| LES CONFESSIONS
|
| 100 | DE SAINT AUGUSTIN
LIVRE PREMIER. ENFANCE DE SAINT AUGUSTIN
|
| 101 | CHAPITRE PREMIER. GRANDEUR DE DIEU.
|
| 102 | CHAPITRE II. DIEU EST EN L'HOMME; L'HOMME EST EN DIEU.
|
| 103 | CHAPITRE 3. DIEU EST TOUT ENTIER PARTOUT.
|
| 104 | CHAPITRE IV. GRANDEURS INEFFABLES DE DIEU.
|
| 105 | CHAPITRE V. DITES A MON AME: JE SUIS TON SALUT.
|
| 106 | CHAPITRE VI. ENFANCE DE L'HOMME; ÉTERNITÉ DE DIEU.
|
| 107 | CHAPITRE VII. L'ENFANT EST PÉCHEUR.
|
| 108 | CHAPITRE VIII. COMMENT IL APPREND A PARLER.
|
| 109 | CHAPITRE IX. AVERSION POUR L'ÉTUDE; HORREUR DES CHATIMENTS.
|
| 110 | CHAPITRE X. AMOUR DU JEU.
|
| 111 | CHAPITRE 11. MALADE, IL DEMANDE LE BAPTÊME.
|
| 112 | CHAPITRE XII. DIEU TOURNAIT A SON PROFIT L'IMPRÉVOYANCE MÊME QUI DIRIGEAIT SES ÉTUDES.
|
| 113 | CHAPITRE XIII. VANITÉ DES FICTIONS POÉTIQUES QU'IL AIMAIT.
|
| 114 | CHAPITRE XIV. SON AVERSION POUR LA LANGUE GRECQUE.
|
| 115 | CHAPITRE XV. PRIÈRE.
|
| 116 | CHAPITRE XVI. CONTRE LES FABLES IMPUDIQUES.
|
| 117 | CHAPITRE XVII. VANITÉ DE SES ÉTUDES.
|
| 118 | CHAPITRE XVIII. HOMMES PLUS FIDÈLES AUX LOIS DE LA GRAMMAIRE QU'AUX COMMANDEMENTS DE DIEU.
|
| 119 | CHAPITRE XIX. FAUTES DES ENFANTS, VICES DES HOMMES.
|
| 120 | CHAPITRE XX. IL REND GRACES A DIEU DES DONS QU'IL A REÇUS DE LUI DANS SON ENFANCE.
|
| 200 | LIVRE DEUXIÈME. AUGUSTIN A SEIZE ANS
|
| 201 | CHAPITRE PREMIER. DÉSORDRES DE SA JEUNESSE.
|
| 202 | CHAPITRE II. SES DÉBAUCHES A SEIZE ANS.
|
| 203 | CHAPITRE 3. VICES DE SON ÉDUCATION.
|
| 204 | CHAPITRE IV. LARCIN.
|
| 205 | CHAPITRE V. ON NE FAIT POINT LE MAL SANS INTÉRÊT.
|
| 206 | CHAPITRE VI. IL SE TROUVE DANS LES PÉCHÉS UNE IMITATION FAUSSE DES PERFECTIONS DIVINES.
|
| 207 | CHAPITRE VII. ACTIONS DE GRACES.
|
| 208 | CHAPITRE VIII. CE QU'IL AVAIT AIMÉ DANS CE LARCIN.
|
| 209 | CHAPITRE IX. LIAISONS FUNESTES.
|
| 210 | CHAPITRE X. ÉLAN VERS DIEU.
|
| 300 | LIVRE TROISIÈME - EGAREMENTS DE CŒUR ET D'ESPRIT
|
| 301 | AMOURS IMPURS.
|
| 302 | CHAPITRE II. THÉÂTRES.
|
| 303 | CHAPITRE 3. INSOLENCE DE LA JEUNESSE DE CARTHAGE.
|
| 304 | CHAPITRE IV. IL SE PASSIONNE POUR LA SAGESSE A LA LECTURE DE L'HORTENSIUS DE CICÉRON.
|
| 305 | CHAPITRE V. SON MÉPRIS POUR L'ÉCRITURE.
|
| 306 | CHAPITRE VI. IL TOMBE DANS L'ERREUR DES MANICHÉENS.
|
| 307 | CHAPITRE VII. FOLIES DES MANICHÉENS.
|
| 308 | CHAPITRE VIII. CE QUE DIEU COMMANDE DEVIENT PERMIS.
|
| 309 | CHAPITRE IX. DIEU JUGE AUTREMENT QUE LES HOMMES.
|
| 310 | CHAPITRE X. EXTRAVAGANCE DES MANICHÉENS.
|
| 311 | CHAPITRE 11. PRIÈRES ET LARMES DE SA MÈRE.
|
| 312 | CHAPITRE XII. PAROLE PROPHÉTIQUE D'UN ÉVÊQUE.
|
| 400 | LIVRE QUATRIÈME. LE GÉNIE ET LE CŒUR D'AUGUSTIN
|
| 401 | CHAPITRE PREMIER. NEUF ANNÉES D'ERREUR.
|
| 402 | CHAPITRE II. IL ENSEIGNE LA RHÉTORIQUE. - SON COMMERCE ILLÉGITIME AVEC UNE FEMME. - IL REJETTE LES OFFRES D'UN DEVIN.
|
| 403 | CHAPITRE 3. SA PASSION POUR L'ASTROLOGIE.
|
| 404 | CHAPITRE IV. MORT D'UN AMI.
|
| 405 | CHAPITRE V. POURQUOI LES LARMES SONT-ELLES DOUCES AUX AFFLIGÉS?
|
| 406 | CHAPITRE VI. VIOLENCE DE SA DOULEUR.
|
| 407 | CHAPITRE VII. IL QUITTE THAGASTE.
|
| 408 | CHAPITRE VIII. SA DOULEUR DIMINUE AVEC LE TEMPS.
|
| 409 | CHAPITRE IX. L'AMITIÉ N'EST VRAIE QU'EN DIEU.
|
| 410 | CHAPITRE X. L'AME NE PEUT TROUVER SON REPOS DANS LES CRÉATURES.
|
| 411 | CHAPITRE 11. LES CRÉATURES CHANGENT; DIEU SEUL EST IMMUABLE.
|
| 412 | CHAPITRE XII. LES AMES TROUVENT EN DIEU LE REPOS ET L'IMMUTABILITÉ.
|
| 413 | CHAPITRE XIII. D'OU PROCÈDE L'AMOUR, - LIVRES QU'IL AVAIT ÉCRITS SUR LA BEAUTÉ ET LA CONVENANCE.
|
| 414 | CHAPITRE XIV. IL AVAIT DÉDIÉ CES LIVRES A L'ORATEUR HIÉRIUS. - ESTIME POUR LES ABSENTS: D'OU VIENT-ELLE?
|
| 415 | CHAPITRE XV. SON ESPRIT OBSCURCI PAR LES IMAGES SENSIBLES NE POUVAIT CONCEVOIR LES SUBSTANCES SPIRITUELLES.
|
| 416 | CHAPITRE XVI. GÉNIE DE SAINT AUGUSTIN.
|
| 500 | LIVRE CINQUIÈME. AUGUSTIN A VINGT-NEUF ANS
|
| 501 | CHAPITRE PREMIER. QUE MON ÂME VOUS LOUE, SEIGNEUR, POUR VOUS AIMER.
|
| 502 | CHAPITRE II. OU FUIT L'IMPIE, EN FUYANT DIEU?
|
| 503 | CHAPITRE 3. FAUSTUS. - AVEUGLEMENT DES PHILOSOPHES.
|
| 504 | CHAPITRE IV. MALHEUR A LA SCIENCE QUI IGNORE DIEU!
|
| 505 | CHAPITRE V. FOLIE DE MANÈS.
|
| 506 | CHAPITRE VI. ÉLOQUENCE DE FAUSTUS ET SON IGNORANCE.
|
| 507 | CHAPITRE VII. IL SE DÉGOUTE DES DOCTRINES MANICHÉENNES.
|
| 508 | CHAPITRE VIII. IL VA A ROME MALGRÉ SA MÈRE.
|
| 509 | CHAPITRE IX. IL TOMBE MALADE. - PRIÈRES DE SA MÈRE.
|
| 510 | CHAPITRE X. IL S'ÉLOIGNE DU MANICHÉISME, DONT IL RETIENT ENCORE PLUS D'UNE ERREUR.
|
| 511 | CHAPITRE 11. RIDICULES RÉPONSES DES MANICHÉENS.
|
| 512 | CHAPITRE XII. DÉLOYAUTÉ DE LA JEUNESSE ROMAINE.
|
| 513 | CHAPITRE XIII. IL SE REND A MILAN POUR Y ENSEIGNER LA RHÉTORIQUE. - SAINT AMBROISE.
|
| 514 | CHAPITRE XIV. IL ROMPT AVEC LES MANICHÉENS, ET DEMEURECATÉCHUMÈNE DANS L'ÉGLISE.
|
| 600 | LIVRE SIXIÈME. AUGUSTIN A TRENTE ANS
|
| 601 | CHAPITRE PREMIER. SAINTE MONIQUE SUIT SON FILS A MILAN.
|
| 602 | CHAPITRE II. ELLE SE REND A LA DÉFENSE DE SAINT AMBROISE.
|
| 603 | CHAPITRE 3. OCCUPATIONS DE SAINT AMBROISE.
|
| 604 | CHAPITRE IV. ASSIDUITÉ D'AUGUSTIN AUX SERMONS DE SAINT AMBROISE.
|
| 605 | CHAPITRE V. NÉCESSITÉ DE CROIRE CE QUE L'ON NE COMPREND PAS ENCORE.
|
| 606 | CHAPITRE VI. MISÈRE DE L'AMBITION.
|
| 607 | CHAPITRE VII. SON AMI ALYPIUS.
|
| 608 | CHAPITRE VIII. ALYPIUS ENTRAÎNÉ AUX SANGLANTS SPECTACLES DU CIRQUE.
|
| 609 | CHAPITRE IX. ALYPIUS SOUPÇONNÉ D'UN LARCIN.
|
| 610 | CHAPITRE X. INTÉGRITÉ D'ALYPIUS. - ARDEUR DE NEBRIDIUS A LA RECHERCHE DE LA VÉRITÉ.
|
| 611 | CHAPITRE 11. VIVES PERPLEXITÉS D'AUGUSTIN.
|
| 612 | CHAPITRE XII. SES ENTRETIENS AVEC ALYPLUS SUR LE MARIAGE ET LE CÉLIBAT.
|
| 613 | CHAPITRE XIII. SA MÈRE N'OBTIENT DE DIEU AUCUNE RÉVÉLATION SUR LE MARIAGE DE SON FILS.
|
| 614 | CHAPITRE XIV. PROJET DE VIE EN COMMUN AVEC SES AMIS.
|
| 615 | CHAPITRE XV. LA FEMME QU'IL ENTRETENAIT ÉTANT RETOURNÉE EN AFRIQUE, IL EN PREND UNE AUTRE.
|
| 616 | CHAPITRE XVI. SA CRAINTE DE LA MORT ET DU JUGEMENT.
|
| 700 | LIVRE SEPTIÈME. AUGUSTIN A TRENTE ET UN AN
|
| 701 | CHAPITRE PREMIER. IL NE POUVAIT CONCEVOIR DIEU QUE COMME UNE SUBSTANCE INFINIMENT ÉTENDUE.
|
| 702 | CHAPITRE II. OBJECTION DE NEBRIDIUS CONTRE LES MANICHÉENS.
|
| 703 | CHAPITRE 3. PEINE QU'IL ÉPROUVE A CONCEVOIR L'ORIGINE DU MAL.
|
| 704 | CHAPITRE IV. DIEU ÉTANT LE SOUVERAIN BIEN EST NÉCESSAIREMENT INCORRUPTIBLE.
|
| 705 | CHAPITRE V. SES DOUTES SUR L'ORIGINE DU MAL.
|
| 706 | CHAPITRE VI. VAINES PRÉDICTIONS DES ASTROLOGUES.
|
| 707 | CHAPITRE VII. TOURMENTS DE SON ESPRIT DANS LA RECHERCHE DE L'ORIGINE DU MAL.
|
| 708 | CHAPITRE VIII. DIEU ENTRETENAIT SON INQUIÉTUDE JUSQU'À CE QU'IL CONNUT LA VÉRITÉ.
|
| 709 | CHAPITRE IX. IL AVAIT TROUVÉ LA DIVINITÉ DU VERRE DANS LES LIVRES DES PLATONICIENS, MAIS NON PAS L'HUMILITÉ DE SON INCARNATION.
|
| 710 | CHAPITRE X. IL DÉCOUVRE QUE DIEU EST LA LUMIÈRE IMMUABLE.
|
| 711 | CHAPITRE 11. LES CRÉATURES SONT ET NE SONT PAS.
|
| 712 | CHAPITRE XII. TOUTE SUBSTANCE EST BONNE D'ORIGINE.
|
| 713 | CHAPITRE XIII. TOUTES LES CRÉATURES LOUENT DIEU.
|
| 714 | CHAPITRE XIV. IL S'ÉVEILLE ENFIN A LA VRAIE CONNAISSANCE DE DIEU.
|
| 715 | CHAPITRE XV. VÉRITÉ ET FAUSSETÉ DANS LES CRÉATURES.
|
| 716 | CHAPITRE XVI. CE QUE C'EST QUE LE PÉCHÉ.
|
| 717 | CHAPITRE XVII. PAR QUELS DEGRÉS IL S'ÉLÈVE A LA CONNAISSANCE DE DIEU.
|
| 718 | CHAPITRE XVIII. JÉSUS-CHRIST SEUL EST LA VOIE DU SALUT.
|
| 719 | CHAPITRE XIX. IL PRENAIT JÉSUS-CHRIST POUR UN HOMME D'ÉMINENTE SAGESSE.
|
| 720 | CHAPITRE XX. LES LIVRES DES PLATONICIENS L'AVAIENT RENDU PLUS SAVANT, MAIS PLUS VAIN.
|
| 721 | CHAPITRE XXI. IL TROUVE DANS L'ÉCRITURE L'HUMILITÉ ET LA VRAIE VOIE DU SALUT.
|
| 800 | LIVRE HUITIÈME. LA CONVERSION D'AUGUSTIN
|
| 801 | CHAPITRE PREMIER. AUGUSTIN VA TROUVER LE VIEILLARD SIMPLICIANUS.
|
| 802 | CHAPITRE II. SIMPLICIANUS LUI RACONTE LA CONVERSION DE VICTORINUS-LE-RHÉTEUR.
|
| 803 | CHAPITRE 3. D'OU VIENT QUE L'ON RESSENT TANT DE JOIE DE LA CONVERSION DES PÉCHEURS.
|
| 804 | CHAPITRE IV. POURQUOI LES CONVERSIONS CÉLÈBRES DOIVENT INSPIRER UNE JOIE PLUS VIVE.
|
| 805 | CHAPITRE V. TYRANNIE DE L'HABITUDE.
|
| 806 | CHAPITRE VI. RÉCIT DE POTITIANUS.
|
| 807 | CHAPITRE VII. AGITATION DE SON ÂME PENDANT LE RÉCIT DE POTITIANUS.
|
| 808 | CHAPITRE VIII. LUTTE INTÉRIEURE.
|
| 809 | CHAPITRE IX. L'ESPRIT COMMANDE AU CORPS; IL EST OBÉI: L'ESPRIT SE COMMANDE, ET IL SE RÉSISTE
|
| 810 | CHAPITRE X. DEUX VOLONTÉS; UN SEUL ESPRIT.
|
| 811 | CHAPITRE 11. DERNIERS COMBATS.
|
| 812 | CHAPITRE XII. «PRENDS, LIS! PRENDS, LIS!»
|
| 900 | LIVRE NEUVIÈME. MORT DE SAINTE MONIQUE
|
| 901 | CHAPITRE PREMIER. ACTIONS DE GRACES!
|
| 902 | CHAPITRE II. IL RENONCE A SA PROFESSION.
|
| 903 | CHAPITRE 3. SAINTE MORT DE SES AMIS NEBRIDIUS ET VERECUNDUS.
|
| 904 | CHAPITRE IV. SON ENTHOUSIASME A LA LECTURE. DES PSAUMES.
|
| 905 | CHAPITRE V. IL CONSULTE SAINT AMBROISE.
|
| 906 | CHAPITRE VI. IL REÇOIT LE BAPTÊME AVEC ALYPIUS SON AM1,ET ADÉODATUS SON FILS. - GÉNIE DE CET ENFANT. - SA MORT.
|
| 907 | CHAPITRE VII. DÉCOUVERTE DES CORPS DE SAINT GERVAIS ET DE SAINT PROTAIS.
|
| 908 | CHAPITRE VIII. MORT DE SAINTE MONIQUE. - SON ÉDUCATION.
|
| 909 | CHAPITRE IX. VERTUS DE SAINTE MONIQUE.
|
| 910 | CHAPITRE X. ENTRETIEN DE SAINTE MONIQUE AVEC SON FILS SUR LE BONHEUR DE LA VIE ÉTERNELLE.
|
| 911 | CHAPITRE 11. DERNIÈRES PAROLES DE SAINTE MONIQUE.
|
| 912 | CHAPITRE XII. DOULEUR DE SAINT AUGUSTIN.
|
| 913 | CHAPITRE XIII. IL PRIE POUR SA MÈRE.
|
| 1000 | LIVRE DIXIÈME. CHANGEMENT PRODUIT DANS L'AME D'AUGUSTIN
|
| 1001 | CHAPITRE PREMIER ÉLÉVATION.
|
| 1002 | CHAPITRE II. CONFESSION DU COEUR.
|
| 1003 | CHAPITRE 3. POURQUOI IL CONFESSE CE QUE LA GRÂCE A FAIT DE LUI.
|
| 1004 | CHAPITRE IV. QUEL FRUIT IL ESPÈRE DE CETTE CONFESSION.
|
| 1005 | CHAPITRE V. L'HOMME NE SE CONNAIT PAS ENTIÈREMENT LUI-MÊME.
|
| 1006 | CHAPITRE VI. CE QU'IL SAIT AVEC CERTITUDE, C'EST QU'IL AIME DIEU.
|
| 1007 | CHAPITRE VII. DIEU NE PEUT ÊTRE CONNU PAR LES SENS.
|
| 1008 | CHAPITRE VIII. DE LA MÉMOIRE.
|
| 1009 | CHAPITRE IX. MÉMOIRE DES SCIENCES.
|
| 1010 | CHAPITRE X. LES SCIENCES N'ENTRENT PAS DANS LA MÉMOIRE PAR LES SENS.
|
| 1011 | CHAPITRE 11. ACQUÉRIR LA SCIENCE, C'EST RASSEMBLER LES NOTIONS DISPERSÉES DANS L'ESPRIT.
|
| 1012 | CHAPITRE XII. MÉMOIRE DES MATHÉMATIQUES.
|
| 1013 | CHAPITRE XIII. MÉMOIRE DES OPÉRATIONS DE L'ESPRIT.
|
| 1014 | CHAPITRE XIV. MÉMOIRE DES AFFECTIONS DE L'ÂME.
|
| 1015 | CHAPITRE XV. COMMENT LES RÉALITÉS ABSENTES SE REPRÉSENTENT A LA MÉMOIRE.
|
| 1016 | CHAPITRE XVI. LA MÉMOIRE SE SOUVIENT DE L'OUBLI.
|
| 1017 | CHAPITRE XVII. DIEU EST AU DELA DE LA MÉMOIRE.
|
| 1018 | CHAPITRE XVIII. IL FAUT CONSERVER LA MÉMOIRE D'UN OBJET PERDU POUR LE RETROUVER.
|
| 1019 | CHAPITRE XIX. COMMENT LA MÉMOIRE RETROUVE UN OBJET OUBLIÉ.
|
| 1020 | CHAPITRE XX. CHERCHER DIEU, C'EST CHERCHER LA VIE HEUREUSE.
|
| 1021 | CHAPITRE XXI. COMMENT L'IDÉE DE LA BÉATITUDE PEUT ÊTRE DANS LA MÉMOIRE.
|
| 1022 | CHAPITRE XXII. DIEU, UNIQUE JOIE DU COEUR.
CHAPITRE XXIII. AMOUR NATUREL DES HOMMES POUR LA VÉRITÉ
|
| 1024 | CHAPITRE XXIV. DIEU SE TROUVE DANS LA MÉMOIRE.
|
| 1025 | CHAPITRE XXV. DANS QUELLE PARTIE DE LA MÉMOIRE TROUVONS-NOUS DIEU?
|
| 1026 | CHAPITRE 26. DIEU EST LA VÉRITÉ QUE LES HOMMES CONSULTENT.
|
| 1027 | CHAPITRE 27. RAVISSEMENT DE COEUR DEVANT DIEU.
|
| 1028 | CHAPITRE 28. MISÉRE DE CETTE VIE.
|
| 1029 | CHAPITRE XXIX. LA GRÂCE DE DIEU EST NOTRE SEUL APPUI.
|
| 1030 | CHAPITRE XXX. TRIPLE TENTATION DE LA VOLUPTÉ, DE LA CURIOSITÉ ET DE L'ORGUEIL.
|
| 1031 | CHAPITRE XXXI. DE LA VOLUPTÉ DANS LES ALIMENTS.
|
| 1032 | CHAPITRE 32. PLAISIR DE L'ODORAT.
|
| 1033 | CHAPITRE XXXIII. PLAISIR DE L'OUÏE. - DU CHANT D'ÉGLISE.
|
| 1034 | CHAPITRE XXXIV. VOLUPTÉ DES YEUX.
|
| 1035 | CHAPITRE XXXV. CURIOSITÉ.
|
| 1036 | CHAPITRE XXXVI. ORGUEIL.
|
| 1037 | CHAPITRE XXXVII. DISPOSITION DE SON ÂME TOUCHANT LE BLÂME ET LA LOUANGE.
|
| 1038 | CHAPITRE XXXVIII. VAINE GLOIRE, POISON SUBTIL.
|
| 1039 | CHAPITRE XXXIX. COMPLAISANCE EN SOI-MÊME.
|
| 1040 | CHAPITRE XL. COUP D'OEIL SUR TOUT CE QU'IL A DIT.
|
| 1041 | CHAPITRE XLI. CE QUI LE REJETAIT LOIN DE DIEU.
|
| 1042 | CHAPITRE XLII. ÉGAREMENT DES SUPERBES QUI ONT EU RECOUES AUX ANGES DÉCHUS COMME MÉDIATEURS ENTRE DIEU ET LES HOMMES.
|
| 1043 | CHAPITRE XLIII. JÉSUS-CHRIST SEUL MÉDIATEUR.
|
| 1100 | LIVRE ONZIÈME. LA CRÉATION ET LE TEMPS
|
| 1101 | CHAPITRE PREMIER. LA CONFESSION DE NOS MISÈRES DILATE NOTRE AMOUR.
|
| 1102 | CHAPITRE II. IL DEMANDE A DIEU L'INTELLIGENCE DES ÉCRITURES.
|
| 1103 | CHAPITRE 3. IL IMPLORE LA VÉRITÉ, QUI A PARLÉ PAR MOÏSE.
|
| 1104 | CHAPITRE IV. LE CIEL ET LA TERRE NOUS CRIENT QU'ILS ONT ÉTÉ CRÉÉS.
|
| 1105 | CHAPITRE V. L'UNIVERS CRÉÉ DE RIEN.
|
| 1106 | CHAPITRE VI. COMMENT DIEU A PARLÉ.
|
| 1107 | CHAPITRE VII. LE VERBE DIVIN, FILS DE DIEU, COÉTERNEL AU PÈRE.
|
| 1108 | CHAPITRE VIII. LE VERBE ÉTERNEL EST NOTRE UNIQUE MAÎTRE.
|
| 1109 | CHAPITRE IX. LE VERBE PARLE A NOTRE COEUR.
|
| 1110 | CHAPITRE X. LA VOLONTÉ DE DIEU N'A PAS DE COMMENCEMENT.
|
| 1111 | CHAPITRE 11. LE TEMPS NE SAURAIT ÊTRE LA MESURE DE L'ÉTERNITÉ.
|
| 1112 | CHAPITRE XII. CE QUE DIEU FAISAIT AVANT LA CRÉATION DU MONDE.
|
| 1113 | CHAPITRE XIII. POINT DE TEMPS AVANT LA CRÉATION.
|
| 1114 | CHAPITRE XIV. QU'EST-CE QUE LE TEMPS?
|
| 1115 | CHAPITRE XV. QUELLE EST LA MESURE DU TEMPS?
|
| 1116 | CHAPITRE XVI. COMMENT SE MESURE LE TEMPS?
|
| 1117 | CHAPITRE XVII. OU EST LE PASSÉ, OU EST L'AVENIR?
|
| 1118 | CHAPITRE XVIII. COMMENT LE PASSÉ ET L'AVENIR SONT PRÉSENTS.
|
| 1119 | CHAPITRE XIX. DE LA PRESCIENCE DE L'AVENIR.
|
| 1120 | CHAPITRE XX. QUEL NOM DONNER AUX DIFFÉRENCES DU TEMPS?
|
| 1121 | CHAPITRE XXI. COMMENT MESURER LE TEMPS?
|
| 1122 | CHAPITRE XXII. IL DEMANDE A DIEU LA CONNAISSANCE DE CE MYSTÈRE.
|
| 1123 | CHAPITRE XXIII. NATURE DU TEMPS.
|
| 1124 | CHAPITRE XXIV. LE TEMPS EST-IL LA MESURE DU MOUVEMENT?
|
| 1125 | CHAPITRE XXV. ALLUMEZ MA LAMPE, SEIGNEUR, ÉCLAIREZ MES TÉNÈBRES.
|
| 1126 | CHAPITRE 26. LE TEMPS N'EST PAS LA MESURE DU TEMPS.
|
| 1127 | CHAPITRE 27. COMMENT NOUS MESURONS LE TEMPS.
|
| 1128 | CHAPITRE 28. L'ESPRIT EST LA MESURE DU TEMPS.
|
| 1129 | CHAPITRE XXIX. DE L'UNION AVEC DIEU.
|
| 1130 | CHAPITRE XXX. POINT DE TEMPS SANS OEUVRE.
|
| 1131 | CHAPITRE XXXI. DIEU CONNAÎT AUTREMENT QUE LES HOMMES.
|
| 1200 | LIVRE DOUZIÈME. LE CIEL ET LA TERRE
|
| 1201 | CHAPITRE PREMIER. LA RECHERCHE DE LA VÉRITÉ EST PÉNIBLE.
|
| 1202 | CHAPITRE II. DEUX SORTES DE CIEUX.
|
| 1203 | CHAPITRE 3. DES TÉNÈBRES RÉPANDUES SUR LA SURFACE DE L'ABÎME.
|
| 1204 | CHAPITRE IV. MATIÈRE PRIMITIVE.
|
| 1205 | CHAPITRE V. SA NATURE.
|
| 1206 | CHAPITRE VI. COMMENT IL FAUT LA CONCEVOIR.
|
| 1207 | CHAPITRE VII. LE CIEL PLUS EXCELLENT QUE LA TERRE.
|
| 1208 | CHAPITRE VIII. MATIÈRE PRIMITIVE FAITE DE RIEN.
|
| 1209 | CHAPITRE IX. LE CIEL DU CIEL.
|
| 1210 | CHAPITRE X. INVOCATION.
|
| 1211 | CHAPITRE 11. CE QUE DIEU LUI A ENSEIGNÉ.
|
| 1212 | CHAPITRE XII. DEUX ORDRES DE CRÉATURES.
|
| 1213 | CHAPITRE XIII. CRÉATURES SPIRITUELLES; MATIÈRE INFORME.
|
| 1214 | CHAPITRE XIV. PROFONDEUR DES ÉCRITURES.
|
| 1215 | CHAPITRE XV. VÉRITÉS CONSTANTES, MALGRÉ LA DIVERSITÉ DES INTERPRÉTATIONS.
|
| 1216 | CHAPITRE XVI. CONTRE LES CONTRADICTEURS DE LA VÉRITÉ.
|
| 1217 | CHAPITRE XVII. CE QUE L'ON DOIT ENTENDRE PAR LE CIEL ET LA TERRE.
|
| 1218 | CHAPITRE XVIII. ON PEUT DONNER PLUSIEURS SENS A L'ÉCRITURE.
|
| 1219 | CHAPITRE XIX. VÉRITÉS INCONTESTABLES.
|
| 1220 | CHAPITRE XX. INTERPRÉTATIONS DIVERSES DES PREMIÈRES PAROLES DE LA GENÈSE.
|
| 1221 | CHAPITRE XXI. EXPLICATIONS DIFFÉRENTES DE CES MOTS: « LA TERRE ÉTAIT INVISIBLE.»
|
| 1222 | CHAPITRE XXII. PLUSIEURS CRÉATIONS DE DIEU PASSÉES SOUS SILENCE.
|
| 1223 | CHAPITRE XXIII. DEUX ESPÈCES DE DOUTES DANS L'INTERPRÉTATION DE L'ÉCRITURE.
|
| 1224 | CHAPITRE XXIV. DIFFICULTÉS DE DÉTERMINER LE VRAI SENS DE MOÏSE ENTRE PLUSIEURS ÉGALEMENT VRAIS.
|
| 1225 | CHAPITRE XXV. CONTRE CEUX QUI CHERCHENT A FAIRE PRÉVALOIR LEUR SENTIMENT.
|
| 1226 | CHAPITRE 26. IL EST DIGNE DE L'ÉCRiTURE DE RENFERMER PLUSIEURS SENS SOUS LES MÊMES PAROLES.
|
| 1227 | CHAPITRE 27. ABONDANCE DE L'ÉCRITURE.
|
| 1228 | CHAPITRE 28. DES DIVERS SENS QU'ELLE PEUT RECEVOIR.
|
| 1229 | CHAPITRE XXIX. DE COMBIEN DE MANIÈRES UNE CHOSE PEUT ÊTRE AVANT UNE AUTRE.
|
| 1230 | CHAPITRE XXX. L'ÉCRITURE VEUT ÊTRE INTERPRÉTÉE EN ESPRIT DE CHARITÉ.
|
| 1231 | CHAPITRE XXXI. MOÏSE A PU ENTENDRE TOUS LES SENS VÉRITABLES QUI PEUVENT SE DONNER A SES PAROLES.
|
| 1232 | CHAPITRE 32. TOUS LES SENS VÉRITABLES PRÉVUS PAR LE SAINT-ESPRIT.
|
| 1300 | LIVRE TREIZIÈME. SENS MYSTIQUE DE LA CRÉATION.
|
| 1301 | CHAPITRE PREMIER. INVOCATION. - GRATUITE MUNIFICENCE DE DIEU.
|
| 1302 | CHAPITRE II. TOUTE CRÉATURE TIENT L'ÊTRE DE LA PURE BONTÉ DE DIEU.
|
| 1303 | CHAPITRE 3. TOUT PROCÈDE DE LA GRÂCE DE DIEU.
|
| 1304 | CHAPITRE IV. DIEU N'AVAIT PAS BESOIN DES CRÉATURES.
|
| 1305 | CHAPITRE V. DE LA TRINITÉ.
|
| 1306 | CHAPITRE VI. COMMENT L'ESPRIT DE DIEU ÉTAIT PORTÉ AU-DESSUS DES EAUX.
|
| 1307 | CHAPITRE VII. EFFETS DU SAINT-ESPRIT.
|
| 1308 | CHAPITRE VIII. L'UNION AVEC DIEU, UNIQUE FÉLICITÉ DES ÊTRES INTELLIGENTS.
|
| 1309 | CHAPITRE IX. POURQUOI IL EST DIT, SEULEMENT DU SAINT-ESPRIT, QU'IL ÉTAIT PORTÉ SUR LES EAUX.
|
| 1310 | CHAPITRE X. BONHEUR DES PURES INTELLIGENCES.
|
| 1311 | CHAPITRE 11. IMAGE DE LA TRINITÉ DANS L'HOMME.
|
| 1312 | CHAPITRE XII. DIEU PROCÈDE EN L'INSTITUTION DE L'ÉGLISE COMME DANS LA CRÉATION DU MONDE.
|
| 1313 | CHAPITRE XIII. NOTRE RENOUVELLEMENT N'EST JAMAIS PARFAIT EN CETTE VIE.
|
| 1314 | CHAPITRE XIV. L'ÂME EST SOUTENUE PAR LA FOI ET L'ESPÉRANCE.
|
| 1315 | CHAPITRE XV. L'ÉCRITURE SAINTE COMPARÉE AU FIRMAMENT ET LES ANGES AUX EAUX SUPÉRIEURES (@Gn 1,6@).
|
| 1316 | CHAPITRE XVI. NUL NE CONNAÎT DIEU, COMME DIEU SE CONNAÎT, LUI-MÊME.
|
| 1317 | CHAPITRE XVII. COMMENT ON PEUT ENTENDRE LA CRÉATION DE LA MER ET DE LA TERRE (@Gn 1,9-11@).
|
| 1318 | CHAPITRE XVIII. LES JUSTES PEUVENT ÊTRE COMPARÉS AUX ASTRES
|
| 1319 | CHAPITRE XIX. VOIE DE LA PERFECTION
|
| 1320 | CHAPITRE XX. SENS MYSTIQUE DE CES PAROLES: «QUE LES EAUX PRODUISENT LES REPTILES ET LES OISEAUX (@Gn 1,20@).»
|
| 1321 | CHAPITRE XXI. INTERPRÉTATION MYSTIQUE DES ANIMAUX TERRESTRES
|
| 1322 | CHAPITRE XXII. VIE DE L'ÂME RENOUVELÉE
|
| 1323 | CHAPITRE XXIII. DE QUI L'HOMME SPIRITUEL PEUT JUGER
|
| 1324 | CHAPITRE XXIV. POURQUOI DIEU A BÉNI L'HOMME, LES POISSONS ET LES OISEAUX?
|
| 1325 | CHAPITRE XXV. LES FRUITS DE LA TERRE FIGURENT LES ŒUVRES DE PIÉTÉ
|
| 1326 | CHAPITRE 26. LE FRUIT DES OEUVRES DE MISÉRICORDE EST DANS LA BONNE VOLONTÉ.
|
| 1327 | CHAPITRE 27. SIGNIFICATION DES POISSONS ET DES BALEINES.
|
| 1328 | CHAPITRE 28. POURQUOI DIEU DIT QUE SES ŒUVRES ÉTAIENT TRÈS BONNES
|
| 1329 | CHAPITRE XXIX. COMMENT DIEU A VU HUIT FOIS QUE SES ŒUVRES ÉTAIENT BONNES.
|
| 1330 | CHAPITRE XXX. RÊVERIES MANICHÉENNES.
|
| 1331 | CHAPITRE XXXI. LE FIDÈLE VOIT PAR L'ESPRIT DE DIEU, ET DIEU VOIT EN LUI QUE SES OEUVRES SONT BONNES.
|
| 1332 | CHAPITRE 32. VUE DE LA CRÉATION.
|
| 1333 | CHAPITRE XXXIII. DIEU A CRÉÉ LE MONDE D'UNE MATIÈRE CRÉÉE PAR LUI AU MÊME TEMPS.
|
| 1334 | CHAPITRE XXXIV. SENS MYSTIQUE DE LA CREATION.
|
| 1335 | CHAPITRE XXXV. «SEIGNEUR, DONNEZ-NOUS VOTRE PAIX!»
|
| 1336 | CHAPITRE XXXVI. LE SEPTIÈME JOUR N'A PAS EU DE SOIR.
|
| 1337 | CHAPITRE XXXVII. COMMENT DIEU SE REPOSE EN NOUS.
|
| 1338 | CHAPITRE XXXVIII. DIFFÉRENCE ENTRE LA CONNAISSANCE DE DIEU ET CELLE DES HOMMES.
|
Latino
Italiano