Isaiah - EinheitsÜbersetzung der Heiligen Sc
The greatest of the prophets appeared at a critical moment of Israel's history. The second half of the eighth century B.C. witnessed the collapse of the northern kingdom under the hammerlike blows of Assyria (722), while Jerusalem itself saw the army of Sennacherib drawn up before its walls (701). In the year that Uzziah, king of Judah, died (742), Isaiah received his call to the prophetic office in the Temple of Jerusalem. Close attention should be given to Isa 6, where this divine summons to be the ambassador of the Most High is circumstantially described. The vision of the Lord enthroned in glory stamps an indelible character on Isaiah's ministry and provides the key to the understanding of his message. The majesty, holiness and glory of the Lord took possession of his spirit and, conversely, he gained a new awareness of human pettiness and sinfulness. The enormous abyss between God's sovereign holiness and man's sin overwhelmed the prophet. Only the purifying coal of the seraphim could cleanse his lips and prepare him for acceptance of the call: "Here I am, send me!" The ministry of Isaiah may be divided into three periods, covering the reigns of Jotham (742-735), Ahaz (735-715), and Hezekiah (715-687). To the first period belong, for the most part, the early oracles (Isa 1-5) which exposed the moral breakdown of Judah and its capital, Jerusalem. With the accession of Ahaz, the prophet became adviser to the king, whose throne was threatened by the Syro-Ephraimite coalition. Rejecting the plea of Isaiah for faith and courage, the weak Ahaz turned to Assyria for help. From this period came the majority of messianic oracles found in the section of Immanuel prophecies (Isa 6-12). Hezekiah succeeded his father and undertook a religious reform which Isaiah undoubtedly supported. But the old intrigues began again, and the king was soon won over to the pro-Egyptian party. Isaiah denounced this "covenant with death" and again summoned Judah to faith in Yahweh as her only hope. But it was too late; the revolt had already begun. Assyria acted quickly and her army, after ravaging Judah, laid siege to Jerusalem (701). "I shut up Hezekiah like a bird in his cage," boasts the famous inscription of Sennacherib. But Yahweh delivered the city, as Isaiah had promised: God is the Lord of history, and Assyria but an instrument in his hands. Little is known about the last days of this great religious leader, whose oracles, of singular poetic beauty and power, constantly reminded his wayward people of their destiny and the fidelity of Yahweh to his promises. The complete Book of Isaiah is an anthology of poems composed chiefly by the great prophet, but also by disciples, some of whom came many years after Isaiah. In 1-39 most of the oracles come from Isaiah and faithfully reflect the situation in eighth-century Judah. To disciples deeply influenced by the prophet belong sections such as the Apocalypse of Isaiah (Isa 24-27), the oracles against Babylon (Isa 13-14), and probably the poems of Isa 34-35. - Isa 40-55, sometimes called the Deutero-Isaiah, are generally attributed to an anonymous poet who prophesied toward the end of the Babylonian exile. From this section come the great messianic oracles known as the songs of the Servant, whose mysterious destiny of suffering and glorification is fulfilled in the passion and glorification of Christ. Isa 56-66 contain oracles from a later period and were composed by disciples who inherited the spirit and continued the work of the great prophet. - The principal divisions of the Book of Isaiah are the following: A. The Book of Judgment I. Indictment of Israel and Judah (Isaiah 1:1-5, 30) II. Immanuel Prophecies (Isaiah 6:1-12:6) III. Oracles against the Pagan Nations (Isaiah 13:1-23:18) IV. Apocalypse of Isaiah (Isaiah 24:1-27:13) V. The Lord Alone, Israel's and Judah's Salvation (Isaiah 28:1-33:24)
VI. The Lord, Zion's Avenger (Isaiah 34:1-35:10) VII. Historical Appendix (Isaiah 36:1-39:8) B. The Book of Consolation I. The Lord's Glory in Israel's Liberation (Isaiah 40:1-48:21) II. Expiation of Sin, Spiritual Liberation of Israel (Isaiah 49:1-55:13) III. Return of the First Captives (Isaiah 56:1-66:24) - (NAB)
  • ® Katholische Bibelanstalt GmbH, Stuttgart 1980

  • Headings


    I. Teil
    Der erste Jesaja (Protojesaja): 1,1 - 39,8

    Worte über Juda und Jerusalem aus der Frühzeit des Propheten: 1,1 - 12,6

    Die Untreue des Volkes
    Die Folgen der Sünde
    Der falsche und der wahre Gottesdienst
    Der Rechtsstreit Gottes mit seinem Volk
    Das Gericht über Jerusalem
    2 Der Tag Jahwes
    3 Die hochmütigen Frauen von Jerusalem
    4 Die Rettung der Übriggebliebenen
    5 Sechs Weherufe über das trotzige Israel
    Die Ankündigung der assyrischen Invasion
    6 Die Berufung des Propheten
    7 Die Weissagung über den Immanuel
    8 Die Geburt eines Sohnes des Propheten
    Warnung vor Unglauben und Untreue
    9 Die Ankündigung des Strafgerichts über Israel
    10 Die Androhung der Vernichtung Assurs
    Worte über einzelne Völker: 13,1 - 23,18

    Das Gericht über Babel: 13,1-14,23

    13 Die Vernichtung Babels
    14 Das Spottlied auf den König von Babel
    Die völlige Verwüstung Babels
    Das Gericht über andere Völker: 14,24 - 21,17

    Die Ankündigung der Vernichtung des assyrischen Heeres
    Die Ankündigung des Gerichts über die Philister
    17 Der Wehruf über die Assyrer
    20 Die Verschleppung der Ägypter und der Kuschiter
    21 Und er begann zu rufen:
    Der Spruch über Edom
    Die Ankündigung des Gerichts über Arabien
    22 Die Absetzung Schebnas
    Die Einsetzung Eljakims
    25 Das Festmahl auf dem Berg Zion
    Der Dank für die Vernichtung Moabs
    26 Das Siegeslied
    Das Lied auf die Gerechtigkeit Gottes
    Das Gericht über die Feinde
    27 Das Lied vom Weinberg Israel
    Die Entsühnung Israels
    Die Bestrafung des Gegners
    Die Sammlung der verstreuten Israeliten
    28 Der heilige Rest
    Die untreuen Priester und Propheten in Jerusalem
    Die ungläubigen Spötter
    Das Gleichnis vom Bauern
    29 Drohungen gegen die Verblendeten
    Friede und Glück für Israel
    30 Die Bestrafung des trotzigen Volkes
    Die Begnadigung des Volkes
    Das Gericht über Assur
    31 Jahwes Kampf für seine Getreuen
    32 Die leichtsinnigen Frauen
    Die Wirkung des Geistes aus der Höhe
    33 Ein Gebet in der Not
    Die Verödung des Landes
    Das Gericht über die Sünder
    Die bessere Zukunft
    Geschichtlicher Anhang: 36,1 - 39,8

    Sanheribs Feldzug gegen Jerusalem
    36 Die erste Gesandtschaft Sanheribs
    37 Die Reaktion des Königs Hiskija
    Die zweite Gesandtschaft Sanheribs
    Das Gebet des Königs
    Die Verheißung der göttlichen Hilfe
    Die Rettung der Stadt
    Weitere Nachrichten über Jesaja und Hiskija: 38,1 - 39,8

    38 Die Krankheit Hiskijas
    Das Danklied Hiskijas
    Ein Nachtrag über die Krankheit Hiskijas
    39 Die Gesandtschaft aus Babel
    II. Teil
    Der zweite Jesaja (Deuterojesaja) 40,1 - 55,13

    40 Einleitung: Die Verheissung der Heimkehr: 40,1-11
    Preis der Erhabenheit Gottes: 40,12-20; 41,6-7; 40,21-31
    41 Trost für Israel
    Der wunderbare Auszug aus Babel
    Die Nichtigkeit der heidnischen Götter
    Verheissung des Auszugs aus Babel: 42,10 - 44,23

    Der Sieg Gottes
    Israel, der blinde und taube Knecht Gottes
    43 Gott, der einzige Retter
    Der Weg durch die Wüste
    Die Schuld Israels und die Gnade Gottes
    44 Gottes Ewigkeit und Einzigkeit
    Die Hilflosigkeit der Götzen
    Die Erlösung Israels
    Die Ankündigung der Befreiung durch Kyrus: 44,24 - 48,22

    Die Berufung und die Aufgabe des Kyrus
    45 Gegen die Unzufriedenen und die Zweifler
    Die Huldigung der Heidenvölker
    46 Kyrus, das Werkzeug Jahwes
    48 Kyrus, der Beauftragte Jahwes
    Die Lehre aus der Vergangenheit
    Die glückliche Heimkehr aus Babel
    49 Kapitel 49
    Die Wiederherstellung des Zion: 49,9d - 50,3

    Die wunderbare Heimkehr
    Gottes Trost für Zion
    50 Das dritte Lied vom Gottesknecht: 50,4-9
    Mahnung zum Vertrauen: 50,10 - 52,12

    Die mächtige Hilfe Gottes
    51 Der starke Arm Jahwes
    Der Zornbecher Gottes
    Das vierte Lied vom Gottesknecht: 52,13 - 53,12

    54 Das neue Jerusalem
    55 Epilog: Mahnung zur Umkehr und zum Vertrauen auf Gottes Wort: 55,6-13
    III. Teil
    Der Dritte Jesaja (Tritojesaja): 56,1 - 66,24

    56 Verheissung an die Fremden und die Kinderlosen
    Eine Drohung gegen die Führer des Volkes: 56,9 - 57,13

    57 Eine Verheissung für die Frommen: 57,14-21
    Die Vorbereitung auf das kommende Heil: 58,1 - 59,21

    58 Die wahre Frömmigkeit
    Die künftige Herrlichkeit Zions: 60,1 - 62,12

    60 Die Wallfahrt der Völker zum gesegneten Jerusalem
    Völkergericht und Endzeitliches Heil: 63,1 - 66,24

    63 Die Ankündigung des Gerichts an den Völkern
    Das Gebet des Volkes um Gottes Erscheinen
    65 Das endzeitliche Heil

    Revised Standard Version (1966) - English
    Nova Vulgata - Latin
    Biblia del Pueblo di Dio (BPD) - Spanish
    Vulgata - Stuttgart 1969 - Latin
    Bíblia Sagrada Ave-Maria (1957) - Portuguese
    La Sainte Bible (Crampon 1904) - French
    CEI (1974) - Italian