Thérèse EJ Carnet Jaune 4000

Avril

Les huit paroles datées d'avril 1897 témoignent principalement de l'expérience acquise par Thérèse dans la formation des novices. Ces propos s'apparentent aux « Conseils et Souvenirs » publiés naguère dans l'Histoire d'une Ame.
Les quelques lettres de famille (DE, pp. 670-673) signalent l'application réitérée de vésicatoires, impuissants à enrayer la toux.
Vers la fin du mois, on enregistre des hémoptysies le matin. L'état général est très déficient.

Note 1. Cf. MSC 36,1r et RP 4.

Note 2. Même sens du devoir en MSC 23,1v; CJ 18.4.1 et 18.4.4.

Note 3. En décembre 1896; cf. MSC 13,1r .

Note 4. La soeur économe, qui était alors Mère Agnès de Jésus.

Note 5. Religieuse qui accompagnait l'économe quand celle-ci introduisait des ouvriers en clôture. Thérèse fut « tierce de la dépositaire » (13.7.18 ) en juin juillet 1893 (CG, p. 728+g).

Note 6. Cf. LT 141, 2v . Mère Agnès mourra le 28 juillet 1951 au terme de quelques jours de coma.

Note 7. Cf. LT 204, n. 2.

Note 8. Même ligne de conduite en MSC 24,1r .

Mai

La correspondance de mai 1897 est muette sur l'état physique de Thérèse. Les données parcimonieuses du Carnet jaune montrent que la toux persiste, épuisante, surtout la nuit. Aux vésicatoires s'ajoutent des séances de pointes de feu. La résistance de la malade faiblit. A partir de la seconde quinzaine, Thérèse doit renoncer progressivement à la vie commune.
Tout espoir de guérison n'est pourtant pas perdu. Dans cette incertitude, l'abandon de la sainte donne sa pleine mesure: il est l'une des notes dominantes de ce mois de mai. La poésie Une Rose effeuillée (PN 51) en est un témoignage pathétique.
En ce mois, Thérèse écrit huit lettres ou billets (LT 225-232) et cinq poésies (PN 50-54), couronnées par son testament marial: « Pourquoi je t'aime, ô Marie! »

Note 1. Mère Agnès rapporte un propos analogue dans une lettre du 16 juillet (DE, p. 708); et cf. 11.9.4.

Note 2. Le P. Mazel; cf. LT 226, n. 3 .

Note 3. Sur ce second frère spirituel de Thérèse, cf. MSC 33,1r

Note 4. En réalité un an.

Note 5. Journée de récréation extraordinaire; les soeurs pouvaient s'entretenir librement entre elles, et chanter dans leur cellule à certains moments de la journée; cf. MSA 20,2v; MSC 19,1r et MSC 28,1r; LT 225.

Note 6. PN 45.

Note 7. Propos analogue de saint Jean de la Croix à soeur Madeleine du Saint-Esprit; cf. Jean de la Croix, sa vie, par le P. Crisogono (Cerf, 1982), p. 173.

Note 8. Cf. MSA 83,2v; MSC 36,2v; et BT.

Note 9. Les novices.

Note 10. Au Carmel, fondé par celui de Saigon en 1895; cf. MSA 84,2v; MSC 9,1r; LT 221 PN 47,6.

Note 11. Cf. LT 56, n.2 .

Note 12. Office acquitté en particulier au décès de chaque carmélite (il en mourut près de cinq cents en France pendant la vie religieuse de Thérèse). Cf. 27.5.1 ; 6.8.4 .

Note 13. Temps libre, en grand silence, de 12 h à 13 h en été, et de 20 h à 21 h toute l'année; cf. DE, p. 813.

Note 14. Cf. 9.7.6.

Note 15. Cf. 30.5.1.

Note 16. Sur ce jeune martyr, cf. LT 221-245; PN 47; dix-sept fois nommé en CJ, dont 27.5.10 .

Note 17. Au Carmel de Saigon; cf. 2.9.5 .

Note 18. Fondatrice de Lisieux; cf. MSA 78,1-79,1r .

Note 19. Cf. PN 44 et PRI 18.

Note 20. Tentation au sujet de l'existence du ciel (3.7.3 ); cf. MSC 5,2v /7r .

Note 21. Cf. LT 229 MSC 3,1r; LT 258.

Note 22. Procession des Rogations.

Note 23. Cf. MSB 2,1r /v .

Note 24. Notice biographique envoyée à tous les monastères de l'Ordre après le décès de chaque soeur. Pour Thérèse, l'Histoire d'une Ame en tint lieu (30 septembre 1898).

Note 25. Cf. 2.8.4 ; 30.8.2 ; 4.9.7 ; 5.9.2 .

Note 26. Cf. 25.9.1 .

Note 27. « Faire jabot: familièrement, tirer en dehors le jabot de sa chemise pour en faire parade; au figuré: se rengorger. » (Littré.)

Note 28. La maladie mentale de M. Martin.

Note 29. Histoire de saint Louis de Gonzague, par J.-M. Daurignac (Douniol, Paris, 1864), p. 346.

Note 30. En 1896.

Note 31. Cf. le texte exact en LT 231.

Juin

Les premiers jours de juin sont marqués par un déclin rapide de la malade. L'inquiétude est grande le 5, veille de la Pentecôte. Avec la communauté consternée, la Mère prieure entreprend une neuvaine à Notre-Dame des Victoires.
Pour suppléer à l'alimentation presque nulle, le médecin prescrit le régime lacté. Jusqu'au 15 juin, Thérèse évoque une vingtaine de fois sa mort toute proche. Puis la situation se stabilise: juin apparaît comme le mois de l'attente douloureuse.
Mère Agnès de Jésus obtient de Mère Marie de Gonzague que Thérèse complète son autobiographie. A partir du 4 juin, la malade consacre donc le reste de ses forces à la rédaction du Manuscrit C. Son entourage ne se doute guère qu'elle est en train de rédiger au fil de la plume son testament spirituel qui va faire, dès l'année suivante, la conquête du monde.
Le lundi de la Pentecôte 7 juin, en prévision de la fête de Mère Marie de Gonzague et « en vue de ma mort prochaine » LT 258, soeur Geneviève a photographié sa soeur en trois poses successives, trois documents hors pair pour l'histoire (cf. VTL n
41, 42, 43). Seize lettres ou billets de Thérèse datent de ce mois de juin (LT 233-248).

Note 1. Cf. note 37 du mois d'août.

Note 2. PN 24,27.

Note 3. Sur le purgatoire, cf. 8.7.15 ; 30.7.3 ; MSA 84,1r /v; LT 226 PN 17,6 PN 23,8; DE, p. 683; et dépositions aux Procès.

Note 4. Cf. Sainte Thérèse d'Avila, Chemin de la Perfection, chap. III.

Note 5. Mère Agnès fut prieure de 1902 à sa mort (1951) avec une interruption de dix-huit mois en 1908-1909.

Note 6. Cf. 4.7.2. . - Et, sur la mort d'amour: MSC 7,2v /8r; LT 242 LT 255; PN 17,14 PN 18,52 PN 24,26 PN 31,6 PRI 6; CJ 27.7.5 ; 15.8.1 ; 30.9 (Appendice).

Note 7. RP 3.

Note 8. Thérèse avait pu lire ce détail dans la Jeanne d'Arc d'H. Wallon, p. 343. - Sur la peur de Jeanne face à la mort, cf. RP 3,16-19r . Thérèse évoquera encore son héroïne en 20.7.6 ; 27.7.6 ; 10. 8.4 .

Note 9. Cf. MSA 33,1r .

Note 10. Cf. MSA 35,1r /v .

Note 11. L'aumônier du Carmel.

Note 12. Cf. 6.6.3 ; 31.7.4 ; 29.9.2 ; 30.9 (Appendice).

Note 13. Mère Marie de Gonzague, prieure.

Note 14. Le médecin.

Note 15. Dimanche de la Pentecôte, en réalité le 6 juin.

Note 16. Passage d'un cantique de l'époque intitulé: « Nous t'oublier, Mère chérie? »

Note 17. Le 29 mai 1887, jour de la Pentecôte; cf. MSA 50,1r /v .

Note 18. « tristes ».

Note 19. Cf. note 20 du mois de mai.

Note 20. Comparaison empruntée à l'Histoire de saint Louis de Gonzague (en cours de lecture au réfectoire), p. 411.

Note 21. PN 54,16.

Note 22. Le Manuscrit C.

Note 23. Bien qu'elle se lève encore un peu, Thérèse n'assiste presque plus à la messe ni à l'office (12.6.1 ). Mais son état n'est pas jugé assez grave pour que le prêtre entre en clôture lui apporter l'Eucharistie.

Note 24. Terminée en fait le dimanche 13.

Note 25. Cf. MSC 17,1r .

Note 26. Fête de saint Louis de Gonzague, le 21 juin. A cette occasion, Thérèse compose encore quelques vers: PN 62.

Note 27. Voiture d'infirme utilisée par M. Martin et donnée ensuite au Carmel.

Note 28. Sainte Thérèse d'Avila, Vie par elle-même, chap. XI.

Note 29. Cf. LT 237 LT 254 LT 255 LT 257; CJ 7.7.1 ; 29.7.8 ; 31.7.4 ; 2.8.5 ; 18.8.2 ; 19.8.4 ; 20.8.1 ; 21.8.2 ; 30.9 . - Mais à soeur Marie du Sacré-Coeur, Thérèse précisera: « Un bébé qui est un vieillard » (PA, 231). Dans le même sens, on trouvera « enfantin » en CJ 11.6.1 ; 10.7.3 ; 25.8.3 ; 5.9.1 ; 29.9.3 . Mais on a remarqué (Prières, p. 129) combien cette attitude excluait toute mièvrerie.

Note 30. Cf. 9.7.9 .

Note 31. Saint d'Orient qui vécut de longues années sur une colonne, d'où son nom.

Note 32. Cf. MSA 13,1r /v .

JUILLET

Deux sources fournissent une riche documentation pour le mois de juillet: les 238 paroles, soit environ le tiers du Carnet jaune, et 34 lettres parlant de Thérèse, la plupart destinées à la famille Guérin en vacances à La Musse (cf. DE, pp. 678s.). Elles permettent de suivre, pas à pas, le cheminement de la tuberculose.
Après l'apparente rémission de la fin juin, des hémoptysies abondantes et répétées se déclarent les 6 et 7 juillet. Immobilité complète, glace et autres soins conjurent le danger immédiat. Le soir du 8 juillet, on descend la malade à l'infirmerie du rez-de-chaussée.
Les hémoptysies reprennent bientôt. Le Dr de Cornière n'espère plus la guérison. Le 29 juillet, l'aggravation est telle que, le lendemain, l'extrême-onction est administrée à la mourante: on pense qu'elle ne passera pas la nuit.
Au début du mois, Thérèse a dû abandonner la rédaction de son manuscrit. Sa tâche est achevée. Celle de Mère Agnès de Jésus commence. Au chevet de sa petite fille, le futur « historien » CJ 29.7.7 questionne et reçoit des instructions. Souvenirs d'enfance évoqués par la malade, réflexions spontanées sur son expérience religieuse, réactions face aux souffrances du corps et de l'âme, Thérèse est vraie en toute spontanéité. Sa « petite voie » doit se transmettre au plus grand nombre d'âmes possible. Juillet est le mois des intuitions prophétiques sur sa mission posthume.
Treize lettres et billets de Thérèse sont redigés (au crayon) pendant ce même mois (LT 249-261).

Note 1. Jeanne-Marie Primois, morte le 1er juillet à 43 ans.

Note 2. Docteur de Cornière.

Note 3. Palme visible sur la photo VTL n 46 et retrouvée intacte à l'exhumation du 6/9/1910.

Note 4. Expression normande pour « bien gardé ».

Note 5. Voir la n. 6 du mois de juin.

Note 6. Cf. MSA 80,1r /v; et 25.7.7 .

Note 7. Cf. MSA 70,1r et LC 151; pour ses quinze autres lettres à Thérèse, voir CG, p. 1438.

Note 8. Sur la gaieté de Thérèse malade, cf. 19.5 ; 6.7.3 ; 9.7.1 ; 13.7.7 ; 10.8.3 ; 20.8.4 ; 5.9.3 ; 6.9.2 ; LT 255; DE, pp. 688-690, 732.

Note 9. L'abbé Youf.

Note 10. Cf. 27.8.6 ; LT 229-253; DE, p. 740.

Note 11. Sur ces retards successifs, cf. MSA 68,1r , MSA 72,1r et MSA 73,2v .

Note 12. Tourière du Carmel.

Note 13. Cf. Im II,9, Réflexions.

Note 14. Statue que Thérèse enfant, gravement malade, avait vue lui sourire le 13 mai 1883; cf. MSA 30,1r .

Note 15. Offrande du 9 juin 1895, cf. MSA 84,1r et PRI 6; encore évoquée en 29.7.9 ; 8.8.2 ; et le 30.9 .

Note 16. Cf. MSA 52,1r .

Note 17. Traduction de la Vulgate.

Note 18. Cf. 13.7.7 ; 11.8.6 ; 15.8.7 .

Note 19. La maladie de M. Martin.

Note 20. En octobre 1886; cf. MSA 43,1r .

Note 21. « Coin ».

Note 22. « Papa disait cela quelquefois, c'était une parole connue», a noté Mère Agnès. Sur le nez de celle-ci, cf. LT 219.

Note 23. Cf. 15.6.2 ; et sur la maigreur de la malade, 14.7.10 ; 20.9.2 ; 24.9.3 .

Note 24. Cf. MSA 59,2v .

Note 25. Cf. MSC 27,1r .

Note 26. Cf. LT 260.

Note 27. « Réjouir ».

Note 28. L'abbé Bellière (cf. 30.7.4 ; 12.8.2 ; 4.9.4 ; 21.9.3 ) - et le P. Roulland (cf. 1.5.2 ; 30.7.4 ; 4.9.4 ).

Note 29. Cf. MSC 32,1r /v .

Note 30. Le chanoine Maupas.

Note 31. « De la ruse », précise ailleurs Mère Agnès.

Note 32. Cf. PRI 12. - Et sur les pronostics d'une date de mort, cf. 15.7.1 ; 31.7.1 ; 25.8.1 ; 2.9.1 ; 23.9.2 .

Note 33. Son autobiographie.

Note 34. Reproduction d'un tableau peint par Céline (1894); cf. 10.7.10 .

Note 35. Cf. 3.7.4 et 20.8.6 .

Note 36. Il était de coutume, au Carmel, de sonner la cloche à 15 heures, en souvenir de la mort du Christ. Toute religieuse baisait alors son crucifix.

Note 37. Une hémoptysie.

Note 38. Cf. le texte authentique en PN 54,16.

Note 39. Cf. Sainte Thérèse d'Avila, Château intérieur, Vl demeures, chap. V.

Note 40. Un ermitage dans le jardin du Carmel.

Note 41. Cf. sainte Thérèse d'Avila, Chemin de la Perfection, chap. XXXII.

Note 42. Cf. 13.7.12 ; 15.7.5 ; LT 185.

Note 43. Cf. MSA 11,2v .

Note 44. Cf. MSA 70,1r; MSC 36,2v; et 20.7.3 ; ainsi que Prières, pp. 62,

Note 45. En réalité, « Les feuilles mortes », de L. Abadie.

Note 46. Le fait se situe sous le priorat de Mère Agnès (1893-1896).

Note 47. Marie Guérin.

Note 48. Allusion aux litanies de la Sainte Vierge.

Note 49. Cf. PN 62.

Note 50. Vin fortifiant.

Note 51. Cf. LT 144 r tv; LT 149, 2.

Note 52. Cf. LT 258; CJ 27.7.14. .

Note 53. « Puis ».

Note 54. Cf. LT 253 à la même date; et voir MSA 71,1r et MSA 84,2v; MSC 31,1r; LT 201; PRI 6; CJ 16.7.2 ; 18.7.1 ; etc. On a signalé ailleurs le fondement sanjuaniste de cette affirmation.

Note 55. C'est-à-dire aux trois jours qui précèdent le mercredi des Cendres, soit, en 1891, les 8-11 février.

Note 56. En fait, au printemps 1893; cf. CG, p. 1172.

Note 57. Cf. n. 5 du mois d'avril.

Note 58. Cf. 18.8.7 .

Note 59. PN 24,32.

Note 60. Cf. 8.7.6 .

Note 61. Une hémoptysie.

Note 62. L'abbé Troude.

Note 63. Cf. MSA 35,1r .

Note 64. Cf. MSA 82,1r .

Note 65. Abbé Bourbonne.

Note 66. Suivent trois lignes grattées, illisibles.

Note 67. Cf. LT 254, 2.

Note 68. Cf. 11.7.6 .

Note 69. Cf. LT 106 LT 163.

Note 70. Sur cette exigence de vérité chez Thérèse, cf. par exemple 4.8.3 ; 5.8.4 ; 3.9.1 ; 30.9 .

Note 71. Confréries de piété.

Note 72. En juin 1888; cf. MSA 73,1r .

Note 73. Sa maîtresse de noviciat.

Note 74. Même citation en LT 65.

Note 75. Le 8 septembre 1890; cf. MSA 76,2v .

Note 76. « En toi, Seigneur, j'ai mon espoir. »

Note 77. Cf. LT 147; fruit préféré de Thérèse.

Note 78. Cf. encore 20.8.18 .

Note 79. Sur cet amour de la souffrance, cf. MSA 36,1r et MSA 69,2v; MSC 7,1r , MSC 10,2v; LT 253 LT 254 LT 258 PN 10,8 PN 50,5 PN 54,16; CJ 23.7.4 ; 31.7.13 ; 24.9.1 ; 25.9.2 ; 30.9 ; etc.

Note 80. Statue du cloître, qu'elle orna pendant toute sa vie religieuse; cf. MSA 72,2v .

Note 81. On présente les pieds à baiser; cf. 2.8.5 ; 19.8.3 .

Note 82. Cf. PRI 13, description du document.

Note 83. « Répondez-moi. »

Note 84. Cf. RP 5,9 MSA 85,2v; PN 5 PN 9 PN 10 PN 25,7; CJ 27.7.10 .

Note 85. Le jeudi 10 janvier 1889; cf. MSA 72,1r .

Note 86. Sur ces dates, cf. MSC 20,1r , MSC 3,2v , MSC 22,1r .

Note 87. Salle de récréation.

Note 88. Le chanoine Maupas.

La Vive Flamme d'Amour str. I, v. 6.

Note 90. La Vive Flamme d'Amour str. I, v. 6. Explication; cf. LT 245; PRI 12r (et Prières, pp. 121 s.); PRI 16 et PRI 31,8.

Note 91. Paroles que Thérèse prête à Jeanne d'Arc en RP 3,9r.

Note 92. Pour « vous n'êtes point fines ».

Note 93. Cf. 13.7.13 ; 27.7.13 ; MSC 8,2v; LT 253 LT 258.

Note 94. Sur l'angoisse de l'étouffement, cf. 20.8.10 ; 21.8.2 ; 25.8.9 ; 26.8.5 ; 29.9.5 ; 30.9 .

Note 95. Cf. 3.8.5 . - Pour la croix de fer (automne 1896), cf. CG, p. 1189.

Note 96. Cf. LT 208 et CG, p. 1189, +d.

Note 97. Cf. 15.6.1 .

Note 98. Poésie apprise dans son enfance; cf. MSA 11,1r .

Note 99. Cf. 30.7.9 ; 31.7.13 ; LT 253.

Note 100. Il s'agirait d'une boîte à musique.

Note 101. Soeur Marie de la Trinité est entrée au Carmel le 16 juin 1894.

Note 102. Cf. PRI 6.

Note 103. Cf. 10.9.2 .

Note 104. Cf. MSA 13,1r et MSA 80,2v; LT 76 LT 106 LT 110 LT 252; CJ 30.7.12 ; 23.8.7 ; 23.8.10 ; 4.9.4 ; 28.9.1 .

Note 105. Cf. 21/26.5.3 .

Note 106. Cf. 20.8.10 . Ce prêtre avait entendu la première confession de Thérèse: cf. MSA 16,2v

Note 107.

Note 108. « Familièrement: confus, interdit, embarrassé » (Littré).

Note 109. Petit plat en terre qui lui servait de crachoir.

Note 110. « Guigner: fermer à demi les yeux en regardant du coin de l'oeil » Littré).

Note 111. Cf. MSA 36,2v , citant Im III, 36, 3.

Note 112. Comme saint Jean de la Croix; cf. MSA 73,2v; LT 15652.

Août

Les hémoptysies quotidiennes cessent le 5 août. L'état se stabilise alors, caractérisé par une forte oppression. Le dimanche 15 marque une nouvelle phase de la maladie. Le côté gauche devient le siège d'une douleur aiguë. En l'absence du médecin traitant, le Dr La Néele est appelé le 17 août. Il constate que « la tuberculose est arrivée au dernier degré » (DE, p. 745). Le 22 août, une nouvelle aggravation.
La courbe médicale de ce mois se reflète dans la période correspondante du Carnet jaune. La première quinzaine se présente d'abord en continuité avec juillet: allusions au manuscrit et à la mission future de la carmélite, rappels biographiques, réflexions d'ordre doctrinal explicitant la petite voie. Puis, à partir du 15, la résistance de Thèrèse décline notablement. Désormais, c'est surtout une grande malade que nous dépeignent les Derniers Entretiens: malade héroïque.
Il faut la regarder souffrir, sourire, étouffer, pleurer. En chaque geste, en chaque parole, nous voyons Thérèse donner toute sa mesure d'amour. Les derniers jours du mois sont ponctués d'aveux de détresse physique qui trahissent une souffrance extrême. En ce même temps, l'épreuve spirituelle n'a pas cessé. Dans ce contexte on apprécie mieux la force de volonté d'une petite Thérèse qui nous a laissé cinq autographes écrits au crayon, dont la longue dernière lettre à l'abbé Bellière, le 10 août (LT 262 à 266).

Note 1. A la cathédrale Saint-Pierre; cf. MSA 45,2v . - En NV 1.8.1, Mère Agnès situe cette grâce en juillet 1887.

Note 2. Dans son Manuscrit C, inachevé.

Note 3. Utilisée depuis le 7 juillet contre les hémoptysies.

Note 4. Le P. Roulland; cf. LT 221, n. 1 .

Note 5. Biographie et citation non identifiées.

Note 6. Sainte Thérèse d'Avila, Poésie-Glose; cf. 4.9.7 .

Note 7. Cf. le texte authentique en PN 45,7.

Note 8. Réminiscence d'un cantique à saint Joseph: « La gloire humaine est passagère. » Tout passe en ce monde mortel »; cf. DE, p. 599.

Note 9. Cf. 9.8.4 ; 3.9.2 .

Note 10. Cf. 12.8.3 .

Note 11. Sur ce désir, cf. entre autres, MSA 61,1r; MSB 3,1r LT 132 LT 192 LT 197 LT 224 PN 35,10 RP 6,11v; PRI 2; etc.

Note 12. Cf. 4.6.1 ; et la n. 70 du mois de juillet.

Note 13. Cf. PN 17,11.

Note 14. Cf. LT 108.

Note 15. Chanson de O. Pradère, mélodie utilisée pour PN 23.

Note 16. Cantique intitulé: « Soupir de l'exilé ».

Note 17. Ces paroles figurent aux pp. 39 et 7 de l'opuscule signalé à la LT 196, n. 3

Note 18. La Vive Flamme d'Amour, str. II, v. 6.

Note 19. Semainière ou hebdomadière: soeur qui présidait l'office choral pendant une semaine.

Note 20. Cf. MSB 3,2v /4v; MSC 3,1r; LT 178 LT 226 LT 261 PN 11,3 PN 13,5 PN 24,9 PN 31,4 PN 36,3 PN 45,4 PN 54,6; RP 7,5 couplet final; PRI 14; CJ 27. 5.5 .

Note 21. Cf. MSB 4,1r /v; LT 194 PN 34.

Note 22. Cf. 7.8.4 ; LT 259; et sainte Thérèse d'Avila, Chemin de la perfection ch XI.

Note 23. cf. MSB 5,1r; MSC 31,1r; LT 143 LT 202; PRI 7 PRI 20; CJ 5.7.1 ; 7.8.4 ; etc

Note 24. Soeur Marie de Saint Joseph, partie en 1909.

Note 25. Cf. 7.6.2 ; MSA 50,2v; PRI 21, document.

Note 26. Cf. 5.8.5 .

Note 27. Cf. 6.8.8 ; 7.8.4 ; 13.8.1 ; MSC 2,1r; LT 197; PN 53,1.

Note 28. Cf. PRI 6.

Note 29. En 1886; cf. MSA 45,1r; LT 201.

Note 30. Cf. PN 48,5, fin.

Note 31. Cf. La Vive Flamme d'Amour, explication de la str. I, v. 6.

Note 32. Cf. LT 147, 2r /v .

Note 33. Photo de Thérèse dans le rôle de Jeanne d'Arc consolée par sainte Catherine (VTL n 14); cf. RP 3,19v ; et Récréations, p. 334.

Note 34. Lettre aux Romains, Rm 4,1.

Note 35. Mère Agnès a noté ailleurs (NPPA): « Un soir, à l'infirmerie, elle se trouva entraînée à me confier ses peines plus que de coutume. Elle ne s'était pas encore épanchée de la sorte sur ce sujet. Jusque-là je n'avais su que vaguement son épreuve.
« Si vous saviez, me dit-elle, quelles affreuses pensées
m'obsèdent! Priez bien pour moi afin que je n'écoute pas le démon
qui veut me persuader tant de mensonges. C'est le raisonnement des
pires matérialistes qui s'impose à mon esprit: plus tard, en
faisant sans cesse des progrès nouveaux, la science expliquera
tout naturellement, on aura la raison absolue de tout ce qui
existe et qui reste encore un problème, parce qu'il reste beaucoup
de choses à découvrir..., etc., etc.
Je veux faire du bien après ma mort, mais je ne pourrai pas!
Ce sera comme pour Mère Geneviève: on s'attendait à lui voir faire
des miracles et le silence complet s'est fait sur son tombeau...
O ma petite Mère, faut-il avoir des pensées comme cela quand on
aime tant le bon Dieu!
Enfin j'offre ces peines bien grandes pour obtenir la lumière de
la foi aux pauvres incrédules, pour tous ceux qui s'éloignent des
croyances de l'Eglise. » Elle ajouta que jamais elle ne raisonnait avec ces pensées ténébreuses:
« Je les subis forcément, dit-elle, mais tout en les
subissant, je ne cesse de faire des actes de foi. »

Note 36. Cf. 21.8.3 fin et LT 137.

Note 37. Cf. 4.6.1 ; 5.8.4 ; 11.8.5 ; 11.9.7 ; RP 7,1v; PRI 16; mais en contrepartie, LT 56, n. 2 LT 56,2

Note 38. Hiver 1891-1892; cf. MSA 79,1r .

Note 39. La femme de Jéroboam s'était déguisée pour aller consulter le prophète Ahiyya.

Note 40. Cf. la finale du MSC 34,1r .

Note 41. Sur ces envies de malade, cf. 26.8.4 ; 31.8.5 ; 4.9.5 ; DE, p. 766.

Note 42. Cf. La Vive Flamme d'Amour, str. I, v. 6, Explication; passage que Thérèse, à l'infirmerie, avait signalé sur son exemplaire par de petites croix au crayon (DE, p. 492).

Note 43. Entre midi et 13 heures.

Note 44. Soeur Geneviève couchait dans une petite cellule attenante à l'infirmerie.

Note 45. Patois normand pour « pas encore ».

Note 46. Extrait du « Credo » d'Herculanum, opéra de F. David.

Note 47. Sans doute la lettre de l'abbé Bellière, du 17 août (LC 194, en CG, pp. 1063 s.).

Note 48. Cf. 25.8.6 ; 29.9.3 ; MSA 10,2v; et le dossier sur le démon en TrH, pp. 128-135.

Note 49. A cause de cette faiblesse Thérèse ne communiera plus jusqu'à sa mort.

Note 50. Surnom donné par Thérèse en ces derniers mois à sa soeur Céline.

Note 51. Cf. 3.9.3 .

Note 52. De son nom civil, Claire Bertrand. Sur cette réflexion, cf. Ecrits divers (EDV 3)

Note 53. Sur ces gémissements cf. DE p. 755.

Note 54. Thérèse évoque encore la vie de la Sainte Famille en MSA 59,2v , et RP 6 Acte I.

Note 55. Cf. MSC 25,2v .

Note 56. Cf. toutefois RP 6,2v .

Note 57. Cf. PN 54.

Note 58. « De libres » précise ailleurs Mère Agnès.

Note 59. Allusion aux poses tourmentées que l'iconographie prête souvent à cette sainte.

Note 60. PN 54,16; cf. CJ 10.6 .

Note 61. Cf. LT 167 P.S. 1; et ses notes 1 et 9.

Note 62. Cf. PN 54,6.

Note 63. « C'était dans une bonne intention », a noté Mère Agnès.

Note 64. Cf. 14.6 ; 11.8.3 ; 15.8.6 ; 23.8.1 ; 25.8.8 ; 29.9.11 .

Note 65. Sur ces « plaintes » et cette acceptation, cf. 22.8.10 ; 23.8.10 ; 28.8.4 ; 5.9.3 ; 20.9.1 ; 30.9 .

Note 66. Comparer avec la scène que soeur Geneviève situe au 16 août (infra) DEG 816,1.

Note 67. Même parole dans une lettre de soeur Marie de l'Eucharistie à son père le 27 août (DE, p. 759).

Note 68. Sur cette capacité de souffrance, cf. MSC 10,1r; 29.7.14 .

Note 69. Fagot composé du bois le plus menu et le plus mauvais.

Note 70. La Vierge du Sourire.

Note 71. Photo VTL, n 45.

Note 72. Cf. MSA 83,1r; La Vive Flamme d'Amour, str. I, explication du v. 6; et note 90 de juillet.

SEPTEMBRE

Le début de ce mois voit se poursuivre l'accalmie - très relative - qui avait succédé aux terribles souffrances de la période du 22 au 27 août. Thérèse mange un peu, et la famille Guérin s'efforce de combler ses désirs de malade. Mais les symptômes ne laissent aucun espoir: amaigrissement constant, faiblesse extrême. Elle ne peut même plus remuer les mains et souffre beaucoup. On ne peut plus la toucher. Le 12 septembre, les pieds commencent à enfler. Le 14, le Dr de Cornière ne lui donne plus que quinze jours de vie. A partir du 21, Thérèse avoue qu'elle se sent tout le temps à l'agonie. Elle n'y entrera vraiment que le 29, veille de sa mort.
Le contenu du Carnet jaune pour ce mois vaut autant par les gestes décrits que par les paroles rapportées. Plus que jamais, Thérèse est maîtresse de vie. Ses brèves paroles ont le cachet de l'authenticité et même de la littéralité. Thèmes dominants: maladie, souffrance, mort. L'épreuve de la foi est toujours présente. La prière de la malade prend appui sur les images et la statue qui l'entourent. Thérèse regarde la nature avec plaisir, continue parfois à plaisanter. Elle peut encore célébrer deux anniversaires: le 8, celui de sa profession (elle trace en ce jour son dernier autographe, PRI 21 ), le 24, celui de sa prise de voile (cf. MSA 77,1r ).
Le grand nombre de témoignages sur le 30 septembre permet de reconstituer presque heure par heure l'agonie de Thérèse.

Note 1. Voir la n. 32 de juillet.

Note 2. Sa maîtresse de noviciat; cf. MSA 70,2v .

Note 3. Cf. LT 126, n. 1 .

Note 4. Saint Jean de la Croix, La Vive Flamme d'Amour, str.I, v. 6.

Note 5. Mère Hermance du Coeur de Jésus; cf. 20.8.3 .

Note 6. Soeur Saint-Stanislas était sourde. Thérèse la remerciait en lui caressant la main.

Note 7. On identifie facilement les personnages de cette litanie: soeur Geneviève, Mère Agnès de Jésus, soeur Marie du Sacré-Coeur, Léonie Martin, soeur Marie de l'Eucharistie, M. et Mme Guérin, Mme La Néele et le Dr, l'abbé Bellière et le P. Roulland.

Note 8. Sainte Thérèse d'Avila, Poésie-Glose.

Note 9. Sans doute la déception causée par le diagnostic du Dr La Néele.

Note 10. Auguste Acard.

Note 11. Il s'agit de la « Sainte Famille » de Muller; cf. LT 264.

Note 12. Cf. la n. 37 du mois d'août.

Note 13. Soeur Marie de Saint-Joseph.

Note 14. PN 34,1.

Note 15. PN 17,9, selon une première version (Poésies, II, pp. 102s.); cf. LT 220.

Note 16. Cf. 30.9 .

Note 17. Ordonné prêtre le 18 septembre, l'abbé Denis célébrera sa première messe au Carmel de Lisieux le lendemain.

Note 18. Lors de l'audience du 20 novembre 1887; cf. MSA 63,2v

Note 19. Lettre à Mère Marie de Gonzague, du 19 septembre; extrait en CG. page 1163

Note 20. « Fatiguée » en langage du terroir.

Note 21. Mère Agnès avait deux jours de vaisselle à assurer, ce qui la privait de récréation avec sa soeur.

Note 22. Sur l'appellation de « poupée » donnée à soeur Marie de la Trinité, cf. LT 236 LT 249 et CSM 56, en VT n 77, pp. 66 s.

Note 23. Cf. CG, p. 1192.

Note 24. Cf. PN 54,16; et la n. 79 de juillet.

Note 25. Cf. le thème de ses rêves, en MSA 79,1r; et PN 18,33.

Note 26. Le Dr de Cornière mourra à 80 ans (1922).

Note 27. Mère Agnès; cf. n. 104 de juillet.

Note 28. Traduction des prières dites en latin par la communauté, le matin même dans le recueil « Prières de la Recommandation de l'âme » (L.-J. Biton, 1894).

Thérèse EJ Carnet Jaune 4000