927
Francisco de Aguinaga	Guadalajara	23-VII-1903	1-XI-1923	27-X-1929	3-VIII-1930
Luis Mendoza, nov. S.I.	Guadalajara	21-VIII-1904	1-XI-1923	27-X-1929	3-VIII-1930
José de Jesús de la Mora	Guadalajara	3-VIII-1907	1-XI-1923	19-IV-1930	13-VII-1930
José Villalón[122]	Michoacán	21-XII-1894	9-XI-1923	30-X-1927	12-X-1928
Enrique González	Michoacán	21-IV-1903	9-XI-1923	27-X-1929	20-VII-1930
Emilio Abascal[123]	Vera Cruz	12-VII-1904	27-XI-1923	30-X-1927	7-VIII-1928
Alfonso Espino[124]	Puebla	13-VII-1904	27-XI-1923	30-X-1927	7-VIII-1928
Juan Durán	Chihuahua	4-V-1909	12-I-1924		16-XI-1926
Rafael Gándara	Chihuahua	28-VI-1909	12-I-1924		18-III-1930
Ramón Martínez	Guadalajara	20-III-1894	19-VI-1924	22-VII-1928	31-VII-1928
Guillermo García M.	Guadalajara	17-XI-1907	12-VII-1924	25-X-1931
Manuel de la Cueva	Guadalajara	30-XII-1906	8-VIII-1924		30-IX-1927 11-I-1929
Enrique Glennie	Guadalajara	20-X-1907	8-VIII-1924		2-XI-1927
Jesús Hernández, S.I.	Guadalajara	20-I-1908	8-VIII-1924		20-XII-1926
Alfonso García	Guadalajara	31-X-1908	8-VIII-1924		30-IV-1925
Antonio Vázquez	México	26-IV-1904	8-IX-1924		7-I-1927
Guillermo Quiroga	México	25-VI-1905	8-IX-1924	26-X-1930
Rutilo Rodríguez	México	16-X-1906	8-IX-1924	26-X-1930
José Ayala, S.I.	Monterrey	12-X-1900	7-X-1924		2-IX-1927
G. José Ochoa	Monterrey	6-IX-1903	7-X-1924	26-X-1930	6-VIII-1931
Jesús Rivera	Monterrey	12-XII-1903	7-X-1924	26-X-1930	6-VIII-1931
Daniel Estrada	Monterrey	18-VII-1905	7-X-1924	8-XI-1931	1-VIII-1931
Juan Ferreira	Durango	16-III-1906	7-X-1924	28-X-1928	6-VIII-1929
Daniel González	Zamora	24-II-1906	7-X-1924		7-XII-1927
Luis Méndez	Zamora	2-V-1906	7-X-1924	26-X-1930	1-VIII-1931
Manuel García	Durango	25-XI-1906	7-X-1924
José Martínez, S.I.	Zamora	13-III-1907	7-X-1924		9-X-1928
Rubén Guízar	Zamora	4-IV-1907	7-X-1924		10-II-1927
Jesús González	Monterrey	23-X-1907	7-X-1924	26-X-1930	1-VIII-1931
Severiano Martínez	Monterrey	6-XII-1908	7-X-1924	4-IV-1931
Medardo Limón	Puebla	31-V-1904	26-X-1924	31-X-1926	1-VIII-1927
Alfonso Méndez Pl.	Zamora	2-IX-1909	10-XI-1924		24-IX-1929
Daniel Loweree	Guadalajara	24-VI-1887	5-X-1925	22-III-1903 [Sic]	3-VIII-1927
Rafael Zepeda	Guadalajara	6-I-1878	5-X-1925	ante ingres.	31-VII-1928
José Pérez Alba	Guadalajara	6-III-1904	5-X-1925	31-X-1926	15-VIII-1929
Guillermo Reyes	Antequera	20-viii-1904	5-x-1925	16-iv-1927	15-ix-1927
Francisco Nuño	Guadalajara	3-XII-1905	5-X-1925	7-IV-1928	7-VIII-1928
Ignacio Gutiérrez	Guadalajara	31-VII-1903	5-X-1925	7-IV-1928	4-VIII-1929
Antonio Chávez	Guadalajara	19-II-1903	5-X-1925	7-IV-1928	3-XI-1929
Gregorio Camarillo	Huajuapán	12-XII-1905	5-X-1925	28-X-1928	4-VIII-1930
Demetrio Siordia	Tepic	18-XII-1900	5-X-1925	7-IV-1928	7-VIII-1928
Otilio Arellano	Huajuapán	5-XII-1903	5-X-1925
Juan Garza	Monterrey	8-III-1906	5-X-1925	28-X-1928	4-VIII-1929
Benjamín Tapia	Monterrey	19-VI-1904	5-X-1925	post egressum	4-XI-1928
Roberto Murrieta	Puebla	23-IX-1907	5-X-1925	post egressum	15-I-1928
José González	Guadalajara	18-VII-1900	5-X-1925	27-X-1929	20-VII-1930
Luis Álvarez	Guadalajara	11-X-1905	5-X-1925	25-X-1931
Eduardo López	Guadalajara	3-XI-1906	5-X-1925	25-X-1931
José Minero	Guadalajara	26-I-1907	5-X-1925		5-VII-1929
Rafael Echevarría	Tamaulipas	24-X-1907	5-X-1925
Felipe Altamirano	Tepic	13-IX-1907	5-X-1925		22-V-1930
Antonio Mares	Tamaulipas	20-VIII-1906	5-X-1925	13-XI-1931	25-VII-1929
Margarito Ortega	Guadalajara	22-II-1896	5-X-1925	30-III-1929	22-VII-1930
Luis Villalpando	Guadalajara	21-VII-1906	5-X-1925	28-X-1925
Arturo Espino	Guadalajara	18-VII-1908	5-X-1925	25-X-1931
José Cr. Aguilar	Guadalajara	3-V-1908	5-X-1925	26-X-1930	6-VIII-1931
Lorenzo Alcocer	Yucatán	5-VIII-1908	5-X-1925
Francisco Carrasco	León	4-VI-1908	5-X-1925		15-XI-1927
Jesús Becerra	Guadalajara	27-V-1908	5-X-1925	26-X-1930	6-VI-1931
Salvador Quezada[125]	Guadalajara	7-I-1909	5-X-1925		16-IX-1927
Luis Hernández	México	25-XI-1908	5-X-1925	25-X-1931
Jesús Alba	León	23-XI-1909	5-X-1925
Alfredo Canul	Yucatán	23-XII-1908	5-X-1925		9-XII-1927
Manuel Rosales	Tepic	11-IX-1909	5-X-1925		4-IX-1929
Priscilo Partida	Tepic	25-IV-1910	5-X-1925
Enrique Toral	Guadalajara	1-IX-1912	5-X-1925
Florentino Toscano	Guadalajara	27-X-1897	20-X-1925	ante ingress.	22-XI-1927
Porfirio Bravo	Guadalajara	22-VII-1905	20-X-1925	30-X-1927	17-XI-1927
Narciso Pérez	Durango	22-X-1902	10-XI-1925	19-XII-1925	31-V-1928
Rafael Meza	Guadalajara	24-X-1901	10-XI-1925	post egressum	12-VIII-1927
Ranulfo Torres	Chiapas	27-V-1905	10-XI-1925	post egressum	15-XI-1927
José Plasencia	Guadalajara	28-VII-1906	10-XI-1925		17-IX-1927
Miguel García[126]	Durango	16-III-1909	10-XI-1925	25-X-1931
Ángel Enríquez	Puebla	16-XII-1888	10-XII-1925	19-IX-1915	31-VII-1928
Luis Rentería	Zamora	5-X-1905	11-X-1926	26-X-1930	6-VIII-1931
Vicente Padilla	León	7-VII-1907	11-X-1926	25-X-1931	7-XII-1931
Jesús Sandoval	Zacatecas	18-X-1904	22-X-1926	28-X-1928	4-VIII-1929
Antonio Aguilar	Zacatecas	21-VIII-1906	22-X-1926	26-X-1930	27-VII-1931
Jesús Delgado	Zacatecas	18-VI-1906	22-X-1926	26-X-1930	13-XII-1930
José Esparza	Aguascal.	22-IX-1907	22-X-1926	4-IV-1931
Ricardo Corpus	Aguascal.	7-II-1907	22-X-1926	25-X-1931
Alberto Soiné	Guadalajara	24-X-1900	23-X-1926		17-VI-1927
Salvador Camarena	Guadalajara	31-XII-1902	23-X-1926		23-V-1929
Esteban Sánchez	Guadalajara	28-I-1911	23-X-1926
Guadalupe Hernández	Guadalajara	1-I-1908	23-X-1926
José Valadez	Guadalajara	1-XI-1909	23-X-1926
Enrique Gómez	Monterrey	15-VII-1907	23-X-1926
José Gómez	Monterrey	25-IV-1909	23-X-1926
Jesús Valencia	Zamora	19-VIII-1909	23-X-1926		3-III-1928
Luis Cortés	Guadalajara	7-V-1907	23-X-1926		12-V-1931
José Salazar[127]	Guadalajara	12-I-1910	23-X-1926
Trinidad Hernández	Guadalajara	10-VI-1906	23-X-1926
Jesús Cedillo	Chihuahua	26-IV-1912	1-XI-1926		17-I-1930
Carlos Aguirre	Chihuahua	11-IX-1906	1-XI-1926	28-X-1928	26-V-1929
Marcelino Frías	Chihuahua	6-IV-1902	1-XI-1926	post egressum	4-VIII-1930
Esteban Muñoz	Chihuahua	3-V-1910	1-XI-1926		4-VIII-1930
Joaquín Díaz	Chihuahua	5-VIII-1910	1-XI-1926
Jesús Alcántara, C.S.I.	Congr. S. I.	22-II-1902	16-XI-1926	20-IX-1930	2-XI-1927
Félix Mendieta	México	20-XI-1906	16-XI-1926		2-XI-1927
José Rojas, C.S.I.	Congr. S. I.	6-I-1907	16-XI-1926	27-X-1930	2-XI-1927
Francisco Echevarría, C.S.I.	Congr. S. I.	4-X-1909	16-XI-1926		2-XI-1927
Augusto Durán, C.S.I.	Congr. S. I.	13-VIII-1898	16-XI-1926		2-XI-1927
Francisco Ballesteros, C.S.I.	Congr. S. I.	16-III-1908	16-XI-1926		2-XI-1927
Jesús Partida	Tepic	15-X-1907	18-XII-1926
Manuel Piña[128]	Tepic	7-XII-1912	18-XII-1926
Nicolás Hernández	Durango	16-III-1906	6-III-1927	25-X-1928	29-VII-1930
Manuel Silva	Colima	11-I-1887	10-VIII-1927	ante ingress.	26-VII-1929
P. Felipe Gavilán	Durango	11-XI-1909	13-VIII-1927
Manuel Alvarado	Tehuantep.	13-XI-1909	23-VIII-1927
Antonio Herrasti	México	7-XII-1906	24-IX-1927
Enrique Méndez	Zamora	21-IX-1901	7-X-1927
Carlos Salcedo	México	5-V-1907	7-X-1927
Sergio Méndez[129]	México	28-X-1907	7-X-1927
Luis Maldonado	Puebla	11-X-1908	7-X-1927	25-X-1931
José Ochoa	Zamora	28-VII-1909	7-X-1927	25-X-1931
Carlos Lira, S.I.	Puebla	28-V-1910	7-X-1927		26-III-1930
Salvador Castro	México	26-XI-1911	7-X-1927
José Ortega U.	México	8-I-1902	16-XI-1927
Ángel Andrade	Durango	10-X-1906	17-XII-1927	30-III-1929	26-VII-1930
Salvador Neri	Guadalajara	12-X-1904	29-X-1928	25-X-1931	17-XI-1931
Pascual Isías	Guadalajara	17-V-1906	29-X-1928	26-X-1930	5-II-1931
Cecilio Noriega	León	1-II-1886	2-IX-1928	3-XI-1912	4-VIII-1930
David Solís	Chihuahua	28-III-1907	2-IX-1928	27-X-1929	4-VIII-1930
Manuel Deoses	Chihuahua	17-VII-1907	2-IX-1928	19-IV-1930	8-VII-1931
Jesús López	Chihuahua	5-III-1910	2-IX-1928		8-VII-1931
Emilio Gil	Yucatán	8-VIII-1908	26-IX-1928
Luis Garcés	Puebla	4-I-1909	3-X-1928	25-X-1931
Rafael Figueroa	Puebla	18-III-1905	3-X-1928	25-X-1931
Aurelio Figueroa	Guadalajara	12-XI-1908	13-X-1928
Nemesio Rivas	Guadalajara	19-XII-1904	13-X-1928
Jesús Rodríguez	Guadalajara	3-IX-1909	13-X-1928		10-VI-1930
Enrique Luna	Guadalajara	11-VII-1908	13-X-1928
Manuel Aréchiga	Guadalajara	2-XI-1903	31-X-1928	25-X-1931
Luis Caballero	Zamora	15-VI-1911	31-X-1928
Francisco Ayala	Zamora	11-IX-1910	31-X-1928
Gonzalo Navarro	Zamora	25-XI-1910	31-X-1928
Pablo Escoto	Zamora	20-VI-1908	31-X-1928
Gustavo Fernández	Puebla	22-IX-1903	10-XI-1928		4-VIII-1929
Jesús Quintana	Michoacán	1-IX-1896	13-XI-1928
Juan Navarro[130]	Michoacán	19-II-1912	13-XI-1928
Joaquín Campos	Michoacán	16-X-1910	13-XI-1928
Guadalupe González	Michoacán	13-VIII-1909	13-XI-1928		17-XII-1931
Rafael Murillo	Michoacán	21-V-1913	13-XI-1928		17-XII-1930
Juan Pierres	Michoacán	11-I-1912	13-XI-1928
Daniel Vera	Michoacán	21-VII-1912	13-XI-1928
Pedro Aranda	Michoacán	9-V-1909	13-XI-1928
Ignacio Lehonor[131]	Veracruz	17-VII-1907	23-XI-1928	21-XII-1929	1-VIII-1931
Martín Palmira	Campeche	1-III-1907	23-XI-1928	25-V-1929	3-VIII-1930
Trinidad García	Durango	12-XI-1906	31-XII-1928	26-X-1930	16-II-1931
Alberto Espino	Durango	23-IV-1910	31-XII-1928
Francisco Ferreira[132]	Durango	24-VII-1911	31-XII-1928
Manuel González Rojas	Tamaulipas	13-XII-1907	21-VIII-1929
I. de Jesús Martínez	Tabasco	27-X-1907	23-VIII-1929
Alfredo García Frutos	Guadalajara	19-V-1909	23-VIII-1929		17-XI-1931
Rafael Arroyo	Zamora	28-xii-1898	25-x-1929	19-IV-1930	1-VIII-1931
Enrique Esquivel	Zamora	1-III-1908	25-X-1929
José Becerra	Tulancingo	17-III-1910	26-X-1929
Basilio Rivera	Puebla	7-VI-1908	15-XI-1929
Buenaventura Corral	Durango	14-VII-1908	16-XI-1929	25-X-1931
Luis Solís	Durango	11-X-1904	16-XI-1929	25-X-1931
Salvador Hernández	Guadalajara	21-I-1913	20-VII-1930
Francisco Araus	Vera Cruz	29-VII-1908	3-X-1930
José Mota	Vera Cruz	2-XI-1911	3-X-1930
Bulmaro Ramírez	Antequera	27-VII-1911	5-X-1930
Lino Vargas	Antequera	23-IX-1907	5-X-1930
Sebastián Acevedo	Tulancingo	20-I-1908	8-X-1930
Alfonso Sánchez	México	4-IX-1908	3-XI-1930
Miguel Zamora	Huajuapán	5-IX-1910	3-XI-1930
Ubaldo Bata	México	16-V-1911	3-XI-1930
G. Luis Cortina	Vera Cruz	23-I-1904	29-IX-1931
Miguel Anguiano M.	Colima	8-I-1908	26-X-1931
Dionisio Juárez	S. L. Potosí	15-XI-1908	4-XI-1931
Luis Santiago	Guadalajara	26-IV-1907	4-XI-1931
Manuel Rodríguez	S. L. Potosí	8-II-1909	4-XI-1931
Ernesto Loyo	Veracruz	2-IX-1914	22-XI-1931

2. Catalogus de Inscriptiones 1930-1950

APCPLA, C1-3, s. p. Años 1932-1939

Nome	Dioecesis	Ortus	Ingresus	Ordines	Egresus
J. Refugio Santoyo	Tamaulipas	16-VI-1913	6-IX-1932	25-IX-1936	25-X-1936
Ignacio Soto	Michoacán	6-XI-1916	9-IX-1932	-	24-VIII-1935
Rafael Santos	México	31-XII-1908	12-IX-1932	-	9-II-1933
Antonio Hernández[133]	Aguascalientes	4-VII-1912	3-X-1932	11-IV-1936	23-II-1938
Anastasio Medina	Aguascalientes	27-IV-1914	“	16-IV-1938	21-VII-1939
Ezequiel Perea[134]	S. L. Potosí	9-IV-1911	7-XI-1932	25-X-1936	4-III-1942
Alfonso Reyes[135]	Puebla	23-VI-1913	11-XI-1932	22-V-1937	4-VI-1940
Antonio Estrada	Puebla	8-VI-1914	“	Postea	15-IX-1934
Humberto Rodríguez	Puebla	27-IV-1920	“	28-X-1934	25-XI-1937
José Melgosa[136]	Veracruz	17-XI-1912	16-I-1933	7-XII-1938	27-X-1940
Rafael Cortina	México	4-VIII-1913	26-VIII-1933	-	24-VI-1937
J. Gpe. Navarro	Guadalajara	1-VI-1910	10-XI-1933	18-VI-1936	16-I-1937
Luis Medina	Guadalajara	10-VI-1912	“	28-X-1934	1-VIII-1937
Alfonso Vázquez	Guadalajara	9-XI-1915	“	26-X-1941	7-VI-1942
Jesús Sandoval	Guadalajara	21-VI-1912	“	31-X-1937	23-IV-1939
Carlos González	Guadalajara	7-VI-1913	“	29-X-1939	23-XII-1940
Jesús Pérez	Guadalajara	8-I-1912	“	19-XII-1936	21-IX-1939
J. Refugio González	Guadalajara	21-XI-1913	“	23-III-1940	28-X-1945
Alfonso Toriz[137]	Guadalajara	12-VIII-1913	“	29-X-1939	21-X-1942
Fco. Xav. Ibarra	Tepic	17-V- 1919	“		14-IV-1937
Alejandro Jiménez	Tepic	24-II-1919	“	25-X-1942	19-I-1945
Manuel García	Tepic	5-I-1916	“		26-III-1933
J. de Jesús Gutiérrez	Tepic	2-V-1912	“	7-XII-1938	5-3-1940
Enrique José Mejía	Tepic	5-II-1917	“	12-IV-1941	3-VII-1941
Pedro Vázquez	México	17-X-1911	“	31-X-1937	6-X-1939
J. Trinidad Ambris	México	6-VI-1909	“	31-X-1937	21-X-1942
Felipe Zúñiga	Monterrey	25-V-1915	“	27-X-1940	4-VII-1941
Jesús Hernández	Monterrey	15-VIII-1915	“	Post egreso	“
Librado Basilio	Veracruz	22-XII-1910	“		2-XI-1937
Benjamín Ayala	Cuernavaca	31-III-1912	“	27-X-1935	16-III-1939
Modesto Valle	Guadalajara	15-VI-1916	“		10-I-1934
José Domínguez	Yucatán	23-V-1911	29-IX-1934	19-XII-1936	22-VII-1939
J. de Jesús Núñez	Guadalajara	2-X-1906	10-X-1934	26-V-1934	11-XII-1938
Taurino Ruiz	Guadalajara	11-VIII-1916	“	Post egreso	23-II-1938
José Martínez	Morelia	19-XII-1919	“		8-IV-1936
Roberto Herrera	Antequera	29-IV-1913	“	-	30-IX-1937
Lorenzo Chávez	Antequera	29-VIII-1914	“	8-IV-1939	21-VII-1937
Eusebio Castro	México	16-XII-1914	“	-	24-VI-1938
Aristeo Hernández	México	1-IX-1916	“	12-IV-1941	28-X-1945
Alfonso Gómez	Monterrey	2-V-1918	“	-	26-III-1936
Juventino González	Monterrey	28-II-1917	“	19-XII-1942	5-XII-1945
Adolfo Guerrero	Zamora	11-X-1908	“	11-IV-1936	27-VII-1937
Jesús Padilla	Puebla	22-II-1913	8-XI-1934	23-III-1937	I-V-1939
Manuel Vázquez	Veracruz	28-XI-1920	“	Post egreso	24-VII-1938
Luis Trujillo	Chiapas	6-XI-1916	7-I-1935	23-III-1940	23-XII-1940
Ernesto Corripio[138]	Tamaulipas	29-VI-1919	21-IX-1935	24-X-1942	19-I-1945
Agustín Gutiérrez	Guadalajara	28-V-1917	“	4-IV-1942	28-X-1945
Telésforo de Alba	Guadalajara	5-I-1918	“	“	7-VII-1942
Antonio Gutiérrez	Guadalajara	13-VI-1915	“	12-IV-1941	19-I-1945
Pudenciano Martínez	Guadalajara	19-V-1917	“	4-IV-1942	“
J. de Jesús Navarro	Guadalajara	2-VI-1913	“	16-IV-1938	24-VII-1938
Rafael Vázquez	Guadalajara	25-X-1917	“	26-X-1941	7-VI-1942
J. Trinidad Reyes	Tulancingo	6-VI-1909	“	17-III-1935	26-V-1939
Heriberto Flores	Durango	12-X-1917	25-X-1935	25-X-1942	19-I-1945
Luis Nájeras	Durango	29-III-1918	“	4-IV-1942	7-VI-1942
Pedro Ordaz	Durango	18-XI-1915	“	“	“
José Castañeda	Durango	30-VIII-1914	“	Post egreso	21-VII-1939
Antonio López[139]	Durango	29-VIII-1915	“	29-X-1939	5-III-1940
Reinaldo Martínez	Durango	31-X-1911	“	27-III-1937	28-VII-1938
Ismael González	Veracruz	27-II-1919	“	-	7-VI-1942
Manuel Talamás[140]	Chihuahua	16-VI-1917	24-I-1936	Post egreso	7-VI-1942
Arturo García Muñoz	Chihuahua	17-III-1917	“	Post egreso	“
Agustín Navarro	Guadalajara	6-II-1915	17-IX-1936	-	25-XI-1937
Rafael Velázquez	Guadalajara	24-X-1913	“	-	23-II-1938
Everardo López	Guadalajara	7-II-1916	“	4-IV-1942	28-X-1945
Raimundo Dávalos	Guadalajara	18-II-1912	“	23-X-1940	23-XII-1940
Ricardo Alba	Guadalajara	7-II-1915	“	16-IV-1938	25-VII-1942
Rafael Guerrero	Tamaulipas	27-IV-1918	1-X-1936	-	25-XI-1937
Juan José Coronado	Guadalajara	11-VII-1917	17-X-1936	Post egreso[141]	24-VI-1938
José de Jesús Alba	Guadalajara	8-II-1919	“	Post egreso[142]	“
Francisco Orozco L [143]	México	4-VII-1917	22-X-1936	27-X-1940	19-I-1945
Faustino Cervantes	México	5-XII-1917	“	24-IV-1943	17-XI-1946
Carlos González A.	México	20-X-1916	“	29-X-1939	3-XI-1940
Adalberto Almeida	Chihuahua	5-VI-1916	“	24-IV-1943	28-X-1945
Carlos Enríquez	Chihuahua	16-IX-1916	“	4-IV-1942	19-I-1945
Francisco Mata	San Luis Potosí	(¿) 1914	“	-	20-VII-1937
Hermenegildo Rangel	Sonora	8-XII-1913	22-X-1936	Post egreso	24-VII-1938
Fernando Romo[144]	Guadalajara	18-VI-1915	“	23-III-1940	20-XII-1941
Ildefonso Araujo	Monterrey	23-I-1919	20-XII-1936	Post egreso	28-X-1945
Atenógenes González	Monterrey	14-VI-1922	“	-	19-I-1945
Jorge Rady	Monterrey	18-II-1919	“	Post egreso	25-X-1938
Lorenzo de Bibesco	Guadalajara	27-I-1913	21-II-1937	-	26-VII-1938
Guiller. Schulemburg[145]	México	26-VI-1916	24-IX-1937	27-X-1940	7-VI-1942
Francisco Aguilera[146]	México	27-IV-1918	“	24-IV-1943	27-IX-1947
Ignacio Loera	Guadalajara	7-VIII-1918	“	12-IV-1941	19-I-1945
Ambrosio González	Guadalajara	7-XI-1915	“	26-X-1941	“
Carlos Quintero[147]	Guadalajara	13-XI-1920	“	8-IV-1944	3-VII-1946
Francisco Martín	Guadalajara	15-I-1918	“	-	16-VII-1940
Nicolás Valdés	Puebla	10-IX-1907	“	27-X-1940	14-III-1942
Anselmo Zarza[148]	Puebla	4-VI-1916	21-X-1937	8-IV-1939	2-VIII-1941
Moisés Oropeza	Puebla	15-VIII-1917	“	12-IV-1941	“
Miguel Nahuatlato	Puebla	23-VI-1917	“	26-X-1941	19-I-1945
Nicanor Escobedo	Morelia	2-VIII-1917	“	Post egreso	“
Manuel Castro[149]	Morelia	19-XI-1918	“	-	14-V-1940
Enrique Robledo	Tulancingo	13-III-1919	“	Post egreso	20-IX-1941
Nicolás Díaz	San Luis Potosí	6-XII-1918	22-X-1937	4-IV-1942	21-X-1942
Luis Álvarez	Zamora	4-V-1916	25-X-1937	+23-III-1939	Piisime obit fulmines
Pedro Torres	Zamora	3-IX-1916	“	26-X-1941	28-X-1945
J. Refugio Martínez	Guadalajara	19-XI-1919	21-IX-1938	31-III-1945	28-X-1945
Luis Rojas[150]	Guadalajara	26-VI-1917	“	Post egreso	21-I-1940
Carlos Romero	Guadalajara	12-X-1919	21-IX-1938	18-XII-1943	28-X-1945
J. de la Cruz Acuña	Sonora	25-XI-1917	“	18-VI-1940	24-VI-1940
José Guerrero	Aguascalientes	12-XII-1916	8-X-1938	4-IV-1942	19-I-1945
J. de Jesús Valdivia	Aguascalientes	10-XI-1915	“	24-IV-1943	“
Hermenegildo Pérez	Antequera	1-XI-1916	“	“	28-X-1945
Roque Ramírez	Tulancingo	19-IX-1916	“	-	4-II-1943
Andrés Sagaón	Tulancingo	30-XI-1916	“	4-IV-1942	19-I-1945
Enrique Salazar	Tulancingo	7-VI-1919	“	18-XII-1943	“
Perfecto Torres	Tamaulipas	10-IX1915	9-X-1938	4-IV-1942	7-VI-1942
Luis Ortiz	Cuernavaca	22-VIII-1921	10-X-1938	31-III-1945	8-VI-1946
Alfonso Castro	México	16-12-1921	“	28-X-1945	18-X-1947
Daniel Márquez	México	25-IV-1919	“	-	2-VII-1941
Carlos Salgado	México	24-III-1921	“	Post egreso	7-VI-1942
Rafael Montejano	San Luis Potosí	8-X-1919	“	24-IV-1943	19-I-1945
Maclovio Vázquez[151]	San Luis Potosí	15-XI-1918	“	18-XII-1943	17-XI-1946
Joaquín H. Ricalde	Yucatán	7-VI-1910	“	Ante ingr.[152]	13-XI-1940
Luis Mena	Zamora	27-IV-1920	“	8-IV-1944	11-VI-1947
Bartolomé Carrasco[153]	Puebla	18-VIII-1918	20-X-1938	31-III-1945	6-XII-1947
Heriberto Galicia	Puebla	16-III-1919	“	19-XII-1942	19-I-1945
Víctor Manuel Pérez	Puebla	28-VI-1917	“	“	“
Ricardo Riquelme	Puebla	13-IV-1919	“	24-IV-1943	24-XI-1945
Fiacro Guerrero	Huajuapan	25-VIII-1913	22-XI-1938	23-III-1940	7-VI-1942
Fortino López	Veracruz	12-VIII-1920	20-I-1939	-	2-I-1940
Santiago Aynés	Veracruz	19-I-1919	“	Post egreso	7-VI-1942
Nestor Romo	Guadalajara	15-IX-1920	“	Post egreso	“

Nota: El catálogo se interrumpe el 22 de diciembre de 1939, a causa de la segunda guerra mundial, y se reanuda sólo hasta el 8 de enero de 1946.

Curso	No. Alumnos
1900 Seminario Mayor
4°	8
3°	7
2°	7
1°	5
Total:	27
Nota: hojas arrancadas hasta 1914
1914 Seminario Mayor	22
1914 Seminario Menor	84
1915 Seminario Mayor	15
1915 Seminario Menor	34
1916 Seminario Mayor	19
1916 Seminario Menor	34
1917 Seminario Mayor	13
1917 Seminario Menor	13
1918 Seminario Mayor	15
1918 Seminario Menor	17
1919 Seminario Mayor	10
1919 Seminario Menor	17
1920 Seminario Mayor	5
1920 Seminario Menor	31
1921 Seminario Mayor	8
1921 Seminario Menor	34
1922 Seminario Mayor	7
1922 Seminario Menor	32
1923 Seminario Mayor	6
1923 Seminario Menor	43
Nota: Hasta el año de 1923 se consideraba seminario mayor solamente 1°, 2º, 3º y 4º de teología, el resto, seminario menor se consideraba 3 años de filosofía y 4 de latín o humanidades. A partir de 1924 el Seminario de Oaxaca divide a sus alumnos en Mayor = filosofía y teología, Menor = latín o humanidades
1924-1925 Seminario Mayor	19
1924-1925 Seminario Menor	37
1926 Seminario Mayor	19
1926 Seminario Menor	46
1927 Seminario Mayor	27
1927 Seminario Menor	42
1928 Seminario Mayor	26
1928 Seminario Menor	44
1929 Seminario Mayor	10
1929 Seminario Menor	30
1930 Seminario Mayor	17
1930 Seminario Menor	91
1931 Seminario Mayor	29
1931 Seminario Menor	91
1932 Seminario Mayor	30
1932 Seminario Menor	79
1933 Seminario Mayor	25
1933 Seminario Menor	64
1934 Seminario Mayor	22
1934 Seminario Menor	81
1935 Seminario Mayor	14
1935 Seminario Menor	30
1936 Seminario Mayor	25
1936 Seminario Menor	23
1937 Seminario Mayor	26
1937 Seminario Menor	27
1938 Seminario Mayor	21
1938 Seminario Menor	20
1939 Seminario Mayor	3
1939 Seminario Menor	55
1940 Seminario Mayor	7
1940 Seminario Menor	78

Año	Alumnos	Año	Alumnos
1900	50	1921	8
1901	26	1922	8
1902	23	1923	5
1903	31	1924	1
1904	29	1925	5
1905	36	1926	4
1906	34	1927	9
1907	13	1928	9
1908	26	1929	15
1909	28	1930	14
1910	32	1931	11
1911	35	1932	11
1912	27	1933	9
1913	27	1934	8
1914	23	1935	13
1915	24	1936	10
1916	14	1937	16
1917	15	1938	3
1918	15	1939	4
1919	12	1940	4
1920	7

APÉNDICE 8

Cuestionario de la S. C. de Seminarios
y Universidades a los seminarios mexicanos en 1930

A. Respuestas del Seminario Conciliar de México al cuestionario enviado por la S. C. de Seminarios en 1930

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, México 1036/31, 1931,
s. p. 8 de febrero de1931

Este documento inédito es un cuestionario impreso y enviado a los seminarios de todo el mundo por la S. C. de Seminarios y Universidades durante el año de 1930. Presentamos las respuestas enviadas por el rector del Seminario Diocesano de México, Benigno Esquivel. La letra en negrilla pertenece al cuestionario. Las listas de materias y de textos, los horarios de clases y de casa venían adjuntos. Nos permitimos copiarlos en la pregunta correspondiente para ofrecer un panorama completo sobre uno de los seminarios más importantes del país en 1931.

S. CONGREGATIO DE SEMINARIIS
ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS

Cuestionario para los Seminarios de: MÉXICO

Diócesis: México

Al tener el alto honor de enviar a esa Sagrada Congregación los informes, que ha tenido a bien pedirme sobre el Seminario Conciliar de México, me permito hacer algunas advertencias generales, antes de empezar a contestar a cada uno de los números del cuestionario:

I. Que por señalada bondad del Santo Padre León XIII, de feliz recordación, goza este Seminario del privilegio de Universidad Pontificia, pudiendo conferir grados académicos en las facultades de Filosofía, Teología y Derecho Canónico, como lo diré más extensamente en la relación de dicha Universidad, que enviaré dentro de poco.

II. Que por razón de las difíciles circunstancias por las que hemos vivido, en estos últimos años, y que son de todos conocidas, principalmente de la Santa Sede, se notarán algunas cosas que indican que nos hallamos en estado de activa reconstrucción y organización.

III. Pero cábeme la satisfacción de manifestar que, aún en los dificilísimos tiempos, no se interrumpieron los cursos escolares y que las clases se dieron con la misma dedicación y amplitud, que en los tiempos normales; que la disciplina se conservó, aunque adaptándola a las circunstancias del momento; y que la piedad no sufrió mengua, antes bien se aquilató con las terribles pruebas que se dignó mandarnos el Señor.

Cuestionario para los Seminarios de: MÉXICO

Diócesis de: México

1. Número de católicos: 2’373,367 según datos del departamento de estadística.

2. Número de parroquias: 191, hay además 45 Vicarías Fijas, que son como Iglesias filiales con pila bautismal propia y sacerdote que las atiende.

3. Número de sacerdotes seculares: 360 incluyendo a los capitulares y profesores del Seminario.

4. Número de sacerdotes que serían estrictamente necesarios para las necesidades de la Diócesis: Extensión del territorio de la arquidiócesis: 29, 592 km. cuadrados. Para esto serían necesarios cuando menos 600 sacerdotes.

5. Número de seminaristas promovidos al sacerdocio en el último decenio: 120 seminaristas promovidos al sacerdocio en el último decenio.

6. Número de alumnos matriculados en el Seminario en el último decenio: 2,002.

7. Número de alumnos matriculados actualmente en el proprio Seminario o enviados accidentalmente a otros: 164 matriculados, y además 10 en el Pío Latino Americano de Roma.

8. ¿El Seminario es único? Único Seminario y sí hay Seminario Menor.

a. ¿Acaso hay también Seminario Menor?

9. ¿Cuántos alumnos puede contener? 180 internos

10. ¿Cuál es el estado del edificio en relación con las exigencias de la disciplina y la higiene? Durante la terrible persecución que sufrió la Iglesia en México, en la suspensión de cultos, fuimos privados por el Gobierno de nuestro magnífico edificio; ahora tenemos el Seminario en casas alquiladas, pero unidas entre sí; y el estado en que se hallan para la disciplina e higiene es bastante satisfactorio.

11. El Seminario ¿está dentro de la ciudad, o fuera? Se halla fuera, pues aunque la población de Tacubaya, D.F., en donde se encuentra, se considera en lo civil, como formando parte de la ciudad de México, en realidad está situado fuera de la ciudad.

12. ¿Dispone de una casa de campo y de una casa de vacaciones para los seminaristas? Por razón de las circunstancias, por las que ha vivido y vive la Iglesia de México, no ha sido posible conseguir casa de campo, pero ya se pone todo empeño en conseguirla. En cuanto a la casa de vacaciones, si se tiene aunque alquilada.

13. Los alumnos mayores ¿están separados de los menores y en secciones, sin contacto unas con otras? El Seminario Mayor y el Menor se encuentran en edificios completamente separados. Dista el uno del otro como 1 km. En el mismo Seminario Menor están separados los chicos de los más grandes en dos Cameratas o Divisiones.

14. El Seminario Menor ¿admite alumnos para otro destino que el sacerdocio? No

15. El Seminario ¿es al mismo tiempo Colegio Diocesano? No

16. El Colegio Diocesano ¿tiene edificio proprio? La Arquidiócesis cuenta con algunas escuelas de instrucción primaria elemental, y con tres centros que llamamos Colegios Auxiliares del Seminario, pues estos tienen por objeto el ir seleccionando y formando jovencitos para el seminario. Ni las escuelas ni estos Colegios tienen edificios propios, por razón de las circunstancias.

17. ¿Admiten en las clases indistintamente a seminaristas y a colegiales? No

18. ¿Tienen seminaristas que sirven de Profesores o Prefectos en el Colegio? No

19. ¿Tienen seminaristas filósofos o teólogos que den clases en el Colegio? No

20. ¿Hay, entre los ordenandos o entre los ordenados, alumnos provenientes de otros Seminarios? Sí, 3

21. En caso afirmativo ¿se pidieron a su debido tiempo los informes confidenciales al Obispo del Seminario de procedencia? Sí

22. Item: ¿Se pidieron también las cartas testimoniales? Sí

Estudios

23. ¿Cuántos años duran los estudios preparatorios? 4 durante los cuales se estudia latín, griego, francés, inglés y algunas otras materias secundarias. Después de estos cuatro años, empiezan el estudio de la Filosofía.

a. ¿Cuántos alumnos internos tiene el Seminario? 149 alumnos internos

b. ¿Cuántos alumnos externos? 15 alumnos externos. La mente de los superiores es que no haya alumnos externos.

c. ¿Tiene alumnos al modo de externos destinados al servicio del Palacio Episcopal, de la Curia o del Colegio? Uno

d. ¿Cuántos son? De familiar del Ilmo. y Rvmo. Sr. Arzobispo.

e. ¿Cuántos los Profesores? 20 profesores.

f. ¿Son Sacerdotes todos los Profesores? Sí

g. ¿Hay Profesores seglares? No

h. ¿Ejerce el cargo de Profesor algún estudiante de Filosofía o de Teología? No

Filosofía

i. ¿Cuántos años dura la enseñanza de la Filosofía? 4 años

j. ¿Cuántos son los alumnos internos? 34 internos.

k. ¿Cuántos los externos? 3 externos.

l. ¿Cuántos los Profesores? 7 profesores

Teología

m. ¿Cuántos son los alumnos internos? 30 internos.

n. ¿Cuántos los externos? 2 por enfermedad

o. ¿Cuántos los Profesores? 11 profesores

24. ¿Tienen alumnos fuera de la Diócesis, por motivo de estudios? Sí

a. ¿Dónde? Roma, Pío Latino Americano.

b. ¿Cuántos son? 10

25. ¿Cuáles son las materias que enseñan en el Seminario?

EN TEOLOGIA:

4° AÑO: Teología Dogmática, Sagrada Escritura, Instituciones Canónicas Teología Pastoral, Sociología, Liturgia Sagrada, Elocuencia Sagrada y Teología Mística.

3^er AÑO: Teología Dogmática, Sagrada Escritura, Teología Moral, Teología Pastoral, Sociología, Liturgia Sagrada, Elocuencia Sagrada, Teología Mística.

2° AÑO: Teología Dogmática, Teología Moral, Teología Pastoral, Sociología, Liturgia Sagrada, Elocuencia Sagrada, Historia Eclesiástica, Lengua Hebrea.

1^er AÑO: Teología Fundamental, Teología Moral, Teología Pastoral, Liturgia Sagrada, Elocuencia Sagrada, Historia Eclesiástica, Sociología.

EN FILOSOFÍA:

3^er AÑO: Metafísica, Filosofía Moral, Historia Natural, Geología, Historia Universal, Cosmografía.

2° AÑO: Metafísica, Física Experimental, Química Experimental, Historia de México.

1^er AÑO: Lógica y Ontología, Álgebra, Geometría, Trigonometría.

EN LATINIDAD: (Cuatro años).

Retórica Latina, Retórica Castellana, Álgebra, Lengua Griega, Geografía Universal, Lengua Latina, Lengua Castellana, Religión, Lengua Inglesa, Lengua Francesa, Historia Sagrada y Catecismo.

¿Cuál es el horario escolar durante la semana?

EN TEOLOGÍA:

IV Curso

Sagrada Escritura	Diario	3.30-4.30 pm
Teología Dogmática a.m.	Diario	9.45-10.45 a.m.
Teología Dogmática p.m.	Diario	6.00-7.00 p.m.
Instituciones Canónicas	Diario	8.30-9.30 a.m.
Teología Pastoral	Sábados	3.30-4.30 p.m.
Sociología	Viernes	2.30-3.00 p.m.
Liturgia Sagrada	Lu. Mié. Sáb.	2.30-3.00 p.m.
Elocuencia Sagrada	Sábados	11.00-12.00 a.m.
Teología Mística	Martes	2.30-3.00 p.m.

III Curso

Sagrada Escritura	Diario	3.30-4.30 p.m.
Teología Dogmática a.m.	Diario	9.45-10.45 a.m.
Teología Dogmática p.m.	Diario	6.00-7.00 p.m.
Teología Moral	Diario	8.30-9.30 a.m.
Teología Pastoral	Sábados	3.30-4.30 p.m.
Sociología	Viernes	2.30-3.00 p.m.
Liturgia Sagrada	Lu. Mié. Sáb.	2.30-3.00 p.m.
Elocuencia Sagrada	Sábados	11.00-12.00 a.m.
Teología Mística	Martes	2.30-3.00 p.m.

II Curso

Teología Dogmática a.m.	Diario	9.45-10.45 a.m.
Teología Dogmática p.m.	Diario	6.00-7.00 p.m.
Teología Moral	Diario	8.30-9.30 a.m.
Sociología	Viernes	2.30-3.00 p.m.
Liturgia Sagrada	Lu. Mié. Sáb.	2.30-3.00 p.m.
Elocuencia Sagrada	Sábados	11.00-12.00 a.m.
Historia Eclesiástica	Lu. a vier.	11.00-12.00 a.m.
Lengua Hebrea	Mar. y vier.	6.00-7.00 p.m.

I Curso

Teol. Fundamental a.m.	Diario	9.45-10.45 a.m.
Teol. Fundamental p.m.	Diario	3.30-4.40 p.m.
Teología Moral	Diario	8.30-9.30 a.m.
Teología Pastoral	Sábados	3.30-4.30 p.m.
Liturgia Sagrada	Lu. Mié. Sáb.	2.30-3.00 p.m.
Elocuencia Sagrada	Sábados	11.00-12.00 am
Historia Eclesiástica	Diario	11.00-12.00 am
Sociología	Viernes	2.30-3.00 p.m.

EN FILOSOFÍA:

III Curso

Metafísica	Diario	9.00-10.00 a.m.
Filosofía Moral	Diario	3.30-4.30 p.m.
Historia Natural	Diario	11.00-12.00 a.m.
Geología	Mar. y vier.	10.30-11.00 a.m.
Historia Universal	Mar. y sáb.	6.00-7.00 p.m.
Cosmografía	Miér. y vier.	6.00-7.00 p.m.

II Curso

Metafísica	Diario	9.00-10.00 a.m.
Física Experimental	Diario	3.30-4.30 p.m.
Química Experimental	Mar. y vier.	4.30-5.00 p.m.
Historia de México	Lun. miér.y vier.	11.00-12.00 a.m.

I Curso

Lógica y Ontología	Diario	9.00-10.00 a.m.
Lógica y Ontología	Diario	3.30-4.30 p.m.
Álgebra	Diario	11.00-12.00 a.m.
Geometría	Diario	11.00-12.00 a.m.
Trigonometría	Diario	11.00-12.00 a.m.

EN LATINIDAD

IV Curso

Retórica Latina	Diario	8.30-9.30 a.m.
Retórica Castellana	Diario	9.45-10.30 a.m.
Álgebra	Lu. Mié. Sáb.	3.30-5.00 p.m.
Lengua Griega	Mar. y viernes	3.30-5.00 p.m.
Geografía Universal	Lu. Mié. Vier.	11.00-12.00 a.m.

III Curso

Lengua Latina	Diario	8.30-10.30 a.m.
Retórica Castellana	Lu. Mié. Sáb.	3.30-4.30 p.m.
Lengua Griega	Mar. y viernes	3.30-4.30 p.m.
Lengua Francesa	Lun. y miér.	4.30-5.00 p.m.
Religión	Mar. y viernes	4.30-5.00 p.m.
Lengua Inglesa	Lun. Mié. Vier.	11.00-12.00 a.m.

II Curso

Lengua Latina	Diario	8.30-11.00 a.m.
Aritmética	Lun. Mié. Vier.	3.30-4.30 p.m.
Lengua Griega	Mar. y sábados	3.30-4.30 p.m.
Lengua Francesa	Lun. Mié. Vier.	4.30-5.00 p.m.
Religión	Mar. y sábados	4.30-5.00 p.m.

I Curso

Lengua Latina	Diario	9.00-11.00 a.m.
Aritmética	Mar. y viernes	3.30-4.30 p.m.
Lengua Castellana	Lun. Mié. Vier.	3.30-4.30 p.m.
Historia Sagrada	Mar. y viernes	4.30-5.00 p.m.
Catecismo del P. Ripalda	Lun. Mié. Sáb.	4.30-5.00 p.m.

26. ¿De qué textos se sirven para cada una de las materias?

Libros de texto en la Universidad Pontificia:

Iº Curso de Filosofía

Lógica y Ontología	PP. Remer-Geny
Álgebra 2º curso	M. M. Contreras
Geometría	M. M. Contreras
Trigonometría	M. M. Contreras

IIº Curso de Filosofía

Metafísica 1º curso	PP. Remer-Geny
Química Experimental	Bruño
Física Experimental	Langlebert
Historia de México	Aguirre-Cinta

IIIº Curso de Filosofía

Metafísica 2º curso	PP. Remer-Geny
Filosofía Moral	V. Cathrein
Historia Universal	Ruiz Amado
Cosmographie	Par une rèunion de Professeurs.
Historia Natural	Bruño
Geología	Bruño

CURSO DE SAGRADA TEOLOGÍA

Introductio ad Sacram Scripturam	Cornely, Coment. Knabenbauer
Tractatus de Verbo Incarnato, De Deo Uno et Trino, de Virtutibus Inf., De Sacramentis I et II., De Novissimis, De Peccato Originali et Personali, De peccatis.	Card. L. Billot
Tractatus De Gratia Christi	G. Lahousse
Tractatus de Religione et Ecclesia, De Deo Creante et Elevante	Card. Mazzella
Theologia Moralis	Noldin
Liturgia Sagrada	Martínez Antoñana
Sociología	Llobera
Lingua Hebraica	B. Ubach
Historia Eclesiástica	Marx. Ruiz Amado
Instituciones Canónicas	Capello
Theologia Mistica	P. Naval
Sacra Eloquentia	Maruri
Theologia Pastoralis	P. Naval C.F.M

Libros de texto que se estudian en la Universidad Pontificia y en el Seminario Conciliar

1er curso de Latinidad

Gramática Latina	P. Llobera Álvarez
Traductor. “Letture Graduali”	Garizio Piovano
Compendio de Lengua Castellano	R. Ángel de la Peña
Aritmética	P. Leyssenne
Historia Sagrada	F.T.D
Catecismo	P. Ripalda

2do curso de Latinidad

Gramática Latina	P. Llobera Álvarez
Autori Latini	Garizio Piovano
Aritmética	P. Leyssenne
Francés 1º curso	A. Perriere
Lengua Griega	P. Veruela
Religión	Catecismo de Pío X

3er curso de Latinidad

Gramática Latina	P. Llobera Álvarez
Traducción, libros	Virgilio, Horacio, Ovidio
Lengua Castellana, curso superior	R. Ángel de la Peña
Lengua Griega	P. Veruela
Francés 2º curso	A. Perriere
Religión	Catecismo de Pío X

4to curso de Latinidad

Retórica Latina y Castellana	Colonia
Latín, Sintaxis Superior	P. Llobera Álvarez
Álgebra Razonada	M. M. Contreras
Lengua Griega	P. Veruela
Geografía Universal 3º	F. T. D.

27. ¿Se emplea la lengua latina para la enseñanza de la Filosofía y de las ciencias sagradas? Si, absolutamente obligatoria.

28. ¿Se emplea el método escolástico en la enseñanza de la Filosofía y de la Teología Dogmática? Si, y es obligatorio.

29. ¿Cuántos meses dura el año escolar? 10 meses

30. ¿Cuáles son las obligaciones de los Superiores y de los Profesores? Obligaciones de Superiores; ejemplar adjunto.

31. ¿Cuántos son los Superiores encargados de la disciplina? 4

32. ¿Hay Director Espiritual? Sí

a. ¿Vive en el Seminario? No

b. ¿Tiene otras ocupaciones? Sí, tiene otras ocupaciones pero cumple perfectamente con su deber.

33. ¿Cuál es el horario de la casa?

Día de clase:

05.30	Levantarse
06.00	Oraciones de la mañana y meditación
06.30	Santa Misa
07.15	Desayuno
07.30	Arreglo de camas y aseo personal
07.45	Estudio en el salón
08.30	Estudio en los patios o en los corredores
09.00	Clases
10.00	Recreo
10.15	Clases
11.00	Fin de clase y estudio en el salón
12.00	Ángelus, examen de conciencia. Comida
13.00	Recreo
13.45	Estudio o clase de Solfeo o Gregoriano
15.15	Estudio en los patios o en los corredores
15.30	Clases
17.00	Fin de clases, merienda y recreo
18.00	Estudio en el salón
19.30	Lectura Espiritual, rosario
20.00	Cena, visita al Santísimo
20.45	Recreo
21.15	Últimas oraciones, examen de conciencia, acostarse.

Días de descanso: Jueves y domingos

05.30	Levantarse
06.00	Oraciones de la mañana, Meditación. Los domingos leídos los puntos de meditación se canta Prima y sigue la Misa Solemne.
06.30	Santa Misa
07.15	Desayuno
07.30	Arreglar las camas y prepararse para el paseo
08.00	Estudio en el salón
09.00	Salida a paseo por grupos
11.45	Regreso del paseo
12.00	Angelus. Examen de conciencia. Comida
13.00	Recreo
13.45	Descanso
14.15	Estudio en el salón
15.15	Recreo
18.00	Estudio en el salón
17.00	Merienda, recreo. Los jueves segundos y cuartos los alumnos reciben visita de sus familiares
18.00	Estudio en el salón
19.30	Santo Rosario, bendición con el Santísimo
20.00	Cena, visita al Santísimo
20.45	Recreo
21.15	Últimas oraciones. Examen de conciencia, acostarse

34. ¿Tiene el Seminario reglamento disciplinar? Si hay Reglamento; no impreso, adjunto.

a. ¿Se observa? Sí

35. ¿Pasan los seminaristas las vacaciones en sus propias casas durante el año escolar?

a. En caso afirmativo ¿cuándo se conceden dichas vacaciones? ¿Por espacio de cuántos días? Pasan las vacaciones en sus casas solamente los alumnos de latín y los de primero y segundo de Filosofía; tienen de vacaciones, 6 días de la Semana de Pascua de Resurrección y dos meses, septiembre y octubre, al fin del año escolar. Pronto pasarán las vacaciones también los filósofos de primero y segundo, y más tarde los latinistas; pues son estos los ardientes deseos de los Superiores.

36. ¿Pasan los seminaristas todas las vacaciones de fin de año en sus propias casas, en la casa de campo o en el proprio Seminario? Queda arriba contestado.

37. ¿Hay Religiosas que presten sus servicios al Seminario? Sí

a. ¿Qué clase de servicios prestan? Sí hay religiosas y su servicio consiste en preparar los alimentos para los profesores y alumnos y servidumbre; el local que ocupan, hasta donde es posible, separado del que ocupan los profesores y alumnos, pues queda indicado que las casas han tenido que adaptarse para el Seminario. Las religiosas sólo tienen la obligación de atender la cocina y cuidar de la limpieza de los manteles, corporales, albas y cotas que se emplean en la Capilla; pero sin que ellas tenga que ir a la Capilla por estas cosas, ya que se las pasan por el torno.

b. ¿Hay absoluta separación entre el lugar habitado por los seminaristas y el habitado por las Religiosas? Sí

c. ¿Cuáles son las obligaciones de las Religiosas?

38. ¿Cuántos criados tiene el Seminario? 7

a. ¿Se les da instrucción religiosa? Sí, se cuida además de que cumplan con sus deberes de prácticos cristianos, dándoles para ello, todas las facilidades.

b. ¿Cuáles son las obligaciones de cada uno de ellos? Las obligaciones del primero son: Camarista y mesero de profesores. Del segundo barrer uno de los patios y la calle, asear y arreglar excusados, barrer clases y ayudar a servir la mesa de los profesores. Las del tercero; barrer el segundo patio, parte de la calle, salones de estudio, lavar tazas y recoger platos sucios. Las del cuarto: camarista de profesores de otro departamento, asear uno de los dormitorios y lavar platos. Las del quinto: Camarista y mesero de la Segunda división de alumnos. Las del sexto: Camarista de una parte del Colegio y encargado de salir a la calle para las cosas que se ofrezcan, sea para la cocina, sea para el Seminario. Las del séptimo: Camarista y mesero de la Primera División

39. ¿Tiene el Seminario rentas suficientes para mantenerse? Si tiene rentas suficientes, por el favor de Dios, y se componen de unas cuantas casitas, de la Pensión Conciliar que pagan las Parroquias, de algunos donativos de personas piadosos, de ayuda que pasan las diversas ramas de la Acción Católica, encargadas del Seminario y de los donativos de los fieles, que se recogen una vez al año, el día que llamamos del Seminario, el último domingo de junio.

a. ¿Tiene deudas? No

40. ¿El Seminario está dirigido por Sacerdotes seculares o por una Comunidad religiosa? Por sacerdotes seculares.

41. ¿Quién es el Rector? Sr. Pbro. Dr. Benigno Esquivel y Rojas

a. ¿Qué edad tiene? 48 años

b. ¿Tiene otras ocupaciones? Profesor de Instituciones Canónicas

c. ¿Quién es el Director Espiritual? Miguel González S. J.

d. ¿Reside en el Seminario? No

e. ¿Tiene otras ocupaciones? Sí

f. ¿Cuáles? Capellán de la Sagrada Familia, pero cumple de manera ejemplar.

Seminario Conciliar de México, 8 de febrero de 1931.

Firmado: el Rector Benigno Esquivel.

B. Respuestas del Seminario Conciliar de Chihuahua al cuestionario enviado por la S. C. de Seminarios en 1930

ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Chihuahua 1030/31,
1931, s. p. 3 de julio de 1930

Este documento inédito es un cuestionario impreso y enviado a los seminarios de todo el mundo por la S. C. de Seminarios y Universidades durante el año de 1930. Presentamos las respuestas enviadas por obispo de Chihuahua, monseñor Antonio Guízar y Valencia. La letra en negrilla pertenece al cuestionario. Las listas de materias y de textos, los horarios de clases y de casa venían adjuntos. Nos permitimos copiarlos en la pregunta correspondiente para ofrecer un panorama completo. Resulta interesante comparar con el cuestionario anterior.

S. CONGREGATIO DE SEMINARIIS
ET STUDIORUM UNIVERSITATIBUS

Cuestionario para los Seminarios de: MÉXICO

Diócesis: Chihuahua

1. Número de católicos: 470,000

2. Número de parroquias: 38

3. Número de sacerdotes seculares: 51. De estos, 12 fuera de la diócesis. 6 son extranjeros, 4 por razones graves, 2 estudian en Roma.

4. Número de sacerdotes que serían estrictamente necesarios para las necesidades de la Diócesis: 70

5. Número de seminaristas promovidos al sacerdocio en el último decenio: 18

6. Número de alumnos matriculados en el Seminario en el último decenio: En 1921 el Seminario estaba aún a cargo de religiosos, quienes no llevaban matrícula. Probablemente serían en ese año 10. En lo siguientes 9 años, a cargo el seminario del clero secular, se han matriculado 346 alumnos.

7. Número de alumnos matriculados actualmente en el proprio Seminario o enviados accidentalmente a otros: 36. Hay 20 preparados para el primer año de latín en el próximo curso que inicia el 1 de octubre. De los 36 alumnos hay 14 en este seminario (13 de primero de latín y o Teología); 6 en Roma. Colegio Pío Latino Americano; 5 en España, 10 en el Seminario de Veracruz (México), actualmente en Tacuba y uno recién venido de Roma, en su casa por estar un tanto enfermo.

8. ¿El Seminario es único? Sí

a. ¿Acaso hay también Seminario Menor? -

9. ¿Cuántos alumnos puede contener? 60 alumnos

10. ¿Cuál es el estado del edificio en relación con las exigencias de la disciplina y la higiene? Racionalmente responde a tales exigencias.

11. El Seminario ¿está dentro de la ciudad, o fuera? Dentro de la ciudad.

12. ¿Dispone de una casa de campo y de una casa de vacaciones para los seminaristas? No tiene casa de campo, ni para vacaciones.

13. Los alumnos mayores ¿están separados de los menores y en secciones, sin contacto unas con otras? Actualmente están todos reunidos, por ser pocos (14) trece que estudian latín y un Teólogo.

14. El Seminario Menor ¿admite alumnos para otro destino que el sacerdocio? No

15. El Seminario ¿es al mismo tiempo Colegio Diocesano? No

16. El Colegio Diocesano ¿tiene edificio proprio? -

17. ¿Admiten en las clases indistintamente a seminaristas y a colegiales? Sólo seminaristas.

18. ¿Tienen seminaristas que sirven de Profesores o Prefectos en el Colegio? El seminarista teólogo es Prefecto de menores.

19. ¿Tienen seminaristas filósofos o teólogos que den clases en el Colegio? No.

20. ¿Hay, entre los ordenandos o entre los ordenados, alumnos provenientes de otros Seminarios? Un teólogo tonsurado.

21. En caso afirmativo ¿se pidieron a su debido tiempo los informes confidenciales al Obispo del Seminario de procedencia? Sí.

22. Item: ¿Se pidieron también las cartas testimoniales? Sí.

Estudios

23. ¿Cuántos años duran los estudios preparatorios? 5 ó 6 años: más frecuente 6.

a. ¿Cuántos alumnos internos tiene el Seminario? 14

b. ¿Cuántos alumnos externos? 0

c. ¿Tiene alumnos al modo de externos destinados al servicio del Palacio Episcopal, de la Curia o del Colegio? No

d. ¿Cuántos son? -

e. ¿Cuántos los Profesores? 4

f. ¿Son Sacerdotes todos los Profesores? Sí

g. ¿Hay Profesores seglares? No

h. ¿Ejerce el cargo de Profesor algún estudiante de Filosofía o de Teología? No.

Filosofía

i. ¿Cuántos años dura la enseñanza de la Filosofía? Ordinariamente 3; en algunos casos 2, a juicio del Prelado.

j. ¿Cuántos son los alumnos internos? 10. De ellos 2 en Roma, 3 en seminarios de España, 5 en el de Veracruz.

k. ¿Cuántos los externos? Ninguno.

l. ¿Cuántos los Profesores? 9. De ellos uno aquí, 1 en casa, enfermo, 3 canonistas en Roma; 2 en Veracruz, 2 en España.

Teología

m. ¿Cuántos son los alumnos internos? No se el número por ser Seminarios extraños.

n. ¿Cuántos los externos? -

o. ¿Cuántos los Profesores? -

24. ¿Tienen alumnos fuera de la Diócesis, por motivo de estudios? Sí.

a. ¿Dónde? 6 en Roma, 10 en Tacuba, Mex. Sem. de Veracruz. 5 en España. De estos, 2 en Toledo, Sigüenza, 1 en [sin escribir nada].

b. ¿Cuántos son? 21.

25. ¿Cuáles son las materias que enseñan en el Seminario?

Materias:

Curso de Latinidad: Latín, Español, Nociones de Griego, Religión, Geografía, Historia General y Patria, Canto, Liturgia, Caligrafía, Ortografía.

Curso de Filosofía: Filosofía, Religión, Matemáticas, Física, Literatura, Sociología, Inglés, Canto.

Curso de Teología: Teología Fundamental, Teol. Dogmática y Moral (3 años), Sag. Escritura, Derecho Canónico; Teol. Ascética, Pastoral, Orat. Sagrada, Liturgia y Canto Gregoriano.

¿Cuál es el horario escolar durante la semana?

Horario de clases que actualmente se observa en el Seminario Conciliar de la diócesis de Chihuahua, México.

Latín	Lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y sábado a las 8.30 y martes y sábado a las 14.40.	Profesor: Pbro. D. Carlos Amezcua.
Aritmética	Lunes, martes y viernes a las 14.30.	Pbro. D. Carlos Aguirre
Español	Lunes, miércoles y viernes a las 10.4.	Pbro. D. Emiliano Soria
Religión	Lunes y viernes a las 16.45.	Pbro. D. Carlos Aguirre
Geografía	Martes y jueves a las 10.45.	Pbro. D. Emiliano Soria
Ortografía práctica	Sábados a las 10.45	Pbro. D. Carlos Aguirre
Canto Gregoriano	Los miércoles a las 16.45.	Pbro. D. Agustín Flores

En los domingos a hora oportuna se explican las rúbricas a los alumnos.

26. ¿De qué textos se sirven para cada una de las materias?

Textos que se usan en la diócesis de Chihuahua, México.

Teología Fundamental y Dogmática:

Tología Fundamental y Dogmática (en latín)	Horacio Mazzela
Moral	P. Ferreres
Sagrada Escritura	Janssens – Morandi
Curso Escriturístico	Cornely
Derecho Público	Cappello
Derecho Privado	Vermeech- Creusen
Teología Ascética	Scaramelli
Pastoral	Oral
Oratoria Sagrada	Oral
Historia Eclesiástica	Marx
Canto Gregoriano	Liber Usualis

Curso Filosófico:

Filosofía	Ucello, 2 tomos
Matemáticas	Bruño
Física	Langrebert
Qímica	Bruño
Literatura	Raymundo de Miguel
Sociología	Llovera
Inglés	Elías

Curso de Latinidad:

Gramática Latina	Raymundo de Miguel
Traductor	Raymundo de Miguel
Español	Bruño
Religión	Catecismo Diocesano, Catecismo mayor de Pío X y Daharbe
Geografía	Deladillo, Reyes y Vargas Piñera
Aritmética	F. T. D.
Historia Patria	J. A. Reyes
Historia Universal	J. A. Reyes
Solfeo	Eslava
Liturgia	Antoñana

27. ¿Se emplea la lengua latina para la enseñanza de la Filosofía y de las ciencias sagradas? No.

28. ¿Se emplea el método escolástico en la enseñanza de la Filosofía y de la Teología Dogmática? Sí.

29. ¿Cuántos meses dura el año escolar? De 9 y medio a 10 meses.

30. ¿Cuáles son las obligaciones de los Superiores y de los Profesores? Constan en las Constituciones.

31. ¿Cuántos son los Superiores encargados de la disciplina? Rector, Vicerrector y prefectos suplentes.

32. ¿Hay Director Espiritual? Sí.

a. ¿Vive en el Seminario? No.

33. ¿Cuál es el horario de la casa?

Horario que se observa en el Seminario de Chihuahua:

5.30	Levantarse
6.00	Oraciones y meditación
6.30	Santa Misa
7.00	Desayuno
7.15	Recreo
7.45	Estudio
8.30	Clase
9.30	Recreo
10.00	Estudio
10.45	Clase
11.45	Examen particular
12.00	Comida
12.30	Visita al S. Sacramento y recreo
13.45	Estudio
14.30	Clase
15.30	Recreo (*)
16.00	Estudio
16.45	Clase
17.45	Recreo
18.30	S. Rosario y lectura espiritual.
19.00	Cena
19.30	Visita al S. Sacramento y recreo
20.15	Oraciones de la noche y examen general
20.30	Acostarse

(*) Los martes y los sábados a esa hora (a las 15.30) hay paseo.

Los jueves por la tarde los alumnos tienen vacación y en los domingos y días festivos hay distribución especial.

34. ¿Tiene el Seminario reglamento disciplinar? Si, se adjunta.

a. ¿Se observa? Sí.

35. ¿Pasan los seminaristas las vacaciones en sus propias casas durante el año escolar? Las pasan en el propio Seminario.

a. En caso afirmativo ¿cuándo se conceden dichas vacaciones? ¿Por espacio de cuántos días? Oficialmente no tienen más vacaciones durante el curso escolar que la Semana Mayor.

36. ¿Pasan los seminaristas todas las vacaciones de fin de año en sus propias casas, en la casa de campo o en el proprio Seminario? Desde este año las pasan en la casa cural de una parroquia rural.

37. ¿Hay Religiosas que presten sus servicios al Seminario? No.

a. ¿Qué clase de servicios prestan? -

b. ¿Hay absoluta separación entre el lugar habitado por los seminaristas y el habitado por las Religiosas? -

c. ¿Cuáles son las obligaciones de las Religiosas? -

38. ¿Cuántos criados tiene el Seminario? 3

a. ¿Se les da instrucción religiosa? Sí.

b. ¿Cuáles son las obligaciones de cada uno de ellos? Un cocinero, un portero que con otro criado cuidan del aseo de la casa y otras cosas domésticas.

39. ¿Tiene el Seminario rentas suficientes para mantenerse? Se sostiene con un 25 % de: Pensiones parroquiales, derechos de jurisdicción voluntaria, taxa diocesana sobre bautismos; 33 % de diezmos (que son muy exiguos); estipendios de misas de binación, limosnas. Todos los años hay déficit.

a. ¿Tiene deudas? Sólo con el Obispo y la Curia Eclesiástica. Actualmente debe 90,000 liras.

40. ¿El Seminario está dirigido por Sacerdotes seculares o por una Comunidad religiosa? Por sacerdotes seculares.

41. ¿Quién es el Rector? El Obispo de la Diócesis.

a. ¿Qué edad tiene? 51 años.

b. ¿Tiene otras ocupaciones? -

c. ¿Quién es el Director Espiritual? Pbro. Baudelio Pelayo.

d. ¿Reside en el Seminario? No.

e. ¿Tiene otras ocupaciones? Sí.

f. ¿Cuáles? Es párroco de una parroquia en la ciudad.

Chihuahua, 3 de julio de 1930 Firmado:

† Antonio Guízar Valencia

Obispo de Chihuahua

(México)

[2] Quizá se refiera a Maximino Ruiz y Flores (1875-1949), obispo de Chiapas de 1913 a 1920 y, posteriormente, vicario de la arquidiócesis de México y rector del seminario.

[3] El obispo Jesús Ma. Echavarría y Aguirre.

[4] Se ignora a que Convención se refiera; la Convención de Aguascalientes se había llevado a cabo del 1 de octubre al 13 de noviembre de 1914.

[5] El 25 de diciembre de 1914, el padre Félix Rougier, funda la congregación de los misioneros del Espíritu Santo.

[8] Francisco Orozco y Jiménez (1864-1936). Obispo de Chiapas de 1902 a 1912; Arzobispo de Guadalajara de 1912 a 1936.

[10] Jhon William Shaw fue obispo de San Antonio, Texas del 11 de marzo de 1911 al 25 de enero de 1918.

[11] Los gobernantes de la República Mexicana.

[12] Varios de los obispos y arzobispos, desterrados de México, fueron acogidos con gran caridad por el obispo y el clero de San Antonio, Texas, U. S. A.

[13] Quizá se trata de Maximino Ruiz y Flores.

[16] «Ternuras del Corazón de María», libro escrito por la Señora Cabrera de Armida.

[18] Revolucionarios partidarios del Gral. Félix Díaz.

[19] Revolucionarios partidarios de Pancho Villa.

[20] Venustiano Carranza, presidente de México del 1º de diciembre de 1916 al 21 de mayo de 1920.

[22] Monseñor Leopoldo Ruiz y Flores firma como E. Flores a causa de la persecución.

[23] Pietro Fumasoni Biondi, delegado apostólico en Estados Unidos, por no haber delegado apostólico en México.

[24] El obispo de Tabasco, Pascual Díaz y Barreto, S.J.

[26] El obispo de Tabasco, Pascual Díaz Barreto, S. J.

[28] Ignacio Valdespino Díaz (1861-1928), obispo de Aguascalientes de 1913 hasta su muerte.

[30] Luis Ma. Martínez obispo auxiliar de mons. Leopoldo Ruiz y Flores.

[31] Secretaria del obispo que a través de ella envía las Confidencias a la Iglesia y a sus sacerdotes.

[32] En las Confidencias se habla varias veces de que vendrá un «nuevo Pentecostés sobre la Iglesia».

[33] Sobre la situación política en la República Mexicana.

[35] Del Colegio de las Damas del Sagrado Corazón.

[37] Elisa Baz de Armida, nuera de la señora Cabrera.

[38] Francisco Armida Cabrera, hijo de la señora Cabrera y marido de Elisa Baz.

[41] Leopoldo Ruiz y Pascual Díaz, encargados por el Papa para hablar con el presidente Portes Gil, habían decidido como estrategia, no recibir a ningún obispo antes de la entrevista con el presidente.

[43] Se estudia en cuatro años. Constitutiones Universitatis Mexicana. ACEC, Università Messico 1882-1949, 1906, 4-5.

[44] Se estudia en cuatro años. ABSCP, Solemne distribución de Premios 1909, 16-21.

[45] Se estudia en tres años. Constitutiones Universitatis Mexicana, ACEC, Università Messico 1882-1949, 1906, 6-7.

[46] Se estudia en tres años. ABSCP, Solemne distribución de Premios 1909, 21-24.

[47] Se estudia en cuatro años. Visita ad Limina 1914, SCCRVA, en ASV, Mexican (Mexico), F. 507, 1914, 31-32.

[48] Se estudia en cuatro años. ABSCP, Solemne distribución de Premios 1912, 19-21.

[49] Se estudia en cuatro años. Visita ad Limina 1913, SCCRVA, en ASV, Duranguen (Durango), F. 301, 1913, 7.

[50] Se estudia en cinco años. Visita ad Limina 1915, SCCRVA, en ASV, Zacatecen (Zacatecas), F. 955, 1915, 14-15.

[51] Se estudia en cuatro años, Visita ad Limina 1914, SCCRVA, en ASV, Tulancinguen (Tulancingo), F. 885, 1914, 27.

[52] Se estudia en cinco años. Visita ad Limina 1913, SCCRVA, en ASV, Huaiapanem (Huajuapan de León), F. 338. 1913, 22.

[53] Se estudia en tres años. Visita ad Limina 1914, SCCRVA, en ASV, Mexican (Mexico), F. 507, 1914, 33-34.

[54] Se estudia en tres años. ABSCP, Solemne distribución de Premios 1912, 22-25.

[55] Se estudia en cuatro años. Visita ad Limina 1913, SCCRVA, en ASV, Duranguen (Durango), F. 301, 1913, 7.

[56] Se estudia en tres años. Visita ad Limina 1915, SCCRVA, ASV, Zacatecen (Zacatecas), F. 955, 1915, 14.

[57] Se estudia en tres años. Visita ad Limina 1914, SCCRVA, en ASV, Tulancinguen (Tulancingo), F. 885, 1914, 26.

[58] Se estudia en tres años. [58] Visita ad Limina 1913, SCCRVA, en ASV, Huaiapanem (Huajuapan de León), F. 338. 1913, 22.

[59] Se estudia en cuatro años. Visita ad Limina, diciembre de 1920, SCCRVA, en ASV, Mexican (México), F. 507, 1920, 25-26

[60] Se estudia en cuatro años. ABSCP, Solemne distribución de Premios 1922, 12-14.

[61] «Aliquae disciplinae accesoriae nunc non traduntur, propter defectum professorum et pacuniae.» Visita ad Limina (SCCRVA, en ASV, Duranguen (Durango), F. 301, 1920, 12.

[62] Se estudia en cuatro años. Visita ad Limina 1920, SCCRVA, ASV, Zacatecen (Zacatecas), F. 955, 1920, 7.

[63] Se estudia en cuatro años. ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Tulancingo 1043/31, 1931, s. p.

[64] Se estudia en cuatro años. Visita ad Limina 1920. SCCRVA, en ASV, Huaiapanem (Huajuapan de León), F. 338, 1920, 22.

[65] Se estudia en tres años. Visita ad Limina, diciembre de 1920. SCCRVA, en ASV, Mexican (México), F. 507, 1920, 25.

[66] Se estudia en tres años. ABSCP, Solemne distribución de Premios 1922, 15-16.

[67] Se estudia en cuatro años. Visita ad Limina 1920. SCCRVA, en ASV, Duranguen (Durango), F. 301, 1920, 12.

[68] Se estudia en tres años. Visita ad Limina, diciembre de 1920, SCCRVA, en ASV, Mexican (México), F. 507, 1920, 25.

[69] Se estudia en tres años. Se estudia en cuatro años. ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Tulancingo 1043/31, 1931, s. p.

[70] Se estudia en tres años. Visita ad Limina 1920. SCCRVA, en ASV, Huaiapanem (Huajuapan de León), F. 338, 1920, 22.

[71] Se estudia en cuatro años. ACEC, Seminari Messico 1910-1931, México 1036/31, 1931, s. p.

[72] Se estudia en cuatro años, ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Puebla 2249/31, 1931, s. p.

[73] Se estudia en cuatro años, ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Durango 1031/31, 1931, s. p.

[74] Esta información no se encontró en los archivos de la Congregación para la Educación Católica.

[75] Se estudia en cuatro años. ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Huajuapan de León, 1931, s.p.

[76] Se estudia en tres años. ACEC, Seminari Messico 1910-1931, México 1036/31, 1931, s. p.

[77] Se estudia en tres años. Seminari Messico 1910-1931, Puebla 2249/31, 1931, s. p.

[78] Se estudia en cuatro años, ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Durango 1031/31, 1931, s. p.

[79] Se estudia en cuatro años. ACEC, Seminari Messico 1910-1931, Huajuapan de León, 1931, s.p.

[80] «En Carta circular de la S. C. Consistorial a los Rvmos. Ordinarios de Italia del día 17 de octubre de 1913 se decretó para los Seminarios de Italia, que no fuera usado como texto el Compendio de Historia Eclesiástica escrito por F. S. Funk. Por tal motivo no se usa más en este Seminario el Compendio del Dr. Funk que fue sustituido por otro óptimo texto.» La traducción es nuestra: «Litteris circularibus S. Congregationis Consistorialis ad Rmos. Ordinarios Italiae, diei 17 octobris 1913 decretum fuit a Seminariis Italiae adhiberi non posse, ut, textum, Compendium Historiae ecclesiasticae a F. S. Funk consriptum. Propter easdem rationes amplius non adhibebitur in hoc Seminario Compendium Doctoris Funk et per alium optimae notae substituetur.» (SCCRVA, en ASV, Mexican (México), F. 507, 1914, 32).

[81] Este informe de textos fue enviado desde la ciudad de Bilbao en donde se encontraban «refugiados» 30 teólogos del seminario de Guadalajara; el seminario a su vez seguía caminando en Guadalajara con su propio plan de estudios y textos. (ASSJG, Informe Rectoral 1927-1928, 51-52).

[82] Obispo de Tamaulipas: 6-III-1871/19-IX-1879. Obispo de Monterrey: 13-XI-1884. Obispo de San Luis Potosí y arzobispo titular de Cesarea del Ponto: 1921, sin dejar su sede residencial de San Luis Potosí. +18-VIII-1921.

[83] Primer obispo de Campeche: 22-II-895. Obispo de Cuernavaca: 29-XI-1898. Arzobispo de Linares: 30-XI-1911. +2-VI-1920.

[84] Obispo de Tulancingo: 23-IX-1907. Arzobispo de Linares: 7 de marzo de 1921. +16-VI-1924.

[85] Primer obispo de Tehuantepec: 19-I-1891. Obispo de Tulancingo: 12-IX-1901. Obispo de León: 15-IX-1907. Arzobispo de México: 12-XII-1908. +22-IV-1928.

[86] Obispo de Chiapas: 29-V-1902. Arzobispo de Guadalajara: 2-XII-1912. +18-II-1936.

[87] Obispo de Chilapa: 5-I-1890. Obispo de Puebla: 19-IV-1902. Primer arzobispo de Puebla: 12 -VIII-1903. +2-II-1917.

[88] Vicario general de la arquidiócesis de México durante la persecución carrancista. +1920.

[89] Obispo de León: 1-X-1900. Arzobispo de Linares: 14-IX-1907. Arzobispo de Michoacán: 17-XI-1911. Administrador Apostólico de Guadalajara: VI-1912. Delegado apostólico ad laterae: 10 -VI- 1929. +12-XII-1942.

[90] Obispo de Yucatán: 28-VII-1900. Primer arzobispo de Yucatán: 11-XI-1906. +15-IX-1942.

[91] Primer obispo de Huajupan de León: 8-III-1903. +8-VI-1923.

[92] Obispo de San Luis Potosí: 30-I-1931. Arzobispo de Monterrey: 25-II-1941. +16-VIII-1952.

[93] Obispo de Zamora: 11-VI-1909. Obispo auxiliar de Oaxaca con derecho a sucesión: 17-III-1922. Arzobispo de Antequera: 8-IV-1923. +5-III-1941.

[95] Obispo de Chiapas: 3-III-1920. Obispo de San Luis Potosí: el 7 de octubre de 1939. +1958.

[97] Obispo de Cuernavaca: 6-V-1912. Obispo de Zamora: 21-IV-1922. +30-VI-1946.

[98] Rector de Seminario Conciliar de México. +1933.

[99] Obispo de San Andrés Tuxtla: 8-IV-1959. +20-II-1965.

[100] Arzobispo de Puebla: 24-I-1919. +25-III-1923.

[101] Obispo de Huejutla: 11-XII-1922. Renunció en 1939 y nombrado titular de Verbe. +1951.

[103] Obispo auxiliar del arzobispo de Durango: 10-II-1922. Arzobispo de Durango: 24-III- 1924.

[104] Obispo de Tacámbaro: 16-VI-1934. Obispo de Veracruz: 11-X-1939. Arzobispo de Jalapa: 30-VII-1951. +11-VIII-1951.

[105] Obispo de Huajuapan: 3-VIII-1923. Obispo de Tulancingo: 13-III- 1933. Arzobispo coadjutor de Morelia: 6-III-1937. Arzobispo de Morelia: 21-XII- 1941. +7-II-1970.

[106] Rector del Seminario de Señor San José de Guadalajara.

[107] Arzobispo de Antequera: 21-XI-1942/25-VII-1967. +13-VI-1986.

[108] Obispo de Chihuahua: 30-VI-1920. Primer arzobispo de Chihuahua: 18-XII-1958/1969. +4-VII-1971.

[109] Obispo aux. de Campeche: 27-XI-1931. Obispo titular de Tino: 4-X-1938 y coadjutor de Saltillo con derecho a sucesión. Residencial: 5-IV- 1955/ 11-X- 1975. +1981.

[110] Obispo titular de Jaso y auxiliar de Morelia: 10-VIII-1940.

[111] Obispo de Tulancingo: 1-X-1937. Arzobispo titular de Selimbria y arzobispo coadjutor sedi datus de México: 20-XII-1955. Arzobispo primado de México: 29 de junio de 1956. Cardenal: 28-IV-1969. +15-III-1986.

[112] Obispo de Zamora: 10-III-1947. +6-I-1976.

[113] Obispo titular de Rosso y auxiliar del arzobispo de Guadalajara, Orozco y Jiménez: 16-XII-1929. Arzobispo titular de Vizya y coadjutor de Guadalajara con derecho a sucesión el 22-XII- 1934. Arzobispo de Guadalajara: 18-II-1936. Creado primer cardenal mexicano con el título de San Onofre en el Janículo: 15-XII-1959/1969. +27-V-1972.

[114] Obispo de Colima: 30-VI-1949/25-VII-1967. +26-V-1967.

[115] Obispo titular de Lisinia y auxiliar de Puebla: 6-VIII-1934. Arzobispo titular de Bósforo y coadjutor de Puebla con derecho a sucesión: 17-XI-1934. Arzobispo de Puebla: 27-VII- 1945. +28-II-1950.

[116] Obispo de Sinaloa en 1944; primer obispo de Culiacán en 1959.

[117] Obispo de Chiapas: 1-IV-1944. Arzobispo de Durango: 25-V-1959. +24-VIII-1961.

[118] Obispo de Acapulco: 18-XII-1958/1-VI-1976.

[119] Obispo de León: 26-12-1948. Arzobispo titular de Valdese, auxiliar de Morelia: 10-VI-1965. Arzobispo de Morelia: 10-VI-1965. +6-IV-1972.

[120] Arzobispo de Puebla: 14-XII-1950. +24-IX-1975.

[121] Obispo de Tacámbaro: 17-VII-1940. +8-IV-1982.

[122] Obispo titular de Ermiana y auxiliar de México: 1-IV-1952. +16-II-1963.

[123] Obispo titular de Absiri y auxiliar de Puebla: 25-VII-1953. Arzobispo de Jalapa: 18-IV-1968. +12-III-1979.

[124] Obispo de Cuernavaca: 2-VIII-1947. Obispo Titular de Leucada y auxiliar de Monterrey: 15-V-1951. Arzobispo de Monterrey: 29-VII-1952. +31-V-1976.

[125] Obispo de Aguascalientes: 20-X-1951/28-I-1984. +20-XII-1993.

[126] Obispo de Mazatlán: 18-XII-1958. +8-III-1981.

[127] Obispo titular de Prusiade: 22-V-1961. Obispo auxiliar de Zamora: 15-IX-1967. Arzobispo de Guadalajara: 21-II-1970. Cardenal: 5-III-1973. +8-VII-1991.

[128] Obispo titular de Milesi y auxiliar de Tepic: 12-V-1958/16-V-1970. +7-VII-1997.

[129] Obispo de Cuernavaca: 11-III-1952/28-XII-1982. +6-II-1992

[130] Obispo de Ciudad Altamirano: 1-VII-1965.

[131] Obispo de Tuxpan: 15-I-1963/2-IX-1982. +7-XII-1996.

[132] Obispo de Texcoco: 1-VIII-1960. +23-XII-1978.

[133] Obispo de Tabasco: 24-II-1967. +22-X-1973.

[134] Obispo de San Luis Potosí: 25-XI-1972. +10-XI-1986.

[135] Obispo de Ciudad Valles: 8-XII-1966/26-VII-1968.

[136] Obispo de Ciudad Valles: 18-V-1970. Obispo de Ciudad Netzahualcóyotl: 5-II-1979/15-III-1989.

[137] Obispo titular de Avissa, auxiliar de Chilapa: 3-X-1954. Obispo de Chilapa: 12-I-1956. Obispo de Querétaro: 17-IV-1958, diócesis que gobernó hasta 1990. +25-III-1992.

[138] Obispo auxiliar de Tampico: 17-XII-1952, residencial: 25-II-1956; arzobispo de Antequera: 25-VII-1967; arzobispo de Puebla: 8-III-1976 y arzobispo primado de México el 19-VII-1977; Cardenal: 30-VI-1979.

[139] Obispo de Zacatecas: 12-IX-1955/14-XII-961 y de esa fecha al 4 de marzo de 1993, arzobispo de Durango. Es arzobispo emérito.

[140] Obispo de Ciudad Juárez: 21-V-1957 y gobernó esa diócesis del 8 de septiembre de 1957 en que fue consagrado al 11 de julio de 1992 en que le fue aceptada su renuncia.

[143] Obispo titular de Vitor y auxiliar de México: 19-III-1952. +17-X-1990.

[144] Obispo de Torreón: 13-I-1958/ 28-VI-1990.

[145] Fue abad de la basílica de Nuestra Señora de Guadalupe.

[146] Obispo titular de Macriana de Mauritania y auxiliar de México: 5-VI-1979/ 12-I-1996.

[147] Obispo de Ciudad Valles: 20-III-1961. Obispo coadjutor de Hermosillo: 3-III-1966. Arzobispo de Hermosillo: 18-VIII-1968/ 20-VIII-1996.

[148] Obispo de Linares: 24-V-1962. Obispo de León: 13-I-1966/ 4-I-1992.

[149] Obispo titular de Cincari: 21 de julio de 1965. Arzobispo de Yucatán: 9-VIII-1969/ 15-III-1995.

[150] Obispo titular de Acha: 6-V-1968. Obispo de Culiacán: 28-VIII-1969/ 4-X-1993.

[151] Obispo de Autlán: 25-III-1969. +23-VI-1990.

[153] Obispo de Huejutla: 19-VIII-1963. Obispo auxiliar de Antequera: 18-V-1967. Obispo de Tapachula: 11-VI-1971. Arzobispo de Antequera: 11-VI-1976/ 4-X-1993. +7-I-1999.

[154] P. Vera y Zuria, Carta a mis seminaristas, Carta VI, 28 de octubre de 1924, 27.

[155] Ibid., Carta VII, 31 de octubre de 1924, 28-29.

[157] Carta X, 12 de noviembre de 1924, 44-45.

[158] Las cursivas aparecen en el original. Carta X, 12 de noviembre de 1924, 46.

[159] Carta XII, 16 de noviembre de 1924, 53-54.

[160] Las cursivas aparecen en el original. Carta XIII, 18 de noviembre de 1924, 56.

[162] San Toribio Romo asesinado el 25 de febrero de 1928 contaba sólo con 28 años de edad y habiendo sido alumno del seminario de Guadalajara, varios de los teólogos que estaban en Bilbao debieron conocerle.

A. Carta desde San Antonio, Texas, U. S. A.

B. Carta desde Chicago, Illinois, U. S. A.

C. Carta a bordo del transatlántico «Leviathan»

D. Carta desde la ciudad de México

A. Documentos relativos a la disciplina

1. Estatuto y Reglamentos del Seminario Conciliar Palafoxiano de Puebla en 1905

2. Nuevas Constituciones del Seminario Conciliar de la Purísima de Zacatecas en 1913

3. Estatuto del Seminario Conciliar de Durango puesto en vigor por el Ilmo. Sr. Arzobispo Dr. D. José María González y Valencia. 1924.

4. Reglamento del Seminario de Michoacán, año de 1931

5. Reglamento general del Seminario Conciliar de México 1939

6. Reglamento de los alumnos del Seminario Conciliar Palafoxiano, 1943

7. Reglamento de los alumnos del Pontificio Colegio Pío Latino Americano de Roma

B. Los horarios

1. Antequera

2. Chilapa

3. Guadalajara

4. Querétaro

5. Veracruz

6. Zamora

A. Las materias en los seminarios de México

B. Los planes de estudio

C. Los textos

A. Libro de Matrículas del Seminario de Oaxaca 1893-1944

B. Libro de Calificaciones del Seminario de Oaxaca 1892-1944

A. Respuestas del Seminario Conciliar de México al cuestionario enviado por la S. C. de Seminarios en 1930

B. Respuestas del Seminario Conciliar de Chihuahua al cuestionario enviado por la S. C. de Seminarios en 1930

A. El Nuncio Apostólico en España, Federico Tedeschini, avisa a la S. Congregación de Seminarios y Universidades que los Metropolitanos de ese país, acceden a recibir, previo pago, a los seminaristas mexicanos que designe el Cardenal Primado. Posibilidad de adquirir becas del Seminario

B. Carta del sacerdote Enrique Tomás Lozano
al rector del seminario de Vitoria, Álava, España