|
CONTRA ACADEMICOS LIBRI TRES
LIBER PRIMUS
QUAE LICENTIUS ET TRIGETIUS DE STUDIO SAPIENTIAE DISPUTAVERINT
|
| 1001 | Quae conferant fortuna et providentia homini virtuti apto.
|
| 1002 | Si res secundae studio sapientiae obsint.
|
| 1003 | Si res adversae ad sapientiam inducat.
|
| 1004 | Quae res fuerit quae ad disputandum induxerit.
\IQuae sit quaestio (2, 5-6)
|
| 1006 | Utrum sola inquisitione an veritatis acquisitione sapientes efficiamur.
\IAn sapientia in veritatis inquisitione sit (3, 7-5, 15)
a) \IQuae sit perfecta (3, 7-9)
|
| 1008 | Tullii auctoritas in discrimine ponitur.
|
| 1009 | Si perfecta inquisitio finem attingat.
b) \IStudium sapientiae ab errore cavet (4, 10-12)
|
| 1011 | Si non erret qui falsum non approbat.
|
| 1012 | Si sola inquisitione quis ad beatam vitam perveniat.
\Ic) Si sapientia quaedam sit ratio inquisitionis (5, 13-15)
|
| 1014 | Sapientia recta inquirendi ratio est.
\IPerge modo, et qua te ducit via dirige gressum\i (Virgilio, Aen. 1, 401),
|
| 1015 | Sapientia approbanda etsi alterutra cuique videatur.
\ISapientia quarum rerum sit scientia (6, 8, 23)
|
| 1017 | An divinatio ad sapientiam pertineat.
|
| 1018 | Quae dicenda Albicerio hariolo.
|
| 1019 | Scientia approbationem complectitur.
|
| 1020 | Divinatio ad sapientiam non pertinet.
|
| 1021 | Divinatio quibusdam aëreis animalibus adscribitur.
|
| 1022 | Quae vere humanae et divinae sint res.
|
| 1023 | An sapientia simul sit scientia et inquisitio.
\IDicta colliguntur (9, 24-25)
|
| 1025 | Disputantes laudat.
LIBER SECUNDUS
QUAE DE PLACITIS ACADEMICORUM ALYPIUS DISSERUERIT
\IRomanianum iterum ad sapientiam hortatur (1, 1-3, 9)
|
| 2002 | Romanianus virtuti aptus.
|
| 2003 | Romanianus liberalissime cum Augustino egit.
|
| 2004 | Romanianus dei minister.
|
| 2005 | Platonicorum libros et Paulum legit.
|
| 2006 | Antiquorum virtutes quodam nitore honestantur.
|
| 2007 | Si corporeae pulchritudinis amor ad sapientiam inducat.
|
| 2008 | Si desperes vel praesumas quominus veritatem invenias impediris.
|
| 2009 | Non invenis nisi recte inquiras.
\IQuae sint novorum Academicorum placita (4, 10-6, 15)
|
| 2011 | Academicis placuit nulli rei assentiri.
|
| 2012 | Academicis placuit quemquam agere posse si probabile sequatur.
|
| 2013 | Alypium hortatur ut origines novae Academiae exponat.
|
| 2014 | Arcesilas mediam Academiam instituit.
|
| 2015 | Antiochus Ascalonita discidium in Academiam inducit.
\IQuid sit verisimile et probabile inquiritur (7, 16-13, 30)
|
| 2017 | spectaculis delectatur...
|
| 2018 | ...ab Augustino corripitur.
|
| 2019 | Si quis hominem ignorans eius similem cognoscat.
|
| 2020 | Verisimile non sequeris si verum ignoras.
|
| 2021 | Alypius ad interrogationem inducit.
|
| 2022 | Non de verbis sed de vita res est.
|
| 2023 | Probabile cuique aliter videtur.
|
| 2024 | Quid sit quod Academicis placuit probabiliter dici.
|
| 2025 | Si a probabili qua Academicis visum...
|
| 2026 | ... possit sapientiae studium initium ducere.
|
| 2027 | Licentius Academicos deserens.
|
| 2028 | ... quaestionis rationem non tenet.
|
| 2029 | Alypius qui pro Academicis adhuc obstat...
|
| 2030 | ... non sequitur de sapientiae initio rem esse.
LIBER TERTIUS
SI SAPIENTIAE ASSENTIRI OPORTEAT AUGUSTINUS DISSERIT
\ISapiens non timet fortunam (1, 1-2, 4)
|
| 3002 | Quae fortuna ad vitae necessitates conferat.
|
| 3003 | Sapiens fortunam contemnit vivens.
|
| 3004 | ...et moriens
\ISapientiae sapiens assentiatur (3, 5-6, 13)
Sciat sapientiam sapiens oportet.
|
| 3006 | Se scire sapientiam sapiens assentiatur oportet.
|
| 3007 | Licentius ex fonte Ippocrenio haurire vult.
|
| 3008 | Cui quid videatur scit sibi videri.
|
| 3009 | Sibi videri sapientiam sapiens assentiatur oportet.
\IDic quibus in terris inscripti nomina regum
Nascantur flores (Virgilio, Ecl. 3, 105-106).
|
| 3010 | Sapientia sive sciat sapiens, sive ei videatur, nonnihil est.
|
| 3011 | Si, cum cuique quid videatur, numine indice veritatem attingamus.
|
| 3012 | Veritati sapiens assentiatur oportet.
|
| 3013 | Quid nobis videatur quidve credamus.
\ISi verum possit comprehendi (7, 14-9, 21)
|
| 3015 | ... magis est lectio quam interrogatio.
|
| 3016 | Tullium inducit de sapiente academico dicentem.
|
| 3017 | Sapientibus consedentibus et Tullio defendente Augustinus reos convenit academicos inanis gloriae cupidos.
|
| 3018 | Academici adversus Zenonem verum definientem contendunt.
|
| 3019 | Aut non est sapientiae studium aut sapientia est.
|
| 3020 | Homines non revocandi a sapientiae studio.
|
| 3021 | Contra Arcesilam aut verum comprehendi posse aut sapientiae non esse contendit.
\ISi quid percipiatur (10, 22-13, 29)
|
| 3023 | De mundo quaeque dicantur disiuncta vera sunt.
|
| 3024 | Cum de mundo falli possit sensus corporis, animi sensus non fallitur.
|
| 3025 | Si numerorum ratio percipi possit.
|
| 3026 | Cum de unaquaque specie corporis, animi sensus non fallitur.
|
| 3027 | De moribus quaeque dicantur disiuncta vera sunt.
|
| 3028 | Cum de agendo falli possit sensus corporis, animi sensus non fallitur.
|
| 3029 | Si res quas dialectica complectitur percipi possint.
\ISi quid approbemus vel cui rei assentiamur oporteat (14, 30-17, 37)
|
| 3031 | Si sapiens sapientiam approbare non possit.
|
| 3032 | Qui percipit approbat.
|
| 3033 | Qui nihil approbat nihil agit.
|
| 3034 | Errare qui non pervenit fabula ostendit.
|
| 3035 | Qui erat peccat.
|
| 3036 | Cui quid videatur a peccando non cavet.
\ISi Academici Platonis praecepta pro mysteriis custodierint (17, 37-19, 41)
|
| 3038 | Polemon et Arcesilas Adversus Zenonem Platonis praecepta pro mysteriis custodierunt.
|
| 3039 | Quod et Carneades egit adversus Chrysippum
|
| 3040 | Carneades docuit agere posse verisimile vel probabile tenentem.
|
| 3041 | Quod et Tullius postremo egit adversus Antiochum.
\IQuidve ratio vel auctoritatis ad sapientiam conferat (19, 42-20, 43)
|
| 3043 | Quid Augustinus expertus sentiat de sapientum et Christi auctoritate.
\IQuae additamenti specie dicantur (20, 44-45)
|
| 3045 | Auditores adhuc audire cupiunt.
|