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Unità dei cristiani e sacerdozio ministeriale   versione testuale


 
Abbiamo celebrato recentemente la Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani. La Chiesa è una per la sua origine che è l’unità nella Trinità delle Persone di un solo Dio Padre e Figlio nello Spirito Santo. La Chiesa é una per il suo Fondatore, il Figlio di Dio fatto uomo che «per mezzo della sua croce ha riconciliato tutti gli uomini con Dio…ristabilendo l’unità di tutti i popoli in un solo Popolo e in un solo Corpo». La Chiesa è una per la sua anima poiché «lo Spirito Santo, che abita nei credenti e tutta riempie e regge la Chiesa, produce quella meravigliosa comunione dei fedeli e tanto intimamente tutti unisce in Cristo, da essere il principio dell’unità della Chiesa» (cf. CCC, n. 813). «Che stupendo mistero! – esclama Clemente d’Alessandria - Vi è un solo Padre dell’universo, un solo Logos dell’universo e anche un solo Spirito Santo, ovunque identico; vi è anche una sola Vergine divenuta Madre, e io amo chiamarla Chiesa» (Paedagogus, 1,6).
 
 
Vi sono state però inflitte, lungo i secoli, gravi e dolorose ferite all’unità. Di fatto, «in questa Chiesa di Dio, una e unica, sono sorte fin dai primissimi tempi alcune scissioni, che l’Apostolo riprova con gravi parole come degne di condanna; ma nei secoli posteriori sono nati dissensi più ampi e comunità non piccole si sono staccate dalla piena comunione della Chiesa cattolica, talora non senza colpa di uomini d’entrambe le parti» (Conc. Vat. II, Unitatis redintegratio, 3). Il Santo Padre all’Angelus di domenica 20 gennaio ha detto che queste divisioni «deturpano il volto della Chiesa» (cf. Osservatore Romano, 21-22 gennaio).
 
 
S.E. Mons. Celso Morga