1Maccabees - Biblia del Pueblo di Dio (BPD)
The name Maccabee, probably meaning "hammer," is actually applied in the Books of Maccabees to only one man, Judas, third son of the priest Mattathias and first leader of the revolt against the Seleucid kings who persecuted the Jews (1 Macc 2:4, 66; 2 Macc 8:5, 16; 10:1, 16). Traditionally the name has come to be applied to the brothers of Judas, his supporters, and even to other Jewish heroes of the period, such as the seven brothers (2 Macc 7). - The two Books of Maccabees, placed last in the Douai version of the Old Testament, contain independent accounts of events in part identical which accompanied the attempted suppression of Judaism in Palestine in the second century B.C. The vigorous reaction to this attempt established for a time the religious and political independence of the Jews. - 1 Maccabees was written about 100 B.C., in Hebrew, but the original has not come down to us. Instead, we have an early, pre-Christian, Greek translation full of Hebrew idioms. The author, probably a Palestinian Jew, is unknown. He was familiar with the traditions and sacred books of his people and had access to much reliable information on their recent history (from 175 to 134 B.C.). He may well have played some part in it himself in his youth. His purpose in writing is to record the salvation of Israel which God worked through the family of Mattathias (1 Macc 5:62)-especially through his three sons, Judas, Jonathan, and Simon, and his grandson, John Hyrcanus. Implicitly the writer compares their virtues and their exploits with those of the ancient heroes, the Judges, Samuel, and David. - There are seven poetic sections in the book which imitate the style of classical Hebrew poetry: four laments (1 Macc 1:25-28, 36-40; 2:8-13; 3:45), and three hymns of praise of "our fathers" (1 Macc 2:51-64), of Judas (1 Macc 3:3-9), and of Simon (1 Macc 14:4-15). The doctrine expressed in the book is the customary belief of Israel, without the new developments which appear in 2 Maccabees and Daniel. The people of Israel have been specially chosen by the one true God as his covenant-partner, and they alone are privileged to know him and worship him. He is their eternal benefactor and their unfailing source of help. The people, in turn, must be loyal to his exclusive worship and must observe exactly the precepts of the law he has given them. - There is no doctrine of individual immortality except in the survival of one's name and fame, nor does the book express any messianic expectation, though messianic images are applied historically to "the days of Simon" (2 Macc 14:4-17). In true deuteronomic tradition, the author insists on fidelity to the law as the expression of Israel's love for God. The contest which he describes is a struggle, not simply between Jew and Gentile, but between those who would uphold the law and those, Jews or Gentiles, who would destroy it. His severest condemnation goes, not to the Seleucid politicians, but to the lawless apostates among his own people, adversaries of Judas and his brothers, who are models of faith and loyalty. - 1 Maccabees has importance also for the New Testament. Salvation is paralleled with Jewish national aspirations (1 Macc 4:46-14:41), in contrast to the universal reign of God taught by Christ in the Gospel (Matthew 13:47-50; 22:1-14). Also, destruction of the wall of the temple separating Jew from Gentile is an act of desecration in 1 Macc 9:54 but in Eph 2:14, an act of redemption and unification of both through Christ. On the other hand, association, in 1 Macc 2:52, of Abraham's offering up of Isaac (Gen 22) with his justification by God (Genesis 15:6) is reflected in John 2:21, 22 just as the Scriptures are regarded as a source of consolation in 1 Macc 12:9 and in Romans 15:4. - The Books of Maccabees, though regarded by Jews and Protestants as apocryphal, i.e., not inspired Scripture, because not contained in the Palestinian Canon or list of books drawn up at the end of the first century A.D., have nevertheless always been accepted by the Catholic Church as inspired, on the basis of apostolic tradition. - 1 Maccabees is divided as follows: I. Introduction: Hellenism in Asia Minor (1 Macc 1:1-9) II. The Maccabean Revolt (1 Macc 1:10-2:70) III. Leadership of Judas Maccabeus (1 Macc 3:1-9:22) IV. Leadership of Jonathan (1 Macc 9:23-12:54) V. Simon, High Priest and Ethnarch (1 Macc 13:1-16:24) - (NAB)


1 Alejandro Magno y sus sucesores
Antíoco IV Epífanes y la helenización de Palestina
La victoria de Antíoco IV en Egipto
La profanación del Templo de Jerusalén
La ocupación de Jerusalén
El decreto de Antíoco IV
La ejecución del decreto y la persecución religiosa
2 Matatías y sus hijos
Lamentación de Matatías sobre Jerusalén
La rebelión de Matatías
Los judíos masacrados en el desierto
La organización de la resistencia
El testamento y la muerte de Matatías

3 Elogio de Judas Macabeo
Las primeras victorias de Judas Macabeo
Los preparativos bélicos de Antíoco IV
La regencia de Lisias
La invasión de Judea
La reacción de Judas Macabeo
La reunión de los judíos en Mispá
La organización del ejército judío
4 El triunfo de los israelitas en Emaús
Primera campaña y derrota de Lisias
Purificación del Templo y Dedicación del altar
Institución de la fiestade la Dedicación y otras medidas
5 La expedición contra los idumeosy los amonitas
Preliminares de las campañas contra Galilea y Galaad
La expedición de Simón contra Galilea
La expedición de Judas Macabeo contra Galaad
Victoria definitiva de Judas Macabeo en Galaad
El regreso de Judas Macabeo a Jerusalén
La derrota de José y Azarías en Iamnia
Otros triunfos de Judas Macabeo en Idumea y Filistea
6 La derrota de Antíoco IV en Persia
La muerte de Antíoco IV Epífanes y el advenimiento de Antíoco V
El sitio de la Ciudadela de Jerusalén
La campaña de Antíoco V y de Lisias
La batalla de Betzacaría
La toma de Betsur y el sitio de Jerusalén
Concesión de la libertad religiosa a los judíos
7 La ocupación del trono por Demetrio I
Las intrigas de Álcimo ante Demetrio I
Las represalias de Báquides y de Álcimo contra los israelitas
La reacción de Judas Macabeo contra Álcimo
La expedición y la derrota de Nicanor
Amenazas de Nicanor contra el Templo
Nueva derrota y muerte de Nicanor
8 El poderío de Roma y elogio de los romanos
La alianza de los judíos con los romanos
9 La batalla de Berzet y la muerte de Judas Macabeo
Los funerales de Judas Macabeo

Resurgimiento del partido helenista
Jonatán, jefe de la resistencia
La huida de Jonatán y sus partidarios al desierto
La muerte de Juan y la represalia contra los jambritas
El combate del Jordán
La construcción de plazas fuertes en Judea
La muerte de Álcimo y la retirada de Báquides
Nueva campaña de Báquides
La victoria de Jonatán
El tratado de paz entre Báquides y Jonatán
10 Concesiones de Demetrio I a Jonatán
El establecimiento de Jonatán en Jerusalén
Jonatán investido por Alejandro como Sumo Sacerdote
La carta de Demetrio I a Jonatán
Rechazo de la propuesta de Demetrio I
La muerte de Demetrio I
La alianza de Alejandro con Tolomeo VI
Jonatán constituido gobernador de Judea
El desafío de Apolonio a Jonatán
La derrota de Apolonio
11 La campaña de Tolomeo VI contra Alejandro
La alianza de Tolomeo VI con Demetrio II
La muerte de Alejandro y de Tolomeo VI
Las relaciones de Jonatán con Demetrio II
Nuevo documento de Demetrio II en favor de los judíos
Intrigas de Trifón contra Demetrio II
La ayuda de Jonatán a Demetrio II
Rebelión del pueblo contra Demetrio II
Derrota de Demetrio II y coronación de Antíoco VI
Las relaciones amistosas de Antíoco VI con Jonatán
Nuevas campañas de Jonatán
Triunfo de Jonatán sobre los generales de Demetrio II
12 Embajadas de Jonatán a Roma y Esparta
Campañas de Jonatán en Celesiria y de Simón en Filistea
Fortificaciones de Jonatán en Judea
La caída de Jonatán en manos de Trifón
13 Retirada de Trifón frente a Simón y muerte de Jonatán
La sepultura de Jonatán en Modín
Acuerdo entre Simón y Demetrio II
Gázara conquistada por Simón
La victoria de Simón sobre la Ciudadela de Jerusalén
14 Demetrio II, prisionero de los persas
Elogio de Simón
Renovación de la amistad con Esparta y Roma
Decreto de la asamblea en honor de Simón
15 Carta de Antíoco VII, reconociendo los títulos de Simón
Campaña de Antíoco VII contra Trifón
Promulgación de la alianza con los romanos
Los reclamos de Antíoco VII a Simón
Incursiones de Cendebeo en Judea
16 Victoria de los hijos de Simón sobre Cendebeo
Muerte de Simón y sucesión de Juan

Revised Standard Version (1966) - English
Nova Vulgata - Latin
Vulgata - Stuttgart 1969 - Latin
Bíblia Sagrada Ave-Maria (1957) - Portuguese
La Sainte Bible (Crampon 1904) - French
CEI (1974) - Italian
EinheitsÜbersetzung der Heiligen Sc - German