Montée Carmel III - 2003

"La Montée du Carmel", Livre II tiré des oeuvres complètes de Saint Jean de la Croix Traduction André Bord d'après l'"Edicion critica" espagnole. coll. "Livres d'or des écrits mystiques", Téqui 2003. http://www.librairietequi.com/Default.aspx?Contexte=View&Param=ViewKey:VueWebKey_CatalogueTheme|IDCatalogueTheme:114|TitrePage:Catalogue%20»%20Saints%20-%20Témoins%20»%20Livres%20d’or%20et%20écrits%20mystiques|WithOnglet:1&Action=&IDModule=001#%7B%22pageClientState%22%3A%22001~~View~ViewKey%3AVueWebKey_Article_Popup%7CTitrePage%3AJEAN%20DE%20LA%20CROIX%20OEUVRES%20COMPLETES%7CIDArticle%3A4401%22%7D Traduction de Ste Thèrèse par le Père Marcel BOUIX, s.j., de St Jean par André Borde libre pour Ste Thérèse, Téqui 2003 pour St Jean de la Croix

Index

LIVRE TROISIÈME [NUIT ACTIVE DE L'ESPRIT]: Mémoire et volonté Chapitre 1 Ch. 2: DANS LEQUEL ON TRAITE DES PRÉHENSIONS NATURELLES DE LA MÉMOIRE ET L'ON DIT COMME IL FAUT L'EN VIDER POUR QUE L'ÂME PUISSE S'UNIR À DIEU SELON CETTE PUISSANCE Ch. 3: DANS LEQUEL ON INDIQUE TROIS SORTES DE DOMMAGES QUE L'ÂME REÇOIT EN NE S'OBSCURCISSANT PAS À L'ÉGARD DES NOTIONS ET DES DISCOURS DE LA MÉMOIRE. -ON DIT ICI LA PREMIÈRE Ch. 4: QUI TRAITE DU DEUXIÈME DOMMAGE QUI PEUT VENIR À L'ÂME DE LA PART DU DÉMON PAR VOIE DES PRÉHENSIONS NATURELLES DE LA MÉMOIRE Ch. 5: DU TROISIÈME DOMMAGE QUI VIENT À L'ÂME PAR LES NOTIONS DISTINCTES NATURELLES DE LA MÉMOIRE Ch. 6: DES PROFITS QUI VIENNENT À L'ÂME DE L'OUBLI ET DU VIDE DE TOUTES LES PENSÉES ET NOTIONS QU'ELLE PEUT NATURELLEMENT AVOIR CONCERNANT LA MÉMOIRE Ch. 7: DANS LEQUEL IL EST TRAITÉ DU SECOND GENRE DE PRÉHENSIONS DE LA MÉMOIRE, QUI SONT LES IMAGINAIRES ET NOTIONS SURNATURELLES Ch. 8: DES DOMMAGES QUE LES NOTIONS DES CHOSES SURNATURELLES PEUVENT FAIRE À L'ÂME SI ELLE Y FAIT RÉFLEXION. - ON DIT COMBIEN IL Y EN A Ch. 9: DU DEUXIÈME GENRE DE DOMMAGES, QUI EST LE DANGER DE TOMBER EN QUELQUE PROPRE ESTIME ET VAINE PRÉSOMPTION Ch. 10: DU TROISIÈME DOMMAGE QUE L'ÂME PEUT RECEVOIR DE LA PART DU DÉMON, PAR LE MOYEN DES PRÉHENSIONS IMAGINAIRES DE LA MÉMOIRE Ch. 11: DU QUATRIÈME DOMMAGE QUE L'ÂME PEUT RECEVOIR DES PRÉHENSIONS SURNATURELLES DISTINCTES DE LA MÉMOIRE, QUI EST D'EMPÊCHER L'UNION Ch. 12: DU CINQUIÈME DOMMAGE QUE L'ÂME PEUT RECEVOIR DANS LES FORMES ET PRÉHENSIONS IMAGINAIRES SURNATURELLES, QUI EST DE JUGER DE DIEU BASSEMENT ET IMPROPREMENT Ch. 13: DES PROFITS QUE L'ÂME TIRE EN ÉCARTANT DE SOI LES PRÉHENSIONS DE L'IMAGINATIVE, Ch. 14: DANS LEQUEL ON TRAITE DES CONNAISSANCES SPIRITUELLES EN TANT QU'ELLES PEUVENT TOMBER EN LA MÉMOIRE Ch. 15: DANS LEQUEL ON MET LE MOYEN GÉNÉRAL COMMENT LE SPIRITUEL DOIT SE GOUVERNER CONCERNANT CE SENS Ch. 16: DANS LEQUEL ON COMMENCE À TRAITER DE LA NUIT OBSCURE DE LA VOLONTÉ. - ON MET LA DIVISION DES AFFECTIONS DE LA VOLONTÉ Ch. 17: DANS LEQUEL ON COMMENCE À TRAITER DE LA PREMIÈRE AFFECTION DE LA VOLONTÉ. ON DIT CE QU'EST LA JOIE ET L'ON DISTINGUE LES CHOSES DONT LA VOLONTÉ PEUT SE RÉJOUIR Ch. 18: QUI TRAITE DE LA JOIE CONCERNANT LES BIENS TEMPORELS. - IL EST DIT COMMENT IL FAUT DRESSER LA JOIE EN EUX VERS DIEU Ch. 19: DES DOMMAGES QUI PEUVENT VENIR À L'ÂME DE METTRE LA JOIE DANS LES BIENS TEMPORELS Ch. 20: DES PROFITS QUE REÇOIT L'ÂME EN DÉTOURNANT LA JOIE DES CHOSES TEMPORELLES Ch. 21: DANS LEQUEL ON MONTRE COMMENT C'EST VANITÉ DE METTRE LA JOIE DE LA VOLONTÉ DANS LES BIENS NATURELS ET COMMENT ON DOIT SE DRESSER À DIEU PAR EUX Ch. 22: DES DOMMAGES QUI S'ENSUIVENT POUR L'ÂME DE METTRE LA JOIE DE LA VOLONTÉ DANS LES BIENS NATURELS Ch. 23: DES PROFITS QUE TIRE L'ÂME DE NE PAS METTRE SA JOIE DANS LES BIENS NATURELS Ch. 24: QUI TRAITE DU TROISIÈME GENRE DE BIENS OÙ LA VOLONTÉ PEUT METTRE L'AFFECTION DE LA JOIE, QUI SONT LES SENSIBLES. Ch. 25: QUI TRAITE DES DOMMAGES QUE L'ÂME REÇOIT À VOULOIR METTRE LA JOIE DE LA VOLONTÉ DANS LES BIENS SENSIBLES Ch. 26: DES PROFITS QUE REÇOIT L'ÂME EN LA NÉGATION DE LA JOIE DANS LES CHOSES SENSIBLES, PROFITS SPIRITUELS ET TEMPORELS Ch. 27: DANS LEQUEL ON COMMENCE À TRAITER DU QUATRIÈME GENRE DE BIENS, QUI SONT LES BIENS MORAUX. - ON DIT QUELS ILS SONT ET EN QUELLE MANIÈRE LA JOIE DE LA VOLONTÉ EN EUX EST LICITE Ch. 28: DE SEPT DOMMAGES OÙ L'ON PEUT TOMBER EN METTANT LA JOIE DE LA VOLONTÉ DANS LES BIENS MORAUX Ch. 29: DES PROFITS QUE REÇOIT L'ÂME DE RETIRER LA JOIE DES BIENS MORAUX Ch. 30: OÙ L'ON COMMENCE À PARLER DU CINQUIÈME GENRE DE BIENS DANS LEQUEL LA VOLONTÉ PEUT SE RÉJOUIR, QUI SONT LES SURNATURELS. Ch. 31 DES DOMMAGES QUI ARRIVENT À L'ÂME DE METTRE LA JOIE DE LA VOLONTÉ EN CE GENRE DE BIENS Ch. 32: DES DEUX PROFITS QUI VIENNENT DU REFUS DE LA JOIE CONCERNANT LES GRÂCES SURNATURELLES Ch. 33: OÙ L'ON COMMENCE À TRAITER DU SIXIÈME GENRE DE BIENS DONT LA VOLONTÉ PEUT SE RÉJOUIR. - ON DIT QUELS ILS SONT ET ON EN FAIT UNE PREMIÈRE DIVISION Ch. 34: DES BIENS SPIRITUELS QUI PEUVENT DISTINCTEMENT TOMBER EN L'ENTENDEMENT ET EN LA MÉMOIRE. - ON DIT COMMENT LA VOLONTÉ DOIT S'Y COMPORTER TOUCHANT LA JOIE QUI LES CONCERNE Ch. 35: DES BIENS SPIRITUELS SAVOUREUX QUI DISTINCTEMENT PEUVENT TOMBER EN LA VOLONTÉ. - ON DIT DE COMBIEN DE MANIÈRES ILS SONT Ch. 36: OÙ L'ON CONTINUE AU SUJET DES IMAGES ET L'ON RAPPORTE L'IGNORANCE QUE QUELQUES PERSONNES ONT EN CELA Ch. 37: COMMENT IL FAUT ACHEMINER À DIEU LA JOIE DE LA VOLONTÉ PAR L'OBJET DES IMAGES, DE MANIÈRE QU'ELLE NE TOMBE PAS EN ERREUR ET NE TROUVE D'EMPÊCHEMENT PAR ELLES Ch. 38: QUI CONTINUE LES BIENS MOTIFS. - ON PARLE DES ORATOIRES ET DES LIEUX DÉDIÉS À LA PRIÈRE Ch. 39: COMMENT IL FAUT USER DES ORATOIRES ET DES TEMPLES, EN ACHEMINANT L'ESPRIT À DIEU PAR EUX Ch. 40: ON CONTINUE D'ACHEMINER L'ESPRIT AU RECUEILLEMENT INTÉRIEUR, PAR RAPPORT À CE QUI EST DIT Ch. 41: DE QUELQUES DOMMAGES OÙ TOMBENT CEUX QUI S'ADONNENT AU GOÛT SENSIBLE DES CHOSES ET DES LIEUXDÉVOTS DE LA MANIÈRE QUE NOUS AVONS DITE Ch. 42: DES TROIS DIFFÉRENCES DE LIEUX DÉVOTS ET COMMENT LA VOLONTÉ DOIT S'Y COMPORTER Ch. 43: QUI TRAITE D'AUTRES MOTIFS POUR PRIER DONT SE SERVENT DE NOMBREUSES PERSONNES, QUI SONT UNE GRANDE VARIÉTÉ DE CÉRÉMONIES Ch. 44: COMMENT IL FAUT DRESSER À DIEU LA JOIE ET LA FORCE DE LA VOLONTÉ PAR CES DÉVOTIONS Ch. 45: OÙ IL EST TRAITÉ DU SECOND GENRE DES BIENS DISTINCTS DANS LESQUELS LA VOLONTÉ PEUT VAINEMENT SE RÉJOUIR