Job - CEI (1974)

Job est le récit d'un oriental, non israélite, qui porte le nom d'un ancêtre (Ez 14,14). L'auteur, dont on ne sait rien, écrit sans doute vers le IVès. tandis que l'hellénisme met en crise l'ordre social et éthique. Le livre est écrit dans un hébreu difficile, avec nombre de mots rares. La teneur des propos manifeste un monothéisme pur. Le cadre narratif sert de structure au livre dont l'objet principal est la confrontation d'une sagesse religieuse avec une sagesse expérimentale. Job, dont la pratique fidèle de la Loi fait un homme juste, est accablé par le malin. Il se refuse pourtant à croire dans un Dieu qui peut par son bon vouloir soumettre l'homme à des épreuves accablantes. Lutte entre une interprétation classique et la valeur rédemptrice de l'observance de la Loi. La réponse divine tranche : Dieu est Dieu et l'homme ne peut juger Dieu. Pourtant dans le rétablissement de Job dans sa condition de béni de Dieu, on découvre la véritable réponse qu'il attendait : la malédiction n'est pas signe de péché (avec le Nouveau Testament, la réponse se trouvera renforcée par la Croix). Le plan est le suivant : prologue (1-2), poème (3-42) -cycle 1 des discours (3-14); cycle 2 (15-21) ; cycle 3 (22-27) ; éloge de la sagesse (28,1-28) ; derniers discours de Job (29-31) ; discours d'Elihou (32) ; discours de Yahvé (38-40) ; épilogue (44)

Index

GIOBBE (CEI) I. PROLOGO 1 Satana mette Giobbe alla prova 3 II. DIALOGO 1. PRIMO CICLO DI DISCORSI Giobbe maledice il giorno della sua nascita 6 L'uomo oppresso conosce solo la sua miseria 8 Il corso inarrestabile della giustizia divina 9 La giustizia divina è al di sopra del diritto 11 La sapienza di Dio provoca il riconoscimento di Giobbe 12 La sapienza di Dio si manifesta anche con le devastazioni provocate dalla sua potenza 15 2. SECONDO CICLO DI DISCORSI Giobbe si condanna con le sue stesse parole 16 Dall'ingiustizia degli uomini alla giustizia di Dio 18 La collera non può nulla contro la giustizia 19 Il trionfo della fede nell'abbandono di Dio e degli uomini 20 L'ordine della giustizia non ammette eccezioni 21 La smentita dei fatti 22 3. TERZO CICLO DI DISCORSI Dio castiga solo in nome della giustizia 23 Dio è lontano e il male trionfa 25 Inno all'onnipotenza di Dio 26 Bildad parla all'aria 27 Giobbe, innocente, conosce la potenza di Dio Discorso di Zofar: Il maledetto 28 4. ELOGIO DELLA SAPIENZA La sapienza inaccessibile all'uomo 29 Lamenti e apologia di Giobbe A. I giorni passati 5. CONCLUSIONE DEL DIALOGO 30 B. Angoscia presente 31 Apologia di Giobbe 32 III. I DISCORSI DI ELIU Intervento di Eliu Esordio 33 La presunzione di Giobbe 34 Scacco dei tre saggi nel discolpare Dio 35 Dio non è indifferente ai casi umani 36 Il vero senso delle sofferenze di Giobbe Inno alla sapienza onnipotente 38 IV. I DISCORSI DI IAHVE PRIMO DISCORSO La sapienza creatrice confonde Giobbe 40 SECONDO DISCORSO Dio controlla le forze del male Le bestie Leviatan 42 Ultima risposta di Giobbe V. EPILOGO Iahve biasima i tre saggi Dio reintegra la fortuna di Giobbe

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