Die Gabe der Weisheit und der Einsicht

Das erste Mal da Jesus, im Laufe des letzten Abendmahles, das Herabkommen des Heiligen Geistes verkündet, nennt er ihn den Geist der Wahrheit: "Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, der für immer bei euch bleiben soll. Es ist der Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht und nicht kennt. Ihr aber kennt ihn, weil er bei euch bleibt und in euch sein wird." (Joh. 14,16-17)

Der wesentliche Auftrag, der ihm zugesprochen wird, entspricht dem Namen der ihm gegeben worden ist. "Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in die ganze Wahrheit führen. Denn er wird nicht aus sich selbst heraus reden, sondern er wird sagen was er hört, und euch verkünden, was kommen wird. Er wird mich verherrlichen; denn er wird von dem, was mein ist, nehmen und es euch verkünden." (Joh.16, 13-14). Die ganze Wahrheit wird durch den Heiligen Geist offenbart, doch ist es die von Jesus bereits gelehrte Wahrheit, die nun ausführlicher beschrieben, klarer auf die zukünftigen Situationen angewandt wird.

Der Heilige Geist offenbart uns durch sein göttliches Licht nicht nur die von Christus gelehrte Wahrheit, sondern er vermittelt uns auch die Fähigkeit, diese Offenbarung zu erkennen und aufzunehmen. Bereits im Alten Testament wurden dem Geist Gottes die Gaben der Weisheit und der Einsicht zugesprochen, die er unter den Menschen verbreitete. Genauer gesagt war der Messias als derjenige angekündigt worden, dem alle Gaben des Geistes gegeben sein würden. Verschiedene Gaben waren im Orakel von Is 11,2 angesprochen worden; als Erste: Weisheit und Einsicht: "Der Geist des Herrn lässt sich nieder auf ihm: der Geist der Weisheit und der Einsicht..."

Es verwundert uns nicht, dass die Gaben der Weisheit und Einsicht als Grundelement betrachtet werden für eine gute Königsherrschaft, also auch für den messianischen König gefordert werden. Doch wir stellen fest, dass diese Tugenden aus einer Gottesgabe entstehen, und nicht das blosse Ergebnis der Entwicklung angeborener Fähigkeiten sind. Angeborene Fähigkeiten gibt es und sie offenbaren sich im Verhalten vieler Menschen. Doch um eine ausdrücklich durch den hoheitlichen Willen Gottes erhaltene Sendung zu erfüllen, braucht der Messias eine Gottesgabe, die es ihm ermöglicht, diesen Willen zu erkennen.

Weisheit und Einsicht sind keine Gaben die nur Privileg des Messias sind. Das ganze jüdische Volk wurde als im Besitz dieser Gaben betrachtet, da es Gott sehr nahe war und die Weisungen der Gesetzesvorschriften aufgenommen hatte. Die Völker sagen über Israel: " In der Tat, diese grosse Nation ist ein weises und gebildetes Volk. Denn welche grosse Nation hatte Götter, die ihr so nahe sind, wie Jahwe, unser Gott uns so nahe ist, wo immer wir ihn anrufen? Oder welche grosse Nation besässe Gesetze und Rechtsvorschriften, die so gerecht sind wie alles in dieser Weisung, die ich euch heute vorlege?" (Dt 4, 6-8). Es handelt sich also um eine Gottesgabe, die durch die Gegenwart und den Willen Gottes, Teil des Lebens dieses Volkes geworden ist.

Eben diese Gottesgabe wird von den Einwohnern Nazarets in Jesus erkannt: "Woher hat er das alles? Was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist?..." (Mk 6,2 vgl. Mt. 13,53). In ihm offenbaren sich all' jene Gaben des Geistes, die mit dem Kommen des Messias versprochen worden waren.

Der jüdischen Tradition zufolge, sind - unter allen Gaben – Weisheit und Einsicht eng miteinander verbunden. Sie wurden gemeinsam, in einem Zuge genannt, um diejenigen auszuzeichnen, die mit ausserordentlichem Talent an der Errichtung und Ausschmückung des Tempels arbeiteten, wie z.B. Besaleel, der "mit dem Geist Gottes erfüllt, mit Weisheit, Klugheit und Kenntnis für jede Arbeit" war (Ex 35,31). Doch müssen wir versuchen, den Unterschied zwischen diesen beiden Auffassungen etwas zu klären.

Weisheit hat eine weitgreifendere, tiefere Bedeutung. Es ist die Fähigkeit, mit einem umfassenden Blick die verschiedenen Facetten eines angemessenen Urteils zu erfassen, um eine richtige Antwort im Beurteilen und Handeln zu ermöglichen. Vieles über das Wesen und die Eigenschaften der Weisheit ist in den weisheitsvollen Texten der Bibel und im Buch der Weisheiten gesagt worden.

Die Einsicht definiert die Fähigkeit, in die Tiefen der verhüllten Realität einzudringen, den Kern der Probleme zu erfassen, die geheimen Gründe eines nicht offenbaren Dynamismus’ zu erkennen. Es ist die Bemühung, hinter dem äusseren Anschein, der Oberfläche, die wahren Absichten zu erkennen, um für jede Situation eine entsprechend angemessene Reaktion zu haben.

Fasst man die vier Dimensionen der Welt zusammen, die Paulus im Brief an die Efeser (3,18) beschreibt, können wir Länge und Breite mit der Weisheit verbinden, Höhe und Tiefe mit der Einsicht.

Doch Weisheit und Einsicht sind untrennbar. Es sind zwei Gaben, die den menschlichen Geist zur göttlichen Erleuchtung im Heiligen Geist führen. Sie lassen den Menschen teihaben an der göttlichen Weise alle Dinge in ihrer Wahrheit zu erkennen, zu urteilen und zu schätzen.